西征赋一首
【题解】
《晋书·潘岳传》云：“杨骏辅政，高选吏佐，引岳为太傅主簿。骏诛，除名。”潘岳本当受连坐而治死罪，因得楚王司马玮长史公孙宏报德相救，才免于难。“未几，选为长安令，作《西征赋》，述所经人物山水，文清旨诣”。潘岳家在巩县，长安在西，故曰《西征赋》。
由于作者幸免于死，此次出为长安令，其心境亦忧亦喜。故赋一开始，即喟然叹曰：“唯生与位，谓之大宝。生有修短之命，位有通塞之遇……嗟鄙夫之常累，固既得而患失。无柳季之直道，佐士师而一黜。”
作者在长赋中，除叙述自己出任长安的原因与心情之外，又以所经历的地方为线索，纵笔论述每一个地方的历史人物、政治得失，借以寄托其忧思与希望。最后表述到任所后以“既富而教”为施政方针，充分利用丰富的水陆资源，让“鳏夫有室，愁民以乐”，以诚信化下，使民风得以淳净。
【原文】
岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰¹。潘子凭轼西征²，自京徂秦³。乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉⁴！寥廓惚恍⁵，化一气而甄三才⁶。此三才者，天地人道。唯生与位，谓之大宝⁷。生有修短之命，位有通塞之遇⁸。鬼神莫能要⁹，圣智弗能豫¹⁰。当休明之盛世，托菲薄之陋质¹¹。纳旌弓于铉台¹²，赞庶绩于帝室¹³。嗟鄙夫之常累¹⁴，固既得而患失¹⁵。无柳季之直道，佐士师而一黜¹⁶。
【注释】
¹“岁次”几句：此言潘岳西征日期，即晋元康二年壬子岁（292）五月十八日。李善注：“岳《伤弱子序》曰：‘元康二年五月，余之长安。’以历推之，元康二年，岁在壬子。乙未，五月十八日也。”元康，西晋惠帝年号（291—299）。岁，岁星，即木星。古人认为岁星运行十二年绕天一周。于是便按岁星运行速度，将黄道附近的周天，由西向东划为十二个等分，一曰星纪，二曰玄枵……岁星运行一个等分，便是一年。次，行次。岁星一年行走的距离，就是一次。玄枵（xiāo），十二次之一。与十二地支相配为子。月旅蕤（ruí）宾，谓月份处在五月。旅，处。蕤宾，十二律之一。旧说古人用十二个长短不同竹管，吹出十二个高低不同的标准音，称为十二律。因其数与十二月相等，故古人常用之与十二月相配。蕤宾配仲夏之月。丙丁，火日之名。《吕氏春秋·仲夏纪》：“仲夏之月……其日丙丁。”高诱注：“丙丁，火日也。”御，李善注：“主也。”辰，即时辰。
²潘子：潘岳自称。凭：依靠。轼：车厢前的横木。
³京：指西晋都城洛阳。徂（cú）：往。秦：指关中秦国本土，今之陕甘一带。晋惠帝元康二年（292），潘岳为长安令，从洛阳往长安任所，故曰“徂秦”。
⁴邈：远。悠：长久。
⁵寥廓：空旷貌。惚恍：同“恍惚”，隐约不清。
⁶一气：道家思想中对天地万物构成物质及其变化的命名。《列子·天瑞》：“一者形变之始也。轻清者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。”甄（zhēn）：李善注引《汉书音义》：“陶人作瓦器，谓之甄。”此为甄陶之义，犹言陶钧，化育，造就。
⁷“唯生”二句：《周易·系辞》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”生，生命，寿命。位，禄位。
⁸通塞：李善注：“犹穷达也。”遇：遇逢。
⁹要（yāo）：预约，约定。
¹⁰豫：预知，预期。
¹¹菲薄：微薄。《楚辞·九叹·远游》：“质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？”陋质：谓鄙陋浅薄之才质。
¹²纳旌弓于铉（xuàn）台：此指潘岳被征召入司空太尉府事。《晋书·潘岳传》载其“早辟司空太尉府，举秀才”。纳旌弓，犹言招纳人才。旌旗与弓矢，都是招纳人才的信物。《春秋左传·昭公二十年》：“（虞人）辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。’”铉台，指三公官署。张铣注：“铉台，谓三公也。”铉，一种举鼎的工具。这里代指鼎。李善注：“郑玄《尚书》注曰：‘鼎，三公象也。’《春秋汉含孳》曰：‘三公在天，法三台也。’”故台鼎喻三公，铉台也喻三公。司空为三公之一。
¹³赞庶绩于帝室：此借皋陶赓歌事喻自己作《藉田赋》赞美晋武帝之事。庶绩，《尚书·皋陶谟》载皋陶“乃赓载歌曰：‘元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！’”帝室，王室。此指晋武帝。《晋书·潘岳传》：“泰始中，武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事。”所作即《藉田赋》。
¹⁴累（lèi）：劳累，忧患。
¹⁵固：本来，已经。既得而患失：《论语·阳货》：“子曰：‘鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。’”
¹⁶“无柳季”二句：此借柳下惠免官之事言自己为廷尉评而被免职事。柳季，即柳下惠，姓展，名禽，字季，因食邑柳下，故称柳季。其谥曰惠，故又称柳下惠。柳下惠曾担任士师（法官）而被免职。《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜，人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”佐士师而一黜，据《晋书》本传，潘岳尝为廷尉评，后“以公事免”。魏晋之时，廷尉是最高司法官员，潘岳曾为廷尉评，为廷尉属官，故曰“佐士师”。
【译文】
岁星行至玄枵之间，恰值晋元康二年，蕤宾律应五月之间，乙未纪日十又八天。我潘岳凭轼西行，自京都洛阳去往长安。于是感慨叹息说：古往今来，时空久远。自那浩茫混沌之时起，“一气”演化成“三才”，“三才”便是天地人。唯有生命与官位，人们称之为“大宝”。寿命长短在命运，官位通塞在机缘。鬼神不能先得知，圣贤无法早预测。当今乃是政治修明的盛世，正好托依我微薄鄙陋之才质。幸蒙三公以旌弓招用，始得赞美帝王的盛事。可叹我像鄙夫那样忧心劳碌，本已得到禄位却又忧虑丢失。尽管并无柳季之正直情性，辅佐廷尉裁决狱事却遭革职。
【原文】
武皇忽其升遐¹，八音遏于四海²。天子寝于谅暗³，百官听于冢宰⁴。彼负荷之殊重⁵，虽伊周其犹殆⁶。窥七贵于汉庭⁷，诪一姓之或在⁸。无危明以安位⁹，只居逼以示专¹⁰。陷乱逆以受戮¹¹，匪祸降之自天¹²。
【注释】
¹武皇：晋武帝司马炎。升遐：即登遐，或作“登假”。对帝王去世的讳称。《礼记·曲礼》：“告丧，曰‘天王登假’。”郑玄注：“登，上也。假，已也。上已者，若仙去云耳。”
²八音：指八种乐器吹奏的乐音。即匏、土、革、木、石、金、丝、竹等八种材质的乐器。遏（è）：遏止。
³谅暗：也作“亮阴”“梁暗”“凉阴”，天子居丧之所。《礼记·丧服四制》：“《书》曰：‘高宗谅暗，三年不言。’”郑玄注：“暗，谓庐也。”庐，即凶庐，停放尸体的地方。
⁴冢宰：一称太宰，周官，为六卿之首。《尚书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”此指太傅杨骏。李善注引干宝《晋纪》：“杨骏为太傅，百官总己，以听于骏。”
⁵彼：指冢宰辅臣。负荷：承担，担当。《春秋左传·昭公七年》：“其子弗克负荷。”杜预注：“荷，担也。”
⁶伊周：谓伊尹与周公。李善注：“伊尹之相太甲，致桐宫之师。周旦之辅成王，有流言之谤。”此言商初伊尹与周初周公辅佐君王之艰难。殆：危险。
⁷七贵：指西汉七家宠贵。即吕、霍、上官、丁、赵、傅、王七姓。均为外戚，后皆因权势过重而灭。
⁸诪（chóu）：通“畴”，谁。李善注：“《声类》曰：‘诪，亦畴字也。’”《尔雅·释诂》：“畴，谁也。”
⁹无危明以安位：李善注：“言无见危之明，以安其位。”言杨骏没有预知危机的明智来保全地位。
¹⁰只居逼以示专：李善注：“只为逼主，以示己专也。”言杨骏处于内府尊位，逼迫其主，以显示其专横跋扈。
¹¹乱逆：指杨骏在惠帝时以外戚为太傅，把持朝政，多树亲党，皆领禁兵，“公室怨望，天下愤然”，贾后谋废太后，密通宫中同党，出兵烧杨府之事。事详《晋书·杨骏传》。受戮（lù）：指杨骏被贾后同党残杀，并夷其三族。
¹²匪祸降之自天：并非天降灾祸。《诗经·大雅·瞻卬》：“乱匪降自天，生自妇人。”
【译文】
武皇忽然归西天，四海停止歌舞欢。天子寝息存尸间，百官听命杨太傅。杨太傅所承受的负担特别繁重，即使贤如伊尹、周公也会有风险。看一看西汉时的七家宠贵，有哪一姓至今还安然。没有察微之明来保全高位，只是优居内府迫君以专权。结果深陷叛逆而被诛，并非杀身之祸降自上天。
【原文】
孔随时以行藏¹，蘧与国而舒卷²。苟蔽微以缪章³，患过辟之未远⁴。悟山潜之逸士⁵，卓长往而不反⁶；陋吾人之拘挛⁷，飘萍浮而蓬转⁸。寮位儡其隆替⁹，名节漼以隳落¹⁰。危素卵之累壳¹¹，甚玄燕之巢幕¹²。心战惧以兢悚¹³，如临深而履薄¹⁴。夕获归于都外¹⁵，宵未中而难作¹⁶。匪择木以栖集¹⁷，鲜林焚而鸟存¹⁸。
【注释】
¹孔随时以行藏：言孔子根据时机选择出仕或退隐。《周易·随·彖》：“随时之义大矣哉！”《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。’”其意是说有人用我，就干起来；没人用我，就隐藏起来。
²蘧（qú）与国而舒卷：指卫国大夫蘧伯玉随国家的治乱而选择仕隐。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。’”
³蔽微：蔽于隐微之事。缪章：缪于彰明之物，即把明显的事物也看错了。缪，通“谬”。
⁴过辟（bì）：即罪过。辟，《尔雅·释诂》：“罪也。”未远：李善注：“不离其身也。”
⁵山潜之逸士：指潜隐在山中的有识之士。逸，退隐。
⁶卓：卓然，卓行，远去。反：同“返”。
⁷陋：见识很差。《荀子·修身》：“少见曰陋。”拘挛（jū luán）：拘束，拘泥，局限。
⁸蓬转：李善注引《东观汉记》：“太史官曰：‘票骇蓬转，因遇际会。’”谓像秋天的蓬草那样，随风飘流转动。
⁹寮（liáo）：通“僚”，同一官署的官吏。儡（léi）：丧败。隆替：兴盛与衰败。
¹⁰漼（cuī）：通“摧”，破坏。隳（huī）：毁坏。
¹¹素卵：白色鸡蛋。
¹²玄燕：黑色的燕子。巢幕：在帷幕上做巢。《春秋左传·襄公二十九年》载吴公子季札谓卫孙林父曰：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”
¹³战惧：战栗恐惧。兢悚（sǒng）：戒慎恐惧貌。
¹⁴临深而履薄：形容危惧小心之状。《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
¹⁵归于都外：归去京都之外。据《晋书·潘岳传》，杨骏被诛之时，“岳其夕取急在外”，故得免。
¹⁶难作：指贾后等谋划的诛杨事变发生了。
¹⁷匪择木：谓潘岳在诛杨事变中幸免于难，不是他善于择木而栖。
¹⁸鲜（xiǎn）：少。
【译文】
孔夫子善于根据时势的好坏而仕隐，蘧伯玉长于看国内有道无道而舒卷。如果不能明察各种或隐微或明显的迹象，那么祸患与罪过就将离你不远。由此领悟到山林隐逸之士，何以远去长往而不回归；也明白了我辈局限名利的鄙陋，像浮萍蓬草那样随风波漂转。随兴衰变化而宦海沉浮，名誉节操也摧毁败落。眼前处境危如重叠的鸡蛋，胜过玄燕做巢于飘动的帷幕。心中战栗恐惧而戒慎，如临深渊如履薄冰。傍晚我因急事去了城外，未到夜半而祸难就大作。并非是我专选大树栖身，少有森林被焚而鸟尚存。
【原文】
遭千载之嘉会¹，皇合德于乾坤²。弛秋霜之严威³，流春泽之渥恩⁴。甄大义以明责⁵，反初服于私门⁶。皇鉴揆余之忠诚⁷，俄命余以末班⁸。牧疲人于西夏⁹，携老幼而入关。丘去鲁而顾叹¹⁰，季过沛而涕零¹¹。伊故乡之可怀，疚圣达之幽情¹²。矧匹夫之安土¹³，邈投身于镐京¹⁴。犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭¹⁵。眷巩洛而掩涕6¹¹，思缠绵于坟茔¹⁷。
【注释】
¹遭：遭逢。千载之嘉会：指千载难逢的国运昌盛之际。《三国志·吴书·韦曜传》：“诚千载之嘉会，百世之良遇也。”
²合德于乾坤：谓君之德与天地之德相合。《周易·乾》：“夫大人者，与天地合其德。”
³弛：废。秋霜：形容天子暴戾的脸色。《申鉴·杂言》：“（人主）怒如秋霜。”
⁴流：流布。春泽：春日雨露。汉乐府《长歌行》：“阳春布德泽，万物生光辉。”渥恩（wò）：厚恩。王褒《洞箫赋》：“蒙圣主之渥恩。”
⁵甄：审查，鉴别。
⁶初服：初始之服。屈原《离骚》：“退将复修吾初服。”私门：犹言家门。
⁷皇鉴揆（kuí）：即屈原《离骚》“皇览揆余初度兮”之“皇览揆”。但此“皇”不是“皇考”之义，而是指皇帝。鉴，鉴察之义。揆，揣度。
⁸俄：即俄而，言时间短促。末班：李善注：“谓长安令也。”县令在百官班次之末，故曰末班。
⁹牧：对牲畜言，是放牧；对人言，是统治。疲人：指疲乏劳累的人民。西夏：泛指中原的西部。潘岳出为长安令，属于西夏之地。
¹⁰丘去鲁而顾叹：言孔子离开鲁国时，其情恋恋不舍，迟迟难行，顾望生叹。《韩诗外传》：“孔子去鲁，迟迟乎其行也。”丘，孔子名丘，字仲尼。
¹¹季过沛而涕零：指刘邦晚年经过故乡沛县而落泪之事。《汉书·高帝纪》载，十二年（前195），“上还过沛，留，置酒沛宫……上乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下，谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹思沛。’”季，刘邦，字季，沛人。沛，沛县，今属江苏。零，落。
¹²疚：《尔雅·释诂》：“病也。”此谓内心痛苦。幽情：郁结、隐秘的感情。
¹³矧（shěn）：况且。匹夫：庶人，指一般人。安土：安乐于故土。
¹⁴镐京：周朝京都。在今陕西西安西南。西汉都长安，镐为其辖区。
¹⁵窃：自谦之谓，私下。阙庭：朝廷。
¹⁶眷：怀念。巩：河南郡巩县，在今河南巩义。洛：都城洛阳，今属河南。
¹⁷坟茔：坟墓。李善注：“《河南郡图经》曰：‘潘岳父冢，巩县西南三十五里。’”
【译文】
幸遇千载难逢的昌盛机会，皇上的大恩大德合乾配坤。他改变了厉若秋霜的威严，流布春雨般的厚恩。审查大是大非以明辨责任，我愿弃官回家继续修身。皇上明鉴测度我的忠诚，不多日又命我为长安令。我往西夏治理疲民，扶老携幼进入西秦。孔丘去鲁顾望长叹，刘邦回沛慷慨涕零。故乡实在令人怀念啊，就是圣人贤达也有郁结之情。何况我乐于故土的一介鄙夫，却要远远投身于周都镐京。正如犬马会留恋故主，我也寄深情于大晋朝廷。眷恋巩县洛阳而掩面流泪，情思缠绵牵挂祖上坟茔。
【原文】
尔乃越平乐¹，过街邮²。秣马皋门³，税驾西周⁴。远矣姬德⁵，兴自高辛⁶。思文后稷⁷，厥初生民⁸。率西水浒⁹，化流岐豳¹⁰。祚隆昌发¹¹，旧邦惟新¹²。旋牧野而历兹¹³，愈守柔以执竞¹⁴。夜申旦而不寐，忧天保之未定¹⁵。惟泰山其犹危¹⁶，祀八百而余庆¹⁷。鉴亡王之骄淫¹⁸，窜南巢以投命¹⁹。坐积薪以待然²⁰，方指日而比盛²¹。人度量之乖舛，何相越之辽迥²²。
【注释】
¹平乐：李善注：“馆名也。”
²街邮：古亭名。今地不详。
³皋门：《诗经·大雅·绵》：“乃立皋门，皋门有伉。”毛传：“王之郭门曰皋门。”王之郭门，则是王宫的外门。李善注：“皋门桥。”
⁴税（tuō）驾：停车休息。《史记·李斯列传》：“吾未知所税驾也。”《索隐》：“税驾犹解驾，言休息也。”税，通“脱”，解脱。西周：指洛阳，赧王都城。
⁵姬德：即周德。周王族为姬姓。
⁶兴自高辛：相传帝喾高辛氏元妃姜嫄，生子曰后稷，为周族始祖。高辛，高辛氏，即帝喾，五帝之一。《史记·五帝本纪》：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也……高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服……其德嶷嶷。”
⁷思文后稷：《诗经·周颂·思文》：“思文后稷，克配彼天。”郑笺：“周公思先祖有文德者，后稷之功能配天。”后稷，周的始祖。《史记·周本纪》：“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功……封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐虞夏之际，皆有令德。”
⁸厥初生民：《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。”郑笺：“言周之始祖，其生之者是姜嫄也。”生民，即生人，指后稷。
⁹率西水浒：《诗经·大雅·绵》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”毛传：“率，循也。浒，水厓也。”谓周之祖先古公亶父在豳（bīn）地受狄人之侵，乃率领国人，从豳出发，沿着由西向东流的渭水岸边，迁徙至岐山（在今陕西岐山东北）之下。
¹⁰豳：古国名。相传为周之先人公刘所建，其址在今陕西彬州。
¹¹祚（zuò）：福运，国运。昌：周文王之名。发：周武王之名。文王、武王之时，周族开始兴盛，故曰“祚隆”。
¹²旧邦惟新：《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”相传后稷建国于邰（tái，国名。故址在今陕西武功），后公刘避夏桀乱迁豳，古公亶父又迁岐。故邰与豳、岐都是周之旧邦名。至文王之时乃新受天命。维，通“惟”，维新，乃新。
¹³旋：返回。牧野：地名。在今河南淇县南。周武王于此与商纣王决战，遂灭商。事详《史记·周本纪》。兹：李善注：“此也。谓此周也。”
¹⁴守柔：《老子》五十二章：“守柔曰强。”执竞：《诗经·周颂·执竞》：“执竞武王，无竞维烈。”孔疏：“言有能持强盛之道者，维武王耳。此武王岂为无强乎？维克商之功业实为强也。”执，持。竞，强。
¹⁵“夜申旦”二句：言周武王灭商后，担心天命未定，忧心忡忡，夜不能寐。《史记·周本纪》：“武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：‘曷为不寐？’王曰：‘……我未定天保，何暇寐？’”申旦，《楚辞·九辩》：“独申旦而不寐兮。”李周翰注：“申，至。”旦，天明。天保，天祚安定。《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。”郑笺：“保，安。”
¹⁶泰山其犹危：李善注：“言武王灭商，虽有泰山之固，尚以为危。”《史记·周本纪》载，武王灭纣，“诸侯毕从……商国百姓咸待于郊”。天下人心所向，是其泰山之固也。
¹⁷祀八百而余庆：指周朝延续八百余年。《史记·周本纪·集解》：“皇甫谧曰：‘周凡三十七王，八百六十七年。’”祀，祭祀，古人以无人主持祭祀为亡国。《史记·周本纪》：“东西周皆入于秦，周既不祀。”《索隐》：“言周祚尽灭，无主祭祀。”一说，祀，年。
¹⁸亡王：李善注：“谓桀也。”
