洞箫赋一首
【题解】
《洞箫赋》是以辞赋形式描写音乐的较早篇目。此赋首写洞箫之材料及产地；次写盲人吹奏洞箫之情状；次写随箫歌唱，情随乐起、乐偕情转之生动景象；次写音乐之功能及社会作用；最后写乐曲终了前的高潮和乐止以后的余音。全文想象丰富，比喻生动，描写细腻，层次分明。其后马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》、潘岳《笙赋》等都受到它的影响。
何焯在《义门读书记》中对它评价不高，但刘大杰在《中国文学发展史》中认为《洞箫赋》的贡献有二：一是在修辞造句方面极下功夫，堆积夸张，密巧细致，别具风格；二是咏物赋的完成者，因而在赋史上自有它的地位。
【原文】
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟¹。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏²。徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚迤㠧，诚可悲乎其不安也³。弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也⁴。托身躯于后土兮，经万载而不迁⁵。吸至精之滋熙兮⁶，禀苍色之润坚⁷。感阴阳之变化兮⁸，附性命乎皇天⁹。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山¹⁰。扬素波而挥连珠兮¹¹，声磕磕而澍渊¹²。朝露清泠而陨其侧兮¹³，玉液浸润而承其根¹⁴。孤雌寡鹤娱优乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其颠¹⁵。秋蜩不食抱朴而长吟兮¹⁶，玄猿悲啸搜索乎其间¹⁷。处幽隐而奥庰兮¹⁸，密漠泊以獭猭¹⁹。惟详察其素体兮²⁰，宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮²¹，蒙圣主之渥恩²²。可谓惠而不费兮²³，因天性之自然。于是般匠施巧²⁴，夔妃准法²⁵。带以象牙²⁶，掍其会合²⁷。锼镂离洒²⁸，绛唇错杂²⁹。邻菌缭纠³⁰，罗鳞捷猎³¹。胶致理比³²，挹抐㩎³³。
【注释】
¹“原夫”二句：李善注引《丹阳记》曰：“江宁县慈母山临江生箫管竹。王褒赋云：‘于江南之丘墟’，即此处也。其竹圆，异众处，自伶伦采竹嶰谷后，见此奇，故历代常给乐府，而呼鼓吹山。”原，推原。箫干，犹言箫之体。丘墟，荒原。
²“洞条畅”二句：吕向注：“谓作箫之竹干，生于江南之山而通长，畅达而稀节，立茎敷纷而华密扶疏也。”洞，通。条畅，条直通畅。罕节，竹节稀少。标，立，直。敷纷，茎多貌。扶疏，叶密貌。
³“徙观”几句：谓竹傍险峻之山势而生，悲其生于危地而不安。徒，仅。旁，五臣本作“傍”，是。岖嵚（qīn）、岿崎（kuī qí），山势险峻貌。倚（xī），山势险峻貌。迤㠧（yǐ mǐ），山势斜平貌。
⁴“弥望”几句：弥望，远望。傥莽、旷荡，均为宽广之貌。联延，连绵相接壤。敞闲，宽敞而闲适。
