咏怀诗十七首
【题解】
阮籍《咏怀诗》共八十二首。“咏怀”是阮籍生平诗作的总题，并非一时所作。他另有四言诗四首，也叫“咏怀”（见丁福保辑《全汉三国晋南北朝诗》）。《文选》只载十七首。这些诗作的内容主要表现诗人在生活中的各种感慨，李善曰：“咏怀者谓人情怀，籍于魏末晋文之代，常虑祸患及己，故有此诗。多刺时人无故旧之情，逐势利而已。观其体趣，实谓幽深，非夫作者不可探测之。”又说：“虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测，故粗明大意，略其幽旨也。”
“夜中”一首，方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”
【原文】
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月¹，清风吹我衿。
孤鸿号外野，朔鸟鸣北林²。
徘徊将何见，忧思独伤心³。
【注释】
¹帷：帐幔。鉴：照。
²朔鸟：北方的鸟。
³“徘徊”二句：言徘徊不停，仍不见得到任何慰藉，所以独自伤心。
【译文】
时间已是半夜仍然不能入眠，为了排遣烦闷起坐弹奏弦琴。
皎皎月光从薄薄的帷幔透进，徐徐清风轻轻吹拂我的衣襟。
孤独的鸿雁声声悲号在郊野之外，北地的鸟儿阵阵啼鸣于北面的树林。
久久徘徊究竟想看见什么？忧思纷乱孤独寂寞倍感伤心。
【原文】
二妃游江滨，逍遥顺风翔。
交甫怀环佩，婉娈有芬芳¹。
猗靡情欢爱²，千载不相忘。
倾城迷下蔡³，容好结中肠⁴。
感激生忧思，谖草树兰房⁵。
膏沐为谁施⁶，其雨怨朝阳⁷。
如何金石交，一旦更离伤⁸。
【注释】
¹“二妃”几句：《列仙传》载郑交甫于江、汉之滨逢江妃二女，不知是神人，心生爱慕。请求其环佩，二妃解而赠之。交甫怀之，行数十步，视佩，则已不见。回视二妃，亦不见。诗作借二妃故事乃是反用其意，借以抒发交而不忠，始好终弃之叹。婉娈，年少貌美。
²猗靡：缠绵。
³倾城、迷下蔡：均谓美貌绝伦之意。《汉书·外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”宋玉《登徒子好色赋》：“臣东家之子，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”
⁴中肠：犹衷心。
⁵谖草：即萱草，相传是忘忧草。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背（北）。”这里即用此意，以表忧思之深。
⁶膏沐为谁施：《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”说妇女思夫而懒于梳妆。此句即用此意喻二妃思念郑交甫。膏沐，妇女润发用的化妆品。
⁷其雨怨朝阳：化用《诗经·卫风·伯兮》“其雨其雨，杲杲出日”之意，言二妃盼望郑交甫，而他却不再来了，正如盼下雨却出了太阳。
⁸“如何”二句：此二句是就郑交甫与二妃故事写来，拟二妃口吻而怨郑，当然也是诗人借故事发挥出来的感叹。金石交，喻情谊如金石般牢固。旧说认为“金石交”是用《汉书》成语，指君臣之交。《汉书·韩信传》：“（楚王）使盱台人武涉往说信曰：‘今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。’”故沈约说：“婉娈则千载不忘，金石之交一旦轻绝，未见好德如好色。”
【译文】
江妃二女漫步游于江汉之滨，逍遥自在顺着江风缓缓飘行。
解下环佩赠送交甫以示相爱，妙龄少女美貌多情初动芳心。
缠绵悱恻盼与郎君情欢意好，千年万载彼此相爱永远不忘。
倾城美貌绝世稀少万人仰慕，郎君之爱想来应是发自衷肠。
感君情意遂生相思徒惹烦忧，为解忧思种植萱草在我闺房。
不见郎君精神倦怠无心梳洗，就像期望下雨却盼来了太阳。
谁能料想情谊如同金石之固，片刻之间竟然断绝令人感伤。