¹⁹南巢：地名。《尚书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。”
²⁰坐积薪以待然：坐在干柴上等着被烧。比喻形势之危急。贾谊《治安策》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”然，同“燃”。
²¹指日而比盛：指夏桀曾自比太阳。李善注引《尚书大传》：“伊尹入告于王曰：‘大命之去有日矣。’王曰：‘天之有日，犹吾之有人。日有亡哉？日亡，吾亦亡。’”郑玄注：“自比于天，言常在也；比于日，言去复来也。”
²²“人度量”二句：谓武王有泰山之固，犹以为危，夏桀坐于积薪之上，还指日而比盛，其忖度思量形势的差别是何等的辽远。人，李善注：“谓武王与桀也。”乖舛（chuǎn），差错。相越，相互背离。辽迥，很远。迥，《尔雅·释诂》：“远也。”
【译文】
于是经越平乐馆，路过街邮亭。喂马于皋门，息驾于王城。姬周之德历史久远，自高辛之世发源。后稷文德配天，正是最初祖先。古公不忍北狄之侵扰，率民沿渭离豳至岐山。传至文武国运昌隆，古老侯邦新受天命。武王在牧野大败殷纣凯旋到此，更以怀柔之策而保持强盛。武王通宵达旦不曾合眼，忧虑王位尚不安稳。稳如泰山却居安思危，福泽余荫流传八百余年。亡国之君的骄纵奢淫值得借鉴，昏聩的夏桀流窜南巢而偷生。他本已坐在即将燃烧的干柴上，却指不亡之日来比喻其盛。人对事物形势估量之差错，为何相差得那么遥远分明。
【原文】
考土中于斯邑¹，成建都而营筑²。既定鼎于郏鄏³，遂钻龟而启繇⁴。平失道而来迁⁵，繄二国而是祐⁶。岂时王之无僻⁷，赖先哲以长懋⁸。望圉北之两门，感虢郑之纳惠⁹。讨子颓之乐祸¹⁰，尤阙西之效戾¹¹。重戮带以定襄¹²，弘大顺以霸世¹³。灵壅川以止斗，晋演义以献说¹⁴。咨景悼以迄丐¹⁵，政凌迟而弥季¹⁶。俾庶朝之构逆，历两王而干位¹⁷。逾十叶以逮赧¹⁸，邦分崩而为二¹⁹。竟横噬于虎口²⁰，输文武之神器²¹。
【注释】
¹考：考察。土中：《尚书·召诰》：“王来绍上帝，自服于土中。”孔传：“言地势正中。”成王在洛邑（即今河南洛阳）建东都成周，居于地势之中。斯邑：即洛邑。
²成：周成王。
³即定鼎于郏鄏（jiá rǔ）：《春秋左传·宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏。”鼎，传说夏禹铸九鼎以象征九州，历商至周，都为传国重器，置于京都。郏鄏，地名。即王城洛邑，在今河南洛阳。
⁴钻龟：古卜法。古人用龟腹甲占卜吉凶，先钻刺龟甲，然后用火灼钻刺的地方，通过龟甲被灼后产生的裂纹来判断吉凶。繇（zhòu）：通“籀（zhòu）”，占卜时解释卦象的兆辞。
⁵平失道而来迁：指周平王东迁洛邑。《史记·周本纪》载，幽王无道，犬戎杀幽王骊山下，诸侯共立太子宜臼，是为平王。是时周室衰微，平王为避戎寇，东迁洛邑。
⁶繄（yī）：李善注：“语助也。”二国：指晋、郑两国。《春秋左传·隐公六年》：“我周之东迁，晋、郑焉依。”祐：即佑，助。
⁷时王：李善注：“言周末之王。”无僻：无邪僻之行。
⁸赖先哲以长懋（mào）：李善注：“但赖先圣之德，所以长茂也。”懋，同“茂”。
⁹“望圉（yǔ）北”二句：言看见周王城的圉、北二门，想起春秋时虢公、郑伯护送周惠王回王城事。据《春秋左传》记载，庄公十九年（前675），五大夫奉王子颓作乱，赶跑了周惠王。《春秋左传·庄公二十一年》：“夏，（郑、虢）同伐王城，郑伯将王自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫。”
¹⁰讨子颓之乐祸：《春秋左传·庄公二十年》：“冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔曰：‘寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至，今王子颓歌舞不倦，乐祸也……奸王之位，祸孰大焉！临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？’虢公曰：‘寡人之愿也。’”遂有纳惠之举。
¹¹尤阙西之效戾：指责郑伯享惠王于阙西的做法。《春秋左传·庄公二十一年》载，郑伯纳惠王之后，“享王于阙西辟，乐备，原伯曰：‘郑伯效尤，其亦将有咎。’”李善注：“尤，过也。戾，罪也。”
¹²重（chóng）：晋文公重耳。戮带以定襄：杀太叔带以定襄王之位。据《春秋左传》记载，僖公二十四年（前636），周襄王之弟太叔带（甘昭公）联合狄人作乱，赶跑了周襄王。僖公二十五年（前635），晋文公出兵送周襄王回王城，处决了太叔带。
¹³弘大顺以霸世：指晋文公弘扬了诸侯大顺天子之德，终于成为一代霸主。
¹⁴“灵壅川”二句：指周灵王曾欲堵截河水，太子晋历数历代兴衰以劝谏之事。《国语·周语》：“灵王二十二年，谷、洛斗，将毁王宫。王欲壅之。太子晋谏曰：‘不可。晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽……殷鉴不远，在夏后之世，将焉用饰宫？其以徼乱也……’王卒壅之。及景王，多宠人，乱于是乎始生。”灵，周灵王。晋，太子晋。演义，阐发道理。
¹⁵咨：叹词。景：周景王贵，灵王之子。悼：周悼王猛，景王之子。丐：周敬王丐，周悼王之弟。
¹⁶凌迟：同“陵迟”，逐渐下降，衰败。弥季：更加衰微。季，衰微。
¹⁷“俾庶朝”二句：指周景王庶子王子朝两次作乱争夺王位之事。周景王二十五年（前520），周景王崩，周人立王子猛为王，是为周悼王。王子朝杀死周悼王，自立为王。后晋国出兵立王子丐为王，是为周敬王。周敬王十六年（前504），王子朝再次作乱，赶跑了周敬王。次年，晋国再次出兵送周敬王回都。事详《史记·周本纪》。俾，使。庶朝，指周景王庶子王子朝。构逆，制造乱逆。两王，指周悼王和周敬王。干位，争夺王位。
¹⁸十叶：十代。据《史记·周本纪》，景王崩，子悼王立；崩，弟敬王立；崩，子元王立；崩，子定王立；崩，子哀王立；弟杀哀王自立，为思王；弟杀思王自立，为考王；崩，子威烈王立；崩，子安王立；崩，子烈王立；崩，弟立，为显王；崩，子慎靓王立；崩，子赧王立。则自周景王至周赧王，共历十代十四王。
¹⁹邦分崩而为二：赧王是东周的最后一个王，周王室分为东西周，西周公居洛阳，东周公居巩邑（今河南巩义）。先后为秦昭王、秦庄襄王所灭。
²⁰竟：终于。横噬于虎口：秦被视为虎狼之国，二周灭于秦，故云。
²¹文：指周文王。武：指周武王。神器：指天子符玺或宝座。《老子》二十九章：“天下神器，不可为也。”
【译文】
周公考定洛邑为天下中心，成王在此营建都城。既将宝鼎安置在郏鄏，乃钻龟呈兆预测吉凶。平王失道而迁都王城，有赖晋郑二国辅佐东行。难道东周诸王没有邪僻之行？是赖先圣之德而繁荣昌盛。仰望洛阳之圉门与北门，有感于虢叔、郑伯归纳惠王之忠诚。他们虽以“乐祸”之罪讨平了子颓之乱，但在阙西宴享惠王之时却又效法其行。晋文公诛杀太叔带而还定襄王，弘扬了诸侯顺从天子之德而称霸于世。周灵王为保王宫而想堵截谷、洛二水，王子晋据理劝说顺其自然而不可逆。可叹啊周王朝从景悼迄敬王，政权逐渐变得更加衰微。致使王子朝长期制造叛乱，历悼敬二王两度夺位篡袭。此后相延十代传到赧王，东西并存而一分为二。悠悠周朝终为虎狼之秦吞并消灭，自文武传承下来的天子宝座转输于嬴氏。
【原文】
澡孝水而濯缨¹，嘉美名之在兹。夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期²。虽勉励于延吴³，实潜恸乎余慈⁴。眄山川以怀古⁵，怅揽辔于中涂⁶。虐项氏之肆暴⁷，坑降卒之无辜⁸。激秦人以归德⁹，成刘后之来苏¹⁰。事回泬而好还¹¹，卒宗灭而身屠。
【注释】
¹澡：李善注：“《水经注》作‘济’。”不如“澡”字之富有文味。孝水：在洛阳城西。濯缨：清洗冠缨。《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”缨，结冠的带子。
²“夭赤子”几句：指潘岳幼子在西行途中不幸夭亡，遂葬于新安以西之千秋亭侧。李善注引潘岳《伤弱子序》：“三月壬寅，弱子生。五月之长安，壬寅，次于新安之千秋亭，甲辰而弱子夭。乙巳，瘗于亭东。”新安，地名。在洛阳西去渑池的中间，今属河南。坎，犹言挖坑。瘗（yì），埋葬。其幼子出生六十二天夭亡，故曰“无七旬之期”。
³延：即延陵季子。此谓延陵季子以礼葬子之事。《礼记·檀弓》：“延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间……其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左，右还其封且号者三，曰：‘骨肉复归于土，命也！若魂气则无不之也，无不之也。’”孔子称其合乎礼。吴：指东门吴。此指东门吴子死而不忧事。《列子·力命》：“魏人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰：‘公之爱子，天下无有。今子死不忧，何也？’东门吴曰：‘吾常无子，无子之时不忧。今子死，乃与向无子同，臣奚忧焉？’”
⁴潜恸：暗中伤心痛哭。慈：爱。
⁵眄（miǎn）：看，望。
⁶揽辔（pèi）：即把缰御车，以喻乘车赴任在途。涂：同“途”。
⁷项氏：指项羽。肆暴：极其暴虐。
⁸坑降卒之无辜：指项羽在新安城南坑杀二十余万秦国降兵之事。事详《史记·项羽本纪》。
⁹归德：归顺于有德的刘邦。
¹⁰刘后：指汉高帝刘邦。来苏：谓从疾苦之中获得新生。《尚书·仲虺之诰》：“徯予后，后来其苏。”谓君王使民复生。
¹¹回泬（jué）：同“回遹”。回，不正。遹（yù），邪辟。好还：《老子》三十章：“其事好还。”此言事物容易走向反面。项羽以兵强天下，矜骄于世，最后惨败身亡。
【译文】
行至孝水，洗缨涤尘；可嘉可美，水以孝名。初生之子，新安丧命；掘坑路侧，就地埋魂。新安有亭号千秋，我子命促无七旬。虽有延陵、东门之事可自勉，但我爱子情深悲不自胜。目睹高山长河，勾起往事许多；把缰勒马踟躇，沿路惆怅不乐。想起项羽极其暴虐，坑杀无罪降卒众多。激怒秦人归于有德，成全刘邦恢复活力。坏事做绝必有报应，最终只能族灭身死。
【原文】
经渑池而长想¹，停余车而不进。秦虎狼之强国，赵侵弱之余烬²。超入险而高会³，杖命世之英蔺⁴。耻东瑟之偏鼓⁵，提西缶而接刃⁶。辱十城之虚寿⁷，奄咸阳以取俊⁸。出申威于河外⁹，何猛气之咆勃¹⁰。入屈节于廉公¹¹，若四体之无骨。处智勇之渊伟，方鄙吝之忿悁¹²，虽改日而易岁¹³，无等级以寄言¹⁴。
【注释】
¹渑池：地名。在千秋亭之西，今属河南。
²赵：指赵国。余烬：燃烧后剩下的残余部分。比喻大败之后的残存力量。
³超入：谓赵王怀着畏惧心理，冒着亡身的危险，进入会盟的渑池。超，惆怅貌。高会：盛大的宴会。此指秦王、赵王相会于渑池。
⁴杖：依靠。命世：著名于世。命，《广雅·释诂》：“名也。”英蔺：英才蔺相如。蔺相如以其卓绝的机智和勇气，挫败强秦，为弱赵争得很高的声誉。
⁵耻东瑟之偏鼓：指蔺相如以赵王单方面为秦王鼓瑟为耻。《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。”东瑟，指赵国擅长的乐器。赵在秦东，故称“东瑟”。
⁶提西缶而接刃：指蔺相如拿着秦缶，以命相逼，胁迫秦王为赵王击缶。《史记·廉颇蔺相如列传》载，赵王鼓瑟后，“蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐！’秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’左右欲刃相如。相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻”。西缶，秦国所长的乐器。缶，同“缻”。接刃，指相如不惧秦王左右以刃相胁。
⁷辱十城之虚寿：因虚寿十城而受辱。《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦之群臣曰：‘请以赵十五城为秦王寿！’”
⁸奄：同“掩”，覆盖。此为包括之义。咸阳：秦国都城。《史记·廉颇蔺相如列传》载，蔺相如听了秦之群臣侮辱赵王的话，亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿！”取俊：取胜。这里指渑池会上，蔺相如始终没让秦国占到上风。《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”
⁹出申威于河外：言蔺相如使赵国的雄威扩展到渑池以西的关内之地。申威，扩展威名。申，通“伸”。河外，即西河之外。
¹⁰咆勃：李善注：“怒貌。”《史记·廉颇蔺相如列传》载，蔺相如奉璧西入秦，在秦章台上，“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”；在渑池会上，“相如张目叱之，左右皆靡”。
¹¹入屈节于廉公：指蔺相如避让廉颇事。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘……吾羞，不忍为之下。’宣言曰：‘我见相如，必辱之。’相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”从个人名誉地位看，乃是屈节的表现。
¹²“处智勇”二句：言以智勇渊博超群的蔺相如，比之偏激鄙吝的廉颇。渊伟，渊博。忿悁（juàn），即偏激。
¹³改日而易岁：把一日变成一年计算。
¹⁴无等级以寄言：不知将他们放在什么等级上来评说。
【译文】
途经渑池不禁遥想，停下车马不再行进。想起虎狼成性的强秦，赵国是它侵食弱小后的余烬。赵王心怀畏惧冒险会盟，全仗相如盖世精英。他有耻于赵瑟单独弹奏，乃进秦缶不惧秦人以刃相胁。又有辱于被强索十城为秦王祝寿，乃要求秦将咸阳献给赵王来占上风。相如出外能使赵国的雄威伸张到河外，他的勇猛何等豪气干云。可是回国却在廉颇面前委曲求全，就好像四体无骨之人。蔺相如活像处在智慧和勇气的渊薮之中那般伟大，较之鄙吝偏激且拘谨狭隘的廉将军，即使以短短一天比长长一年，还觉得不够表示等级之差别。
【原文】
当光武之蒙尘¹，致王诛于赤眉²。异奉辞以伐罪³，初垂翅于回溪⁴。不尤眚以掩德⁵，终奋翼而高挥⁶。建佐命之元勋⁷，振皇纲而更维⁸。
【注释】
¹光武：东汉光武帝刘秀。蒙尘：被尘土所蒙，以喻帝王被迫流亡或受困辱。《春秋左传·僖公二十四年》：“天子蒙尘于外。”此当泛指光武遭西汉末之乱世。
²致王诛于赤眉：此指光武帝讨伐赤眉军。王诛，指天子的讨伐。赤眉，李善注：“《东观汉记》曰：‘樊崇欲与王莽战，恐其众与莽兵乱，乃皆朱其眉，以相别识，由是号曰赤眉。’”
³异奉辞以伐罪：冯异奉光武之命讨伐暴乱。《后汉书·冯异传》载，建武二年（26）之时，“赤眉、延岑暴乱三辅，郡县大姓各拥兵众，大司徒邓禹不能定，乃遣异代禹讨之……敕异曰：‘三辅遭王莽、更始之乱，重以赤眉、延岑之酷，元元涂炭，无所依诉。今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。诸将非不健斗，然好掳掠。卿本能御吏士，念自修敕，无为郡县所苦。’异顿首受命，引而西，所至皆布威信。弘农群盗称将军者十余辈，皆率众降异”。
⁴初垂翅于回溪：指冯异败走回溪阪之事。《后汉书·冯异传》载，建武三年（27）春，光武帝拜冯异为征西大将军。邓禹、邓弘邀冯异共攻赤眉。冯异劝说邓禹二人从光武之计，共向西击，二人不从，结果为赤眉军大败，“死伤者三千余人。禹得脱归宜阳。异弃马步走上回溪阪，与麾下数人归营。复坚壁，收其散卒。招集诸营保数万人，与贼约期会战”。垂翅，折翼。比喻损兵折将。
⁵不尤眚（shěng）以掩德：《春秋左传·僖公三十三年》载秦伯曰：“且吾不以一眚掩大德。”尤，责怪。眚，过错。此指光武帝不追究冯异兵败之事。
⁶终奋翼而高挥：指冯异大破赤眉军于渑池事。《后汉书·冯异传》：“（异）使壮士变服与赤眉同，伏于道侧……贼遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破于崤底，降男女八万人。余众尚十余万，东走宜阳降。玺书劳异曰：‘赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。’”奋翼，鼓起翅膀。挥，通“翚”，飞。
⁷佐命：古代建立新王朝的帝王，都自谓承天受命，故称辅助建立新王朝的功臣为佐命。李陵《报苏武书》：“佐命立功之士。”元勋（xūn）：首功。《后汉书·冯异传》载光武诏书曰：“方论功赏，以答大勋。”
⁸皇纲：封建帝王统治天下的纪纲。班固《答宾戏》：“廓帝纮，恢皇纲。”维：《周礼·大司马》：“建牧立监，以维邦国。”郑玄注：“维，犹连结也。”纲与维，作名词，意义相同。
【译文】
想起汉光武曾受兵乱之苦，以天子之命出兵诛讨赤眉军。冯异捧着光武敕令兴师伐罪，开始时受挫败退居回溪岭。刘秀不咎其小过掩其功德，冯异终于展翅高飞获全胜。辅佐光武建立了头等功勋，使皇纲重振而法度更新。
【原文】
登崤坂之威夷¹，仰崇岭之嵯峨²。皋记坟于南陵，文违风于北阿³。蹇哭孟以审败⁴，襄墨缞以授戈⁵。曾只轮之不反，三帅以济河⁶。值庸主之矜愎，殆肆叔于朝市⁷。任好绰其余裕，独引过以归己⁸。明三败而不黜⁹，卒陵晋以雪耻¹⁰。岂虚名之可立，良致霸其有以¹¹。
【注释】
¹崤坂：即崤山的坡道。在河南洛宁北，东与渑池接壤。崤，也作“殽”。威夷：李善注：“《韩诗》曰：‘周道威夷。’薛君曰：‘威夷，险也。’”谓坂道曲折险阻。
²嵯峨：高峻。
³“皋记坟”二句：《春秋左传·僖公三十二年》：“殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。”皋，夏代君主名。记坟，五臣本作“托坟”，托体建坟。托与“讬”可通，“记”殆为“讬”之误。南陵，指崤的南山。文，即周文王。违风，避风。北阿，指崤之北山。
⁴蹇哭孟以审败：指《春秋左传·僖公三十二年》所载蹇叔哭师之事。僖公三十二年（前628），秦穆公派大将孟明视率军长途奔袭郑国，蹇叔料定秦军必败，故至国门哭送其子出征。蹇，指秦穆公时老臣蹇叔。孟，指秦将百里孟明视。审败，料定秦军必败。
⁵襄：指晋文公之子襄公。墨缞（cuī）：黑色的麻制孝服。《春秋左传·僖公三十三年》：“子（晋襄公）墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于殽……遂墨以葬文公。晋于是始墨。”当时正值晋国举哀之际，因此晋襄公穿着孝服以迎战。授戈：发给武器。此指调集军队出战。
⁶“曾只轮”二句：指偷袭郑国的秦军回国时在崤山遭受晋军的伏击，以致全军覆没，秦将孟明视、西乞、白乙均被晋军俘虏。曾，竟然，简直。只轮之不反，喻全军覆没，语本《春秋公羊传·僖公三十三年》：“晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。”（xiè），同“（xiè）”，绳索。此指用绳子捆绑。河，指黄河。晋国在崤山的北面，黄河从中通过。故俘获秦国三帅后，便渡河北归。