⁵“托身躯”二句：张铣注：“谓其自然生，故久不迁灭。”后土，地神之属。迁，变迁。
⁶至精：指天地之精气。滋熙：润悦貌。
⁷禀：受。润坚：鲜润坚贞。
⁸感：感受，领受。阴阳：天地之气。
⁹性命：《周易·乾》：“乾道变化，各正性命。”疏：“性者天生之质，若刚柔迟速之别；命者人所禀受，若贵贱夭寿之属是也。”皇天：对天的尊称。
¹⁰“翔风”二句：李周翰注：“风之径路，翔于竹梢上；回流之水，灌溉其山下也。末，梢头也。”翔风，瑞祥之风。萧萧，竹声貌。径，经过。回江，江回曲。溉，灌溉。
¹¹素：白。连珠：此指浪花水珠。
¹²磕磕（kē）：水击石之声。澍（zhù）：同“注”，灌注，倾泻。
¹³清泠（líng）：清凉貌。陨（yǔn）：坠落。
¹⁴玉液：指山间清泉。
¹⁵“孤雌”二句：张铣注：“其下为水中嬉游也，其颠谓竹上也。”
¹⁶秋蜩（tiáo）：秋蝉。不食：谓蝉饮露而不食其他食物。抱朴：抱住树皮。
¹⁷玄猿：黑猿。搜索：往来貌。
¹⁸奥：藏。庰（bìng）：蔽。
¹⁹漠泊：茂密貌。獭猭（chuān）：相连延貌。
²⁰素体：幽素之体。
²¹谥（shì）：号。
²²渥（wò）恩：隆恩。
²³惠而不费：施利于人而无所耗费。
²⁴般：指公输般，即鲁班。相传为木匠之始祖。匠：指匠伯，古之巧匠。
²⁵夔（kuí）：舜时乐官。妃：李善注：“不详。”六臣本作“襄”，则指师襄，春秋时卫国乐官。准法：准度箫之法则。
²⁶带：饰。
²⁷掍（hùn）：同。会合：盖指象牙与箫体会合之处。
²⁸锼（sōu）镂：雕刻。离洒：雕刻貌。
²⁹绛：朱。唇：口。以朱红色饰其吹口。错杂：错杂其文彩。
³⁰邻菌缭纠：竹纹缭绕相映成辉。
³¹罗鳞：李善注：“如罗鳞布列。”捷猎：参差。
³²胶致理比：言细密。
³³挹抐㩎（yì nì yè niè）：手执之貌。
【译文】
箫管之竹，原产江南；丘名慈母，傍水依山。竹身畅达而且条贯，竹节稀少枝盛叶繁。只要看它岸立山旁，险峻之势，真有些叫人不安。远看，郁郁葱葱，广袤无边，地势倾斜，竹林成片，又不觉令人神怡心欢。说到竹子，它扎根于沃土，千秋万代，坚贞不变。吸收日月之精华，以润养自身，青苍弥坚。感受天地之灵气，寄意托身于茫茫苍天。祥瑞和风轻拂着竹尖，曲江回流滋润着丘山。江水挥洒迸出水珠连连，石击水溅宛如银泻深渊。早晨竹叶间清露涓滴，一若琼浆玉液养其根端。仙鹤独立嬉戏于其下，鸣禽群飞在上空盘旋。秋蝉饮露长吟于枝头，猿猴悲鸣往来于林间。身处幽静之地而与世隔绝，密林修篁连绵伸延。只要仔细考察竹子的本性，便知清静高远得其天然。有幸而被命名为洞箫，乃是皇恩浩荡老天有眼。真正是得了便利而毫不破费，也是生来如此天性本然。于是乎，鲁般、匠伯施之以规矩，乐师夔、襄校准乐音于乐典。象牙为装饰，镶嵌若浑然；雕刻精巧，文彩交错，染红孔眼。竹纹缭绕相得而益彰，参差相错如龙鳞般灿烂。脉理精致又细密，手执洞箫奏管弦。
【原文】
