古诗十九首
【题解】
《古诗十九首》最早见于《文选》，作者姓名失考，大约是东汉末年的作品。“古诗”本是六朝人对汉魏诗歌的统称。因这十九首时代风貌和艺术风格相近，萧统编《文选》时便将它们编为一组，后来《古诗十九首》便成了这组五言诗的专称。沈德潜《说诗晬语》云：“《古诗十九首》，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻、朋友阔绝、游子他乡、死生新故之感。”东汉末年，政治黑暗，社会混乱，外出游学求仕的士人大多艰苦备尝，彷徨苦闷，发而为诗，于是便有了这许多或伤离怨别、或叹老嗟卑、或感节序如流、或悲人生无常、或叹知音稀少、或怨友情浇薄的作品，真实反映了当时知识分子失意沉沦的心境。感情真挚，语言自然，表现婉曲，形象生动，艺术上有较高成就。锺嵘《诗品》说它“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”；刘勰《文心雕龙·明诗》说它“结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”。《古诗十九首》成为文学史上五言诗成熟的标志，对后世产生了深远的影响。
【原文】
行行重行行¹，与君生别离²。
相去万余里³，各在天一涯⁴。
道路阻且长⁵，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝⁶。
相去日已远⁷，衣带日已缓⁸。
浮云蔽白日，游子不顾反⁹。
思君令人老，岁月忽已晚¹⁰。
弃捐勿复道¹¹，努力加餐饭¹²！
【注释】
¹这是一首思妇怀人之作。重行行：张玉谷《古诗赏析》：“‘重行行’，言行之不止也。”
²生别离：活着分开。含有“生离死别”之意。《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离。”
³相去：相距。
⁴天一涯：天一方。
⁵阻：险阻，艰险。《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。”
⁶“胡马”二句：李善注引《韩诗外传》：“诗曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。”胡马，指北方所产的马。胡，古代对西北少数民族的称谓。依，依恋。越鸟，南方的鸟。越，指南方的越族，主要居住在今福建、两广一带。
⁷已：同“以”。远：指时间而言，久。
⁸缓：松弛。衣带日渐宽松，表示人因相思而日渐消瘦。汉乐府《古歌》：“离家日趋远，衣带日趋缓。”
⁹“浮云”二句：李善注：“浮云之蔽白日，以喻邪佞之毁忠良，故游子之行，不顾反也。《文子》曰：‘日月欲明，浮云盖之。’陆贾《新语》曰：‘邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月。’《古杨柳行》曰：‘谗邪害公正，浮云蔽白日。’义与此同也。”朱自清《古诗十九首释》：“李善注引了三证，都只是‘谗邪害公正’一个意思。本诗与所引三证时代相去不远，该还用这个意思。不过也有两种可能：一是那游子也许在乡里被‘谗邪’所‘害’，远走高飞，不想回家；二也许是乡里中‘谗邪害公正’，是非黑白不分明，所以游子不想回家。前者是专指，后者是泛指。”马茂元《古诗十九首初探》：“‘浮云’，是设想他另有新欢，象征彼此间情感的障碍。”从“越鸟”二句看，以朱说可能性较大。顾，念。反，同“返”。
¹⁰岁月忽已晚：朱自清《古诗十九首释》：“‘岁月忽已晚’和《东城高且长》一首里‘岁暮一何速’同意，指的是秋冬之际岁月无多的时候。”晚，既指岁暮，也指年老。
¹¹弃捐勿复道：有两说：一说将心中的烦恼抛开，不必再说了；一说自己被丈夫抛弃，不必再说了。以前说较宜。捐，与“弃”同义。
¹²努力加餐饭：也有两说：一说希望丈夫努力加餐，一说勉励自己努力加餐。以前说为宜。
【译文】
走啊走啊不停地朝前走，我同你就这样活活分离。
两地间相距有一万多里，两人各自住在天的一隅。
道路不仅艰险而且漫长，何时再会有谁能够料知？
南来胡马依恋凛冽北风，北飞越鸟筑巢南向树枝。
分别的日子越来越久远，身上的衣带越来越松缓。
天上的浮云遮蔽了白日，游子在外不想着把家返。
日思夜念令人很快衰老，转眼之间这又快到年关。
丢开这些烦恼不用再提，愿你多多保重努力进餐！
【原文】
青青河畔草¹，郁郁园中柳²。
盈盈楼上女³，皎皎当窗牖⁴。
娥娥红粉妆⁵，纤纤出素手⁶。
昔为倡家女⁷，今为荡子妇⁸。
荡子行不归，空床难独守。
【注释】