⁷“值庸主”二句：此二句设想如果蹇叔碰到矜骄刚愎的君主，恐怕会因准确预见结果而让君主难堪，君主恼羞成怒，蹇叔将有杀身之祸。如三国时袁绍不听田丰之言，官渡兵败后，惧为田丰所笑，遂杀田丰。矜愎，矜骄刚愎。殆，几乎。肆，陈尸。《论语·宪问》：“子服景伯曰：‘吾力犹能肆诸市朝。’”李善注引郑玄曰：“陈其尸曰肆。”叔，指蹇叔，李善注似以为指孟明视。
⁸“任好”二句：指兵败后，秦穆公宽宏大度，不诿过于下属，主动承担责任。任好，秦穆公之名。绰其余裕，绰然宽裕。《孟子·公孙丑》：“则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”此指秦穆公度量大，犯了错误，不诿过于下属，主动承担责任。引过以归己，把过失引归于己。《春秋左传·僖公三十三年》载，孟明等三帅被释回秦，秦穆公自责曰：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。”
⁹明三败：指孟明视与晋三战三败。据《春秋左传》，一战是僖公三十三年（前627）的崤之战，败而被俘；二战是鲁文公二年（前625）春的彭衙之战，秦师败绩；三战是同年冬晋联合宋、陈、郑伐秦，以报彭衙之役，取汪及彭衙而还。不黜：孟明视三次战败，秦穆公始终信任重用他，不加贬黜。
¹⁰陵晋以雪耻：侵晋以雪三败之耻。《春秋左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。”雪耻，洗刷耻辱。
¹¹致霸：达到称霸。有以：有原因的。
【译文】
登上险阻崎岖的崤山长坡，仰视崇山峻岭陡峭巍峨。夏朝帝皋之坟在山的南坡，文王避风之地在山的北坡。蹇叔哭送孟明料定秦军必败，晋襄公穿着黑色孝服领兵出征。秦军兵败一个轮子都没能回国，三位将领都被晋俘虏渡河。如果碰上一位骄矜刚愎的昏君，恐怕老臣蹇叔将暴尸闹市。秦穆公宽宏而大度，把崤山之败归咎于自己。孟明三次失利没被罢黜，终于打败晋国洗刷了三败之耻。难道虚名也可以成立，穆公称霸自有其道理。
【原文】
降曲崤而怜虢¹，托与国于亡虞²。贪诱赂以卖邻³，不及腊而就拘⁴。垂棘反于故府⁵，屈产服于晋舆⁶。德不建而民无援，仲雍之祀忽诸⁷。
【注释】
¹曲崤：地名。属虢（guó）国。虢：周诸侯国名。其地在今河南三门峡陕州区与山西平陆之间。
²与国：相与友善之国。《战国策·齐策》：“韩、齐为与国。”姚宏注：“相与为党也，有患难相救助也。”虞：古国名。在今山西与河南交界的平陆北。虢与虞是唇齿相依的邻邦，虢托命于虞，结果连累虞国也亡了。《春秋左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也。虢亡，虞必从之……’”僖公二年（前658），晋献公派大臣荀息以屈产之乘（马）、垂棘之璧向虞国借道，以讨伐虢国。到僖公五年（前655）冬，晋国灭掉了虢国。晋军回师途中，驻扎在虞国，又趁机偷袭灭掉了虞国。
³贪诱赂：指虞公接受晋国宝马、玉璧以借道的诱惑。
⁴腊：祭祀之名。即腊祭，岁终祭祀众神。晋国向虞国借道伐虢，宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公拒绝答应。虞公不听。宫之奇曰：“虞不腊矣！”其意是说，虞国之亡，指日可待，年终的腊祭也不能举行了。宫之奇说此话时为初秋，八月晋攻虢都上阳，冬十二月灭虞，虞公被俘虏。详见《春秋左传·僖公五年》。
⁵垂棘：出产美玉的地方，以之代指璧玉。此指晋国用于向虞国借路的“垂棘之璧”。反：同“返”。
⁶屈产：屈地出产的良马。此指晋国用于向虞国借路的“屈产之乘”。
⁷“德不建”二句：语本《春秋左传·文公五年》：“臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！’”谓二国之君不能建德，结援大国，忽然而亡。与此虞君同。仲雍，虞国鼻祖。《史记·吴太伯世家》：“是时周武王克殷。求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏墟，列为诸侯。”忽诸，刘良注：“雍之后忽然绝祀。”诸，语助词，无义。
【译文】
我走下曲曲折折的崤坂，想到虢国真可怜，与虞国结为友邦互相支援。虞国贪图诱人的宝物而出卖邻国，还没到岁暮腊祭日就进了晋牢监。垂棘之璧重返其故府，屈产之马又驾晋车辕。不树恩德，人民无人援救，仲雍以来的祖祭突然中断。
【原文】
我徂安阳¹，言陟陕郛²。行乎漫渎之口³，憩乎曹阳之墟⁴。美哉邈乎⁵，兹土之旧也⁶。固乃周邵之所分⁷，二南之所交⁸。《麟趾》信于《关雎》⁹，《驺虞》应乎《鹊巢》¹⁰。愍汉氏之剥乱¹¹，朝流亡以离析¹²。卓滔天以大涤¹³，劫宫庙而迁迹¹⁴。俾万乘之盛尊¹⁵，降遥思于征役。顾请旋于傕汜¹⁶，既获许而中惕¹⁷。追皇驾而骤战¹⁸，望玉辂而纵镝¹⁹。痛百寮之勤王²⁰，咸毕力以致死。分身首于锋刃，洞胸腋以流矢²¹。有褰裳以投岸²²，或攘袂以赴水²³。伤桴楫之褊小²⁴，撮舟中而掬指²⁵。
【注释】
¹徂：到。安阳：地名。指安阳城，在今河南三门峡陕州区东南硖石乡西。
²言：句首语助词。陟：进。陕：地名。周初为周公与召公分治处。《春秋公羊传·隐公五年》：“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。”在今河南三门峡陕州区。郛（fú）：外城。
³漫渎：一名漫涧，又名橐水。源出今河南三门峡陕州区南，北流入黄河。
⁴憩（qì）：休息。曹阳之墟：俗名七里涧，在今河南三门峡陕州区，因在曹水之阳而得名。后文所述李傕、郭汜追击汉献帝之事即发生于此处。
⁵美哉邈乎：很久以来就很美好。
⁶旧：指从前，过去。
⁷周邵：指周公、召公。邵，同“召”。周初，周、召二公相天子，周公主治陕以东之地，召公主治陕以西之地。
⁸二南：《诗经·国风》中之周南、召南两地。二南之地即以陕为界各自向南延伸。
⁹《麟趾》：《诗经·周南》诗的末篇。信：守信。《关雎》：《周南》诗的首篇。《毛诗序》：“哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是《关雎》之义也。”《麟之趾》毛序：“《麟之趾》，《关雎》之应也。《关雎》之化行，则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。”
¹⁰《驺虞》：《诗经·召南》之末篇。《鹊巢》：《召南》之首篇。毛序：“《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位，夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。”《驺虞》毛序：“《驺虞》，《鹊巢》之应也。《鹊巢》之化行，人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如驺虞，则王道成也。”
¹¹愍（mǐn）：同“悯”，怜悯。剥乱：割裂而混乱。《春秋左传·昭公二十六年》：“今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下。”
¹²朝流亡：指汉末董卓徙天子都长安。
¹³大涤：浩劫。《后汉书·董卓列传》：“卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物。”
¹⁴劫宫庙：《后汉书·董卓列传》：“更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉……悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍宝。”迁迹：徙其行迹，指徙献帝于长安。《春秋左传·宣公十二年》：“寡君使群臣迁大国之迹于郑。”
¹⁵俾：使。万乘：本指万辆战车。周制规定：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乘。故以万乘称天子。盛尊：极尊、至尊，指帝王地位。
¹⁶傕（jué）：指东汉末董卓部将李傕。汜：指董卓部将郭汜。李傕、郭汜杀了王允之后，与樊稠三人共秉朝政。但又互相猜疑，于是李傕便将汉献帝劫至本营。汉献帝想回旧京洛阳，多次派人向李傕请求东归，最终得允还至洛阳。事见《后汉书·董卓列传》。
¹⁷中惕：心中畏惧。指汉献帝虽得到李傕等允许返回洛阳，但心中仍惴惴不安。
¹⁸追皇驾：指李傕、郭汜等后悔让汉献帝东归，共同发兵追击汉献帝车驾。《后汉书·董卓列传》：“张济与杨奉、董承不相平，乃反合傕、汜，共追乘舆，大战于弘农东涧。承、奉军败，百官士卒死者不可胜数，皆弃其妇女辎重，御物符策典籍，略无所遗……承、奉乃谲傕等与连和，而密遣间使至河东，招故白波帅李乐、韩暹、胡才及南匈奴右贤王去卑，并率其众数千骑来，与承、奉共击傕等，大破之，斩首数千级，乘舆乃得进……傕等复来战，奉等大败，死者甚于东涧。时残破之余，虎贲羽林不满百人。渡河争赴舡者，不可禁制，董承以戈击披之，断手指于舟中者可掬。同济唯皇后、宋贵人、杨彪、董承及后父执金吾伏完等数十人。其宫女皆为傕兵所掠夺，冻溺者甚众。”
¹⁹玉辂（lù）：玉饰的皇帝专用车。镝（dí）：箭头。这里指箭。
²⁰勤王：为王事尽力。
²¹洞：洞穿。
²²褰（qiān）：撩起，提起。《诗经·郑风·褰裳》：“褰裳涉溱。”
²³攘袂（mèi）：挽起衣袖。
²⁴桴楫（fú jī）：小筏子和船桨。褊（biǎn）：狭窄。
²⁵撮（cuō）：聚起。掬（jū）：两手捧起。《春秋左传·宣公十二年》：“中军、下军争舟，舟中之指可掬也。”另参见上引《后汉书·董卓列传》。
【译文】
我们来至安阳，进入陕邑外城。走过漫渎之口，憩息七里涧滨。多么美好的往昔啊，这片土地的过去！本是周公、召公所经营，周南召南由此划境。《麟趾》之人，因受《关雎》之化而守信；《驺虞》之仁，又与《鹊巢》之化相呼应。可怜汉室分裂混乱，朝廷流亡百官溃散。董卓构患如滔滔洪水大洗涤，劫掠宫庙官府而迁都于长安。使天子之至尊全然下降，行役在征途上遥思遐想。只好多次向李傕郭汜请求回去，已获许诺而心中依然畏惧。叛军追皇驾而与官军相激战，瞄准天子玉饰之车恣意放箭。可怜百官救驾护行之忠心，人人竭尽全力以致丧命。刀锋利刃之下身首相离，飞箭流矢如雨穿胸贯腋。有的人撩起衣裳投奔彼岸，有的人挽起衣袖扑入水里。可恨船窄桨小难于渡河，舟中断指可捧而可撮。
【原文】
升曲沃而惆怅¹，惜兆乱而兄替²。枝末大而本披³，都偶国而祸结⁴。臧札飘其高厉⁵，委曹吴而成节⁶。何庄武之无耻⁷，徒利开而义闭⁸。
【注释】
¹曲沃：地名。在今山西闻喜。春秋时属晋国。
²兆乱而兄替：预兆晋必生乱，太子仇将衰替。《春秋左传·桓公二年》：“初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：‘异哉！君之名子也……今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎。’”后来，太子仇即位，是为晋文侯。成师被封于曲沃，称曲沃桓叔。最终曲沃桓叔的后代取代文侯的后代成为晋国的诸侯。
³枝末大而本披：《春秋左传·桓公二年》：“晋始乱，故封桓叔于曲沃……师服曰：‘吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固……今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？’”枝末，喻桓叔。本，喻太子仇。披，披折。
⁴都偶国：谓桓叔封邑曲沃与国都相对等。《春秋左传·闵公二年》：“大都耦国，乱之本也。”
⁵臧札：指曹宣公之子子臧、吴公子季札让国之事。《春秋左传·襄公十四年》：“吴子诸樊既除丧，将之季札。季札辞曰：‘曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：“能守节。”君，义嗣也，谁敢奸君？有国非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。’固立之。弃其室而耕。乃舍之。”厉：飞扬。
⁶委：放弃。
⁷庄武：指晋国曲沃桓叔之子庄伯和庄伯之子武公。《春秋左传·桓公二年》载，鲁惠公四十五年（前724），曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。桓公三年（前709），曲沃武公伐翼，逐哀侯于汾隰。曲沃是成师封地，翼是太子仇之国都。庄伯、武公都是成师的后代，由曲沃兴师灭太子仇的后代，占有晋国。
⁸利开而义闭：《后汉书·李固传》：“夫义路闭则利门开，利门开则义路闭也。”
【译文】
上到曲沃心甚惆怅，惋惜晋国庶篡嫡长。枝梢壮大本干势将披折，曲沃与晋都对等必然祸结。曹臧、吴札让国而远走高飞，舍去君位而成就名节。为何庄伯与武公那么无耻？只顾利禄而忘却大义！
【原文】
蹑函谷之重阻，看天险之衿带¹。迹诸侯之勇怯²，筭嬴氏之利害³。或开关以延敌，竞遁逃以奔窜⁴。有噤门而莫启，不窥兵于山外⁵。连鸡互而不栖⁶，小国合而成大。岂地势之安危，信人事之否泰⁷。汉六叶而拓畿⁸，县弘农而远关⁹。厌紫极之闲敞¹⁰，甘微行以游盘¹¹。长傲宾于柏谷，妻睹貌而献餐¹²。畴匹妇其已泰¹³，胡厥夫之缪官¹⁴！昔明王之巡幸¹⁵，固清道而后往。惧衔橛之或变¹⁶，峻徒御以诛赏¹⁷。彼白龙之鱼服，挂豫且之密网¹⁸。轻帝重于天下¹⁹，奚斯渐之可长²⁰。
【注释】
¹“蹑函谷”二句：谓函谷关的天险，看之如襟如带。蹑，踩，踏。衿（jīn）带，指衣服大襟与腰带。
²迹：遗迹。这里作动词，追寻遗迹。
³筭：盘算。嬴氏：指秦王朝。
⁴“或开关”二句：贾谊《过秦论》：“秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进也。”开关延敌，打开函谷关延进敌人。
⁵“有噤门”二句：《战国策·秦策》载范雎谓秦王曰：“今反闭关而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”噤门，闭门。《楚辞·九叹·思古》：“口噤闭而不言。”王逸注：“闭口为噤也。”山外，崤山之外，指山东之地。
⁶连鸡互而不栖：谓连鸡相互牵制，不能一同止栖。《战国策·秦策》：“诸侯之不可一，犹连鸡之不能俱上于栖亦明矣。”连鸡，缚在一起的鸡。
⁷“岂地势”二句：意谓崤函之险，未尝暂改，或开关延敌，或噤门莫启，明此不徒在地势，亦由人事。否（pǐ）泰，本是《周易》两卦名。引申为好坏之意。
⁸六叶：六代。从高祖奠基，至武帝而极盛，历经六代。拓畿：拓广王畿地区。
⁹县弘农而远关：《汉书·武帝纪》载，元鼎三年（前114）冬，“徙函谷关于新安，以故关为弘农县”。弘农，县名。在今河南灵宝西南。
¹⁰紫极：星名。王者为宫以象其形，故称皇宫为紫极。《三国志·魏书·文德郭后传》：“后崩于许昌。”裴松之注引《魏书》哀策：“龙飞紫极，作合圣皇。”闲敞：阔大空旷。
¹¹微行：隐其尊贵身份，便装出巡。游盘：亦作“盘游”，安乐游玩。
¹²“长傲宾”二句：此谓汉武帝微行柏谷事。李善注：“《汉武帝故事》曰：‘帝即位，为微行，尝至柏谷，夜投亭长宿。亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出遇客。妇谓其翁曰：“吾观丈夫，非常人也。且有备，不可图也。”天寒，妪酌酒，多与其夫。夫醉，妪自缚其夫，诸少年皆走。妪出谢客，杀鸡作食。平旦，上去还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金千斤，擢其夫为羽林郎。’”长，亭长。柏谷，地名。
¹³畴：李善注：“犹酬也。”泰：过甚。
¹⁴胡厥夫之缪官：言逆旅男主人不怀好意，图财害命，不但不惩，反擢为官，岂不谬哉？缪官，错给其官位。缪，通“谬”。
¹⁵巡：周行视察。幸：帝王亲临为幸。
¹⁶衔橛（jué）：马口中所衔之横木，今为铁链。《史记·司马相如列传》：“且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变。”《韩非子·奸劫弑臣》：“无捶策之威，衔橛之备，虽造父不能以服马。”衔橛有变，则马不可御。
¹⁷峻：峻法。徒御：指挽车者和御马者。《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊。”毛传：“徒，辇也。御，御马也。”
¹⁸“彼白龙”二句：张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”薛综注：“《说苑》曰：‘吴王欲从民饮，伍子胥曰：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，豫且射中目。白龙不化，豫且不射。君今弃万乘之位，而从于臣，恐有豫且之患。”’”鱼服，鱼形。豫且，古神话中的渔人。《史记·龟策列传》：“宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。”
¹⁹轻帝重于天下：李善注：“言轻帝位之重于天下。”
²⁰奚斯渐之可长：李善注：“此乃陵上之渐，何可长乎？”渐，渐变。
【译文】
踏上层层阻绝的函谷关，俯视那如衿如带的天险。追寻古时诸侯们勇敢与怯懦的遗迹，盘算秦国历代的利害与得失。有时敞开雄关果敢迎敌，九国之师却反而奔窜逃逸。有时紧闭其门久久不开，不再窥探关东的军事实力。秦王以为山东各国是连鸡不能共同止栖，哪知小国联合为大体其势不可抵敌。难道地理形势就能决定国家的安危？其实全由人事的善恶决定其凶吉。汉朝建立经过六代才拓展王畿，徙函谷于新安改旧关为弘农县。武帝厌恶闲静宽敞的皇宫，宁愿便装出行到各地游玩。在柏谷受到亭长傲慢拒宿，客店主妇见貌非凡忙献餐。主妇得到的酬赏已经够多，为何其夫不善还得封官？古时圣明君王出外巡察，总是清道警戒而后前往。犹恐车马有失衔橛控制的变化，特以严峻的赏罚使徒御倍加提防。那白龙幻化成鱼的模样，难逃渔夫撒下的密网。在天下人面前轻忽帝王之尊，如何能使这种风气得以滋长。
【原文】
吊戾园于湖邑¹，谅遭世之巫蛊²。探隐伏于难明³，委谗贼之赵虏⁴。加显戮于储贰⁵，绝肌肤而不顾⁶。作归来之悲台⁷，徒望思其何补。
【注释】
¹戾园：汉武帝戾太子的陵园。湖邑：地名。在今河南灵宝，戾太子死于此。汉武帝末年，宠臣江充与太子刘据及卫氏家族有隙，怕太子即位后杀他，于是借巫蛊之狱发难，在太子宫挖出巫蛊用的桐木人。太子无以自明，遂斩江充，发兵与丞相刘屈髦战，兵败后，逃至湖邑，自缢而死。后车千秋为太子鸣冤，武帝怜悯太子无辜，就建了思子宫及归来望思之台。汉宣帝即位后，追谥太子曰戾，以湖邑阌（wén）乡为戾园。事详《汉书·戾太子传》。
²谅：委实。巫蛊：巫师使用邪术加祸于人。蛊，毒虫。武帝时，方术神巫多聚京师，女巫出入宫中，教宫人埋木偶祭祀免灾，以此加害于仇家。
³隐伏：指祸患。难明：指巫蛊之术。
⁴委：委任。赵虏：指江充。因其原为赵太子手下人，由于告密，得武帝信任，故戾太子骂他是“赵虏”。