【原文】
嘉树下成蹊，东园桃与李¹。
秋风吹飞藿，零落从此始²。
繁华有憔悴，堂上生荆杞³。
驱马舍之去，去上西山趾⁴。
一身不自保，何况恋妻子。
凝霜被野草，岁暮亦云已⁵。
【注释】
¹“嘉树”二句：《汉书·李广传赞》：“桃李不言，下自成蹊。”此二句即用此意以喻盛时之热烈情景。
²“秋风”二句：此二句喻衰落。吕延济注：“言晋当魏盛时则尽忠，及微弱则陵之，使魏室零落，自此始也。”藿，豆叶。
³“繁华”二句：此二句言繁华也终有衰落的一天，当初歌舞晏乐的殿堂上也会荆棘丛生，一片荒芜。荆、杞，二种灌木名。
⁴“驱马”二句：此二句言自己要避离乱世，像伯夷、叔齐那样去隐居。西山，即首阳山，伯夷、叔齐隐居之处。
⁵“凝霜”二句：李善注：“繁霜已凝，岁已暮止，野草残悴，身亦当然。”已，止。
【译文】
佳树果实累累下自成路，当初东园桃李就是这样。
但当秋风吹起豆叶纷飞，从此桃李飘零满目凄凉。
繁华终有衰败的一天，荆棘丛生于荒芜的殿堂。
不如乘马疾速归去，在那西山脚下避世隐居。
自己一身尚且无法自保，哪里还能顾念妻室儿女？
浓霜严严覆盖住野草，年关将近可以休矣。
【原文】
昔日繁华子，安陵与龙阳¹。
夭夭桃李花，灼灼有辉光²。
悦怿若九春³，磬折似秋霜⁴。
流眄发姿媚，言笑吐芬芳⁵。
携手等欢爱，宿昔同衣裳⁶。
愿为双飞鸟，比翼共翱翔。
丹青著明誓⁷，永世不相忘。
【注释】
¹“昔日”二句：吕延济注：“安陵、龙阳以色事楚、魏之主，尚犹尽心如此。而晋文王蒙厚恩于魏，不能竭其股肱，而将行篡夺。籍恨之甚，故以刺也。”繁华，吕延济注：“喻人美盛如春华之繁。”安陵，即安陵君，名缠。战国时楚恭王的宠臣。龙阳，战国时魏王的宠臣。
²“夭夭”二句：此二句以艳丽的桃李比喻安陵、龙阳之美。夭夭，美貌。灼灼，明丽貌。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
³悦怿（yì）：欢愉。九春：春天九十日，故称九春。
⁴磬折似秋霜：谓安陵、龙阳能屈曲侍奉君王，似秋霜下万物摧折。磬折，犹屈折。磬，乐器名。其形曲折。
⁵“流眄”二句：此二句写安陵、龙阳言笑神态之姣好，以悦君王之心。流眄，眼波流动顾盼。
⁶宿昔：往昔夜晚。昔，夜晚。
⁷丹青著明誓：此句谓安陵、龙阳虽以色事君，其誓约犹如著于丹青之分明。以此讥晋文王为魏臣不能竭尽忠心，反行篡夺。丹青，图画。
【译文】
想往昔有两位美如繁花之人，那就是楚之安陵和魏之龙阳。
像春天里的桃李花竞相开放，闪闪灼灼放射出绚丽的光芒。
笑脸事君恰似春天一般温暖，屈身逢迎驯服如同百草遇霜。
眼波顾盼流动显得千娇百媚，欢声笑语中充满了温馨芳香。
常与君王携手行游欢乐与共，夜间同披一件衣裳共御寒凉。
愿与君王像那飞鸟成双成对，互相伴随比翼齐飞翩翩翱翔。
誓约就像图画一样鲜明不爽，永生永世牢记心头定不相忘。
【原文】
天马出西北，由来从东道¹。
春秋非有托，富贵焉常保²？
清露被皋兰，凝霜沾野草³。
朝为媚少年，夕暮成丑老。
自非王子晋⁴，谁能常美好？
【注释】
¹“天马”二句：《汉书·礼乐志》载汉伐大宛得骏马，乃作天马歌：“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服……天马徕，历无草，径千里，循东道。”此二句借言天马本出自西北，却来东道，以喻下文人生无定。此诗是抒发人生短促的感叹。
²“春秋”二句：沈约注：“春秋相代，若环之无端，天道常也。譬如天马本出西北，忽由东道。况富之与贫，贵之与贱，易至乎！”托，五臣本作“讫”，止。意谓春与秋互相循环替代，永远没有止境，人又有谁能够常保富贵呢？
³“清露”二句：此二句意谓才是春天清露凝于兰草上，忽又到了凝霜摧残野草的秋天，以言时光迅疾，比喻下文二句。皋兰，池泽中所生的兰草。
⁴王子晋：即王子乔。传说中的仙人。
【译文】
天马本来生长在西北地方，却来到这东边的大道奔劳。
