为郑冲劝晋王笺一首
【题解】
据《晋书·文帝纪》：景帝崩，司马昭“进位大将军，加侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅政，剑履上殿”。司马昭固辞不受。甘露元年（256）“夏六月，进封高都公，地方七百里，加之九锡，假斧钺，进号大都督，剑履上殿。又固辞不受”。甘露三年（259）“五月，天子以并州之太原、上党、西河、乐平、新兴、雁门，司州之河东、平阳八郡，地方七百里，封帝为晋公，加九锡，进位相国，晋国置官司焉，九让，乃止”。景元四年（263）“冬十月，天子以诸侯献捷交至，乃申前命……司空（按，据《三国志·魏书·高贵乡公纪》，甘露元年郑冲已由司空改官司徒，此仍作司空，恐误。）郑冲率群官劝进”，乃有此笺之作。司马昭乃受命。
据《晋书·郑冲传》：“郑冲字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守……冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空……俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。”盖以其位阶台辅，故借名以为劝晋王笺。
【原文】
冲等死罪，伏见嘉命显至¹。窃闻明公固让²，冲等眷眷³，实有愚心⁴，以为圣王作制⁵，百代同风，褒德赏功⁶，有自来矣⁷。昔伊尹⁸，有莘氏之媵臣耳⁹，一佐成汤¹⁰，遂荷阿衡之号¹¹；周公借已成之势，据既安之业¹²，光宅曲阜¹³，奄有龟蒙¹⁴；吕尚¹⁵，磻溪之渔者¹⁶，一朝指麾¹⁷，乃封营丘¹⁸。自是以来，功薄而赏厚者¹⁹，不可胜数，然贤哲之士，犹以为美谈。况自先相国以来²⁰，世有明德²¹，翼辅魏室²²，以绥天下²³，朝无阙政²⁴，民无谤言。前者明公西征灵州²⁵，北临沙漠，榆中以西²⁶，望风震服²⁷；羌戎东驰²⁸，回首内向²⁹，东诛叛逆³⁰，全军独克³¹；禽阖闾之将³²，斩轻锐之卒³³，以万万计。威加南海³⁴，名慑三越³⁵。宇内康宁，苛慝不作³⁶。是以殊俗畏威³⁷，东夷献舞³⁸。
【注释】
¹嘉命：王赐予臣下之土地、物品等瑞命。显至：高贵之至。
²明公：对权贵长官之尊称。固让：坚决不接受。让，辞让。此指不受魏帝册封。
³眷眷：依恋向往貌。
⁴愚心：笨拙的想法。
⁵制：皇帝诏命曰“制”。
⁶褒德赏功：褒扬美德，赏赐功勋。
⁷有自来矣：从来就如此。自，从。
⁸伊尹：商汤臣，名挚。佐商汤伐夏桀，被尊为阿衡。
⁹有莘氏：古国名。故址在今河南开封境。商汤娶有莘氏之女为妻。媵（yìng）臣：诸侯嫁女，派大夫随行，称为媵臣。《史记·殷本纪》：“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣。
¹⁰佐：辅佐。成汤：商朝开国之君。夏桀无道，汤伐之，遂有天下，国号商。
¹¹荷（hè）：负有。阿衡：商代官名。俞樾《群经平议》以为“阿”“保”一也。金兆梓《尚书诠译》：“保有保抱义；衡，平也；平，治也，故‘保衡’意即保抱而治，也即百官以听于冢宰。”
¹²“周公”二句：谓周公辅佐成王，其帝业已成，与伊尹对言耳。
¹³光宅：充满，覆被。引申为居有、占据之义。曲阜：地名。周武王封弟周公旦于曲阜，为鲁国都。以城中有阜，委曲长七、八里，故名。
¹⁴奄（yǎn）：古国名。今山东曲阜东有奄里，传即古奄国地。龟蒙：山名。即龟山、蒙山。
¹⁵吕尚：周初人，姜姓，吕氏，名尚。相传钓于渭滨，周文王出猎相遇，与语大悦，同载而归，曰：“吾太公望子久矣！”因号为太公望，立为师。事见《史记·齐太公世家》。
¹⁶磻（pán）溪：相传为周太公望未遇文王时垂钓之处。在今陕西宝鸡东南，源出南山，北流入于渭。
¹⁷一朝指麾：李善注引《史记》：“西伯以吕尚为太师。武王东伐，师尚父左仗黄钺，右秉白旄以誓，武王以平商，封尚父于齐营丘。”
¹⁸营丘，吕尚封地。
¹⁹“自是”二句：谓自此后功薄赏厚，未必能名实相符。
²⁰先相国：指晋高祖宣帝司马懿。曹魏时，为曹操父子所重用。曹芳即位，以太傅与丞相曹爽同辅政。嘉平元年（249），杀曹爽，自为丞相，独揽国政。
²¹世有明德：代代皆有完美之德行。
²²翼辅：帮助治理国家。
²³绥：安。
²⁴阙（quē）政：错误之政事。
²⁵前者明公西征灵州：《晋书·文帝纪》：“蜀将姜维又寇陇右，扬声欲攻狄道。以帝行征西将军，次长安。会新平羌胡叛，帝击破之，遂耀兵灵州，北虏震詟，叛者悉降。”灵州，属北地郡，即今宁夏灵武。
²⁶榆中：即榆林塞，亦名榆谿，故址在今内蒙古准格尔旗，古属金城郡。
²⁷望风：犹言闻声。震服：惧而从。
²⁸羌戎：泛指古代西部的少数民族。东驰：谓归顺中原。