⁵显戮：在市井之中公开杀戮。《尚书·泰誓》：“功多有厚赏，不迪有显戮。”储贰：太子之称。此指戾太子。
⁶肌肤：指父子骨肉之亲。《汉书·戾太子传》载壶关三老茂上书曰：“骨肉至亲，父子相疑，何者？积毁之所生也。”
⁷作归来之悲台：武帝建归来望思之台，以寄托对戾太子的思念。
【译文】
前去湖邑凭吊戾园，太子实受当时巫蛊之风的陷害。汉武帝想从难于说明的巫风中探知隐伏之患，便委派谗佞奸诡的小人江充穷治查办。竟将砍头示众的极刑强加太子身上，不顾父子之间的骨肉之情一刀两断。后虽悔而建“归来之悲台”，只“望思”又有何补救可言？
【原文】
纷吾既迈此全节¹，又继之以盘桓²。问休牛之故林³，感征名于桃园⁴。发阌乡而警策⁵，愬黄巷以济潼⁶。眺华岳之阴崖⁷，觌高掌之遗踪⁸。忆江使之反璧⁹，告亡期于祖龙¹⁰。不语怪以征异，我闻之于孔公¹¹。愠韩马之大憝，阻关谷以称乱¹²。魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛¹³。彼虽众其焉用，故制胜于庙筭¹⁴。砰扬桴以振尘¹⁵，瓦解而冰泮¹⁶。超遂遁而奔狄¹⁷，甲卒化为京观¹⁸。
【注释】
¹迈：行。全节：地名。李善注：“即《汉书》全鸠里，戾太子死处。《图经》曰：‘全节，阌乡县东十里鸠涧西。’”《汉书·戾太子传》：“太子之亡也，东至湖，臧匿泉鸠里。”全与泉，同声取用。
²盘桓：踌躇，前进不得貌。
³休牛之故林：指周武王伐商归来后，放马于华山，放牛于桃林，向天下展示偃武修文之心。《尚书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”李善注引《东征记》：“全节，地名。其西名桃原，古之桃林也。”故林，即古之桃林。
⁴征：证验。
⁵阌乡：地名。汉时属湖县，今属河南灵宝。警策：即敕戒之以策，用鞭戒马。
⁶愬（sù）：通“溯”，向着。黄巷：地名。李善注：“《述征记》曰：‘河自关北东流，水侧有坂，谓之黄巷坂。’”潼：指潼水。李善注：“《雍州图经》曰：‘潼水在华阴县界。’”黄巷坂与潼水，均在陕西老潼关附近。
⁷华岳：指西岳华山，在今陕西华阴南。阴崖：华岳北面的山崖。山北水南皆曰阴。
⁸觌（dí）：见。高掌：华山高处的仙人掌印。张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃（bì xì），高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。”薛综注：“古语云：‘此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之迹，于今尚在。’”
⁹江使之反璧：谓江之使者送还秦璧。《史记·秦始皇本纪》：“（三十六年）秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈（hào）池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻，始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰：‘祖龙者，人之先也。’使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。”
¹⁰祖龙：李善注引苏林曰：“祖，始也。龙，人君之象。谓始皇也。”
¹¹“不语怪”二句：言孔子不谈怪异难明的事情。《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔公，指孔子。
¹²“愠（yùn）韩马”二句：指建安十六年（211），马超、韩遂等在关中作乱、屯兵潼关之事。事详《三国志·魏书·武帝纪》。愠，恼怒。韩马，指韩遂和马超。大憝（duì），大恶。阻，依仗，凭恃。关谷，李善注：“潼关、函谷也。”称乱，举乱。《尚书·汤誓》：“敢行称乱。”孔传：“称，举也。举乱，以诸侯伐天子。”
¹³“魏武”二句：指曹操领兵征讨马超等叛乱事。魏武，魏武帝曹操。霆震，疾雷，霹雳。义辞，正义的理由。伐叛，讨伐叛逆者。《春秋左传·宣公十二年》：“叛而伐之。”《三国志·魏书·武帝纪》载，建安十六年（211）三月，“马超遂与韩遂、杨秋、李堪、成宜等叛”。
¹⁴“彼虽众”二句：指曹操料定马超等难以成事。《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏书》：“公谓诸将曰：‘战在我，非在贼也。贼虽习长矛，将使不得以刺，诸君但观之耳。’”制胜，取胜，战胜。《孙子兵法·虚实》：“水因地而制流，兵因敌而制胜。”庙筭，在庙堂之上做好胜败的算计。《孙子兵法·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也。”
¹⁵砰（pēng）：象声词，撞击声。桴（fú）：鼓槌。
¹⁶（huà）：破裂之声。瓦解、冰泮：形容韩马兵败之势。泮，裂开。
¹⁷狄：指西凉，即凉州（今甘肃）一带。《三国志·魏书·武帝纪》：“遂、超等走凉州。”
¹⁸甲卒：此指战死的士卒。京观：大坟。《春秋左传·宣公十二年》：“收晋尸以为京观。”杜预注：“积尸封土其上，谓之京观。”
【译文】
我心绪纷乱地迈步全节之地，接着便陷入沉思盘桓不前。向人打听武王放牛的桃林，有感于桃园之名今可证验。离开阌乡而扬鞭跃马，取道黄巷而渡潼西进。眺望西岳的北崖，一睹仙人的掌印。想起江神遣使送还秦皇所沉的玉璧，因而告诉始皇即将死亡之期。不谈鬼怪也不征引奇异，我从孔子那里早已听取。可恨韩遂马超之元恶大罪，凭借潼关函谷而行逆举乱。曹操以显赫的震雷之势，据正义以兴师讨伐反叛。他们虽然人多势众又有何用？制胜敌人主要是靠运筹妙算。砰砰擂鼓，声震尘扬；哗然敌溃，瓦解冰泮。马超韩遂脱逃投命于西狄，士卒积尸累累成为大坟山。
【原文】
倦狭路之迫隘¹，轨踦以低仰²。蹈秦郊而始辟³，豁爽垲以宏壮⁴。黄壤千里，沃野弥望。华实纷敷，桑麻条畅⁵。邪界褒斜⁶，右滨汧陇⁷。宝鸡前鸣⁸，甘泉后涌⁹。面终南而背云阳¹⁰，跨平原而连嶓冢¹¹。九嵕¹²，太一¹³。吐清风之戾¹⁴，纳归云之郁蓊¹⁵。南有玄灞素浐¹⁶，汤井温谷¹⁷。北有清渭浊泾¹⁸，兰池周曲¹⁹。浸决郑白之渠²⁰，漕引淮海之粟²¹。林茂有鄠之竹²²，山挺蓝田之玉²³。班述陆海珍藏²⁴，张叙神皋隩区²⁵。此西宾所以言于东主²⁶，安处所以听于凭虚也²⁷。可不谓然乎？
【注释】
¹倦：疲惫，倦怠。迫：狭。
²轨：车轮辙道。踦（qí qū）：同“崎岖”，险阻倾侧貌。低仰：犹上下之状。
³蹈：踏。辟：展开，开阔。
⁴豁（huò）：豁然，开阔。爽垲（kǎi）：爽朗而干燥的地方。《春秋左传·昭公三年》：“景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’”宏：广博。
⁵“黄壤”几句：李善注：“杜笃《论都赋》：‘沃野千里，原隰弥望，保植五谷，桑麻条畅。’”黄壤，《尚书·禹贡》：“（雍州）厥土惟黄壤。”弥望，满眼。华实，花朵果实。纷敷，犹纷披，盛多的样子。条畅，滋长茂盛。
⁶褒斜：古通道名。也称褒斜道、褒斜谷，在今陕西西南。
⁷汧（qiān）：水名。渭河支流，今名千河。源出甘肃六盘山南麓，东南流经陕西陇县千阳注入渭河。陇：即陇山，六盘山南段的别称。
⁸宝鸡：地名。今属陕西。
⁹甘泉：原为山名。以山出甘泉而得名。在今陕西淳化西北。秦始皇开始在那里建造宫殿，即甘泉前殿，因此甘泉又成了宫殿名。
¹⁰终南：山名。即秦岭的主峰终南山，在陕西西安东南。云阳：县名。在今陕西淳化西北。
¹¹平原：地名。在泾渭交汇处的北面，即渭河平原。嶓冢（bōzhǒng）：山名。在今甘肃天水与礼县之间。《尚书·禹贡》：“蟠冢导漾，东流为汉。”孔传：“漾水出蟠冢，在梁州。”
¹²九嵕（zōng）：山名。在陕西醴泉东北，有九峰高耸，山之南麓即咸阳北坂。（jié niě）：高峻貌。
¹³太一：山名。张衡《西京赋》：“于前则终南太一。”薛综注：“盖终南，南山之总名。太一，一山之别号耳。”（lóng zōng）：山势险要。
¹⁴（liáo）戾：迅疾。此指风声。
¹⁵郁蓊（wěng）：即蓊郁，谓云气浓厚集结。
¹⁶玄灞：深色的灞水。灞水源出长安东南蓝田南部山谷中，北流，在长安北霸陵与浐水会合，注入渭河。素浐（chǎn）：白色的浐水。浐水亦源出蓝田南部山谷中，北流过长安，与灞水相汇。
¹⁷汤井：李善注：“温汤也。《雍州图》曰：‘温汤在新丰县界。’”新丰在骊山北面，当为骊山温泉。温谷：李善注：“即温泉也。《雍州图》曰：‘温泉在蓝田县界。’”蓝田在骊山之南。当为骊山温泉下注的山谷。
¹⁸清渭：清亮的渭河。源于甘肃，东流横贯陕西。浊泾：浑浊的泾水。源于甘肃东部，入陕，向东南斜流，汇于渭水。
¹⁹兰池：李善注：“《三辅黄图》曰：‘兰池观在城外。’”是兰池本为池名，汉建宫观后，又名兰池观，或兰池宫。周曲：陂池名。李善注：“《长安图》曰：‘周氏曲，咸阳县东南三十里，今名周氏陂。陂南一里，汉有兰池宫。’”
²⁰浸决：《周礼·职方氏》：“其浸五湖。”郑玄注：“浸，可为陂灌溉者。”谓缺口引水灌入陂池中。郑白：指郑国渠与白渠。郑国渠为韩国水工郑国主持修建，在今陕西泾阳西北泾河北岸。白梁为汉武帝时赵中大夫白公倡议修建，关中地区的重要水利工程。
²¹漕：指转运粮食的漕渠。《史记·河渠书》载，汉武帝时，“令齐人水工徐伯表悉发卒数万人穿漕渠”。引淮海之粟：漕运淮海一带的粮食。班固《西都赋》：“东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮湖，与海通波。”
²²鄠（hù）：县名。在今陕西西安鄠邑区。
²³挺：特出。蓝田：地名。在长安东面，今属陕西。
²⁴班述陆海珍藏：班固《西都赋》：“陆海珍藏，蓝田美玉。”
²⁵张叙神皋隩区：张衡《西京赋》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔惟地之奥区神皋。”李善注：“《广雅》曰：‘皋，局也。’谓神明之界局也。”神皋隩区，神仙世界，富饶的腹地。隩，同“奥”，深处，腹地。
²⁶西宾、东主：即西都宾与东都主人，都是班固《西都赋》中设为问答的虚拟人物。
²⁷安处、凭虚：即安处先生与凭虚公子，都是张衡《西京赋》中设为问答的虚拟人物。
【译文】
极其狭小的山路令人疲倦，车行崎岖险道上簸又下颠。踏入秦都郊区才感到开阔，豁然觉得爽朗干燥而壮观。黄土连绵千里之外，肥沃田野举目无边。花儿果实累累满枝，桑林麻园条长叶鲜。左以古道褒斜为界，右临汧水与六盘山。宝鸡在其前，甘泉涌后边。面向终南山，背靠云阳县；跨越渭河平原，蟠冢之山紧连。九嵕高峻，太一绝险。晨吐凛冽之清风，夕聚浓雾于山间。南有一黑一白的灞水与浐水，汤井温谷皆出骊山。北有一清一浊的渭河与泾河，兰池周曲两相萦环。引来郑渠白渠以灌陂池，漕转淮河沿海诸地粮谷。鄠县的竹林最茂盛，蓝田的美玉最特殊。班固描述说“陆海珍藏”，张衡叙述说“神皋隩区”。这便是西都宾请问于东都主，凭虚公子骋博于安处先生的缘故。可以说不是这样的吗？
【原文】
劲松彰于岁寒¹，贞臣见于国危²。入郑都而抵掌³，义桓友之忠规⁴。竭股肱于昏主⁵，赴涂炭而不移。世善职于司徒⁶，缁衣弊而改为⁷。
【注释】
¹劲松彰于岁寒：《论语·子罕》：“子曰：‘岁寒，然后松柏之后凋也。’”
²贞臣见于国危：《老子》十八章：“国家昏乱有贞臣。”
³抵掌：拍掌。《战国策·秦策》：“（苏秦）见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。”谓交谈洽意投合。此指赞赏。
⁴桓友：西周末年之郑桓公，名友。《史记·郑世家》：“郑桓公友者，周厉王少子，而宣王庶弟也……友初封于郑……幽王以为司徒。和集周民，周民皆说。河洛之间，人便思之。为司徒一岁，幽王以褒后故，王室治多邪，诸侯或畔之……二岁，犬戎杀幽王于骊山下，并杀桓公。”
⁵股肱（gōng）：本指大腿和胳膊，借喻辅佐君主的大臣。
⁶世善职于司徒：《诗经·郑风·缁衣》之毛序：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国者善善之功焉。”桓公死，其子武公继为周之司徒。
⁷缁衣：黑色衣服。此为卿士听朝之正服。《诗经·郑风·缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。”毛传：“有德君子，宜世居卿士之位焉。”谓桓公与武公，都是有德君子。桓公能竭忠规于幽王，武公又与晋文侯定平王于东都王城。继为周之司徒，是完全应该的。
【译文】
松树在寒冬腊月里更显得苍劲，忠臣在国家危急之时才看得分明。入郑都令我拍掌赞赏，推崇桓公规劝幽王竭尽忠诚。竭力匡辅昏主做好股肱之臣，哪怕走向泥涂火坑也不变心。父子相继为司徒善守职分，犹如黑色官服破旧而更新。
【原文】
履犬戎之侵地¹，疾幽后之诡惑²。举伪烽以沮众，淫嬖褒以纵慝³。军败戏水之上⁴，身死骊山之北。赫赫宗周，烕为亡国⁵。又有继于此者，异哉！秦始皇之为君也，倾天下以厚葬，自开辟而未闻⁶。匠人劳而弗图⁷，俾生埋以报勤⁸。外罹西楚之祸⁹，内受牧竖之焚¹⁰。语曰：“行无礼，必自及¹¹。”此非其效与¹²？
【注释】
¹犬戎：古戎族的一支，居住在我国西部地区，故称西夷犬戎。侵地：指周幽王十一年（前771）申侯引犬戎攻幽王所到达的骊山等地。
²疾：憎恨。幽后：褒姒。诡惑：诡诈迷乱。据《史记·周本纪》记载，周幽王即位后，宠爱褒姒，废掉原配申后及太子宜臼，改立褒姒为王后，立褒姒之子伯服为太子。褒姒不喜欢笑，周幽王就点燃告急的烽火，诸侯匆匆忙忙赶来，却发现没有紧急情况。褒姒看到诸侯被戏弄的狼狈样，就大笑起来。周幽王很高兴，此后多次点燃烽火，屡遭戏弄的诸侯不再相信。后来申后娘家的申侯不满申后及太子宜臼被废，就勾结犬戎攻打周幽王，在骊山杀死周幽王，俘虏了褒姒，将镐京洗劫一空，西周灭亡。
³“举伪烽”二句：指周幽王烽火戏诸侯事。沮（jǔ），沮丧。嬖（bì），宠爱。慝（tè），邪恶。
⁴戏（xī）水：在今陕西临潼东。源出骊山，北流过古戏亭东而入渭河。
⁵“赫赫”二句：《诗经·小雅·正月》：“赫赫宗周，褒姒烕之。”赫赫宗周，隆盛显耀的天子王都。烕（miè），灭。
⁶自开辟而未闻：扬雄《剧秦美新》：“配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。”开辟，指天地初开之时。
⁷劳而弗图：李善注：“言匠人劳苦，而不图谋其赏。”
⁸俾：使。生埋以报勤：李善注：“谓反以生埋之事，以报其功勤也。”
⁹罹（lí）：遭遇。西楚：指西楚霸王项羽。《史记·项羽本纪》载项羽“自立为西楚霸王，王九郡，都彭城”。
¹⁰牧竖之焚：被放牧儿童烧毁。《汉书·刘向传》载刘向奏疏曰：“秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余。石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生薶工匠，计以万数。天下苦其役而反之。骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后，牧儿亡羊，羊入其凿。牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也。数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！”
¹¹“行无礼”二句：《春秋左传·襄公四年》：“多行无礼，必自及也。”意谓行为不循礼，必然自遭恶报。
¹²效：应验。
【译文】
踏进犬戎入侵过的地方，憎恨褒姒之诡诈与惑乱。假举烽火使诸侯沮丧，宠幸褒姒而纵其邪念。周师败于戏水岸边，幽王被杀于骊山北麓。隆盛显赫的周室王朝，竟夷灭亡国受尽屈辱。然而却有人继此而作，真是奇怪啊！秦始皇做了中国之君，竭尽民资修建坟墓，其豪奢与靡费，开天辟地以来都未曾听过。工匠劳苦不拟酬报，将其活埋以为赏勤。由此外遭项羽捣毁，内被牧儿火焚。古语说：“行为不循礼，必将害自己。”秦墓之被毁，不就是其例？
【原文】
乾坤以有亲可久¹，君子以厚德载物²。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武³，豁达大度而已也⁴。乃实慎终追旧⁵，笃诚款爱⁶。泽靡不渐⁷，恩无不逮⁸。率土且弗遗⁹，而况于邻里乎？况于卿士乎？于斯时也，乃摹写旧丰¹⁰，制造新邑¹¹。故社易置¹²，枌榆迁立¹³。街衢如一¹⁴，庭宇相袭。浑鸡犬而乱放，各识家而竞入¹⁵。籍含怒于鸿门¹⁶，沛局蹐而来王¹⁷。范谋害而弗许¹⁸，阴授剑以约庄¹⁹。撛白刃以万舞²⁰，危冬叶之待霜。履虎尾而不噬²¹，寔要伯于子房²²。樊抗愤以卮酒²³，咀彘肩以激扬²⁴。忽蛇变而龙摅²⁵，雄霸上而高骧²⁶。曾迁怒而横撞，碎玉斗其何伤²⁷？
【注释】
¹乾坤以有亲可久：《周易·系辞》：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”谓乾坤相亲，变化始生，事物以成，新陈代谢，便可以久。
²君子以厚德载物：《周易·坤·象》：“地势坤，君子以厚德载物。”意谓君子应当效法大地，以宽厚的德行，负载万物。
³聪明神武：神明威武。《汉书·叙传》称高帝“实天生德，聪明神武”。
⁴豁达大度：器度开阔，气量宽宏。《汉书·高帝纪》称高祖“宽仁爱人，意豁如也，常有大度”。
⁵慎终追旧：谨慎对待父母的死亡，追念昔日旧情。《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”终，郑玄注：“老死曰终。”
⁶款：《广雅·释诂》：“诚也。”真挚。
⁷泽：恩泽。靡：无，没有。渐：浸入，流到。
⁸恩无不逮：《晏子春秋·内篇杂上》：“今君爱老，而恩无所不逮。”逮，到达。
⁹率土：谓境域之内。《诗经·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”
¹⁰丰：指沛县的丰邑。刘邦老家所在地。
¹¹新邑：指新丰。李善注引《三辅旧事》：“太上皇不乐关中，思慕乡里。高祖徙丰沛屠儿、酤酒、煮饼、商人，立为新丰。”
¹²故社：原有的社庙。
¹³枌（fén）榆：即白榆树。据《汉书·郊祀志》，汉高祖起兵时，曾在枌榆社祈祷。因此，刘邦在关中建造新丰之后，便将故乡的枌榆也移植新邑。
¹⁴街衢：即街道。如一：与旧丰邑一样。
¹⁵“浑鸡犬”二句：李善注：“《西京杂记》曰：‘高祖既作新丰，并徙旧社，放犬羊鸡鸭于通途，亦竞识其家。’”浑，混同。
¹⁶籍：项羽之名。鸿门：地名。即鸿门坡，在今临潼与新丰之间。《汉书·项籍传》载，项羽至函谷关，“闻沛公已屠咸阳，羽大怒……至戏西鸿门，闻沛公欲王关中，独有秦府库珍宝，亚父范增亦大怒”。《史记·项羽本纪》无“亚父范增亦大怒”，而是“项羽大怒”。
¹⁷沛：指沛公。局蹐（jí）：弯腰小步。表示畏惧貌。指刘邦至鸿门向项羽谢罪之状。来王：前来称美项羽为王。《汉书·项籍传》：“明日沛公从百余骑至鸿门谢羽。自陈‘封秦府库，还军霸上，以待大王；闭关以备他盗，不敢背德’。”