繁春年年总是被悲秋替代，富与贵又怎能够永世长保？
才是春天清露滋润泽畔幽兰，忽又到秋天严霜摧残百草。
早上还是容貌娇美的少年，黄昏时却已变得丑陋衰老。
人自然不是王子晋那种仙人，有谁能够永远保持容颜美好！
【原文】
登高临四野¹，北望青山阿²。
松柏翳冈岑³，飞鸟鸣相过。
感慨怀辛酸，怨毒常苦多⁴。
李公悲东门，苏子狭三河⁵。
求仁自得仁，岂复叹咨嗟⁶？
【注释】
¹临：从高往下看。
²山阿：山曲处。古代安葬死者一般在城北面。这里“北望青山阿”意谓望见山曲处的累累坟茔，而引起下文的感慨。参见下注。
³松柏：古代在坟墓旁种植松柏梧桐，用作标志。翳（yì）：遮蔽。冈岑：山脊叫冈，山小而高叫岑。
⁴怨毒：悲怨沉痛。
⁵“李公”二句：此二句以李斯、苏秦的故事，言二人为追求富贵权势，终罹惨祸，留下临死时的悲叹。李公悲东门，秦王用李斯计策并天下，任为丞相。秦二世时，郎中令赵高忌李斯，诬其谋反，将李斯腰斩于咸阳。临刑前李斯对他的儿子说：“我想和你同牵着黄犬出上蔡东门，哪里还能呢？”苏子狭三河，苏秦游说诸侯合纵抗秦，佩六国相印，为纵约之长。后纵约为张仪所破，苏秦遂至齐为客卿。因与齐大夫争宠被刺死。沈约注：“河南、河东、河北，秦之三川郡。古人呼水皆为河耳。苏子以两周之狭小，不足逞其志力，故去佩六国相印也。”
⁶“求仁”二句：《论语·述而》：“（子贡）曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”伯夷和叔齐是商孤竹君的两个儿子，因周武王灭商而耻食周粟，饿死于首阳山中。这里以伯夷、叔齐的故事反衬李斯、苏秦，意谓如果像伯夷、叔齐那样为求仁而殒命，哪里会在临终时留下哀叹呢？
【译文】
登上高处俯瞰四野，朝北遥见坟茔累累的山弯。
墓畔松柏的浓荫遮蔽了山冈，群鸟相继飞过悲鸣之声接连不断。
见此情景我感慨不已胸怀辛酸，悲怨沉痛有如重负压在心田。
李斯临刑前曾悲叹难再出入故里，苏秦嫌弃三河之地狭小也为贪禄求官。
如果像伯夷、叔齐那样为求仁捐命，哪会在临终时发出深深的悲叹！
【原文】
开秋兆凉气，蟋蟀鸣床帷¹。
感物怀殷忧²，悄悄令心悲³。
多言焉所告？繁辞将诉谁⁴？
微风吹罗袂，明月耀清晖。
晨鸡鸣高树，命驾起旋归⁵。
【注释】
¹“开秋”二句：吕向注：“《诗》云：‘十月蟋蟀，入我床下。’今言初秋始凉已鸣床帷者，伤时政迫促。”开秋，秋初开。指七月。
²殷忧：深忧。
³悄悄：忧愁貌。《诗经·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”
⁴“多言”二句：上下句意思相同，谓自己心中有很多想说的话，却不知向谁说。
⁵“晨鸡”二句：此二句字面上的意思是说在鸡鸣天亮时，就要命令车驾起程还归故里了。寓意是，晨鸡知时而鸣，自己也应知时而返归故里，隐居避世为宜。旋归，归乡。《诗经·小雅·黄鸟》：“言旋言归，复我邦族。”
【译文】
刚到初秋就已经透露出凉寒，蟋蟀悲鸣着钻入床帷之间。
由感伤此物进而深忧世事，莫名的悲伤一阵阵袭上心田。
千言万语不知怎样说起，满腹话儿又能向谁倾谈？
微风吹拂着我的袍袖飘动不止，明月的清光冷冷地照耀着尘寰。
晨鸡已在高树上发出鸣唱，还是命令车驾起程回归故园。
【原文】
平生少年时，轻薄好弦歌¹。
西游咸阳中，赵李相经过²。
娱乐未终极，白日忽蹉跎³。
驱马复来归，反顾望三河⁴。
黄金百溢尽，资用常苦多。
北临太行道，失路将如何⁵？
【注释】
¹“平生”二句：说自己少年时轻薄不自重，沉迷于歌舞晏乐之中。
²“西游”二句：此二句是说自己少年时在咸阳冶游，常和善歌妙舞的乐伎往来。咸阳，秦都，故城在今陕西咸阳东。赵李，颜延年注：“赵，汉成帝赵后飞燕也；李，武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝也。”关于“赵李”的解释，前人颇多分歧，可参阅《文选旁证》或《阮步兵咏怀诗注》，此处以文繁不录。以颜注为近是。