¹这也是一首写思妇的诗。顾炎武《日知录》：“诗用叠字最难。《卫诗》：‘河水洋洋，北流活活。施罛，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽。’连用六叠字，可谓复而不厌，赜而不乱矣。《古诗》：‘青青河畔草……纤纤出素手。’连用六叠字，亦极自然，下此即无人可继。”
²“青青”二句：朱自清《古诗十九首释》：“‘青青’是颜色兼生态，‘郁郁’是生态……都带有动词性。”郁郁，浓密茂盛貌。
³盈盈：仪态美好貌。
⁴皎皎：白皙明洁貌。当：面临。牖（yǒu）：壁窗。
⁵娥娥：娇美貌。红粉妆：指艳丽的妆饰。
⁶纤纤：手指细而柔长貌。素：白。
⁷倡：古代专门从事歌舞的艺人，与后代所谓娼妓不同。
⁸荡子：游宦异乡、久而不归的人，即游子。和后世浪荡不务正业的所谓浪子不同。
【译文】
满眼青青河边芳草，郁郁葱葱园中垂柳。
姿容美好楼上女子，白皙光艳站在窗口。
身段娇美妆饰艳丽，纤细白净露出双手。
过去曾是歌舞艺人，如今做了荡子媳妇。
荡子外出久久不归，空床清冷难以独守。
【原文】
青青陵上柏¹，磊磊中石²。
人生天地间，忽如远行客³。
斗酒相娱乐⁴，聊厚不为薄⁵。
驱车策驽马⁶，游戏宛与洛⁷。
洛中何郁郁⁸，冠带自相索⁹。
长衢罗夹巷¹⁰，王侯多第宅¹¹。
两宫遥相望¹²，双阙百余尺¹³。
极宴娱心意¹⁴，戚戚何所迫¹⁵？
【注释】
¹这是一首忧时伤己的感兴诗。前半从人生短促之感写到及时行乐的愿望和行动，情绪显得消极；后半叙述权贵享受，并以己之戚戚忧迫与之对比，在一定程度上流露了对现实的不满。青青陵上柏：《庄子·德充符》：“受命于地，唯松柏独也，在冬夏青青。”陵，大的土山。也指坟墓。
²磊磊：众石垒积貌。：通“涧”，山沟。
³“人生”二句：李善注：“《尸子》：‘老莱子曰：“人生于天地之间，寄也，寄者固归。”’《列子》曰：‘死人为归人，则生人为行人矣。’《韩诗外传》曰：‘枯鱼衔索，几何不蠹。二亲之寿，忽如过客。’”忽，速貌。朱自清《古诗十九首释》：“本诗用三个比喻开端，寄托人生不常的慨叹。陵上柏青青，涧中石磊磊，都是长存的……人生却是奄忽的，短促的。”
⁴斗酒：指不多的酒。斗，酒器。
⁵聊厚不为薄：张庚《古诗十九首解》：“斗酒本薄，我亦未尝不知其薄，而聊以为厚，不以为薄，真足娱乐矣。”聊，粗略之词，姑且之意。
⁶策：鞭打。驽马：劣马。策驽马出游，也是“聊厚不薄”之意。
⁷宛（yuān）：宛县，东汉时为南阳郡治所在，有南都之称，即今河南南阳。洛：洛阳，东汉都城。
⁸郁郁：盛貌。指人物众多，气象繁盛。
⁹冠带自相索：谓达官贵人之间互相访求，自成集团，不同比他们地位低的人来往。冠带，特指贵人所戴的冠和所束的带，即代指贵人。索，求，探访。
¹⁰衢：四通的大道，即大街。罗：排列。夹巷：夹在大街两旁的小巷，犹今之胡同。
¹¹第宅：府第住宅。第，李善注引《魏王奏事》：“出不由里，门面大道者，名曰第。”
¹²两宫：洛阳城内的南北两宫。李善注引蔡质《汉官典职》：“南宫北宫，相去七里。”
¹³双阙：指南北宫前两边的望楼。百余尺：指高度。
¹⁴极宴：尽情地享乐。宴，安乐。
¹⁵戚戚何所迫：这句有二解：一说指豪贵之人，一说指诗人自己。以后说为近是。戚戚，忧愁貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”迫，逼，指心情受到压抑。黄节在《古诗赏析》的眉批中说：“结语乃强作旷达，正是戚戚之极者也。‘极宴娱心意’句总承‘洛中’六句，言当时权贵无忧国之心，一味宴乐自娱，我独何所迫而戚戚乎！正打转‘斗酒娱乐’‘策马游戏’四句意。”
【译文】
高山柏树四季常青，沟中石头长年堆积。
人生在这天地之间，匆匆就如远行过客。
互献斗酒以相娱乐，聊以为厚不以为薄。
驾起车来赶着劣马，游戏且到宛城与洛。
洛阳城中何其繁盛，贵人互访来往如梭。
大街两旁罗列小巷，王侯颇多府第住宅。
南北两宫遥遥相对，两座望楼高百余尺。
尽情享受愉悦心意，为何忧愁如有所迫？
【原文】
今日良宴会¹，欢乐难具陈²。
弹筝奋逸响³，新声妙入神⁴。
令德唱高言⁵，识曲听其真⁶。
齐心同所愿，含意俱未申⁷。
人生寄一世，奄忽若飙尘⁸。
何不策高足⁹，先据要路津¹⁰？
无为守穷贱¹¹，轲长苦辛¹²。
【注释】
¹这是一首凭借反语发抒感愤的诗。良宴会：犹言热闹的宴会。
²具陈：全部说出。
³筝：弦乐器名。奋：发出。逸响：奔放的声音。
⁴新声：指时新歌曲。
⁵令德：美德，指有美德的人，即歌者。高言：高妙的言辞，指歌词。“令德”“高言”皆反语。