¹⁸范谋害而弗许：指鸿门宴上，范增示意项羽杀刘邦，项羽不应。《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。项王默然不应。”
¹⁹阴授剑以约庄：指范增授意项庄以舞剑为名，趁机杀死刘邦。《史记·项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。’”约，邀结。
²⁰撛（lín）：挺，举。万舞：古时用于祭祀的舞蹈。先是武舞，舞者手持兵器；后是文舞，舞者手持鸟羽和乐器。《诗经·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。”毛传：“以干羽为万舞，用之宗庙山川。”因项庄拔剑而舞，故称万舞。
²¹履虎尾：踩着虎尾。《周易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。”是说踩到虎尾，不被咬伤，行事通达。虎喻项羽，履者喻刘邦。
²²寔（shí）要伯于子房：指刘邦早已通过张良跟项伯结好，因而项伯在项庄舞剑时，拔剑与项庄对舞，处处保护刘邦。《史记·项羽本纪》载，项伯得知范增劝项羽“急击勿失”之言后，“乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事……良乃入，具告沛公……沛公曰：‘君为我呼入，吾得兄事之。’张良出，要项伯，项伯即入见沛公”。寔，同“实”。要，邀结。伯，项伯。子房，张良。
²³樊：指樊哙。抗愤：高亢愤慨。《史记·项羽本纪》载，项伯与项庄在宴会上对舞，形势十分危急，“张良至军门见樊哙……哙即带剑拥盾入军门……披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”。卮（zhī）酒：指樊哙进帐后，项羽“与之斗卮酒”，樊哙“立而饮之”。卮，古代盛酒的器皿。
²⁴彘肩：《史记·项羽本纪》载，樊哙饮酒后，项羽又命“赐之彘肩”，左右给樊哙拿了一条生猪腿，“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。激扬：激愤高昂。
²⁵蛇变：谓蛇化为龙。指刘邦在鸿门宴上及时逃脱后的变化。摅（shū）：腾跃。
²⁶霸上：即霸川之西的芷阳，在今陕西西安东。刘邦入关后，驻军于此。骧（xiāng）：昂首。
²⁷“曾迁怒”二句：指刘邦从鸿门脱逃后，范增愤怒地拔剑砸碎了刘邦所送的玉斗。《史记·项羽本纪》：“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。”曾，通“增”，指范增。迁怒，谓移怒于物。
【译文】
宇宙万物的法则是“有亲可久”，正人君子的观点是“厚德载物”。考察汉高祖的兴起，不只是他聪明神武，豁达大度。而是他确能关心他人的生老病死，追念旧日的友好交情；真挚诚恳，宽厚爱人。恩泽处处滋润，德惠遍及万民。四境之内尚无遗漏，又何况亲故近邻！又何况卿士辅臣！就在刘邦坐镇长安之后，他还仿照家乡丰邑的模样，在京城附近建造了一座新丰城。旧丰的神社搬新家，故社的榆树迁入京。新丰的街道与旧丰一个样，庭院屋宇的建构也同形。各家的鸡犬虽混杂乱放，到晚来却争着自归其门。想当年项羽在新丰旁的鸿门坂大发雷霆，沛公惶恐万状前去陈情。鸿门宴上，范增阴谋害沛公而项羽默然不应，只好暗中授剑给项庄。想假借举剑万舞杀刘邦，形势危如冬叶之待霜。踩着老虎尾巴而不被吞食，只因项伯重义不忘张子房。樊哙抗愤闯宴会勇灌卮酒，大嚼生猪腿以示心情激扬。沛公脱身忽如蛇变为龙而腾跃，雄踞霸上昂首称汉王。范增迁怒拔剑而横击，玉斗双碎于沛公无伤。
【原文】
婴罥组于轵涂，投素车而肉袒¹。疏饮饯于东都，畏极位之盛满²。金墉郁其万雉³，峻嵃峭以绳直⁴。戾饮马之阳桥⁵，践宣平之清阈⁶。都中杂遝⁷，户千人亿。华夷士女，骈田逼侧⁸。展名京之初仪⁹，即新馆而莅职¹⁰。励疲钝以临朝¹¹，勗自强而不息¹²。于是孟秋爰谢¹³，听览余日，巡省农功¹⁴，周行庐室¹⁵。街里萧条¹⁶，邑居散逸¹⁷。营宇寺署¹⁸，肆廛管库¹⁹，蕞芮于城隅者²⁰，百不处一。所谓尚冠修成，黄棘宣明，建阳昌阴，北焕南平²¹，皆夷漫涤荡²²，亡其处而有其名²³。尔乃阶长乐²⁴，登未央²⁵，泛太液²⁶，凌建章²⁷。萦娑而款骀荡²⁸，枍诣而轹承光²⁹。徘徊桂宫³⁰，惆怅柏梁³¹。雉雊于台陂³²，狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离³³，而余思之芒芒³⁴。洪钟顿于毁庙³⁵，乘风废而弗县³⁶。禁省鞠为茂草³⁷，金狄迁于灞川³⁸。
【注释】
¹“婴罥（juàn）组”二句：指秦王子婴向刘邦投降事。《史记·高祖本纪》：“秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。”婴，即秦王子婴。罥，缠绕，捆绑。组，丝带。轵（zhǐ）涂，即轵道，亭名。在陕西西安东北。肉袒，脱去衣服露出上身。《春秋左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆。”杜预注：“肉袒牵羊，示服为臣仆。”
²“疏饮饯”二句：指汉宣帝时，疏广、疏受叔侄并为太子师傅，俱受器重，朝廷以为荣。疏广深明“知足不辱，功成身退”之道，及时请求告老还乡。获准后，亲朋故旧到东都门外为二人饯行，时人称赞“贤哉！二大夫”。事详《汉书·疏广传》。
³金墉（yōng）：金城。张衡《西京赋》：“横西洫而绝金墉。”墉，城墙。郁：甚。雉：古时计算城墙面积的单位。《春秋左传·隐公元年》：“都城过百雉。”杜预注：“方丈曰堵，三堵曰雉。一雉之墙长三丈，高一丈。”万雉是极言其城之雄伟壮阔。
⁴嵃（yǎn）：险貌。峭：陡直。
⁵戾：《尔雅·释诂》：“至也。”饮马之阳桥：李善注：“《长安图》曰：‘汉时七里渠有饮马桥，夏侯婴冢在桥南三里。’阳，桥之阳也。”
⁶宣平：长安城门。《三辅黄图·都城十二门》：“长安城东出北头第一门曰宣平门。”清：李善注：“谓华而且清也。”阈（yù）：门槛。
⁷杂遝（tà）：杂乱，众多纷杂。
⁸骈田逼侧：指街上的人，前后接踵，左右摩肩。张衡《西京赋》：“麀（yōu）鹿麌麌（yǔ），骈田偪仄。”薛综注：“聚会之意。”骈田，连属不断之意。逼侧，同“偪仄”，人相逼近。
⁹名京：闻名的京都。
¹⁰新馆：李善注：“潘子初临，故曰新馆。”莅（lì）职：到职。
¹¹励：李善注：“勉也。”疲钝：软弱鲁钝。言其才智不高。
¹²勗（xù）：李善注：“勉也。”自强而不息：《周易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。”
¹³孟秋爰谢：谓孟秋承受离去的季夏而为时令。《楚辞·大招》：“青春受。”王逸注：“，去也。，一作‘谢’。”朱熹注：“言玄冬谢去而青春受之也。”潘引作“爰谢”，“爰”疑为“受”之误。，谢之本字。
¹⁴巡省：各地视察。
¹⁵庐：房屋。
¹⁶萧条：冷清。
¹⁷散逸：零散。
¹⁸营宇：营房。寺署：官署。
¹⁹肆廛（chán）：市场。管库：保管的库房。
²⁰蕞芮（zuì ruì）于城隅：谓以上所言各种建筑，都很陋小，丛聚在城之一角。蕞芮，陋小丛聚的样子。
²¹“所谓尚冠”几句：尚冠、修成、黄棘、宣明、建阳、昌阴、北焕、南平，皆为旧时长安之里巷名。
²²夷漫：削平磨灭。
²³亡其处：没有那些地方了。
²⁴阶：到达，登上。长乐：即长乐宫。在长安故城西北。
²⁵未央：即未央宫。在长安故城的西南角。
²⁶太液：即太液池。皇宫中的名池。
²⁷凌：逾越。建章：即建章宫。位于未央宫西面。
²⁸萦：绕行。娑（sà suō）：建章宫之殿名。款：至。骀荡（dài dàng）：建章宫之殿名。
²⁹（lìn）：践，走到。枍（yì）诣：建章宫之殿名。轹（lì）：车子经过。承光：建章宫之殿名。
³⁰桂宫：在未央宫北，一名北宫。
³¹柏梁：即柏梁台。在未央宫的北阙。
³²（bì）雉：锦鸡，似山鸡而小冠，羽尤美，尾毛特长。雊（gòu）：锦鸡的叫声。这里指鸣叫。
³³离离：茂盛貌。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”
³⁴芒芒：犹懵懵，不清之状。
³⁵顿：停顿，停放。
³⁶乘风：海鸟名。借指钟架。古钟架上作乘风鸟之形为饰，故以乘风指钟架。县：同“悬”。
³⁷禁省：即禁中，对皇宫的专称。后因汉元帝皇后之父名禁，故改称省中。后世常以禁省连言。鞠（jū）：通“鞫”。《诗经·小雅·小弁》：“踧踧周道，鞫为茂草。”毛传：“鞫，穷也。”即全部。
³⁸金狄迁于灞川：李善注：“潘岳《关中记》曰：‘秦为铜人十二，董卓坏以为钱，余二枚，魏明帝欲徙诣洛，载到霸城，重不可致，今在霸城次道南。’”金狄，铜人。灞川，即灞水。灞水，古曰滋水，秦穆公霸世，为显霸功，乃更名霸水，也写作“灞水”。源出蓝田山谷，北入渭河。
【译文】
秦子婴以丝带自缚其颈，手捧御玺前往轵道旁；他走出白色的降车，袒衣露体虔惧投降。西汉二疏曾在东都门外饮饯行酒，唯恐位高誉满而不免大辱奇耻。金城宏伟广万丈，险峻陡峭如绳直。我们来到饮马桥的南端，跨进华美清丽的宣平门槛。城里的事物甚为纷杂，户以千计而人以亿算。华夏、蛮夷的男士女子，前后接踵而左右摩肩。仅看了一下名都之初容，便到县衙门上任而就职。自励鲁钝疲弱之才性而临朝理事，自勉着要竭尽全力而自强不息。于是秋天来临，利用公事之余，视察农业生产，遍访各家各室。所见街里冷冷清清，城里住户散乱放逸。昔日的营房与官署，商店市场与库房，无不陋小丛积，僻在城隅，百不余一。于是所谓尚冠、修成，黄棘、宣明，建阳、昌阴，北焕、南平，这些里巷都被夷平，磨灭涤荡不见踪影，留存下来的只是空名。于是我便来到长乐，登上未央，泛舟太液，越过建章。环游娑，而至骀荡，进入枍诣，穿过承光。徘徊于桂宫，怅惘于柏梁。锦鸡在台观陂池间鸣叫，狐兔窟居在宫殿之旁。野生的黍苗何其茂盛，使我心忧而思绪茫茫。洪钟弃在破败的庙堂里，钟架废弃而乐器不悬。皇宫之内尽为野草，国宝铜人迁至灞川。
【原文】
怀夫萧曹魏邴之相¹，辛李卫霍之将²。衔使则苏属国³，震远则张博望⁴。教敷而彝伦叙⁵，兵举而皇威畅⁶。临危而智勇奋，投命而高节亮⁷。暨乎秺侯之忠孝淳深⁸，陆贾之优游宴喜⁹。长卿渊云之文¹⁰，子长政骏之史¹¹。赵张三王之尹京¹²，定国释之之听理¹³。汲长孺之正直¹⁴，郑当时之推士¹⁵。终童山东之英妙¹⁶，贾生洛阳之才子¹⁷。飞翠¹⁸，拖鸣玉¹⁹，以出入禁门者众矣²⁰。或被发左衽，奋迅泥滓²¹；或从容傅会²²，望表知里；或著显绩而婴时戮²³，或有大才而无贵仕²⁴。皆扬清风于上烈²⁵，垂令闻而不已。想佩声之遗响²⁶，若铿锵之在耳²⁷。当音凤恭显之任势也²⁸，乃熏灼四方²⁹，震耀都鄙³⁰。而死之日，曾不得与夫十余公之徒隶齿³¹。才难，不其然乎³²？
【注释】
¹萧：指汉初相国萧何。曹：指汉初代萧何为相的曹参。魏：指宣帝时丞相魏相，字弱翁。邴（bǐng）：指宣帝时邴吉（《汉书》作“丙吉”），代魏相为丞相。
²辛：指辛庆忌，字子真。仕汉元、成之时，官至执金吾、光禄勋、左将军。李：指李广。历汉文、景、武三代，官至太守，一生与匈奴大小七十余战，匈奴闻之丧胆，号曰“飞将军”。卫：指汉武帝时名将卫青。霍：汉武帝时名将霍去病。
³衔使：领受命令出使。《礼记·檀弓》：“衔君命而使。”苏属国：指苏武，字子卿。《汉书·苏武传》载，汉武帝天汉元年（前100），苏武出使匈奴，因故被扣留，从此滞留匈奴十九年，至汉昭帝始元六年（前81）春，苏武回到长安，拜为典属国。典属国，官名。负责管理少数民族事务。属国，附属国，主要指归顺的异国。
⁴张博望：指博望侯张骞。《汉书·张骞传》载，汉武帝初年，张骞应募出使月氏，亲自到过大宛、大月氏、大夏、康居等西域国家，十三年后回国，被任命为太中大夫。元朔六年（前123），“骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯”。
⁵教敷：谓教化布行。萧何定天下法令，曹参等守职，遵而勿失。彝伦叙：《尚书·洪范》：“彝伦攸叙。”彝伦，指天地人伦之常法。叙，通“序”，次序。
⁶畅：通达。
⁷投命：舍命，拼命。《吴子·励士》：“是以一人投命足惧千夫。”
⁸暨：及。秺（dù）侯：金日（mì dī）。据《汉书·金日传》，金日字翁叔，本匈奴休屠王太子，以敬谨深得武帝宠信，常侍左右。莽何罗与其弟通及小弟安成造反，想行刺汉武帝，金日察觉其状，抱住莽何罗大叫：“莽何罗反！”得以将莽何罗擒住。金日因此以忠孝著称，被封为秺侯。秺，地名。在今山东武成。
⁹陆贾：西汉著名政治家，善辞令，常出使异国，武帝拜为太中大夫。曾与周勃、陈平共诛诸吕，陈平乃以奴婢百人、车马五十乘、钱五百万赠陆贾，陆贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。著《新语》十二篇。优游：悠闲自得。班固《答宾戏》：“近者陆子优繇，《新语》以兴。”繇，通“游”。
¹⁰长卿：司马相如，字长卿。汉武帝时著名大赋家。渊：王褒，字子渊，蜀人，善诗歌，工辞赋。云：扬雄，字子云，西汉末著名大赋家。
¹¹子长：司马迁，字子长，武帝时著名史学家、文学家。政：刘向，字子政，西汉著名史学家。骏：刘歆，字子骏，西汉著名史学家。
¹²赵张三王之尹京：指西汉时治理过京兆地区的赵广汉、张敞、王尊、王章、王骏等名臣。《汉书·赵尹韩张两王列传赞》：“自孝武置左冯翊、右扶风、京兆尹，而吏民为之语曰：‘前有赵张，后有三王。’”
¹³定国释之之听理：指西汉时担任过廷尉，以断案廉明著称的于定国、张释之。《汉书·隽疏于薛平彭列传》称“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以不冤”。听理，指听取诉讼，处理案件。
¹⁴汲长孺之正直：指汉武帝时以正直著称的名臣汲黯。汲黯，字长孺，《史记·汲郑列传》称其“好学，游侠，任气节，内行修絜，好直谏，数犯主之颜色”。
¹⁵郑当时之推士：指汉武帝时以推贤荐士著称的名臣郑当时。郑当时，字庄，《史记·汲郑列传》称他“每朝，候上之闲，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己……闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄”。
¹⁶终童：指终军。《汉书·终军传》：“终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。”后上书言事，武帝异其文，拜为谒者。死时年仅二十余，故世称“终童”。
¹⁷贾生：指贾谊。《汉书·贾谊传》：“贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中……文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。”
¹⁸翠（ruí）：谓翠色的冠缨。，冠缨下垂的部分。《礼记·内则》：“冠缨。”孔疏：“结缨颔下以固冠，结之余者，散而下垂，谓之。”
¹⁹鸣玉：谓服装上的玉佩鸣响。古代贵族服装，饰以玉佩，行走时玲玲作响。《礼记·玉藻》：“君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉。”
²⁰禁门：即禁省之门，言门户有禁，非侍卫及通籍之臣，不得入内。
²¹“或被发”二句：此指金日之事。被发左衽，披散头发，衣襟左开，夷狄之服。《论语·宪问》：“子曰：‘微管仲，吾其被发左衽矣。’”潘岳用之指金日。泥滓，指人处于卑贱地位。金日本匈奴人，又是没入官输养马的俘虏。
²²或从容傅会：指陆贾之事。《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》：“陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平、勃之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎。”傅会，同“附会”，协调和同。
²³婴时戮：遭到现实的侮辱或杀害。如李广，自结发与匈奴大小七十余战，成为匈奴闻风丧胆的“飞将军”。六十多岁时，受大将军之害，遂引刀自刭。而赵广汉竟坐腰斩。婴，遭受。
²⁴无贵仕：指贾谊等人，才高而无显贵的官职。
²⁵上烈：最好的贞刚之士。
²⁶佩声：即上面“拖鸣玉”的玉佩的鸣声。
²⁷铿锵（kēng qiāng）：形容金玉或乐器声音洪亮。这里指上述人物名声流传，如雷贯耳。
²⁸音：指王音。凤：指王凤。二人均为西汉末年专权的外戚。王氏家族在宣帝王皇后、元帝王皇后的庇荫下，前后有十人封侯，五人为大司马。王凤是元帝之舅，封平阳侯，成帝以为大司马大将军，领尚书事。天子不敢自是，公卿见之侧目。临死时，成帝提出由平河侯王谭代其职，而王凤荐从弟王音自代。因王音敬事王凤，卑恭如子。事见《汉书·元后传》。恭：指弘恭。显：指石显。均为汉元帝宠臣。弘恭为中书令，石显为仆射。元帝即位数年，弘恭死，石显代为中书令，专权，通明正直的重臣多受其害，使公卿以下在石显面前都战战兢兢，不敢错半步。事见《汉书·佞幸传》。
²⁹熏灼：谓其权势之大，对人如烟熏火燎。《汉书·谷永传》：“建始、河平之际，许、班之贵，顷动前朝，熏灼四方。”
³⁰都鄙：指城市与边乡。
³¹十余公之徒：指上文所列萧何、曹参等人。隶齿：相提并论。李善注：“张湛《列子》注曰：‘隶，犹群辈也。’……高诱《吕氏春秋》注曰：‘齿，列也。’”
³²“才难”二句：《论语·泰伯》：“孔子曰：‘才难，不其然乎？’”谓人才难得。
【译文】
缅怀萧何、曹参、魏相、邴吉几位宰相，遥想辛庆忌、李广、卫青、霍去病几位名将。奉命出使异域边疆的苏子卿，致使邻国震慑顺服的张博望。或布行教化使社会秩序井然，或举兵征讨使华夏雄威远扬。或面临危难而智勇奋发，或舍身取义而风高节亮。以及金日之忠孝淳厚，陆贾之优游宴喜。相如、子渊、子云之雄文，马迁、子政、子骏之良史。赵广汉、张敞、三王为出色的京兆尹，于定国、张释之大小案件慎处理。汲长孺不怕犯上进直言，郑当时称人之美举贤士。终军是山东出众的精英，贾谊是洛阳著名的才子。颌下翠色的冠缨飘飞，身上拖曳的佩玉声脆，在宫门中进进出出的人多得很。有的人夷狄衣装与发式，乃从卑贱之中一跃而起；有的人协调和同于公卿，善于望表知里把握人事；有的人功绩卓著，却惨遭现实的残害；有的人大才大能，却无显贵之职可仕。他们都发扬清正之风，成为贞刚之士的佼佼者，垂留美好的名声于后世。臆想其佩玉发出的声音，好像还在耳际铿锵作响。当王音、王凤、弘恭、石显擅权之时，其权势如烈火燎灼四方，如雷电震耀城市与边乡。然而当其死亡之时，完全不能与上述十几位人士并列等量。人才难得，难道不是这样？
【原文】