³“娱乐”二句：此二句言娱乐还没有尽兴，而时光已经很快地消逝了。蹉跎，岁月消逝。
⁴“驱马”二句：此二句言在咸阳将驱马归乡，先回头望望故乡所在的三河之地。三河，沈约以为，此指秦之三川郡，治河南、河东、河北（又称河内），故称三河。郡治在今河南荥阳东北。阮籍故乡陈留（今属河南），旧属三川郡。
⁵“黄金”几句：《战国策·魏策》：“魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不浴，往见王曰：‘今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而欲攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。’”这几句意思是说纵有黄金百镒也容易耗尽，资财常苦于花费得太多。就像那个“南辕北辙”的人一样，走错了道路，车愈好马愈良，离开他要去的楚国也就愈远了。溢，五臣本作“镒”。一镒是二十四两。“百镒”是极言其多。资用，财货。失路，走错道路。
【译文】
想往昔青春年少的时候，性情轻浮沉迷于舞榭歌楼。
曾经西行冶游于咸阳市中，经常来往的是那些红伎名优。
寻欢作乐还不曾尽兴，岁月则已匆匆消逝何尝稍留！
驱赶马儿又踏上回归的道路，回头遥望三河故园我心生悔尤。
黄金百镒是这样容易挥霍耗尽，资财常苦于耗费得太多。
想往南去却北上太行道，迷路之人不知应该怎么办。
【原文】
昔闻东陵瓜¹，近在青门外²。
连轸距阡陌，子母相拘带³。
五色曜朝日，嘉宾四面会⁴。
膏火自煎熬⁵，多财为患害。
布衣可终身⁶，宠禄岂足赖⁷。
【注释】
¹东陵瓜：《史记·萧相国世家》载：“邵平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’。”
²青门：汉代长安城东面南头第一门叫霸城门，门色青，俗称青门。此诗咏邵平失侯种瓜事，表现了作者对布衣生活的羡慕。刘履注：“嗣宗知魏亡有日，不乐久仕，思得如秦故侯种瓜于青门，则志愿毕矣。故咏其事以自见。”
³“连轸”二句：此二句意谓瓜蔓长得茂盛，越过田土界限蔓延到了小路上，大大小小的瓜缀满了瓜藤。轸，李善注：“当为畛（zhěn）。”界限。距，至。子母，指大大小小的瓜。拘带，串连。
⁴“五色”二句：此二句言五色缤纷的瓜在朝阳照耀下显得更美，吸引着嘉宾从四面八方前来。五色，指瓜的颜色。
⁵膏火自煎熬：《庄子·人间世》有“山木自寇也，膏火自煎也”的成语，意思是说山木溢出的油脂可以燃烧，但燃烧起来却是自己煎熬自己。这里即用《庄子》语义比喻下句所云“多财为患害”。
⁶布衣：古代百姓除老人可穿丝织品外，都得穿布衣，“布衣”即代称平民百姓。
⁷宠禄：皇帝所赐予的恩宠和爵禄。赖：依靠。
【译文】
早就听说过东陵侯失侯种瓜，故事就发生在城东青门之外。
瓜蔓茂盛爬过田垅直到路边，大瓜小瓜结满藤蔓互相牵带。
朝阳映照灼灼闪现缤纷色彩，吸引嘉宾四面八方纷纷前来。
松树多脂终被人作松明燃烧，多聚财富实难避免引祸招灾。
清贫百姓最能安度一生，恩宠爵禄一时热烈岂可依赖？
【原文】
步出上东门¹，北望首阳岑²。
下有采薇士，上有嘉树林³。
良辰在何许？凝霜沾衣襟。
寒风振山冈，玄云起重阴⁴。
鸣雁飞南征，发哀音⁵。
素质游商声，凄怆伤我心⁶。
【注释】
¹上东门：洛阳城门。
²首阳岑：即首阳山。黄节注谓此诗所指的是洛阳东北的首阳山，而夷、齐饿死的首阳山当在陇西。
³“下有”二句：此二句是赞美伯夷、叔齐。采薇士，指伯夷、叔齐耻食周粟，隐居首阳山采薇而食，最后饿死。嘉树林，美好的树林。又，《史记·龟策列传》：“嘉林者兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。”