⁶识曲：知音者。真：指歌曲中的真意、真理。“高言”和“真”均指下文“人生寄一世”等六句。
⁷“齐心”二句：朱自清《古诗十九首释》：“‘齐心同所愿’是人人心中所欲说，‘含意俱未申’是口中说不出。二语中复沓着‘齐’‘同’‘俱’等字，见得心同理同，人人如一。”所愿，指上文“高言”言。
⁸奄忽：急遽、速疾貌。飙尘：被狂风卷起的尘土。比喻人生不仅短促，而且不由自主。
⁹策：鞭打。高足：指快马。
¹⁰据：占有。要路津：本指行人必经的渡口。这里比喻高官要职。《孟子·公孙丑》：“夫子当路于齐。”“当路”犹言执政，也就是“要路津”的意思。
¹¹无为：不要。
¹²（kǎn）轲：本是车行不利的意思。引申为人不得志。
【译文】
今天宴会真是热闹非常，欢乐无限难以一一说清。
弹奏筝弦发出奔放音响，时新歌曲听来奇妙入神。
美德之人唱起高妙歌词，知音之人明白歌中真情。
大家想的都是一个道理，只是含而未吐没有作声。
人生一世犹如旅客寄宿，疾速就像狂风卷起灰尘。
何不赶着马儿快快奔跑，抢先去把大路渡口占领？
不要老是守着贫穷低贱，如此失志不遇辛苦一生。
【原文】
西北有高楼¹，上与浮云齐。
交疏结绮窗²，阿阁三重阶³。
上有弦歌声⁴，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻⁵？
清商随风发⁶，中曲正徘徊⁷。
一弹再三叹⁸，慷慨有余哀⁹。
不惜歌者苦，但伤知音稀¹⁰。
愿为双鸣鹤¹¹，奋翅起高飞。
【注释】
¹这是一首感慨知音难遇的诗。
²交疏：交错刻镂。结绮：连结着的窗格子就像丝织品的花纹。绮，绫之有花纹者。引申为花纹。
³阿阁：四边有檐的楼阁。三重阶：阶梯有三重，言其高。
⁴弦歌：以琴、瑟等弦乐器伴奏的歌曲。
⁵无乃：犹言莫非，大概。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《春秋左传·襄公二十三年》，后来许多书籍都有记载。杞梁，名殖，字梁，春秋时齐国的大夫，伐莒战死，其妻痛哭十天后自杀。古乐府《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》则说是杞梁妻之妹“悲其姊之贞操”而作。
⁶清商：乐曲名。其音清越，宜于表现哀怨的情调。
⁷中曲：指乐曲中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
⁸一弹：指奏完一曲弦歌。再三叹：指反复重奏或用泛声和奏。叹，乐曲的和声。
⁹慷慨：失意。《说文解字》：“慷慨，壮士不得志也。”
¹⁰“不惜”二句：余冠英《汉魏六朝诗选》：“二句是说我所痛惜的还不是歌者心有痛苦，而是歌者心里的痛苦没有人能够理解。这种缺少知音的悲哀乃是楼中歌者和楼外听者所共有的（听者设想如此），所以闻歌而引起情绪的共鸣。”知音，识曲的人。这里知音引申为知音、知心。
¹¹鸣鹤：《玉台新咏》卷一作“鸿鹄”。鸿鹄是善飞的大鸟，从下句“高飞”看，以作“鸿鹄”为近是。汉高祖《鸿鹄歌》：“鸿鹄高飞，一举千里。”
【译文】
西北有一座高高的楼阁，拔地而起上与浮云等齐。
交错刻镂窗格犹如花纹，四面曲檐建有三层阶梯。
上面传来弹奏唱歌之声，声音听来充满无限悲凄！
有谁能够唱出这种曲调，莫非就是那位杞梁之妻？
清商曲调随着清风散发，奏到中间乐声往复环回。
一曲奏毕反复泛声和奏，心中失意留下不尽余悲。
我不痛惜歌者心中痛苦，只伤歌者世上知音稀微。
我愿同他化成一对鸣鹤，奋力展翅朝着蓝天高飞。
【原文】
涉江采芙蓉¹，兰泽多芳草²。
采之欲遗谁³？所思在远道⁴。
还顾望旧乡⁵，长路漫浩浩⁶。
同心而离居⁷，忧伤以终老。
【注释】
¹这是一首写游子思乡怀人的诗。刘履《选诗补注》：“客居远方，思亲友而不得见，虽欲采芳以为赠，而路长莫致，徒为忧伤终老而已。”芙蓉：莲花，一名荷花。
²兰泽：长有兰草的低湿之地。芳草：指兰。屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”即以“芳草”称兰。
³遗（wèi）：赠送。《楚辞·九歌·山鬼》：“折芳馨兮遗所思。”
⁴远道：犹言远方。
⁵还顾：回头看。旧乡：故乡。
⁶漫：即漫漫。这里省叠字为单词。浩浩：广大无际貌。
⁷同心：指夫妻感情融洽。《周易·系辞》：“二人同心，其利断金。”离居：《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”
【译文】
涉水到江中去采摘莲花，还在兰泽采了许多兰草。
采来花草想要赠送给谁？赠给所思的人她在远方。