望渐台而扼腕¹，枭巨猾而余怒²。揖不疑于北阙³，轼樗里于武库⁴。酒池鉴于商辛⁵，追覆车而不寤⁶。曲阳僭于白虎⁷，化奢淫而无度。命有始而必终，孰长生而久视⁸？武雄略其焉在⁹？近惑文成而溺五利¹⁰。侔造化以制作¹¹，穷山海之奥秘。灵若翔于神岛¹²，奔鲸浪而失水¹³。爆鳞骼于漫沙¹⁴，陨明月以双坠¹⁵。擢仙掌以承露¹⁶，干云汉而上至¹⁷。致邛蒟其奚难¹⁸，惟余欲而是恣。纵逸游于角觝¹⁹，络甲乙以珠翠²⁰。忍生民之减半²¹，勒东岳以虚美²²。超长怀以遐念²³，若循环之无赐²⁴。较面朝之焕炳²⁵，次后庭之猗靡²⁶。壮当熊之忠勇²⁷，深辞辇之明智²⁸。卫鬒发以光鉴²⁹，赵轻体之纤丽³⁰。咸善立而声流，亦宠极而祸侈。
【注释】
¹渐台：长安宫内太液池中高台。据《汉书·王莽传》，王莽在渐台被杀。扼腕：手把其腕，表示激愤。
²枭（xiāo）：悬首于木上。指砍头示众。巨猾：非常狡黠之徒。此指大奸贼王莽。
³不疑：指隽不疑。据《汉书·隽不疑传》，隽不疑字曼倩，昭帝时擢为京兆尹，为吏严而不残。北阙：古代宫殿北面门楼。上书奏事之所。《汉书·隽不疑传》载，始元五年（前82），有人来到北阙，自称是卫太子，围观者甚众，百官不辨真伪，不知所措。京兆尹隽不疑赶到后，援引《春秋》肯定卫出公拒不纳其父蒯聩之例，下令属下逮捕冒充卫太子者，送交诏狱。隽不疑因此得到汉昭帝和大将军霍光的赞赏，名重朝廷。
⁴轼：车厢前的横木。古人乘车站着，当表示敬意时，便低头抚轼，以示其敬。樗（chū）里：指樗里子。据《史记·樗里子甘茂列传》，樗里子为秦惠王异母弟，滑稽多智，秦人号曰“智囊”。樗里子死后，葬于渭南章台之东。他死前预言说：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正当其墓。武库：汉代宫中储藏器物的仓库。此指樗里之墓。
⁵酒池：《史记·殷本纪》载纣王荒淫无道，“以酒为池，悬肉为林。使男女倮相逐其间，为长夜之饮”。鉴：借鉴。商辛：即商王辛，也即商纣王。《史记·殷本纪》：“帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”
⁶覆车：翻车。这里指前人失败的例子。《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引王隐《蜀记》：“隗嚣凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”寤：醒悟。
⁷曲阳：指曲阳侯王根。王根为王莽庶弟，五兄弟同日封侯。白虎：指宫中白虎殿。据《汉书·元后传》，曲阳侯王根骄奢僭上，大修府第，赤墀青琐，园中起土山渐台，模拟宫中白虎殿的规制。
⁸长生而久视：《老子》五十九章：“长生久视之道。”指耳目不衰，形容长寿。
⁹武：指汉武帝。
¹⁰文成：指文成将军李少翁。《史记·孝武本纪》载，齐人李少翁以方术招致汉武帝宠妃王夫人之亡魂，使武帝于帷中见之，于是被封为文成将军。五利：指五利将军栾大。《史记·孝武本纪》载，胶东宫人栾大对武帝说：“黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。”当时，武帝“方忧河决而黄金不就”，乃拜栾大为五利将军。
¹¹侔（móu）：相等。造化：指自然的创造化育之功。
¹²灵若：传说中的海神。《庄子·秋水》：“望洋向若而叹。”成玄英疏：“若，海神也。”神岛：太液池建于汉武帝时，周回十顷，中起三山，以象瀛洲、蓬莱、方丈三神山，还有金石刻成的鱼龙奇禽异兽之类。
¹³奔鲸：奔跑的鲸鱼。
¹⁴爆：烤干。漫沙：大的沙滩。
¹⁵陨明月以双坠：指奔鲸的眼睛，如陨坠的两个明月。
¹⁶擢仙掌以承露：班固《西都赋》：“抗仙掌以承露。”言汉武帝听信方士之言，以铜铸仙人，双手托盘，承接露水。擢，举起。承露，指承接甘露。
¹⁷干云汉而上至：张衡《西京赋》：“干云雾而上达。”干，触犯。云汉，云雾河汉。
¹⁸邛蒟（qióng jǔ）：指西南出产的邛竹杖和枸酱。《汉书·西南夷传》：“使番阳令唐蒙风晓南粤，南粤食蒙蜀枸酱。”枸酱即蒟酱。枸树，其子形如桑椹，以之为酱，味美。又《汉书·西南夷传》：“元狩元年，博望侯张骞言使大夏时，见蜀布、邛竹杖。”
¹⁹角觝（jué dǐ）：也作“角抵”，角力竞技的游戏，汉代最盛行。《汉书·武帝纪》载武帝“作角抵戏”，颜师古注：“文颖曰：‘名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。’”
²⁰甲乙：帐幕名。《汉书·西域传赞》：“于是广开上林，穿昆明池，营千门万户之宫，立神明通天之台，兴造甲乙之帐，落以随珠和璧。”又《太平御览》卷六百九十九引《汉武故事》：“上以琉璃珠玉、明月夜光珠，杂错天下珍宝为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”
²¹生民之减半：《汉书·昭帝纪赞》：“孝昭幼年即位……承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虚耗，户口减半。”
²²勒东岳以虚美：指汉武帝封禅泰山事。《汉书·武帝纪》载，元封元年（前110），武帝“登封泰山，至于梁父，而后禅肃然”。勒，刻石颂功。东岳，即泰山。
²³遐念：想得很远。
²⁴循环：李善注引《尚书大传》：“三王之统，若循连环，周则复始，穷则反本。”赐：穷尽，后多作“”。
²⁵较：《广雅·释诂》：“明也。”了解。面朝：《周礼·匠人》：“面朝后市。”郑玄注：“面犹向也。”谓面向朝廷。焕炳：明亮，辉煌。
²⁶后庭：指后宫。猗（yī）靡：婀娜貌。
²⁷壮：夸美。当熊之忠勇：指汉元帝冯倢伃事。《汉书·外戚传》：“建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯倢伃直前当熊而立，左右格杀熊。上问：‘人情惊惧，何故前当熊？’倢伃对曰：‘猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故以身当之。’元帝嗟叹，以此信敬重焉。”
²⁸辞辇之明智：指汉成帝班倢伃事。《汉书·外戚传》：“成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载。倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”
²⁹卫：指汉武帝皇后卫子夫。李善注引《汉武故事》：“卫子夫得幸，头解，上见其美发，悦之。”鬒（zhěn）：发多而黑。光鉴：头发光彩照人。《春秋左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鉴。”杜预注：“发肤光色可以照人。”
³⁰赵：指成帝皇后赵飞燕。轻体：李善注引荀悦《汉纪》：“赵氏善舞，上悦之，事由体轻。”
【译文】
仰望渐台愤慨而扼腕，枭元凶之首不足息怒。到北阙揖拜善识以假乱真的隽不疑，礼敬妙算未来如先知的樗里于武库。商纣王竟以酒为池骄奢淫逸，王根之流蹈其覆辙执迷不悟。王根僭拟皇宫白虎殿而造土山渐台，奢侈淫靡之风发展到了无穷的程度。人的生命有其始就必有其终，谁又能长生不死永远久视？汉武帝的雄才大略在哪里？晚近则迷惑沉溺于文成、五利之辈的神鬼妖计。建造土山台殿的巧构与天工相等，将山山水水的奥秘都集中于园庭府第。海若之神的造型翱翔在太液池的神岛上，奔浪而来的大鲸失水而搁浅在池旁。鳞片骨骼在沙滩上承受烈日烘烤，那对放射巨光的眼睛犹如坠落的月亮。金人挺举仙掌承接天降甘露，双手托盘穿过浮云上至河汉。购来蜀地的竹杖枸酱算何难事？只要能满足自己的欲望便纵情肆意。纵情游乐于观赏角觝竞技，人神所用的帷帐用明珠翠玉装饰。宁肯付出人口减半的代价，还要刻石吹嘘封禅于泰山。深深怀念治世而遥想中国历史，犹如一只连环周而复始无极无边。了解了朝请大殿的壮丽辉煌，再来看后宫椒房的婀娜美艳。冯倢伃直前当熊而立的忠勇行动，值得称美；班倢伃推辞同辇而游的明智之举，令人赞叹。卫子夫一头鬒发光华可鉴，赵飞燕玉体轻盈纤丽翩翩。虽然都想以善立功而流传声名，却也因受宠太甚而招致祸患。
【原文】
津便门以右转¹，究吾境之所暨²。掩细柳而抚剑，快孝文之命帅³。周受命以忘身⁴，明戎政之果毅⁵。距华盖于垒和⁶，案乘舆之尊辔⁷。肃天威之临颜⁸，率军礼以长撎⁹。轻棘霸之儿戏¹⁰，重条侯之倨贵¹¹。
【注释】
¹津：渡口，渡过。便门：《汉书·武帝纪》载，建元三年（前138）春，“初作便门桥”。颜师古注：“便门，长安城北面西头门，即平门也。古者平、便皆同字。于此道作桥，跨渡渭水以趋茂陵，其道易直，即今所谓便桥是其处也。”
²究：穷极，到底。暨：李善注：“至也。”
³“掩细柳”二句：言汉文帝任命周亚夫领兵驻细柳营事。掩，《方言》：“止也。”细柳，观名。《汉书·文帝纪》载，后元六年（前158）冬，以“河内太守周亚夫为将军，次细柳”。颜师古注引张揖曰：“（细柳）在昆明池南，今有柳市是也。”
⁴周：指周亚夫。《汉书·周亚夫传》：“上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑出入送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：‘天子且至。’军门都尉曰：‘军中闻将军之令，不闻天子之诏。’有顷，上至，又不得入。于是上使使持节诏将军曰：‘吾欲劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门士请车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行，至中营，将军亚夫揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’天子为动，改容式车。使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！向者霸上、棘门如儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？’称善者久之。”
⁵戎政：军政。果毅：果断坚韧。《国语·周语》：“制戎以果毅。”韦昭注：“杀敌为果，致果为毅也。”
⁶华盖：帝王或贵官所用的伞盖。此借喻帝王。垒和：营门。李善注：“垒，营也。和，军营之正门也。”
⁷案：通“按”，连下末字为按辔，勒住马缰。乘舆：天子的车马。
⁸临颜：犹言当面。
⁹率：遵循。撎（yī）：通“揖”。
¹⁰棘：指棘门。当时祝兹侯徐厉为将军领兵驻棘门。霸：指霸上。宗正刘礼为将军领兵驻霸上。
¹¹条侯：指周亚夫。倨贵：傲慢矜贵。这里指周亚夫军纪严明，不因天子之尊而改变。
【译文】
经过便门桥而右转，即至长安县境之尽头。在细柳停息而抚剑，称道汉文命将之择优。周亚夫受诏统军而忘己，深明军政以果毅为首。拒皇上于军营之门外，屈尊按辔徐行以等候。面对严肃的天子之威，仅循军礼长揖而不叩。帝轻霸上、棘门之军如儿戏，器重周亚夫唯军纪之坚守。
【原文】
索杜邮其焉在？云孝里之前号¹。惘辍驾而容与²，哀武安以兴悼³。争伐赵以徇国，定庙筭之胜负⁴。扞矢言而不纳⁵，反推怨以归咎⁶。未十里于迁路，寻赐剑以刎首⁷。嗟主暗而臣嫉⁸，祸于何而不有？
【注释】
¹“索杜邮”二句：杜邮、孝里，地名。原名杜邮，后更名孝里，有亭，在咸阳之西。秦将白起死于此地。
²惘：李善注：“犹罔罔，失志之貌也。”容与：犹豫貌。
³武安：指白起。白起善用兵，事秦昭王，因伐楚有功，被封为武安君。
⁴“争伐赵”二句：秦昭王四十九年（前258年），秦将王陵进攻邯郸失利，秦王让白起出兵攻邯郸，白起认为邯郸易守难攻，而且诸侯会出兵救赵，秦军必败，故称病不出。后秦军果然兵败。事见《史记·白起王翦列传》。徇国，白起拒绝攻打赵国邯郸，是不让诸侯以故攻秦。他之死，是为保全秦国，故曰殉国。徇，通“殉”。定庙筭之胜负，指白起料定秦军必败。
⁵扞（hàn）矢言而不纳：指秦王不听白起的谏言。扞，亦作“捍”，保护。此为拒绝意。矢言，正直之言。《尚书·盘庚》：“率吁从戚，出矢言。”孔传：“出正直之言。”
⁶反推怨以归咎：指秦军失利，白起出言讥讽，秦昭王因而迁怒白起，将其免为士伍。咎，罪。
⁷“未十里”二句：指白起被赐死于杜邮事。《史记·白起王翦列传》：“秦王乃使人遣白起，不得留咸阳中。武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮……秦王乃使使者赐之剑，自裁。”白起遂自杀。迁路，被贬出咸阳的路上。寻，不久，接着。刎，割。
⁸主暗：指昭王昏暗。嫉：妒忌。秦相应侯范雎听信韩赵间使苏代之言，妒忌武安君可能为三公。
【译文】
寻访杜邮今在何处？有人说它是孝里的前号。心里惆怅停车而犹豫，为武安君白起心生哀悼。因伐赵事抗主而殉身，定胜负于筹算之精妙。拒绝忠直之言不听取，反推怨而归咎于白起不好。遣离咸阳行程不到十里，又赐剑令其就地自了。可叹秦主昏而相妒，祸败如何不会来到？
【原文】
窥秦墟于渭城¹，冀阙缅其堙尽²。觅陛殿之余基，裁岥岮以隐嶙³。想赵使之抱璧，浏睨楹以抗愤⁴。燕图穷而荆发，纷绝袖而自引⁵。筑声厉而高奋，狙潜铅以脱膑⁶。据天位其若兹⁷，亦狼狈而可愍⁸。简良人以自辅⁹，谓斯忠而鞅贤¹⁰。寄苛制于捐灰¹¹，矫扶苏于朔边¹²。儒林填于坑阱¹³，《诗》《书》炀而为烟¹⁴。国灭亡以断后¹⁵，身刑以启前¹⁶。商法焉得以宿¹⁷，黄犬何可复牵¹⁸。野蒲变而成脯，苑鹿化以为马¹⁹。假谗逆以天权²⁰，钳众口而寄坐²¹。兵在颈而顾问，何不早而告我²²？愿黔黎其谁听，惟请死而获可²³。健子婴之果决，敢讨贼以纾祸²⁴。势土崩而莫振²⁵，作降王于路左²⁶。萧收图以相刘，料险易与众寡²⁷。羽天与而弗取，冠沐猴而纵火²⁸。贯三光而洞九泉²⁹，曾未足以喻其高下也。
【注释】
¹秦墟：秦都咸阳废址。渭城：地名。在今陕西咸阳渭城区。
²冀阙：皇宫外公布法令的门阙。《史记·商君列传》：“筑冀阙宫庭于咸阳。”缅：李善注：“尽貌也。”全。堙：通“湮”，湮没。
³裁：削减。岥岮（pō tuó）：同“陂陀”，斜倾貌。李善注引司马相如《哀二世赋》：“登岥岮之长岅。”隐嶙：李善注：“绝起貌。”突起之意。
⁴“想赵使”二句：言蔺相如于秦廷抱璧倚柱之事。赵使，赵国使臣蔺相如。抱璧，持璧，捧璧。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”浏睨（nì），李善注：“目清貌也。”谓蔺相如在危急之时，目光清明地注视着秦廷大柱。睨，斜视貌。楹，柱子。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如持其璧睨视，欲以击柱。”
⁵“燕图”二句：言荆轲刺秦王事。《史记·刺客列传》：“荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进，至陛……轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之，未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。”燕图，燕国督亢地图。
⁶“筑声”二句：言高渐离刺秦王事。《史记·刺客列传》载，荆轲死后，好友高渐离因善击筑而得以接近秦始皇，“高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中，于是遂诛高渐离”。筑，古时击弦乐器。狙，李善注引《苍颉篇》：“伺候也。”膑，李善注引郭璞《三苍解诂》：“膑，膝盖。”又引王充《论衡》：“高渐离举筑击秦王，中膑，秦王病疮死。”
⁷据天位：占有天子之位。
⁸愍：哀怜，怜悯。
⁹简良人：谓挑选贤士。
¹⁰斯忠：谓李斯忠诚。李斯佐秦始皇统一天下，官室丞相，事详《史记·李斯列传》。鞅贤：谓商鞅贤能。商鞅在秦孝公支持下主持变法，使秦国富强，号为商君，事详《史记·商君列传》。
¹¹苛制：指商鞅之法。捐灰：李善注：“商君之法，刑弃灰于道者。”言其法制之细密。
¹²矫扶苏于朔边：指秦始皇死后，赵高、李斯矫诏立胡亥为太子，赐死在上郡（今陕西榆林）监兵的长子扶苏。事详《史记·李斯列传》。矫，即矫诏。朔边，北方边境。当时公子扶苏在上郡监兵，正是秦朝北方边境。
¹³儒林填于坑阱（jǐng）：指秦始皇坑儒事。《史记·秦始皇本纪》载，卢生等为秦始皇求仙药无果，畏罪出逃，秦始皇大怒，“使御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳。”儒林，指儒生。坑阱，埋人的大坑。
¹⁴《诗》《书》炀（yàng）而为烟：指秦始皇焚书事。《史记·秦始皇本纪》载丞相李斯议曰：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之。”秦始皇遂下令焚书。炀，焚烧。
¹⁵国：李善注：“商鞅、李斯各有食邑，故曰国也。”
¹⁶刑（huàn）：指酷刑车裂。《史记·商君列传》载，商鞅相秦十年，宗室贵戚多怨望者，秦孝公卒，秦惠王立。公子虔之徒告商鞅谋反，秦惠王派人追杀商鞅，并将其尸体车裂示众。
¹⁷商法焉得以宿：指商鞅逃亡时，因为自己定的法令而无法投宿。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉？’”
¹⁸黄犬何得复牵：指李斯临刑前慨叹不能再牵黄犬打猎。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？’遂父子相哭而夷三族。”
¹⁹“野蒲”二句：言赵高专权，束蒲为脯，指鹿为马，以欺二世。李善注引《风俗通》：“秦相赵高，指鹿为马，束蒲为脯，二世不觉。”野蒲，即香蒲，可供食用。脯，干肉。
²⁰假谗逆以天权：指秦二世宠信赵高，政事全由赵高裁决，朝政大权归于赵高。《史记·李斯列传》：“李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小，辄决于高。”天权，即皇权。
²¹钳众口：指秦二世用赵高之计，大肆杀人，使众人都噤口不言。《史记·秦始皇本纪》载，秦二世“乃行诛大臣及诸公子……宗室振恐，群臣谏者以为诽谤，故不敢言”。寄坐：指秦二世听信赵高之说，不与公卿在朝廷上处理政务，二世空有其名，而大权落入赵高之手。《史记·秦始皇本纪》载，赵高说二世曰：“今陛下富于春秋，初即位，奈何与公卿廷决事？事即有误，示群臣短也。天子称朕，固不闻声。”于是二世常居禁中，与赵高决事。
²²“兵在颈”二句：言秦二世在大祸临头之时，还执迷不悟，责怪侍者不早告诉他。《史记·秦始皇本纪》：“郎中令与乐俱入，射上幄坐帏。二世怒，召左右，左右皆惶忧不斗。旁有宦者一人，侍不敢去。二世入内，谓曰：‘公何不蚤告我？乃至于此！’宦者曰：‘臣不敢言，故得全。使臣蚤言，皆已诛，安得至今？’”
²³“愿黔黎”二句：言秦二世临死前向赵高乞求当普通百姓以苟活于世，赵高不许。《史记·秦始皇本纪》载，赵高派阎乐逼杀二世时，二世曰：“愿与妻子为黔首，比诸公子。”黔，即黔首，指庶民。《史记·秦始皇本纪》：“分天下以为三十六郡……更名民曰黔首。”黎，《诗经·大雅·桑柔》：“民靡有黎。”孔疏：“黎，众也。”黔黎，民众。