于是乃使夫性昧之宕冥¹，生不睹天地之体势²，暗于白黑之貌形³。愤伊郁而酷⁴，悯眸子之丧精⁵。寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声⁶。故吻吮值夫宫商兮⁷，和纷离其匹溢⁸。形旖旎以顺吹兮，瞋㖤㗅以纡郁⁹。气旁迕以飞射兮¹⁰，驰散涣以逫律¹¹。趣从容其勿述兮¹²，骛合遝以诡谲¹³。或浑沌而潺湲兮¹⁴，猎若枚折¹⁵。或漫衍而骆驿兮¹⁶，沛焉竞溢¹⁷；惏慄密率¹⁸，掩以绝灭¹⁹。㘊霵晔踕²⁰，跳然复出。
【注释】
¹性昧之宕冥：指盲人。李善注：“性昧宕冥，谓天性暗昧过于幽冥也。《说文》曰：‘宕，过也。’”
²体势：形体姿态。
³暗于白黑之貌形：言盲者不辨昼夜、不分黑白。
⁴伊郁：不通。酷（nù）：甚忧。
⁵悯：惜。丧精：盲人目失明。
⁶“寡所舒”二句：张铣注：“惜瞳子之无精光而舒展其思虑，乃专心音声，乃至妙理也。”舒，舒展。
⁷吻吮：以口吮吸。这里指吹洞箫。值：当，遇。
⁸纷离、匹溢：声音四散。
⁹“形旖旎（yǐ nǐ）”二句：谓箫声既发，形旖旎以随；盛气而吹，类怒目以郁结。旖旎，婀娜多姿。顺，随顺。瞋，怒目。㖤㗅（hán hú），鼓腮作气，愤怒貌。纡郁，郁结。
¹⁰旁迕（wǔ）：气竞旁出，递相逆迕。飞射：气出迅疾。
¹¹散涣：声分布貌。逫（zhú）律：和貌。
¹²趣：趋。勿述：无所逆误之貌。
¹³骛：急走。合遝：盛多貌。诡谲：奇异。
¹⁴浑沌：浑然一体。潺湲（chán yuán）：水流貌。
¹⁵猎：象声字，示树干断裂声。枚：树干。
¹⁶漫衍：水势流淌，连绵无尽。骆驿：不断。
¹⁷沛：多貌。竞溢：竞相溢出。
¹⁸惏（lín）慄：声音凄厉。密率：安静。
¹⁹掩：止息貌。
²⁰㘊霵（xī jí）：声音急促貌。晔踕（yè jié）：声繁多而急速貌。
【译文】
于是就请天生盲人来吹箫，他不知天地为何物，难明白昼黑夜之形貌。忧思郁结在胸中，又遭失明之苦恼。短于见者精于思，苦闷心情一并倾注于音乐之道。由此，唇吻之际吐纳宫商之声，旷野之中遍布丝竹之妙。形随声起，灵动多姿；目顺气转，鼓腮如号。气出呈飞射之势，余音远传荒郊。从容不迫，依顺律吕，无所违拗；气足腔圆，奇异而美好。始而浑然一体为流水之汩汩滔滔，继而木断猎猎，声震云霄。一忽儿如泉清源远连绵不尽，沛然充溢浩茫淼淼；一忽儿凄凄厉厉，幽谧哀怨，忽隐忽现，若近若遥。骤然之间声转急促，箫音跳脱犹如奔跑。
【原文】
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌¹。啾咇而将吟兮，行譡以和啰²。风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑³。翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他⁴。要复遮其蹊径兮⁵，与讴谣乎相和⁶。故听其巨音，则周流泛滥⁷，并包吐含⁸，若慈父之畜子也⁹。其妙声，则清静厌，顺叙卑迖，若孝子之事父也¹⁰。科条譬类¹¹，诚应义理¹²。澎濞慷慨，一何壮士。优柔温润，又似君子¹³。故其武声，则若雷霆¹⁴，佚豫以沸㥜¹⁵。其仁声，则若风纷披¹⁶，容与而施惠¹⁷。或杂遝以聚敛兮¹⁸，或拔以奋弃¹⁹。悲怆恍以恻惐兮²⁰，时恬淡以绥肆²¹。被淋洒其靡靡兮²²，时横溃以阳遂²³。