⁴“良辰”几句：这是说自己想效伯夷、叔齐隐居采薇，但环境恶劣，使自己空有心志。沈约注：“良辰何许，言世路险薄，非良辰也；风霜交至，凋非一；玄云重阴，多所拥蔽。是以寄言夷齐，望首阳而叹息。”刘良注：“良辰谓和平也，凝霜沾衣衿喻衰代。言和平之时今在何处？而使衰代及人。”何许，何处。玄云，黑云。张铣注：“风振云阴，喻晋王专权而冒上。”
⁵（tí jué）：鸟名。沈约注：“此鸟鸣则芳歇也……所存者臰腐耳。”
⁶“素质”二句：此二句言以己单薄的身体游于萧瑟的秋天，而生凄怆之情。又一说，“素质”指秋天凋零之景象，“游”通“由”，则谓凋零残败之景象是由于秋风肃杀之故。亦通。素质，谓自己单薄的体质。商声，即秋声。旧以商为五音中的金音，声凄厉，与肃杀的秋气相应，故称秋为“商秋”。
【译文】
我缓缓漫步走出上东门，朝北遥望可见首阳山的峰岭。
下有伯夷、叔齐曾在那里隐居采薇，上有一片美丽的树林。
美好的时辰究竟在哪里？严霜浓浓地沾湿了我的衣襟。
寒冷的秋风摇撼着山冈，满天重重密布浓厚的黑云。
大雁啼叫着纷纷往南飞去，发出凄厉悲切的哀鸣。
我单薄的躯体在肃杀的秋风之中，怎不令人感到凄凉伤心。
【原文】
昔年十四五，志尚好《书》《诗》¹。
被褐怀珠玉²，颜闵相与期³。
开轩临四野⁴，登高望所思⁵。
丘墓蔽山冈⁶，万代同一时⁷。
千秋万岁后，荣名安所之⁸。
乃误羡门子，噭噭今自蚩⁹。
【注释】
¹志尚：志趣爱好。此诗言己少年时笃好儒学，有心追效颜回、闵子骞等孔门弟子的行为。但今日见坟墓而悟古今圣贤终同归一死，慕虚名岂如羡门子之得长生。诗作有菲薄孔学名教的意味。
²被褐（hè）怀珠玉：《孔子家语·三恕》：“子路问于孔子曰：‘有人于此被褐而怀玉，何如？’子曰：‘国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。’”被褐，代指寒士。褐，兽毛或粗麻织成的短衣，古时贫贱人所服。珠玉，喻指高尚的道德情操。
³颜闵：指颜回和闵子骞，俱孔子弟子。相与期：指自己希望能成为像颜回、闵子骞那样有品行的人。
⁴开轩：打开窗户。
⁵望：五臣本作“有”。
⁶丘墓蔽山冈：言坟墓多，遮蔽了山冈。
⁷万代同一时：指坟墓中的死者，虽逝世的时间或古或今，然于此时俱同为一土丘。
⁸“千秋”二句：言随着时间的推移，那荣耀的名声又在哪里呢？意谓虚名是不足以羡慕追求的。
⁹“乃误”二句：此二句言忽然想到羡门子，乃破涕为笑。误，五臣本作“悟”。羡门子，古代的仙人。噭噭（jiào），笑声。蚩，通“嗤”。
【译文】
往昔当我十四五岁时，深爱《诗》《书》心中充满美好的理想。
身着布衣却怀有珠玉一般的资质，立志追效颜回与闵子骞。
打开窗户面对着无边的原野，登上高处凭空遥吊往昔的偶像。
眼前只见累累坟茔遮蔽了山冈，古往今来人人皆要归于坟场。
在千年万载之后，谁知虚名儿它在何方。
我忽然想到羡门子那样的仙人，不禁自嘲先前的徒然悲伤。
【原文】
徘徊蓬池上¹，还顾望大梁²。
绿水扬洪波，旷野莽茫茫。
走兽交横驰，飞鸟相随翔³。
是时鹑火中，日月正相望⁴。
朔风厉严寒，阴气下微霜⁵。
羁旅无畴匹，俯仰怀哀伤⁶。
小人计其功，君子道其常⁷。
岂惜终憔悴，咏言著斯章⁸。
【注释】
¹蓬池：地名。战国时属魏，在大梁（今河南开封）东北面，是沼泽地。
²大梁：战国时魏都，今河南开封。此诗表达了作者对时局混乱、士人无节的幽愤和哀伤。曹魏高贵乡公元年（254）九、十月之间，司马师废魏主曹芳为齐王，立高贵乡公曹髦。何焯认为此诗即因此事而发，借战国时魏地以指曹魏王室。
³“绿水”几句：此几句写还顾所见景象：绿水扬起巨大的波涛，旷野上荒草茫茫，野兽纵横奔驰，鸟儿成群纷飞。以此悲凉纷乱的景象象征时局。莽，草的统称。交横，纵横纷乱。