²⁴“健子婴”二句：言赞赏子婴果断采取措施，除掉赵高这个祸害。《史记·秦始皇本纪》：“（赵高）令子婴斋，当庙见，受王玺。斋五日，子婴与其子二人谋曰：‘……今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。’……高果自往……子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。”子婴，二世兄子。二世被逼自杀后，赵高立子婴为帝，为秦王四十六日，降于刘邦。果决，言其果断。纾，解除。
²⁵土崩：喻形势之倾塌，如土之崩溃。振：挽救。
²⁶作降王于路左：谓子婴在轵道旁向刘邦投降。《史记·秦始皇本纪》：“（刘邦）使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”
²⁷“萧收图”二句：言萧何入咸阳后，收集秦朝中央政府的图书资料，得以了解天下各地的地势险易及人口多少，以助刘邦平定天下。《史记·萧相国世家》：“沛公至咸阳……何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相……汉王所以具知天下阨塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”料，估量，预知。
²⁸“羽天与”二句：言项羽纵火烧毁秦宫室，不在关中建都，放弃取天下的机会，执意衣锦还乡，被人讥为沐猴而冠。《史记·项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’”天与而弗取，《史记·张耳陈余列传》：“客有说张耳曰：‘臣闻天与不取，反受其咎。’”沐猴，猕猴。此指项羽，虽有王之衣冠，却无为王之心胸。
²⁹三光：李善注引许慎曰：“日月星也。”九泉：九重之泉，极言地下深处。李善注引《邓析子》：“贤愚之相觉，若九地之下，与重天之颠。”此以三光之明喻萧何之聪，以九泉之暗喻项羽之昏。
【译文】
在渭城参观秦都旧址，宫廷与门阙全都堙没。寻找殿堂台阶之残基，垮成斜坡而嶙峋窿突。想到相如双手捧赵璧，目炯炯睨庭柱而发怒。燕图展尽而荆轲暴露，两斗纷起秦王挣断袖布。筑声凄厉中渐离奋起，暗藏铅块击碎秦王之膑骨。虽有王位遭遇竟如此，狼狈不堪可怜又可恶。挑选优良之士以自辅，夸说李斯忠而商鞅贤。寄望于抛灰必究之法，矫诏诛杀太子扶苏于朔边。儒生活埋于巨坑，诗书被烧成灰烟。封国灭亡而后断，身遭车裂开其先。商法峻严自逃难投宿，父子俱执叹黄犬不牵。蒲草变而成干肉，指鹿强作马儿看。把大权托给谗佞之臣，钳制众口而空坐帝座。兵刃在颈才左右顾问，竟责问何不早些禀说？求为黎民百姓谁肯听，唯有请求一死而方可。秦王子婴刚强而果决，勇敢讨逆贼以除祸殃。然国势已土崩而莫振，只好轵道旁边作降王。萧何尽收秦宫之图籍，相高祖而知天下情况；预知关隘形势之险易，户口多少力量之弱强。天与之利项籍全都不取，烧秦宫沐猴衣冠而还乡。萧相国之志上贯于三光，楚霸王之思下暗如九壤；尽管运用如此之譬喻，亦不能表明其高下差爽。
【原文】
感市闾之菆井，叹尸韩之旧处¹。丞属号而守阙²，人百身以纳赎³。岂生命之易投⁴，诚惠爱之洽著⁵。讦望之以求直⁶，亦余心之所恶。思夫人之政术⁷，实干时之良具⁸。苟明法以释憾⁹，不爱才以成务¹⁰。弘大体以高贵，非所望于萧傅¹¹。
【注释】
¹“感市闾”二句：言今日之卖麻秆的街市，乃是从前韩延寿弃市之处。《汉书·韩延寿传》：“延寿竟坐弃市。吏民数千人送至渭城，老小扶持车毂，争奏酒炙。延寿不忍距逆，人人为饮，计饮酒石余。使掾史分谢送者：‘远苦吏民，延寿死无所恨。’百姓莫不流涕。”菆（zōu）井，李善注：“《说文》曰：‘菆，麻蒸也。’……菆井即渭城卖蒸之市。”麻蒸，即麻秆做的火炬。尸韩，使韩为尸，即刑杀韩延寿。
²丞属号而守阙：指下属官员到皇宫门外号哭求情。《汉书·赵广汉传》载，赵广汉入狱后，“吏民守阙号泣者数万人”，潘岳大概将此误记为韩延寿之事。
³人百身以纳赎：即言人们愿以百人之身赎他。《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”《汉书·赵广汉传》载为赵广汉求情者说：“臣生无益县官，愿代赵京兆死，使得牧养小民。”此亦误为韩延寿之事。
⁴生命之易投：谓丞属们的生命不珍贵，可以随便抛弃。
⁵洽著：普遍而显著。《汉书·韩延寿传》：“延寿恩信周遍二十四县。”
⁶讦（jié）望之以求直：指韩延寿担任左冯翊时，升任御史大夫的前左冯翊萧望之忌妒韩延寿声望超过自己，让御史查问韩延寿担任东郡太守时“放散官钱千余万”之事，韩延寿也趁机弹劾揭发萧望之在左冯翊时“放散官钱百余万”之事，结果韩案查明属实，萧案则查无实据，韩延寿因此被判弃市。事详《汉书·韩延寿传》。讦，揭发别人的隐私，或攻击别人的短处。《论语·阳货》：“恶讦以为直者。”何晏《集解》：“包曰：‘讦谓攻发人之阴私。’”
⁷政术：指韩延寿为政的方法。《汉书·韩延寿传》：“延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争，举行丧让财，表孝弟有行。”长于以礼乐教化百姓。
⁸良具：良好的才具。
⁹苟明法以释憾：谓萧望之借申明法令来泄私愤。
¹⁰成务：成就事业。《周易·系辞》：“夫易开物成务。”
¹¹萧傅：即萧望之，曾任太子太傅。
【译文】
眼前的麻秆市场使人兴感，刑戮韩延寿处令人生叹。吏民数千聚守宫门而号泣，愿以百人之身赎回韩冯翊。难道是百姓不惜其生命？实为韩延寿恩惠得民意。他揭发萧望之以表直率，这确是我所厌恶之一事。但想到他善理政而多术，又实为当时之栋梁才具。假如借申明法令以泄私愤，就是不爱惜人才而求功遂。想要宽宏大量顾全大体的高贵品格，实在不能寄希望于萧望之。
【原文】
造长山而慷慨¹，伟龙颜之英主²。胸中豁其洞开³，群善凑而必举⁴。存威格乎天区⁵，亡坟掘而莫御⁶。临掩坎而累抃⁷，步毁垣以延伫⁸。
【注释】
¹长山：即长陵。李善注：“秦名天子冢曰长山，汉曰陵。”《汉书·高帝纪》载，高帝以十二年（前195）“五月丙寅葬长陵”，颜师古注引臣瓒曰：“长陵在长安北四十里。”
²龙颜：刘邦的形象。《汉书·高帝纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”
³胸中豁其洞开：指刘邦胸襟宽广，宽容大度。《汉书·高帝纪》称高祖“宽仁爱人，意豁如也，常有大度”。
⁴群善：众多美好的人才。凑：聚合。
⁵格：至，感通。天区：天地之间。
⁶坟掘：指西汉帝陵被挖掘事。《后汉书·光武帝纪》：“赤眉焚西京宫室，发掘园陵。”御：阻止，捍卫。
⁷掩：覆盖。坎：墓穴。抃（biàn）：击掌。
⁸延伫：延颈伫立。
【译文】
到长陵凭吊而情意激昂，龙颜之君真是英明伟大。他的胸怀豁达而开明，贤良群集都能展其才华。在世时威望遍及天地之间，可死后却墓地遭掘而无人护他。我站在墓穴边不禁击掌，漫步残垣断壁间伫望四下。
【原文】
越安陵而无讥¹，谅惠声之寂寞²。吊爰丝之正义，伏梁剑于东郭³。讯景皇于阳丘⁴，奚信谮而矜谑⁵。陨吴嗣于局下，盖发怒于一博⁶。成七国之称乱⁷，翻助逆以诛错⁸。恨过听而无讨，兹沮善而劝恶⁹。
【注释】
¹安陵：《汉书·惠帝纪》载，惠帝以七年（前188）“九月辛丑葬安陵”，颜师古注引臣瓒曰：“安陵在长安北三十五里。”无讥：无可指责。《汉书·惠帝纪赞》：“孝惠内修亲亲，外礼宰相……可谓宽仁之主。”故无讥。
²谅：委实，确实。惠声：指惠帝的声誉。
³“吊爰丝”二句：言凭吊爰盎被梁国刺客刺死处。据《汉书·爰盎传》，爰盎字丝，文帝时为中郎将，景帝时曾任太常。梁王托爰盎向景帝进言，请求成为嗣君，未果，梁王因此恨爰盎，派刺客去刺杀爰盎。刺客来到关中，问起爰盎，人们都对他赞不绝口。刺客不忍杀害爰盎，反而提醒他防备。结果爰盎还是被梁国派来的其他刺客杀死在安陵郭门外。
⁴讯：问，问讯。阳丘：即阳陵。《汉书·景帝纪》载，景帝以后元三年（前141）“二月癸酉葬阳陵”，颜师古注引臣瓒曰：“阳陵在长安东北四十五里。”
⁵信谗：指景帝听信爰盎的谗言，杀死晁错以求平息七国之乱事。事见《汉书·爰盎晁错传》。矜谑：骄纵而出戏言。疑指景帝酒后戏言死后传位于梁王事。事详《史记·魏其武安侯列传》。
⁶“陨吴嗣”二句：指景帝为太子时，用棋盘砸死吴王太子事。《史记·吴王濞列传》：“孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄。博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之。”陨，通“殒”，死亡。吴嗣，即吴太子。局，棋盘。博，古代的一种棋戏。
⁷成七国之称乱：谓因太子事，吴王失藩臣礼，皇帝多所责问。此为造成七国之乱的远因。
⁸翻：反而。逆：指吴楚七国。错：晁错。
⁹“恨过听”二句：言景帝误信爰盎之言，错杀晁错，之后对爰盎的过错却不惩罚，这会抑善而扬恶。《汉书·爰盎晁错传》载，晁错死，邓公谓景帝曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮。内杜忠臣之口，外为诸侯报仇。臣窃为陛下不取也。”
【译文】
越过安陵而无可讥谈，惠帝的名声实在寂寞。悼爰盎为正义而直言，被梁客剑杀于东城郭。到阳陵质问汉之孝景，为何信谗而骄纵戏谑？以棋局砸死吴国太子，发怒只是因为一博。七国借此而举兵叛乱，反助吴国要求诛杀晁错。恨景帝误信盎言而不加惩罚，这样只能抑善而助恶。
【原文】
呰孝元于渭茔¹，执奄尹以明贬²。褒夫君之善行，废园邑以崇俭³。过延门而责成⁴，忠何辜而为戮⁵？陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠⁶。忲淫嬖之匈忍，剿皇统之孕育⁷。张舅氏之奸渐，贻汉宗以倾覆⁸。刺哀主于义域⁹，僭天爵于高安¹⁰。欲法尧而承羞¹¹，永终古而不刊¹²。
【注释】
¹呰（zǐ）：通“訾”，诋毁，疵病。渭茔：即渭陵。《汉书·元帝纪》载，元帝以竟宁元年（前33）“秋七月丙戌葬渭陵”，颜师古注引臣瓒曰：“渭陵在长安北五十六里也。”
²奄尹：即阉尹，主管宫室出入的宦官。汉元帝宠信宦官弘恭、石显。
³“褒夫君”二句：言对汉元帝罢废园邑的善举表示赞赏。《汉书·元帝纪》载，元帝于永光四年（前40）九月，罢卫思后园及戾园。同年冬十月，罢祖宗庙在郡国者，又下诏：“今所为初陵者，勿置县邑，使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。”又罢先后父母奉邑。褒，李善注：“犹赞美也。”
⁴延门：指成帝墓延陵。《汉书·成帝纪》载，成帝以绥和二年（前7）“四月己卯葬延陵”，颜师古注引臣瓒曰：“延陵在扶风，去长安六十二里。”
⁵辜：罪。
⁶“陷社稷”二句：指成帝时，京兆尹王章因得罪权臣大将军王凤而屈死狱中之事。《汉书·王章传》载，成帝时大将军王凤辅政，王章虽为王凤所举，但不满王凤专权，上奏成帝称“凤不可任用，宜更选忠贤”，成帝开始同意王章的奏请，后又不忍斥退王凤。王章因此被王凤构陷为大逆之罪，屈死狱中。事又见《汉书·元后传》。俾，使。幽死，指王章下狱，死于狱中。鞠（jū），通“鞫”，审讯。
⁷“忲（tài）淫嬖”二句：指汉成帝过分宠幸赵飞燕姐妹，致使成帝与其他妃嫔所育子嗣被戕害。事详《汉书·外戚传》之孝成赵皇后传。忲，奢侈。淫嬖，此指赵飞燕姐妹。匈忍，即胸忍，谓心怀不义而残忍。剿（jiǎo），剿灭。孕育，指成帝御幸所怀之子女。
⁸“张舅氏”二句：谓成帝依靠王皇后家外戚，种下倾覆汉室的祸根。张，开。舅氏，指成帝舅舅王凤等人。贻，遗留，留下。
⁹哀主：即汉哀帝。义域：即义陵。《汉书·哀帝纪》载，哀帝以元寿二年（前1）“秋九月壬寅葬义陵”，颜师古注引臣瓒曰：“义陵在扶风，去长安四十六里。”
¹⁰僭（jiàn）天爵于高安：此指汉哀帝封其男宠董贤为高安侯，还对其一家滥施封赏。事见《汉书·佞幸传》。僭，在下者冒用在上者的职权行事。此指汉哀帝滥封。天爵，本指自然的爵位。《孟子·告子》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。”此指天子所封的爵位。
¹¹法尧：谓哀帝曾打算效法唐尧，把君位禅让给董贤。《汉书·佞幸传》：“上置酒麒麟殿，贤父子亲属宴饮，王闳兄弟侍中中常侍皆在侧。上有酒所，从容视贤笑曰：‘吾欲法尧禅舜，何如？’闳进曰：‘天下乃高皇帝天下，非陛下之有也。陛下承宗庙，当传子孙于无穷。统业至重，天子亡戏言。’上默然不说。”承羞：受到羞辱。
¹²刊：削除。
【译文】
来到渭陵参观，想到元帝的缺点；抓住宠信宦官一事，即可明确给予低贬。但是对其善行，亦应从好相看；譬如废除园邑，自动崇尚节俭。经过延陵之前，指责成帝糊涂；忠臣有何罪过？无端而被杀戮。奸佞陷害王章，社稷失去柱梁；王章囚死狱中，何罪无人清楚。过分宠爱女性，纵容赵氏姊妹残忍；致使皇统断绝，帝幸生子通通杀尽。开启外戚王氏篡权之阴谋，贻害刘汉宗室断绝而覆倾。来到义陵讥刺汉哀，滥封董贤赐爵高安。更欲法尧让国而蒙羞，终古之耻永为笑谈。
【原文】
瞰康园之孤坟¹，悲平后之专絜²。殃厥父之篡逆³，蒙汉耻而不雪⁴。激义诚而引决⁵，赴丹以明节⁶。投宫火而焦糜⁷，从灰熛而俱灭⁸。
【注释】
¹康园：指平帝陵园。《汉书·平帝纪》载，元始五年（5）十二月，平帝崩于未央宫，后葬康陵。颜师古注引臣瓒曰：“在长安北六十里。”孤坟：王皇后未与平帝合葬，故曰孤坟。
²悲平后之专絜（jié）：哀怜汉平帝王皇后品行专贞高洁。据《汉书·外戚传》，孝平王皇后是王莽之女，王莽篡汉后，她“常称疾不朝会”，王莽想让她改嫁，她“大怒，笞鞭其旁侍御，因发病，不肯起”，王莽只好作罢，“及汉兵诛莽，燔烧未央宫，后曰：‘何面目以见汉家！’自投火中而死”。
³殃：祸。受其父篡位之害。
⁴汉耻：汉室羞耻。
⁵引决：自裁，自杀。
⁶（yàn）：同“焰”，火焰。
⁷焦糜：烧得焦烂。
⁸熛（biāo）：火焰。
【译文】
观看康园那一座孤坟，悲叹平后的专一忠贞。父行篡逆殃及女身，蒙受汉耻洗雪不清。激于义诚而引决自尽，身赴烈焰使节操彰明。投身宫火烧成焦粉，随着灰焰一同飞泯。
【原文】
骛横桥而旋轸¹，历敝邑之南垂²。门礠石而梁木兰兮³，构阿房之屈奇⁴。疏南山以表阙⁵，倬樊川以激池⁶。役鬼佣其犹否⁷，矧人力之所为⁸。工徒斫而未息⁹，义兵纷以交驰¹⁰。宗祧污而为沼¹¹，岂斯宇之独隳¹²。
【注释】
¹骛（wù）：奔驰，急速。横（guāng）桥：李善注：“潘岳《关中记》：‘秦作渭水横桥。’横，音光。《雍州图》：‘在长安北二里，横门外也。’”旋轸（zhěn）：掉转行车方向。轸，古代车厢底部四周的横木。这里代指车。
²敝邑：指潘岳出任的长安县。南垂：南部边境。垂，通“陲”。
³门礠石：在门上安装吸铁石，以备暗带兵器的刺客混入。礠，同“磁”。梁木兰：以木兰树为梁。李善注：“《三辅黄图》曰：‘阿房前殿以木兰为梁，礠石为门，怀刃者止之。’”
⁴阿房（páng）：秦宫名。《史记·秦始皇本纪》：“作宫阿房，故天下谓之阿房宫。”屈（jué）奇：奇异。《汉书·广川惠王越传》：“谋屈奇，起自绝。”颜师古注：“屈奇，奇异也。”
⁵疏：犹分。《史记·黥布列传》：“上裂地而王之，疏爵而贵之。”《索隐》：“按裂地是对文，故知疏即分也。”南山：指终南山。表阙：标其城阙。《史记·秦始皇本纪》：“表南山之颠以为阙。”
⁶倬（zhuō）：扩大。樊川：即秦川。李善注：“《三秦记》曰：‘长安正南秦岭，岭根水流为秦川，一名樊川。’”激池：阻遏其水，使之激流为池。
⁷鬼佣：受雇于人的鬼神。
⁸矧（shěn）：况且。
⁹斫（zhuō）：吹削。未息：犹言未完工。《史记·秦始皇本纪》：“阿房宫未成。成，欲择令名名之。”
¹⁰义兵纷以交驰：指陈胜等领导的农民起义风起云涌。《史记·秦始皇本纪》：“（二世元年）七月，戍卒陈胜等反故荆地，为‘张楚’，胜自立为楚王，居陈。遣诸将徇地。山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉，相立为侯王，合从西向，名为伐秦，不可胜数也。”
¹¹宗祧（tiāo）：祖庙。污：《礼记·檀弓》：“朱娄定公曰：‘臣弑君……杀其人，坏其室，洿其宫而猪焉。’”李善注：“污与洿古字通。”洿，低洼地。引申为深，此处为挖掘义。
¹²斯宇：指阿房宫。隳（huī）：毁坏。贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。”
【译文】
驰过渭水横桥而掉转行车方位，经过自辖县界的南部边陲。磁石为门，木兰作梁，构造奇异，宫在阿房。裁取终南，标其门阙；拓展秦川，遏流成池。如此宏伟工程，雇役鬼神尚且难成，何况全用百姓技能！工匠斫削还未竣工，起义大军交驰而至。宗庙塌陷沦为池沼，何止阿房毁灭无遗？
【原文】
由伪新之九庙¹，夸宗虞而祖黄²。驱吁嗟而妖临，搜佞哀以拜郎³。诵六艺以饰奸⁴，焚《诗》《书》而面墙⁵。心不则于德义，虽异术而同亡⁶。
【注释】
¹伪新：指王莽所建之伪朝。《汉书·王莽传》载，王莽“即真天子位，定有天下之号曰新”。九庙：王莽听取张邯之言，乃起九庙。《汉书·王莽传》：“九庙：一曰黄帝太初祖庙，二曰帝虞始祖昭庙，三曰陈胡王统祖穆庙，四曰齐敬王世祖昭庙，五曰济北愍王王祖穆庙……六曰济南伯王尊祢昭庙，七曰元城孺王尊祢穆庙，八曰阳平顷王戚祢昭庙，九曰新都显王戚祢穆庙。”
²宗虞而祖黄：指王莽以黄帝、虞舜为远祖。《汉书·王莽传》：“惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾……虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。予伏念皇初祖考黄帝，皇始祖考虞帝，以宗祀于明堂，宜序于祖宗之亲庙……姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者，皆黄、虞苗裔，予之同族也。”
³“驱吁嗟”二句：言天下大乱后，王莽听信崔发之言，率众向上天呼告哭诉，作告天策自陈功劳，祈祷上天助其平乱除灾。众人中有能哭得哀切的，就拜为郎。《汉书·王莽传》：“析人邓晔、于匡起兵南乡百余人……西拔湖。莽愈忧，不知所出。崔发言：‘《周礼》及《春秋左氏》，国有大灾，则哭以厌之，故《易》称“先号咷而后笑”。宜吁嗟告天以求救。’莽自知败，乃率群臣至南郊，陈其符命本末，仰天曰：‘皇天既命授臣莽，何不殄灭众贼？即令臣莽非是，愿下雷霆诛臣。’因搏心大哭，气尽，伏而叩头。又作告天策，自陈功劳千余言。诸生小民会旦夕哭，为设飧粥，甚悲哀及能诵策文者，除以为郎，至五千余人。”吁嗟，忧叹呼唤。妖临，为除灾而哭泣。临，哭。佞哀，谓逢迎讨好，哭泣哀切的人。
⁴诵六艺：《汉书·王莽传》载，王莽为太子置师友各四人，秩以大夫。又置师友祭酒及侍中、谏议、《六经》祭酒各一人。凡九祭酒，秩上卿。琅邪左咸为讲《春秋》、颍川满昌为讲《诗》、长安国由为讲《易》、平阳唐昌为讲《书》、沛郡陈咸为讲《礼》、崔发为讲《乐》祭酒。
⁵面墙：喻不学，如面墙而立，一无所见。《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”蔡沈注：“人而不学，其犹正墙面而立，必无所见，而举措烦扰。”