回头眺望那久别的故乡，只见望不到头的路一条。
感情弥笃而竟长久分离，怕要彼此忧伤一直到老。
【原文】
明月皎夜光¹，促织鸣东壁²。
玉衡指孟冬³，众星何历历⁴！
白露沾野草⁵，时节忽复易⁶。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适⁷？
昔我同门友⁸，高举振六翮⁹。
不念携手好¹⁰，弃我如遗迹¹¹。
南箕北有斗¹²，牵牛不负轭¹³。
良无盘石固¹⁴，虚名复何益？
【注释】
¹这首诗写悲秋和对于世态炎凉的怨愤。皎：《说文解字》：“皎，月之白也。”《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮。”
²促织：蟋蟀。鸣东壁：张庚《古诗十九首解》：“东壁向阳，天气渐凉，草虫就暖也。”
³玉衡：指北斗七星中的斗柄三星。北斗七星形状像个舀酒的大斗——长柄的勺子，一至四星成勺形，名斗魁；五至七星成一条线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，作为恒星的北斗星每月所指的方位不同，一月相差三十度，一年旋转一周。古人于是根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月，即夏历十月。但因诗中所写为秋景，与“孟冬”节令不合，有人认为这句是就一夜而言，不是就四季而言。由于地球除公转外，还须自转，北斗在同一夜间，其方位也在变动，于是古人又将北斗划为三分：入夜时分看第一星所指方位，半夜看第五星，天明看第七星。古人将这称为“斗纲”。斗纲既在不同时间以北斗的三个不同星为指针，自然也可以反过来从不同星所指的方位测定夜间的时刻。马茂元《古诗十九首初探》：“这句是就一天的时刻而言的。‘孟冬’代表星空中的亥宫，并非实指孟冬十月的时令。结合上下文来看，诗中所写，都是仲秋八月的景象，这句更标明了具体的时刻，正当夜半与天明之间。”
⁴历历：分明貌。
⁵白露：《礼记·月令》：孟秋之月，“白露降，寒蝉鸣”。
⁶时节：季节。易：变换。
⁷玄鸟：即燕子。逝：去。安适：到什么地方去？燕子是候鸟，秋天避寒就暖，飞向南方。《礼记·月令》：仲秋之月，“玄鸟归”。张玉谷《古诗赏析》：“首八，就秋夜景物叙起，然时节忽易，已暗喻世态炎凉。”
⁸同门友：同在师门受业的朋友，犹言同窗、同学。
⁹高举：高飞。振：奋。六翮（hé）：指翅膀。翮，羽茎。据说善飞的鸟翅膀上有六根劲健的羽茎。《韩诗外传》：“夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。”
¹⁰携手好：犹言旧谊。《诗经·邶风·北风》：“惠而好我，携手同行。”
¹¹遗迹：走路时留下的脚印。《国语·楚语》：“灵不顾于民，一国弃之，如遗迹焉。”
¹²南箕：星名。由四星组成，形似簸箕。斗：指南斗星，由六星组成，形似斗（舀酒器），与箕星同在南方时，箕在南，斗在北。《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。”意谓箕星和斗星空有其名，实际并没有簸米和舀酒的作用，以比喻“同门友”空有“同门友”之名而无“同门友”之实。
¹³牵牛：星名。轭（è）：车辕前架在牛颈上的横木，牛拉车必负轭。《诗经·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”“服箱”与“负轭”同义。此本其意，说牵牛星不能负轭拉车，也是空有其名。
¹⁴良：诚。盘石：大石。盘，同“磐”。
【译文】
夜间明月发出清朗光辉，蟋蟀在那东壁鸣叫不息。
玉衡指着孟冬夜已很深，群星璀燦分明景象历历。
白露自天而降沾湿野草，夏去秋来又到换季时节。
秋蝉在树丛间凄厉鸣叫，燕子南飞去往哪儿歇息？
过去与我同窗共读之友，而今展翅高飞声名鹊起。
毫不顾念携手同游之情，遗弃旧友就如遗弃足迹。
箕斗空有簸米舀酒之名，牵牛实际并不拉车负轭。
如不能像磐石坚定不移，纵有同窗虚名又有何益？
【原文】
冉冉孤生竹¹，结根泰山阿²。
与君为新婚，兔丝附女萝³。
兔丝生有时，夫妇会有宜⁴。
千里远结婚，悠悠隔山陂⁵。
思君令人老，轩车来何迟⁶！
伤彼蕙兰花⁷，含英扬光辉⁸。
过时而不采，将随秋草萎⁹。
君亮执高节¹⁰，贱妾亦何为¹¹？
【注释】
¹这首诗一说为女子埋怨新婚久别之作，一说为女子埋怨婚迟之作，以前说为近是。冉冉：柔弱下垂貌。孤生竹：暗喻自己是个独养女儿，出嫁前依靠父母。