⁴“是时”二句：此二句谓九月十五日。《春秋左传·僖公五年》：“晋侯围上阳。问于卜偃曰：‘吾其济乎？’对曰：‘克之。’公曰：‘何时？’对曰：‘……其九月、十月之交乎！……鹑火中，必是时也。’”旧解多以为诗中用此事暗喻司马师废立之事。鹑火中，指鹑火星的位置移到南方正中，时当夏历九、十月之交。鹑火，二十八宿中的南方七宿称朱鸟，其第三、四、五宿叫柳宿、星宿、张宿，三宿又合称“鹑火”。日月正相望，指每月十五日。
⁵“朔风”二句：此二句以猛烈的北风和阴气凝而为霜喻权臣威逼的形势。朔风，北风。厉，猛烈。
⁶“羁旅”二句：此二句说自己宦途上没有伴侣，动辄引起心中的哀伤。李周翰注：“代多邪佞，故我无畴匹，而俯仰悲伤。”羁旅，寄居在外。此指自己的仕宦生涯。畴匹，一作“俦匹”，伴侣。俯仰，抬头和低头。这里代指自己的行动。
⁷“小人”二句：用《荀子·天论》成句：“君子道其常，而小人计其功。”意谓小人计较功利得失，而君子却守常道不变。
⁸“岂惜”二句：承上文言自己将坚守心中的信念，即使抑郁埋没也并不感到惋惜，有感于此，就写下此诗。
【译文】
来往徘徊于蓬池之上，回头遥望昔日的魏都大梁。
只见绿水扬起巨大的波涛，空旷的原野上一派衰草茫茫。
野兽交错纵横奔跑不止，鸟儿相互追随纷纷飞翔。
此时鹑火星运行于南天中间，正值九月十五日。
北风猛烈使人感到严寒无比，阴气凛凛大地已结微霜。
我在这宦途上没有一个伴侣，行动孤独心中常常感到哀伤。
小人总以利害得失来决定去从，君子却自始至终守道如常。
我不惋惜为守信仰而埋没终身，为述心志特地写下这篇诗章。
【原文】
炎暑惟兹夏，三旬将欲移¹。
芳树垂绿叶，清云自逶迤²。
四时更代谢，日月递差驰³。
徘徊空堂上，忉怛莫我知⁴。
愿睹卒欢好，不见悲别离⁵。
【注释】
¹三旬：张铣注：“三旬，谓六月之旬，欲入于秋也。”此诗意旨，刘履说：“此篇忧魏祚将移于晋，犹四时之代谢，日月之递驰，恐终不能遏耳。是时众人惟事奔竞，谁复顾虑？而我独于空堂徘徊而忧惧，曾莫之知者焉。篇末复谓愿见君臣终于欢好，不致篡夺，而有乖离之伤。其忠爱恳切，至于如此。”旬，十天为一旬。
²“芳树”二句：这二句中的绿叶、清云俱是炎暑中能遮阴之物。逶迤，曲折连绵貌。
³递：依次。差驰：李周翰注：“差驰，言相次而奔驰也。”黄节：“差驰，一作‘参差’。疑‘驰’当作‘池’。参差、差驰，同为不齐之貌，言日月出没不齐也。五臣谓‘差驰，言相次而奔驰也’，恐非是。”
⁴忉怛（dāo dá）：哀伤貌。
⁵“愿睹”二句：此二句意谓希望司马氏与魏王室欢好以终，不要行篡夺而迁王室。李善注：“言四时代移，日月递运，年寿将尽，而人莫己知。恐被谗邪，横遭摈斥，故云愿卒欢好而不见别离。”录以备考。卒，终。
【译文】
炎热的酷暑就要算这六月，三旬以后就将进入秋天。
嘉美的树木绿荫垂垂带来凉爽，片片清云在蓝天中连绵不断。
一年四季总是这样依次替代，太阳月亮此起彼落往复循环。
徘徊走动在这空堂之上，有谁知我心中充满了忧伤不安？
我希望看见的是君臣永远欢好，不忍目睹你驱我逐流徙播迁。
【原文】
灼灼西日，余光照我衣。
回风吹四壁，寒鸟相因依¹。
周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥²。
如何当路子³，磬折忘所归⁴。
岂为夸誉名⁵，憔悴使心悲⁶。
宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。
黄鹄游四海，中路将安归⁷？
【注释】
¹“灼灼”几句：张铣注：“颓日，喻魏也，尚有余德及人。回风喻晋武，四壁喻大臣，寒鸟喻小臣也。”从诗人于诗末抒发的宁愿沉埋居于下位，也不愿趋炎附势而求腾达来看，前四句的确有象征意味。
²“周周”二句：这二句是说周周那种鸟也知道衔住另一鸟的羽毛，使之能饮水而不至颠仆；蛩蛩这种兽也知道在危急时，背负着帮助他啃食甘草的蟨逃跑。意谓鸟兽尚知互相扶助，而人（指下文“当路子”）却有不如鸟兽的。周周尚衔羽，《韩非子·说林》：“鸟有周周者，首重而屈尾。将欲饮于河则必颠。乃衔其羽而饮之。人之所有饮不足者，不可不索其羽也。”蛩（qióng）蛩亦念饥，李善注引《尔雅·释地》：“西方有比肩兽焉，与邛邛（即蛩蛩）岠虚比。为邛邛岠虚啮甘草。即有难，邛邛岠虚负而走。其名谓之蟨。”