哀悁悁之可怀兮²⁴，良醰醰而有味²⁵。故贪饕者听之而廉隅兮²⁶，狼戾者闻之而不怼²⁷。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失²⁸。锺期、牙、旷怅然而愕兮²⁹，杞梁之妻不能为其气³⁰。师襄、严春不敢窜其巧兮³¹，浸淫叔子远其类³²。嚚、顽、朱、均惕复惠兮³³，桀、跖、鬻、博儡以顿悴³⁴。吹《参差》而入道德兮³⁵，故永御而可贵³⁶。时奏狡弄³⁷，则彷徨翱翔。或留而不行，或行而不留³⁸。愺恅澜漫³⁹，亡耦失畴⁴⁰。薄索合沓⁴¹，罔象相求⁴²。
【注释】
¹“若乃”二句：谓缓听节度，谨察曲之名目。徐，缓慢。廉，谨，仔细。赋歌，作曲之通称。
²“啾咇（bì jié）”二句：谓听曲而将吟，舒缓以相应。啾，众声。咇，声出貌。行，且。（chěn rén），声舒缓貌。和啰，声相杂貌。
³“风鸿洞”二句：谓风吹其声相连不绝，而优游、柔雅、分散。鸿洞，相连貌。娆娆（ráo），柔雅貌。婆娑，分散貌。
⁴漂：浮。弃：指丢弃旧曲。他：指别的曲调、新曲。
⁵要复：伺候。蹊径：道路。
⁶讴谣：唱歌。
⁷周流：周转如流。泛滥：指声音充溢。
⁸吐含：吞吐。
⁹慈父之畜子：李善注引《韩诗》曰：“夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子也。”
¹⁰“其妙声”几句：谓其声妙和则清和安畅，节度无违，穆然如孝子之事亲。厌，安静貌。（yì），深邃。迖（tì），滑。
¹¹科条：法令条规。譬类：譬喻。
¹²义理：事物所含之理。
¹³“澎濞（bì）”几句：上二句谓音声激昂，犹如壮士；后二句谓箫音优柔，宛若君子。澎濞，勇烈声。一何，多么。
¹⁴（léng hōng）：大声。
¹⁵佚豫：声疾。沸㥜（wèi）：不安貌。
¹⁶（kǎi）风：南风。纷披：乱貌。
¹⁷容与：宽裕貌。施惠：南风有助于万物生长，故曰施惠。
¹⁸杂遝：众多貌。
¹⁹拔（shā）：分散。奋弃：很快停止。
²⁰怆（chuàng）恍：失意貌。恻惐（yù）：伤痛。
²¹恬淡：安静。绥肆：迟缓。
²²被：及。淋洒：不绝貌。靡靡：声之细好。
²³横溃：决貌。阳遂：清通貌。
²⁴悁悁（yuān）：忧愁貌。
²⁵醰醰（tán）：醇浓有味。
²⁶贪饕（tāo）：贪而无厌。廉隅：廉洁而有节操。
²⁷狼戾：恶性。怼（duì）：怨。
²⁸啴唌（tān xián）：舒缓放纵。逸豫：安乐。《诗经·小雅·白驹》：“尔公尔侯，逸豫无期。”
²⁹锺期：锺子期。春秋时楚人，精于音律。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。牙：指伯牙。旷：师旷，春秋晋乐师。字子野，生而目盲，善辨声乐。愕：惊。
³⁰杞梁之妻：春秋齐大夫杞梁，一作“芑梁”，名殖。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死。其妻迎丧于郊，枕尸哭甚哀，过者莫不挥涕，十日而城为之崩。
³¹严春：古之善琴者。本名庄春，汉人避汉明帝（刘庄）讳，改称严春。窜：措。