²结根：张玉谷《古诗赏析》：“孤竹结根，有不移意，直贯章末。”泰山阿：泰山里面。阿，山曲处。
³兔丝：一种细柔蔓生的植物，属旋花科，女子自比。女萝：即松萝，一种地衣类蔓生植物。这里比女子的丈夫。兔丝女萝互相缠绕，比喻夫妇两情缠绵，难解难分。
⁴会：团聚。宜：适宜的时间。
⁵悠悠隔山陂（bēi）：这句说婚后又久别远离。悠悠，远貌。山陂，山坡。
⁶轩车：有屏障的车，古时大夫以上官员所乘。女子的丈夫可能是远宦不归。
⁷蕙、兰：皆香草名。女子自比。
⁸含英：指即将盛开的花朵。
⁹萎：枯萎，凋谢。
¹⁰亮：同“谅”，想必。高节：高尚的节操，指忠于爱情，守节不移。
¹¹何为：干什么，指自伤自怨干什么，也就是不必自伤自怨的意思。张玉谷《古诗赏析》：“末二（句），代揣彼心，自安己分。”
【译文】
一根柔弱而孤独的竹子，把根儿深扎在泰山山窝。
同夫君结合把家庭建立，就像兔丝紧紧缠绕女萝。
兔丝开花自有一定期限，夫妻团聚应趁青春盛时。
不远千里赶来结成婚姻，岂料婚后这样久别远离。
思念夫君使人日趋衰老，夫君车子实在来得太迟！
可怜那些蕙草以及兰花，花儿正散发着夺目光辉。
过了时候不去加以采摘，将随秋草一起凋零枯萎。
想来夫君定会守节不移，我又何必苦苦伤离怨别？
【原文】
庭中有奇树¹，绿叶发华滋²。
攀条折其荣³，将以遗所思⁴。
馨香盈怀袖⁵，路远莫致之⁶。
此物何足贡⁷，但感别经时。
【注释】
¹这是一首思妇怀念游子的诗。邵长蘅说：“与《涉江采芙蓉》首意同，而前曰望乡，此称‘路远’者，有行者居者之别。”奇树：犹言嘉树，美好的树木。李善注引蔡质《汉官典职》：“宫中种嘉木奇树。”
²发：开放。华：古“花”字。滋：繁盛。
³条：枝。荣：花。
⁴遗所思：赠给思念的人。
⁵馨：香。
⁶路远莫致之：《诗经·卫风·竹竿》：“岂不尔思，远莫致之。”致，送达。
⁷贡：李善注：“贡，或作‘贵’。”沈德潜《古诗源》：“贡，谓献也，较有味。”
【译文】
院中长有一棵嘉美树木，树叶碧绿花儿开得繁盛。
攀着树枝折下一枝鲜花，想要送给心中思念的人。
花儿香气充满襟袖之间，路途遥远送到哪有可能。
这枝花本来不值得远寄，只因分别久聊表相思情。
【原文】
迢迢牵牛星¹，皎皎河汉女²。
纤纤擢素手³，札札弄机杼⁴。
终日不成章⁵，泣涕零如雨⁶。
河汉清且浅，相去复几许⁷。
盈盈一水间⁸，脉脉不得语⁹。
【注释】
¹这首诗借天上的牛女双星故事，写人间的男女相思之情。李因笃《汉诗音注》：“写无情之星，如人间好合绸缪，语语认真，语语神化。”迢迢：远貌。牵牛星：俗称牛郎星，为天鹰星座主星，在银河南。
²皎皎：明貌。河汉：即银河。河汉女，指织女星，为天琴星座的主星，在银河北，与牵牛星隔河相对。牵牛织女为夫妇的传说约产生于西汉。
³擢：举，摆动。素：白。
⁴札札：织机声。杼（zhù）：织机上穿引横线的梭子。
⁵终日不成章：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”说织女徒有虚名，不会织布。这里袭用其词，说织女因相思无心织布，故终日没有织出成品。章，指布帛的经纬纹理。
⁶泣涕零如雨：《诗经·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”零，落。
⁷几许：多少。
⁸盈盈：水清浅貌。水：指河汉。
⁹脉脉（mò）：“眽眽”的俗写，含情相视貌。
【译文】
牵牛星远远地挂在天际，对面是颗明亮的织女星。
织女摆动着纤细的双手，札札地投梭织布忙不停。
忙碌终日也织不成布匹，泪落如雨只因为了相思。
银河是那样地又清又浅，彼此相隔能有多少距离？
清浅的河流横隔在中间，只能含情相视不能言语。
【原文】
回车驾言迈¹，悠悠涉长道²。
四顾何茫茫³，东风摇百草⁴。
所遇无故物，焉得不速老⁵？
盛衰各有时⁶，立身苦不早⁷。
人生非金石，岂能长寿考⁸？
奄忽随物化⁹，荣名以为宝¹⁰。
【注释】
¹这首诗从客观景物的更新，联系到人生寿命的短暂，从而想到当及时努力，建功立业。自警自励的语气中，包含有一种凄恻的情绪。回车驾言迈：《诗经·邶风·泉水》：“还车言迈。”又：“驾言出游。”言，语助词。迈，远行。
²悠悠：远貌。涉：经历。
³茫茫：无边际貌。
⁴东风：春风。摇：吹动。
⁵“所遇”二句：吴淇《六朝选诗定论》：“‘四顾何茫茫’，正摹写‘无故物’光景，‘无故物’正从‘东风’句逼出。盖草经春来，便是新物；彼去年者，尽为故物矣。草为东风所摇，新者日新，则故者日故，时光如此，人焉得不老！老焉得不速！”焉得，怎能。
⁶各：由春草的荣枯联想到人的盛衰，所以用一“各”字。时：指一定的时机。