⁶异术而同亡：谓王莽改制，但仍与秦一样覆亡。《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵六艺以文奸言。同归殊涂，俱用灭亡。”
【译文】
经由王莽新朝所建之九庙，尊黄帝为祖而奉虞舜为宗。临难时驱众哀号哭诉向天求救，搜求哭诉哀切者拜为郎。王莽假借讲诵六经，用以掩饰其狼子野心；始皇把《诗》《书》全都烧毁，使人如面墙不识一文。内心不以德义为准则，即使方法有别而速亡则同。
【原文】
宗孝宣于乐游¹，绍衰绪以中兴²。不获事于敬养³，尽加隆于园陵⁴。兆惟奉明⁵，邑号千人⁶。讯诸故老，造自帝询⁷。隐王母之非命⁸，纵声乐以娱神⁹。虽靡率于旧典¹⁰，亦观过而知仁¹¹。
【注释】
¹宗：宗祀，庙祭。孝宣：即汉宣帝。乐游：庙名。李善注引应劭曰：“宣帝庙曰乐游。”
²衰绪：衰败之业。《汉书·昭帝纪赞》：“孝昭幼年即位……承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虚耗，户口减半。”中兴：汉宣帝被视为中兴之主。《汉书·宣帝纪赞》：“孝宣之治，信赏必罚，综核名实，政事文学法理之士咸精其能，至于技巧工匠器械，自元成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也……功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣。”
³敬养：指孝敬赡养父母。汉宣帝是武帝曾孙，戾太子之孙。戾太子娶史良娣生史皇孙，史皇孙娶王夫人生宣帝。遭巫蛊事，太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害，故曰不获敬养。
⁴加隆：极力尊崇。园陵：指宣帝祖辈、父母的坟墓。
⁵兆：即兆域，墓地四面的界限。奉明：《汉书·武五子传》载，宣帝尊谥其父史皇孙曰悼，母曰悼后，广明成乡为悼园，后为奉明县。
⁶千人：奉明园，后又称千人乡。因宣帝曾聚集倡优杂伎千人于此，故名。
⁷帝询：汉宣帝名询，字次卿。
⁸隐：伤痛。王母：宣帝母王夫人。非命：死于非命。
⁹纵声乐以娱神：宣帝伤痛王母牵连巫蛊事而冤死，在祭祀时以国优杂伎千人歌舞，安慰亡灵。
¹⁰靡：不。率：即率由，遵循。
¹¹观过而知仁：观察宣帝的这些做法，可知他的为人。《论语·里仁》：“观过，斯知仁矣。”
【译文】
来到祭祀宣帝的乐游殿，他虽承继衰势却能中兴。父母遇害无法孝敬赡养，便尽量加倍隆祀其园陵。园陵名“奉明”，邑号曰“千人”。讯问当地父老，都说宣帝建成。哀悼王母死于非命，故纵乐舞以娱亡灵。虽未循守旧日之典制，但由此行动足见其为人。
【原文】
凭高望之阳隈¹，体川陆之污隆²。开襟乎清暑之馆³，游目乎五柞之宫⁴。交渠引漕⁵，激湍生风⁶。乃有昆明⁷，池乎其中。其池则汤汤汗汗⁸，滉瀁弥漫⁹，浩如河汉¹⁰。日月丽天¹¹，出入乎东西。旦似汤谷¹²，夕类虞渊¹³。昔豫章之名宇¹⁴，披玄流而特起¹⁵。仪景星于天汉¹⁶，列牛女以双峙¹⁷。图万载而不倾¹⁸，奄摧落于十纪¹⁹。擢百寻之层观²⁰，今数仞之余趾²¹。振鹭于飞²²，凫跃鸿渐²³。乘云颉颃²⁴，随波澹淡²⁵。瀺灂惊波²⁶，唼喋䔖芡²⁷。华莲烂于渌沼²⁸，青蕃蔚乎翠潋²⁹。
【注释】
¹凭：李善注引《广雅》：“凭，登也。”高望：指高望堆，即土山。李善注引《长安图》：“高望堆，延兴门南八里。”阳隈（wēi）：向阳的山边。李善注：“隈，厓也。”《说文解字》：“厓，山边也。”
²体：体察。污隆：也作“窊隆”，或“洼隆”，谓高下起伏之状。此指低处与高处。
³清暑之馆：李善注：“谓甘泉也。《西都赋》曰：‘九嵕甘泉，固阴冱寒，日北至而含冻，此焉清暑。’”
⁴五柞（zuò）之宫：汉之离宫，在盩厔（今陕西周至）东南，因有五柞树而得名。
⁵漕：可以运输粮食的河道。
⁶生风：言其湍急流速之状。
⁷昆明：即昆明池，武帝发谪戍所开之湖，用以训练水师。
⁸汤汤（shāng）汗汗：言水势广大无边之状。
⁹滉瀁（huǎng yàng）：水深广貌。瀁，同“漾”。
¹⁰浩：水多貌。
¹¹日月丽天：《周易·离·彖》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”丽，附着。
¹²汤谷：传说中的日出之地。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜。”
¹³虞渊：传说中的日落之地。《淮南子·天文训》：“日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。”
¹⁴豫章：指豫章观。《三辅黄图·观》：“豫章观，武帝造，在昆明池中，亦曰昆明观。”宇：指屋宇。
¹⁵披：分散，覆盖。玄流：黑色的流水。
¹⁶仪：李善注：“谓法象之也。”即模仿。景星：杂星名。也称瑞星和德星。《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。”天汉：天河。
¹⁷牛女：二星名。指牛郎与织女。李善注引《汉宫阁疏》：“昆明池有二石，牵牛织女象也。”
¹⁸图：图谋，企图。
¹⁹奄：忽然间。十纪：一百二十年。古以十二年为一纪。汉武帝元狩三年（前120）开凿昆明池，至王莽篡汉时（8），凡一百二十八年，今云十纪，言其整数而已。
²⁰擢：耸起。百寻：极言其高。寻，古代八尺曰寻。
²¹仞：古代七尺曰仞。趾：通“址”，地基。
²²振鹭于飞：言鹭鸶群起而飞。《诗经·周颂·振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雍。”毛传：“振振，群飞貌。”
²³凫（fú）：野鸭。鸿：水鸟名。渐：《周易·渐》：“鸿渐于干。”《序卦》：“渐者，进也。”即浸入水里。
²⁴颉颃（xié káng）：鸟飞上下貌。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”毛传：“飞而上曰颉，飞而下曰颃。”
²⁵澹淡：水摇荡貌。
²⁶瀺灂（chán jué）：李善注：“出入之貌。”谓鹭、凫、鸿等水鸟在惊波之中上下隐现之状。
²⁷唼喋（shà dié）：鱼或水鸟吃食。司马相如《上林赋》：“唼喋菁藻，咀嚼菱藕。”䔖（líng）：同“菱”，菱角，一名芰。芡（qiàn）：又名鸡头，种子名芡实，可食用或入药。
²⁸烂：灿烂，指莲花盛开，花色明艳绚烂。渌（lù）沼：清澈的池沼。
²⁹蕃（fān）：通“”，草名。《山海经·西山经》：“阴山，上多谷，无石，其草多茆、蕃。”郭璞注：“蕃，青蕃，似莎而大。”蔚：草木茂密的样子。潋（liàn）：李善注：“波际也。”指水边。
【译文】
登上高望堆的南边，体察川与陆的高低。站在清暑馆里开襟远眺，游动双目将五柞宫寻觅。漕渠交错环流，激湍带风飞泻。其中一湖，名曰昆明。汤汤滚沸，汗汗无极，滉漾深湛，弥漫四野，浩如银汉，无边无际。日月丽天而运行，如出其东而入西。清晨好似汤谷，傍晚如同蒙汜。昔日最著名的豫章观宇，就在披分的玄流间突起。模拟天河边的德瑞星座，摆列牛女二星遥相对峙。图谋如此建构万年不倒，未曾料到忽然毁于十纪。高高耸立的百寻楼观，而今只剩数仞的残基。池里鹭鸶群飞，野鸭腾跃，鸿雁潜体。或乘云而翱翔，或随波而逸荡。或出没于惊波，或争食其菱角。莲花绚烂于渌沼之间，青蔚翠于昆池之岸。
【原文】
伊兹池之肇穿¹，肄水战于荒服²。志勤远以极武³，良无要于后福⁴。而菜蔬芼实⁵，水物惟错⁶。乃有赡乎原陆⁷，在皇代而物土⁸，故毁之而又复。凡厥寮司⁹，既富而教¹⁰。咸帅贫惰，同整楫棹¹¹。收罟课获¹²，引缴举效¹³。鳏夫有室¹⁴，愁民以乐¹⁵。徒观其鼓枻回轮¹⁶，洒钓投网¹⁷。垂饵出入，挺叉来往¹⁸。纤经连白¹⁹，鸣桹厉响²⁰。贯鳃尾²¹，掣三牵两²²。于是弛青鲲于网钜²³，解鲤于黏徽²⁴。华鲂跃鳞²⁵，素扬鬐²⁶。雍人缕切²⁷，鸾刀若飞²⁸。应刃落俎²⁹，靃靃霏霏³⁰。红鲜纷其初载³¹，宾旅竦而迟御³²。既餐服以属厌³³，泊恬静以无欲。回小人之腹，为君子之虑³⁴。
【注释】
¹肇（zhào）：《尔雅·释诂》：“始也。”
²肄（yì）：训练。荒服：五服之极远者。古代将王畿之外的地方，以五百里为等区，分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。
³志勤远：言志在征伐远方。《汉书·武帝纪》：“发谪吏穿昆明池。”颜师古注引臣瓒曰：“《西南夷传》有越嶲、昆明国，有滇池，方三百里。汉使求身毒国，而为昆明所闭。今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战。在长安西南，周回四十里。《食货志》又曰时越欲与汉用船战，遂乃大修昆明池也。”
⁴要：求取。福：李善注：“谓水物之利。”
⁵芼（mào）：池沼中生长的一种水草，可作蔬食。
⁶错：相杂。
⁷赡（shàn）：充足。原陆：泛指原野。《尔雅·释地》：“广平曰原，高平曰陆。”
⁸皇代：李善注：“晋代也。”物土：谓土宜于物。《春秋左传·成公二年》：“先王疆理天下，物土之宜，而布其利。”杜预注：“物土之宜，播殖之物各从土宜。”
⁹寮司：官府。
¹⁰既富而教：《论语·子路》：“（冉有）曰：‘既富矣，又何加焉？’（孔子）曰：‘教之。’”
¹¹楫棹：均为船桨。
¹²罟（gǔ）：此指渔网。课：考查，核查。
¹³缴（zhuó）：带绳的箭。效：李善注：“谓其举所致多少。”即收获之多少。
¹⁴鳏（guān）：老而无妻之人。室：指妻室。
¹⁵愁民：指贫穷之民。
¹⁶枻（yì）：楫之短者。轮：此指钓竿上收绳的轮子。李善注：“旧说轮，钓轮也，谓为车以收钓缗也。”
¹⁷钓：指钓钩。
¹⁸挺：李善注：“拔也。”叉（chā）：指鱼叉。
¹⁹纤经：指网。连白：以白羽连缀于网经之上，犹今之浮子。
²⁰桹（láng）：拴在船舷上，用来敲打船舷作响以赶鱼入网的长木棍。
²¹（dì）：《集韵》：“系鱼也。”此谓鱼触网。
²²掣（chè）：拉，拽。
²³鲲：大鱼。网钜：大网与钩。
²⁴（chēng）：红色。黏（nián）：粘着，附着。李善注：“言鱼粘于网。”徽：李善注：“大索也。”网之纲，以代指网。
²⁵鲂（fáng）：鳊鱼。银灰色，味美。跃：与下文“扬”互文，张开或竖起之意。
²⁶（xù）：鲢鱼。《诗经·小雅·采绿》：“其钓维何？维鲂及。”鬐（qí）：通“鳍”，鱼的运动器官，可分为胸鳍、腹鳍、背鳍和臀鳍、尾鳍。
²⁷雍人：古代宫中掌烹调的人。雍，也作“饔”。《周礼·内饔》：“内饔掌王及后、世子缮羞之割亨煎和之事。”缕切：切成细丝。
²⁸鸾刀：古代祭祀时用以割牲的刀。鸾，通作“銮”，铃。因刀有铃，故名銮刀。《诗经·小雅·信南山》：“执其鸾刀，以启其毛。”
²⁹俎：砧板。
³⁰靃靃（huò）霏霏：刘良注：“细净貌。”
³¹红鲜：指新杀而切好的鱼肉。李善注：“傅毅《七激》曰：‘脍其鲤鲂，积如委红。’张衡《七辩》曰：‘巩洛之鳟，割以为鲜。’”载：李善注引《韩诗章句》：“载，设也。”凡酒在罇，牲在俎，皆曰载。言放置餐桌之上。
³²竦（sǒng）：震惊。迟御：等待进用。
³³属厌：谓厌足，满足。《春秋左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”杜预注：“属，足也。言小人之腹饱，犹知厌足。”
³⁴“回小人”二句：意为使小人之腹像君子之欲那样易为满足。
【译文】
追溯这昆明池之所以穿凿，是为边荒之地而训练水兵。目的是穷兵黩武以征远方，实在不是为了造福于后人。然而这里多有蔬菜与野果，水中之物更是繁盛而杂生。还有充足的平原与山地，而在今天大可因地种植；这片土地虽然被毁多时，但善利用又可恢复地利。凡我长安县大小官署成员，必须明确“既富而教”的方针。应先率领所有的贫惰之民，一同修理舟楫去湖里经营。收拢渔网评估所获，拉回纤缴检验收成。使鳏夫自此有其妻室，让忧愁之人得到欢欣。但观其举棹划船，收拢鱼纶，飞洒钓钩，投网湖心。垂饵引鱼出没，挺叉逐鱼驰骋。网纲缀上白羽，木棍叩舷声声。鱼受惊触网，有的贯着鳃鳍，有的挂着尾翼，有的一连三条，有的两条并制。于是从网钩上取来硕大的青鱼，从网眼里摘下红色的金鲤。花鲂竖起鳞片，白鲢扬起鳃鳍。膳夫细细切割，銮刀飞舞不止。鱼肉应刀落俎，细匀纷纷案积。红嫩鲜美的鱼脍连连摆上餐桌，宾客们惊讶不已地等待进用。饱餐之后内心感到十分快意，淡泊恬静不再有何欲念萌动。扭转小人难于饱足的口腹之欲，使之亦如君子的心思恬而且冲。
【原文】
尔乃端策拂茵¹，弹冠振衣²。徘徊酆镐³，如渴如饥⁴。心翘勤以仰止⁵，不加敬而自祗⁶。岂三圣之敢梦⁷，窃十乱之或希⁸。经始灵台，成之不日⁹。惟酆及镐，仍京其室。庶人子来¹⁰，神降之吉。积德延祚¹¹，莫二其一¹²。永惟此邦¹³，云谁之识¹⁴。越可略闻¹⁵，而难臻其极¹⁶。子赢锄以借父，训秦法而著色¹⁷。耕让畔以闲田，沾姬化而生棘¹⁸。苏张喜而诈骋¹⁹，虞芮愧而讼息²⁰。由此观之，土无常俗²¹，而教有定式²²。上之迁下²³，均之埏埴²⁴。五方杂会²⁵，风流溷淆²⁶。惰农好利，不昏作劳。密迩猃狁²⁷，戎马生郊²⁸。而制者必割²⁹，实存操刀³⁰。人之升降，与政隆替³¹。杖信则莫不用情³²，无欲则赏之不窃³³。虽智弗能理，明弗能察。信此心也，庶免夫戾³⁴。如其礼乐，以俟来哲³⁵。
【注释】
¹端策：举起马鞭。茵：车上用的垫子。
²弹冠振衣：弹去帽子上的灰尘，整装行动。《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”
³酆：地名。亦作“丰”，在今陕西西安鄠邑区东。本为商朝崇侯虎邑，文王灭崇作丰邑。武王封其弟为丰侯。镐：西周都城镐京。在今陕西西安西南，沣水东岸。
⁴如渴如饥：曹植《责躬诗》：“迟奉圣颜，如渴如饥。”言其渴望心情之迫切。
⁵翘勤：特别殷勤恳切。仰止：向往。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
⁶祗（zhī）：恭敬。
⁷三圣：指文、武、周公。李善注引《琴操》：“崇侯谮文王于纣曰：‘西伯昌，圣人也。长子发、中子旦皆圣，三圣合谋，将不利于君。’”敢梦：不敢梦。此意谓不敢追求做得像文王、武王、周公那样好。《论语·述而》：“孔子曰：‘甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。’”
⁸十乱：指十位乱臣。《尚书·泰誓》：“予有乱臣十人。”乱臣，治理之臣。希：希望。
⁹“经始”二句：《诗经·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。”文王受命在酆地建造灵台，在庶民的努力之下，没多久筑成了。
¹⁰子来：如子归父一般的前来。言其主动自觉。
¹¹祚（zuò）：福。
¹²莫二其一：李善注：“谓周祚延之长，唯有其一，莫能为二。”
¹³惟：思虑。
¹⁴谁之识：李善注：“言难识也。”意为有谁认识。
¹⁵越：发语词。《尚书·大诰》：“越予冲人。”
¹⁶臻：达到。
¹⁷“子赢锄”二句：谓受秦法教育的民众，儿子借锄头给父亲，脸上有施恩的得意之情。《汉书·贾谊传》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰，虑有德色；母取箕箒，立而谇语……其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳！”颜师古注：“言以耰及借与其父，而容色自矜为恩德也。”赢，带着，拿着。训，顺从。著色，显出得意的神色。
¹⁸“耕让畔”二句：谓受周文王教化的民众，互相谦让，田地交界处空出来，长满了荆棘。《史记·周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，何往为？只取辱耳。’遂还，俱让而去。”让畔，礼让界畔。闲田，空出交界处，互不去争的田。沾，浸濡。姬化，即周文王的教化。生棘，闲田生荆棘。
¹⁹苏：苏秦。战国时期著名政治活动家，制订合纵政策，联合六国，对抗秦国。张：张仪。战国时期著名政治活动家，制订连横政策，分别击破六国诸侯。诈骋：以其诈术骋其才。
²⁰虞芮愧而讼息：见上注所引《史记·周本纪》。
²¹土：指各地的土风。
²²教：指教化。定式：特定法式。
²³迁：改变。
²⁴均：制陶器的转盘。埏埴（shān zhí）：以水拌和粘土。《老子》十一章：“埏埴以为器。”《荀子·性恶》：“陶人埏埴而为器。”杨倞注：“埏，击也。埴，粘土也。击粘土而成器。”制陶者手捧泥柱，轻轻拍击使匀，便于成形。
²⁵五方：谓四方加中央。杂会：各地的人相杂会聚。
²⁶风流：风俗教化。溷（hùn）淆：即混淆。溷，通“混”。
²⁷密迩（ěr）：靠近，接近。《春秋左传·文公十七年》：“以陈、蔡之密迩于楚而不敢贰焉。”猃狁（xiǎn yǔn）：亦作“狁”，匈奴在周代的称谓。
²⁸戎马生郊：《老子》四十六章：“天下无道，戎马生于郊。”谓贪欲引起争夺战争。
²⁹制者必割：治理天下的人，一定要采取断然手段。
³⁰操刀：获利的最好办法。《春秋左传·襄公三十一年》：“子皮欲使尹何为邑……子产曰：‘不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。’”
³¹隆替：谓兴隆与衰败。
³²杖信则莫不用情：《论语·子路》：“上好信，则民莫敢不用情。”言在上者守信，则百姓无不以诚相待。
³³无欲则赏之不窃：《论语·颜渊》：“季康子患盗，问于孔子，孔子对曰：‘苟子之不欲，虽赏之不窃。’”言在上者无欲无求，则百姓不会有偷盗之举。
³⁴“虽智”几句：李善注：“言己虽无才能，然任其才信无欲之心，庶足以理。”庶，庶几。戾，罪过。
³⁵“如其”二句：《论语·先进》：“如其礼乐，以俟君子。”潘岳到长安县，只能取信于民，使境内不出盗抢等乱子，至于兴礼作乐这些更高层次的事，以待来哲。如其，至于。
【译文】
于是举鞭拂车垫，弹冠振衣襟。徘徊酆镐路，饥渴思旧京。心情殷切而向往，心不加敬而自敬。岂敢梦想追步三圣，只求能够学习十能臣。文王筹建祭神之台，百姓齐心不日即成。只有酆城与镐城，还需扩大宫室。庶民如子纷纷来归，神降福祐大吉大利。积德深厚国运绵长，独一无二无人可比。常常想到这个国家，有谁真正了解其实。或者稍有所闻，也难了解彻底。儿子拿着锄头借给父亲，脸上竟有得意施恩的神色，这就是秦法教育的大弊。种田人互相谦让，空出的田界长满了荆棘，这就是周文王教化的效力。苏秦张仪最喜战乱，炫其诈术东奔西驰；虞芮之民愧于争端，诉讼之事销声匿迹。由此看来，地方风俗不会一成不变，然而教化却自有其定式。上层教化可以改变下情，犹如陶人抟粘土以为器。加之五方之人会聚相处，风情流俗自然相互混淆。懒惰的农民最好逐利，不愿夜以继日而作劳。长安这里接近匈奴，戎马相战就在近郊。治理此地，必须采取断然措施；保存自己，定要牢固掌握实力。人们的品行高低，与政治兴衰一致。治者讲究诚信，则老百姓无不诚挚；治者没有贪欲，即使嘉奖百姓也不行窃。虽然我的智慧不足以治理此地，我的眼力也不能洞察巨细。但我相信只要具备这种诚心，就有希望避免过错罪戾。至于大兴礼乐教化，则有待将来的贤达之士。
第二册
卷第十一·赋己