³当路子：指居高位有权势的大臣。《孟子·公孙丑》：“公孙丑问曰：‘夫子当路于齐……’”綦毋邃注：“当路，当仕路也。”李周翰注：“当路子，喻大臣，皆磬折曲从，以媚晋氏，而忘致君之道。”
⁴所归：吴淇注：“所归者何？乃生人安身立命之处也。”
⁵夸誉名：虚浮和名声，即虚名。誉，五臣本作“与”。《吕氏春秋·本生》：“古之人有不肯贵富者矣，由重生故也。非夸以（通“与”）名也，为其实也。”又阮籍《咏怀诗》“驱车出门去”一首有“背弃夸与名，夸名不在己”句。
⁶憔悴使心悲：谓何必为追求虚名而煞费苦心，使自己陷于可悲的境地呢。“悲”或作“非”，亦通。黄节：“曹植《箜篌引》曰：‘谦谦君子德，磬折欲何求。’《左传》：‘虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃（憔悴）。’诗盖言易姓之际，当仕路者虽磬折忘归，而终不免被弃之悲耳。”亦一说。
⁷“宁与”几句：沈约注：“若斯人者不念己之短翮，不随燕雀为侣，而欲与黄鹄比游。黄鹄一举冲天，翱翔四海，短翮追而不逮，将安归乎？为其计者，宜与燕雀相随，不宜与黄鹄齐举。”黄节云：“刘履、吴淇皆以末四句为嗣宗自谓，何焯从之。曰‘末言己宁没身下位，不敢附司马，取尊显也’……则与沈约说异。”以刘履、吴淇说为长。
【译文】
西下的太阳依然闪烁明亮，余光照耀着我的衣裳。
回旋的疾风吹拂着四壁，鸟儿畏寒相互紧紧依傍。
周周鸟尚能衔羽相助饮水，蛩蛩兽也知把寻草之恩报偿。
为什么那些身居高位的人物，竟然折节攀附而把操行遗忘？
难道仅仅为了那虚浮的名位，就值得煞费苦心而抛弃信仰？
我宁愿与燕雀安然相处，也不愿追随黄鹄腾达飞扬。
尽管黄鹄能够翩翩翱翔四海，半途上追附不上又要归依何方？
【原文】
独坐空堂上，谁可与欢者¹。
出门临永路²，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下³。
日暮思亲友，晤言用自写⁴。
【注释】
¹与欢：或作“与亲”。此诗乃写己孤独寂寞之情状。张铣注：“言人皆趋权臣，无与己同。”
²永路：长路。
³离兽：失群之兽。吕向注：“孤鸟离兽，东南西北，喻下人值乱代皆分散而去。”
⁴“日暮”二句：言日暮时思念亲友，很想相对晤谈，但因无缘见面，所以现在只能靠写此诗来抒发苦闷了。晤，遇，见面。
【译文】
孤零零坐在这空空厅堂之上，没有谁人能够与我略解惆怅。
步出门去面临着漫漫长路，不见有行人车马来来往往。
登上高处遥遥眺望九州大地，茫茫原野一派空旷。
孤飞的鸟儿盲目投向西北，失群的走兽惊惶奔往东南方向。
在这日暮时分我更加怀念亲友，无法会晤但写此诗诉我衷肠。
【原文】
《北里》多奇舞，濮上有微音¹。
轻薄闲游子，俯仰乍浮沉。
捷径从狭路，俛趣荒淫²。
焉见王子乔，乘云翔邓林。
独有延年术，可以慰我心³。
【注释】
¹“《北里》”二句：黄节引蒋师爚（yuè）语：“按《三国志·魏少帝芳纪》，何晏有‘放郑声而弗听’之奏。司马懿废帝撰太后令亦云‘不亲万几，日延倡优’，是必有闲游子导以荒淫歌舞者，故起便戒以亡国之音。又结出好吹笙之王子乔，其登仙亦何可遽信，只延年之术或有可采，荒淫则岂所以延年者。”兹从蒋说。诗作表现了对荒淫失政的曹魏王室的失望。《北里》，古舞曲名。《史记·殷本纪》：“（商纣）于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”濮上，春秋时濮水之上以侈靡之乐闻名于世，后世因此以“濮上”作为淫靡之音的代称，并认为这是亡国之音。微音，指微弱的音乐声。《淮南子·泰族训》：“师延为平公鼓朝歌北鄙之音。”高诱注：“卫灵公宿于濮水之上，闻琴音，召师涓而写之。”商纣、卫灵公俱荒淫之君。