⁷立身：指立德、立功、立言等各种事业的建树。苦：患，恨。
⁸长寿考：即长寿之意。考，老。
⁹奄忽：迅速貌。随物化：随着客观事物（如草木等）的变化而变化，指死亡。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”
¹⁰荣名：光荣的名声，犹言美名。
【译文】
掉过头来驾着车儿远行，一路山川悠远路途遥遥。
举目四顾旷野无边无际，春风和煦吹动碧绿野草。
眼中所见都非过去事物，人又怎能啊不飞快衰老？
荣枯盛衰各有一定时候，只恨立身没有能够趁早。
人的一生并非坚金固石，哪能永葆健康长生不老？
转眼随着外物走向死亡，只有荣名可以视作珍宝。
【原文】
东城高且长¹，逶迤自相属²。
回风动地起³，秋草萋已绿⁴。
四时更变化⁵，岁暮一何速！
《晨风》怀苦心⁶，《蟋蟀》伤局促⁷。
荡涤放情志⁸，何为自结束⁹。
燕赵多佳人¹⁰，美者颜如玉。
被服罗裳衣¹¹，当户理清曲¹²。
音响一何悲，弦急知柱促¹³。
驰情整中带¹⁴，沉吟聊踯躅¹⁵。
思为双飞燕¹⁶，衔泥巢君屋。
【注释】
¹这是一首描写士人因感年华易逝而思为荡涤情志之行的诗。陆时雍《古诗镜》：“景驶年摧，牢落莫偶，所以托念佳人，衔泥巢屋，是则荡情放志之所为矣。跼促不伸，只以自苦，百年有尽，无谓也。”近是。此诗张凤翼《文选纂注》、刘大櫆《历朝诗约选》将“燕赵多佳人”以下另作一首，理由是前后文义不连贯，情调不一致。东城：指东城的城墙。
²逶迤：长貌。相属：连续不断。
³回风：旋风。动地起：卷地而起。
⁴萋已绿：初秋草木将衰未衰时的景色。萋，通“凄”。
⁵更：更替。
⁶《晨风》：《诗经·秦风》篇名。为女子怀人的诗，中云：“未见君子，忧心钦钦。”情调哀苦，故云“怀苦心”。
⁷《蟋蟀》：《诗经·唐风》篇名。中云：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”因其思想拘束而不旷达，故云“伤局促”。
⁸荡涤：冲洗，谓清除烦恼的情绪。放情志：放纵情怀志意。
⁹结束：拘束。
¹⁰燕、赵：二国名。其地在今河北、山西一带。佳人：指女乐。赵地女子多习歌舞为女乐。
¹¹被（pī）服：穿着。
¹²理：练习。清曲：清商曲。
¹³柱促：将柱移近。柱是琴、瑟等弦乐器上用来支弦的小木柱。每弦一柱，可自由移动以调整音的高低。柱促则弦紧，发出来的声音高而急，显得哀怨激动。
¹⁴驰情：神往。整：理。中带：中衣（内衣）束带。李善注：“整带将欲从之。”
¹⁵沉吟：指心中还在斟酌犹豫。踯躅（zhízhú）：脚步才移又止。
¹⁶双飞燕：谓与歌者成为佳偶。
【译文】
东城城墙高耸而又漫长，绵延不断一直伸向远处。
遥看旋风阵阵卷地而起，秋草凄然变成一片黄绿。
春夏秋冬交替发生变化，一年将尽光阴何其迅速！
《晨风》诗情怀感伤太凄苦，《蟋蟀》诗所见不大太拘束。
不如扫除烦恼放纵情志，何必紧紧把自己来束缚。
燕赵自古就出倡优女乐，其中美者容颜犹如美玉。
身穿罗衣轻软而又华丽，对着门户奏起清商乐曲。
音响清越何其哀感动听，曲调高急知已移近木柱。
不觉神往且把衣带整理，盘算一番暂又止了脚步。
但愿化成燕子比翼双飞，衔泥筑巢一起住进君屋。
【原文】
驱车上东门¹，遥望郭北墓²。
白杨何萧萧³，松柏夹广路⁴。
下有陈死人⁵，杳杳即长暮⁶。
潜寐黄泉下⁷，千载永不寤⁸。
浩浩阴阳移⁹，年命如朝露¹⁰。
人生忽如寄¹¹，寿无金石固。
万岁更相送¹²，圣贤莫能度¹³。
服食求神仙¹⁴，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素¹⁵。
【注释】
¹这是一首宣扬及时行乐的诗，反映了当时一些人的消极颓废心理。方东树《昭昧詹言》：“此诗意激于内，而气奋于外，豪宕悲壮，一气喷薄而下。前八句夹叙夹写夹议，言死者。‘浩浩’以下十句，言今生人。凡四转，每转愈妙，结出归宿。”上东门：汉代洛阳城有十二门，东城三门中最北头的门叫上东门。
²郭北：指洛阳城北的北邙山，为当时的丛葬之地。
³白杨：与松、柏皆为墓地所植树木。李善注引仲长统《昌言》：“古之葬者，松柏梧桐，以识其坟也。”萧萧：风吹树叶声。
⁴广路：富贵人坟前的墓道。
⁵陈死人：《庄子·寓言》：“人而无人道，是之谓陈人。”陈，久。
⁶杳杳：幽暗貌。即：就。长暮：长夜。
⁷潜：默。寐：睡。黄泉下：地下。
⁸寤：醒。
⁹浩浩：流貌。阴阳：指一年四季。李善注引《神农本草》：“春夏为阳，秋冬为阴。”《庄子·知北游》：“阴阳四时运行。”
¹⁰年命：犹言“寿命”。
¹¹忽：匆遽貌。寄：客寓。