³²浸淫：渐相亲附，渐次接近。一说古之知音人。叔子：古之乐师。远其类：远离箫声而不敢相提并论。
³³嚚（yín）、顽：舜父名顽，舜母名嚚。朱、均：指丹朱和商均。丹朱，帝尧之子，尧因丹朱不肖，禅位于舜。商均，舜之子，舜以商均不肖，乃使伯禹继位。禹立，封商均于虞。惕：戒。复惠：恢复机敏聪慧。
³⁴桀、跖（zhí）：夏桀和盗跖。夏桀，夏代最后一个君王，名履癸。暴虐荒淫之君。盗跖，盗而名跖，相传为春秋末期人，其言行与孔子相异。鬻（yù）、博：指夏育和申博。鬻，古通“育”，夏育，周代卫国勇士，力能拔牛尾。博，申博，勇士。儡：败坏。顿悴：愁悴。
³⁵《参差》：箫曲名。
³⁶永御：长用。
³⁷狡弄：急促之曲调。
³⁸“或留”二句：演奏急促之曲调，回旋飞声，去留无常。
³⁹愺恅（cǎo lǎo）：寂静貌。澜漫：分散。
⁴⁰亡耦、失畴：失其同类。
⁴¹薄索：急切地求索。合沓：重叠。
⁴²罔象：余声。
【译文】
于是乎，安静而舒缓地倾听演奏，仔细而会心地品赏韵味；不知不觉附和着低吟，箫声歌声混合一起。熙熙微风悠然飘来，律吕音声传播四野。在空旷的野地里回荡，旧曲刚完新声又继。歌者依节拍而放声，珠联璧合无与伦比。乐声洪亮时，圆润流转，醇厚饱满，好像慈父关怀着稚子。乐声美妙时，深沉幽远，清和流畅，好像孝子侍奉着长辈。旋律与歌词相符，形式与内容投契。激昂慷慨雄壮鸿烈，犹如壮士有非凡气势。悠远柔和温文尔雅，彬彬然似君子之有礼。乐声威武时，雷霆万钧，声振乾坤，声疾而色厉。声音和平时，春风拂面，宽厚穆如，如阳光雨露，万物润滋。有时声虽杂而能收敛，有时音虽散却戛然而止。有时悲切而难忍，有时恬淡而安谧。忽如涓涓细流绵且长，忽如沧海横流决大堤。哀声则凄惨可怜，回味则甜润而有深意。所以说，贪婪之徒闻之而廉洁，凶狠之辈闻之而知耻。强暴之人归依仁义，闲散之汉有所改悔。古之乐师锺子期、俞伯牙和师旷都愕然怅然，相比之下《杞梁妻叹》已不成曲调。师襄、严春不敢逞强，浸淫叔子宁肯远避。历史上的顽冥不肖之人为之动容，剽悍强徒本性改易。乐曲起，道德齐，长治久安万人喜。一旦吹奏急促调，乐音扶摇上九霄，彷徨飞翔，行止无常，不知如何是好。安静寂寥，四散缥缈，一若亡偶失同胞。追寻洞箫声，余音犹袅袅。
【原文】
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之¹。故闻其悲声则莫不怆然累欷²，撆涕抆泪³。其奏欢娱则莫不惮漫衍凯⁴，阿那腲腇者已⁵。是以蟋蟀、蚸蠖蚑行喘息⁶，蝼蚁、蝘蜒蝇蝇翊翊⁷。迁延徙迤⁸，鱼瞰鸡睨⁹。垂喙蜿转¹⁰，瞪瞢忘食¹¹。况感阴阳之和而化风俗之伦哉¹²？
【注释】
¹“故知音”二句：吕延济注：“知音识悲乐之声，不知者但怪其清美而已。伟，美也。”
²欷（xī）：悲。
³撆（piě）：拭。抆（wěn）：拭。
⁴惮漫、衍凯：欢娱貌。
⁵腲腇（wěi něi）：舒迟貌。
⁶蚸蠖（chǐ huò）：又作“尺蠖”，尺蠖蛾之幼虫。郝懿行《尔雅义疏·释虫》：“其行先屈后伸，如人布手知尺之状，故名尺蠖。”蚑（qí）行：虫之爬行。