²“轻薄”几句：李善注：“轻薄之辈，随俗沉浮；弃彼大道，好从狭路；不尊恬淡，竞赴荒淫。言可悲甚也。”俯仰，指行为。俛（mǐn miǎn），努力。趣，趋向。
³“焉见”几句：李善注：“子乔离俗以轻举，全性以保真。其人已远，故云‘焉见’；其法不灭，故曰‘可慰心’。”黄节引何焯语：“焉见云云，言轻薄闲游者不足以见之也。”亦通。邓林，古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》载夸父逐日，渴死于路途，“弃其杖，化为邓林”。
【译文】
商纣喜欢新奇的《北里》之舞，卫灵公沉迷濮上的靡靡之音。
轻浮浪荡游手好闲纨绔子弟，只爱追随世俗好尚不求上进。
放弃正道不走专走狭邪小路，所作所为只在追求腐朽荒淫。
哪里能见王子乔那种神仙，乘驾彩云飞翔在美丽的邓林。
只有延年益寿的方术，聊慰我这充满失望的心灵。
【原文】
湛湛长江水，上有枫树林¹。
皋兰被径路，青骊逝骎骎²。
远望令人悲，春气感我心³。
三楚多秀士，朝云进荒淫⁴。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，涕下谁能禁⁵。
【注释】
¹“湛湛”二句：此二句是由《楚辞·招魂》中的“湛湛江水兮上有枫”变化而来。关于此诗的意旨，刘履说：“正元元年，魏主芳幸平乐观。大将军司马师以其荒淫无度，亵近倡优，乃废为齐王，迁之河内。群臣送者皆为流涕。嗣宗此诗其亦哀齐王之废乎？盖不敢直陈游幸平乐之事，乃借楚地而言。”湛湛，水平涨貌。
²“皋兰”二句：这二句是由《楚辞·招魂》中的句子“皋兰被径兮斯路渐”和“青骊结驷兮齐千乘”变化而来。青骊，青马和黑马。逝，奔驰。骎骎（qīn），马急驰貌。
³“远望”二句：此二句由《楚辞·招魂》中的句子“目极千里兮伤春心”变化而来。春气，指春天的景色。
⁴“三楚”二句：这二句是说楚国有许多有才华的人，但他们却都像宋玉一样，只是写些巫山神女之类的荒淫故事去取悦于君王。三楚，《汉书·高帝纪》：“羽自立为西楚霸王。”颜师古注引孟康《音义》，以江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。秀士，指宋玉等有文才的人。（用李周翰注。）朝云，宋玉有《高唐赋》，写巫山神女与楚襄王欢会之事。其中神女语曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
⁵“朱华”几句：用《战国策·楚策》中庄辛谏楚襄王语：“（黄雀）俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其颈为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸……蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也……君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知乎穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。”庄辛是说楚襄王寻欢作乐，就像蔡圣侯在高蔡时那样荒淫，却不知有人正在乘机暗算他，正如树上逍遥自在的黄雀不知少年公子在暗暗持弓弹击它。诗作这里借以指斥魏主荒淫，不知后患。朱华，红花。振，散发。高蔡，地名。今河南上蔡。
【译文】
浩浩荡荡的长江水奔流不停，江岸上长有一片苍翠的枫林。
水边的兰草已经覆盖了路径，青马黑马如飞一般地奔驰不停。
放眼远望真是令人悲伤顿生，春天的景象震撼着我的心灵。
三楚之地虽然有众多的才士，却只会怂恿君王沉溺于荒淫。
娇艳的红花散发出阵阵芬芳，蔡圣侯在花丛中把欢乐追寻。
真是为不知危险的黄雀悲哀呀，止不住的热泪滚滚流下。