¹²万岁更相送：谓自古以来，生死更相代替，一代送走一代，永无了时。万岁，指自古以来。更，更替。
¹³度：超越。
¹⁴服食：指吞食丹药。
¹⁵被服：穿着。纨：细绢。素：白色绢。
【译文】
赶着车儿走出上东城门，遥望北邙山上座座坟墓。
参天白杨风中萧萧作响，墓道两旁种满松树柏树。
下面埋着死去很久的人，四周长夜漫漫黑暗永驻。
躺在黄泉之下默默眠宿，千年万载也不睁眼复苏。
四季运行流转永不停息，人寿就像朝露那样短促。
人生在世就如旅客寄居，寿命没有金石那样坚固。
自古生死更迭代代相送，纵是圣贤也不能够特殊。
吞食丹药想要乞灵神仙，不少人却反被丹药所误。
不如开怀畅饮琼浆美酒，穿绸着缎图个眼前舒服。
【原文】
去者日以疏¹，生者日以亲²。
出郭门直视³，但见丘与坟。
古墓犁为田⁴，松柏摧为薪⁵。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾⁶，欲归道无因⁷。
【注释】
¹这首诗写游子因过墓地而思乡，充满感伤情调。刘履《选诗补注》：“客游遐远，思还故里，日与生者相亲而不可得，故其悲愁感慨，见于词气，有不能自已者焉。”
²“去者”二句：《吕氏春秋·节丧》：“死者弥久，生者弥疏。”去者，死者。
³郭门：外城门。
⁴古墓：指年代久远的无主坟墓。
⁵摧：折。薪：柴火。
⁶故里闾：故乡。
⁷道无因：没有可由的路。这是一种象征的说法，意谓找不到办法回乡。张庚《古诗十九首解》：“道字当作‘引导’解：归有资斧，则因资斧为道；或归有附托，则因附托为道；两者俱无，所以久淹也。若作‘道路’解，则东南西北，犁然在目，何谓无因？”
【译文】
死去的一天比一天疏远，活着的一天比一天亲近。
走出外城门去放眼眺望，只见排列着一座座丘坟。
古墓已被犁成块块田土，墓旁松柏也被断为柴薪。
白杨树颠掠过阵阵悲风，树叶萧萧听来真愁杀人。
想要动身回到故乡怀抱，却无一条合适道路可行。
【原文】
生年不满百¹，常怀千岁忧²。
昼短苦夜长³，何不秉烛游⁴？
为乐当及时，何能待来兹⁵？
愚者爱惜费⁶，但为后世嗤⁷。
仙人王子乔⁸，难可与等期⁹。
【注释】
¹这首诗主旨和《驱车上东门》相类。
²“生年”二句：《荀子·王霸》：“人无百岁之寿，而有千岁之信士。”千岁忧，余冠英《汉魏六朝诗选》：“指身后的种种考虑，如为子孙的生活打算，为自己的冢墓计划等等。”
³苦：兼“昼短”“夜长”两层而言。
⁴秉烛游：燃烛照明以作长夜之游。秉，持。
⁵来兹：来年，指以后的岁月。
⁶费：花费。
⁷嗤：耻笑。
⁸王子乔：古仙人名。《列仙传》说他是周灵王的太子，名晋，好吹笙作凤鸣。后来被道人浮丘公接上嵩高山，成仙。
⁹等期：同样的期望。
【译文】
一个人一生活不到百岁，却常为身后事久久担忧。
白天恨短夜晚又恨太长，何不燃起火烛彻夜长游？
嬉游行乐应当抓紧时间，哪能往后推迟等待来年？
愚蠢的人总舍不得花钱，终被后人耻笑丢人现眼。
王子乔上嵩高山成了仙，别人想跟他一样难上难。
【原文】
凛凛岁云暮¹，蝼蛄夕鸣悲²。
凉风率已厉³，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦⁴，同袍与我违⁵。
独宿累长夜⁶，梦想见容辉⁷。
良人惟古欢⁸，枉驾惠前绥⁹。
“愿得常巧笑，携手同车归¹⁰。”
既来不须臾¹¹，又不处重闱¹²。
亮无晨风翼，焉能凌风飞¹³？
眄睐以适意¹⁴，引领遥相睎¹⁵。
徙倚怀感伤¹⁶，垂涕沾双扉¹⁷。
【注释】
¹这是一首思妇想念游子的诗。沈德潜《古诗源》：“此相见无期，托之于梦也。‘既来不须臾’二语，恍恍惚惚，写梦境入神。”凛凛：寒冷貌。岁云暮：《诗经·小雅·小明》：“曷云其还，岁聿云暮。”云，语助词，无义。
²蝼蛄（gū）：虫名。俗称土狗崽，又名拉拉古，喜夜鸣。
³率：大概，大都。厉：猛烈。
⁴锦衾：锦被。洛浦：洛水之滨。相传伏羲氏之女宓妃，溺死于洛水，遂成为洛水之神。关于宓妃的神话多集中在人神恋爱上面，故这里设想丈夫将锦被送给洛水之滨的宓妃，也就是设想他另有了新欢。
⁵同袍：余冠英《汉魏六朝诗选》：“‘袍’，就是被裢，今名披风，古代行军者白天用来当衣穿，夜里用来当被盖……《诗经·无衣》有句云：‘与子同袍。’那是军士表示友爱的话。本篇以‘同袍’代同衾，指夫妇。”违：离。
⁶独宿：指思妇言。累长夜：经历了许多长夜。
⁷容辉：容貌风采。
⁸良人：女子对丈夫的称谓。惟古欢：思旧欢。指丈夫还是爱着自己。古，故，即旧。