⁷蝘蜒（yǎn yán）：蝘为蝉属，蜒为蜒蚰。按，李善注：“蜥蜴，蝘蜒。蝘，于典切；蜒，徒典切。”则疑为蝘蜒。崔豹《古今注·鱼虫》：“蝘蜒，一名龙子，一曰守宫……其长细五色者，名为蜥蜴。”五臣本作“蜓”，是。蝇蝇翊翊（yì）：虫行貌。
⁸迁延徙迤：虫退行貌。
⁹鱼瞰鸡睨（nì）：李善注：“鱼目不瞑，鸡好邪视，故取焉。瞰，视也。睨，邪视也。”
¹⁰喙：口。蜿转：曲动貌。蜿，曲貌。五臣本作“宛”，是。
¹¹瞪瞢（méng）：瞪目茫然。
¹²况感阴阳之和而化风俗之伦哉：《孔子家语·礼运》曰：“人者，天地之德，阴阳之交。”李周翰注：“虫类闻乐尚由感而动之。皆垂口盘旋直视昏然，遗忘其食以听之；况乎感和阴阳之气，迁化风俗之理，岂不致也。”
【译文】
所以，懂得音乐的人随乐而悲喜，不懂音乐的人也赞叹而怪异。听到伤心处，无不悲切抹泪，唏嘘不已；听到高兴处，全都欢乐开怀，微动躯体。连蟋蟀、尺蠖都在蠕动叹息，蚂蚁、蜥蜴似省人意。或行或止，鱼观鸡视；张嘴瞪眼，废寝忘食。动物尚且如此，何况感于阴阳之气，备受教化之礼，人为万物灵长，岂有不感动之理？
【原文】
乱曰¹：状若捷武²，超腾逾曳，迅漂巧兮³。又似流波，泡溲泛⁴，趋道兮⁵。哮呷呟唤⁶，跻踬连绝⁷，淈殄沌兮⁸。搅搜捎⁹，逍遥踊跃¹⁰，若坏颓兮¹¹。优游流离¹²，踌躇稽诣¹³，亦足耽兮¹⁴。颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮¹⁵。赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮¹⁶。条畅洞达，中节操兮¹⁷。终诗卒曲，尚余音兮¹⁸。吟气遗响，联绵漂撇¹⁹，生微风兮。连延骆驿，变无穷兮。
【注释】
¹乱：辞赋篇末总括全篇要旨的结束语叫乱，即尾声的意思。
²捷武：捷巧。
³漂：疾。
⁴泡溲：盛多貌。泛（jié）：微小貌。一曰波急之声。
⁵道：险道。
⁶哮呷呟唤（xiào xiā juǎn huàn）：大声。
⁷跻踬（jī zhì）连绝：或上或下或连或绝。
⁸淈（gǔ）：混乱。殄沌：声杂不分。
⁹搅搜（xiào）捎：水声。
¹⁰逍遥：声远。踊跃：声高。
¹¹坏颓：言如物崩坏颓毁。
¹²优游流离：和缓分散声。
¹³踌躇稽诣：声停留不散。
¹⁴耽：玩乐。
¹⁵“颓唐”几句：李善注：“本或无此十二字。”颓唐，陨坠貌。遂往，长辞而远去。
¹⁶“赖蒙”几句：李周翰注：“赖君王圣化，采于幽山，以成此器。从容和乐，中于大道，虽乐而不荒淫也。”
¹⁷“条畅”二句：李善注：“言声有条贯，通畅洞达而中于节操。”
¹⁸“终诗”二句：吕向注：“终志卒曲，尚有余音，言声清远也。”
¹⁹漂撇：声相撞击。
【译文】
尾声：洞箫之声好像习武之人，超越腾空，轻疾跃动。又像波涛翻滚，急流奔涌，穿过险峻之道向前冲。咆哮怒吼，声振耳聋；或上或下，或塞或通。水流如沸，澎湃汹涌，排山倒海，洗击一空。一会儿，箫声舒缓，欲停未停，留而不行，有韵有情。一会儿，箫声远去，余音不绝，此时无声胜有声。多蒙圣上教化，和乐从容，哀而不伤，乐而不淫。条畅洞达，有节有操，本正源清。一曲终止，余味纯正。回响飘逸，随风而生。连绵不断，与天地而并存。