²⁹回首：回头。内向：亦归顺中原之意。
³⁰东诛叛逆：李善注引王隐《晋书·文纪》曰：“诸葛诞反，上亲临西园，四面并攻，须臾陷溃。斩送诞首。”又引《魏志》曰：“诞闭城自守，遣小子靓至吴请救。吴遣唐咨、王祚来应诞。及斩诞，唐咨、王祚皆降。吴兵万众，器仗军实山积。”
³¹全军：保全军队的实力。《孙子兵法·谋攻》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。”独克：只消灭敌人。
³²禽：同“擒”。阖闾：春秋时，吴国之王名阖闾。此指代孙权。
³³轻锐：轻捷锐利。
³⁴南海：泛指南方。此指东吴。
³⁵慑：惧。三越：吴越、南越和闽越。泛指我国东南沿海一带。
³⁶苛慝（tè）不作：谓盗贼尽除。慝，邪恶。
³⁷殊俗：谓夷狄。畏威：害怕中原之神威。
³⁸东夷：古代中国对东方诸民族的称呼。
【译文】
冲等死罪，伏见魏王册封，显赫已极。听说明公坚辞不受，冲等依恋不舍，实是出于一片赤诚之心，认为圣上下诏书，历代皆然；褒扬功德，恩赏勋绩，从来如此。从前，伊尹只是有莘氏陪嫁过来的奴隶，一旦辅佐成汤，就有了阿衡的美名；周公仰仗已成之势，凭借既定之业，才受封于曲阜，占有龟山、蒙山之地；吕尚原先是磻溪的渔翁，一朝辅助武王，方分封营丘。从此之后，功劳不大而受赏不薄者比比皆是，但贤哲之士仍然称颂不已。何况自从先相国司马懿以来，代代都有大德，辅佐魏室，安定天下，使得朝政无误，民无怨言。以往，明公曾经西征灵州，北抵沙漠，榆中以西，无不望风臣服；西部的羌戎，纷纷东来，归服朝廷；东讨叛贼，我军全无伤亡而敌军全面败北；生擒孙权之战将，斩杀骁勇之劲敌，其数以万万计。威加南方，声震三越；环宇康宁，盗贼绝迹。四周异族畏我神威，东方蛮夷，来献乐舞。
【原文】
故圣上览乃昔以来礼典旧章¹，开国光宅²，显兹太原³。明公宜承圣旨，受兹介福⁴，允当天人⁵。元功盛勋⁶，光光如彼⁷。国土嘉祚⁸，巍巍如此⁹。内外协同¹⁰，靡愆靡违¹¹；由斯征伐，则可朝服济江，扫除吴会。西塞江源，望祀岷山¹²。回戈弭节¹³，以麾天下。远无不服，迩无不肃¹⁴。今大魏之德，光于唐虞¹⁵，明公盛勋，超于桓文¹⁶。然后临沧洲而谢支伯¹⁷，登箕山而揖许由¹⁸，岂不盛乎¹⁹？至公至平²⁰，谁与为邻²¹？何必勤勤小让也哉²²！冲等不通大体²³，敢以陈闻²⁴。
【注释】
¹乃昔以来：自古以来。礼典：礼法制度。旧章：从前的典章制度。
²开国：建立邦国。此指司马昭被封为晋公。国，指诸侯国。
³显：显赫，显扬。太原：太原郡。晋国所在地。
⁴介福：大福。
⁵允：信。当：宜，合。天人：天理人事。
⁶元功：大功。
⁷光光：光明显耀。
⁸嘉祚：晋公之王位。
⁹巍巍：高大貌。
¹⁰内外协同：指晋国与大魏和睦协调。
¹¹靡愆靡违：无过无错。
¹²“则可朝（cháo）服”几句：前二句谓扫东吴，后二句谓灭西蜀。朝服，喻不战而胜。《国语·齐语》：“教大成，定三革，隐五刃，朝服以济河而无怵惕焉，文事胜矣。”济江，渡过长江，指灭东吴。吴会，地名。秦会稽郡，东汉分为吴郡、会稽郡二郡，合称吴会。塞，堵截，阻隔。江源，长江之源。指西蜀。望祀，遥望而祝祭。岷山，在四川松潘北，为长江、黄河之分水岭，岷江、嘉陵江发源地。又名渎山、汶山、汶焦山。泛指西蜀。
¹³回戈弭节：停戈止车。弭，止。节，行车进退之节。
¹⁴肃：揖拜，手至地。
¹⁵光：显赫。唐虞：尧舜时代。
¹⁶桓文：齐桓公、晋文公。皆为春秋五霸。
¹⁷沧洲：滨水之地，古隐者之所居。支伯：子州支伯，字支父，传说为尧舜时贤人。《庄子·让王》：“舜让天下于子州支伯，子州支伯曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’”
¹⁸许由：上古高士，隐于箕山。相传尧让以天下，不受，遁耕于箕山之下，尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水之滨。事见《史记·伯夷列传》。
¹⁹岂不盛乎：言盛于尧舜之时。
²⁰至公至平：公平之至。意谓理当受魏册。
²¹邻：比。
²²勤勤：诉说不尽之意。
²³大体：大礼，大要。
²⁴敢：谦辞。
【译文】
所以圣上参阅了古来典章制度，册封晋公，光耀太原之郡。明公应顺承圣旨，受此荣福，理应接受天理人事的安排。大功大业这样显赫，国土社稷如此壮观。内外协调，无过无错。由此出发，向外征讨，则南渡长江，不战而胜，可扫除东吴。西截江源，一统西蜀。然后班师回朝，指挥天下。远无不服，近无不敬。现在，大魏之德胜过唐虞，明公功勋赫然超过了齐桓公、晋文公。然后像水滨的支伯、箕山的许由向舜、尧辞让天下一样，难道不是很辉煌吗？公平之至，谁与伦比？何必频频谦让不已！冲等不识大体，冒昧陈述以闻。