⁹枉驾：屈驾。谓丈夫不惜委屈自己，驾车前来。惠：授。前绥：指以前结婚时丈夫所授之绥。古代风俗，结婚时丈夫驾车迎接新妇，授绥以引新妇上车。《礼记·昏义》：“（婿）降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。”绥，供攀缘上车的绳索。
¹⁰携手同车归：这句同上句为思妇梦中所听到的丈夫对自己讲的话。《诗经·邶风·北风》：“惠而好我，携手同归。”又《诗经·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。”这句兼用两诗语意。
¹¹须臾：一会儿。
¹²处：住下来。重闱：指闺中，女子住处。
¹³“亮无”二句：此二句为思妇醒后的悲怨之语。亮，同“谅”，信，实在。晨风，鸟名。善飞。凌风，乘风。
¹⁴眄睐（miǎn lài）：斜视。这里为纵目四顾之意。适意：散怀，宽心。
¹⁵引领：伸长脖子。睎（xī）：望。
¹⁶徙倚：徘徊。
¹⁷沾：湿。扉：门扇。
【译文】
气候寒冷一年又将过去，蝼蛄夜鸣声音如此悲凄。
凉风大都变得凄厉猛烈，游子在外还没过冬寒衣。
锦被大概已送洛水神女，不念旧情同我远远分离。
独自眠宿度过多少长夜，忽然梦见夫君容貌光辉。
夫君还是十分顾念旧情，屈驾前来把我牵引上车。
说“愿常常见我开颜欢笑，手拉着手一起来把家回”。
夫君来后却只呆了片刻，更没打算眠宿在这深闺。
我非晨风没长善飞翅膀，哪能追随夫君乘风高飞？
纵目四顾宽宽自己心思，引颈远望想把夫君寻觅。
徘徊门边情怀无限感伤，泪流不止竟把门扇沾湿。
【原文】
孟冬寒气至¹，北风何惨栗²。
愁多知夜长，仰观众星列³。
三五明月满⁴，四五詹兔缺⁵。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中⁶，三岁字不灭。
一心抱区区⁷，惧君不识察。
【注释】
¹这也是一首思妇怀人的诗。陆时雍《古诗镜》：“末四语，古人深于造情。善造情者，如身履其境而有其事，古人所以善于立言。”沈德潜《古诗源》：“置书怀袖，亲之也。三岁不灭，永之也。然区区之诚，君岂能察识哉！用意措词，微而婉矣。”孟冬：初冬，指农历十月。
²惨栗：寒极貌，兼指生理上和心理上的感受。
³列：罗列。
⁴三五：指农历每月十五日。
⁵四五：指农历每月二十日。詹：《玉台新咏》卷一作“蟾”，蟾是“詹”的俗写。神话传说，嫦娥偷吃了其夫后羿的神药飞入月宫，化为蟾蜍（蛤蟆）；又月中有玉兔捣药不息。因以“蟾兔”为月的代称。
⁶怀袖：犹言怀抱，指将书信藏在胸前贴身衣内。
⁷区区：真挚情意。此指相爱之情。
【译文】
初冬的寒气一阵阵袭来，北风劲吹多么刺骨凄厉。
心多忧愁顿觉寒夜漫长，抬起头来且观众星罗列。
每逢十五看见月亮圆圆，每逢二十看见月亮有缺。
家中来了一位远方客人，为我捎来一封丈夫信札。
前面写着经常把我思念，后面写着夫妇久久离别。
特把信札珍藏贴身衣内，三年过去字迹也不磨灭。
我一心一意把夫君爱恋，就怕夫君不能洞识明察。
【原文】
客从远方来¹，遗我一端绮²。
相去万余里，故人心尚尔³。
文彩双鸳鸯⁴，裁为合欢被⁵。
著以长相思⁶，缘以结不解⁷。
以胶投漆中，谁能别离此⁸？
【注释】
¹这是一首歌咏爱情的诗，诗中多用谐音双关语，具有浓郁的民歌风味。
²端：布匹单位，两端为一匹。《春秋左传·昭公二十六年》杜预注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。”绮：有花纹的绫。
³尚尔：还是这样。
⁴文彩双鸳鸯：言绮上绣有双鸳鸯的图案。
⁵合欢：一种对称的用以象征和合欢乐的图案花纹。又，马茂元《古诗十九首初探》：“这里的‘合欢被’，是指把绮裁成表里两面合起来的被，所以有合欢之义。象征夫妇同居的愿望。”
⁶著：在衣被中装绵。长相思：指丝绵。“思”与“丝”谐音，“长”与“绵”同义。
⁷缘：沿边装饰或缘被四边缀以丝缕。结不解：象征爱情坚贞不移。
⁸别离：分开，拆散。此：指胶漆，也指胶漆一般牢固缠绵的爱情。
【译文】
有一个客人从远方前来，捎来丈夫送我的一端绮。
丈夫同我相距有万多里，感情还是这样坚贞不移。
绮上绣着一对恩爱鸳鸯，把它裁成了一条合欢被。
装进象征长相思的丝绵，缘边缀以丝缕结而不解。
把胶投进漆中互相黏合，谁能够把它们彼此分离？
【原文】
明月何皎皎¹，照我罗床帏²。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊³。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨⁴，愁思当告谁？
引领还入房⁵，泪下沾裳衣。
【注释】
¹这首诗一作闺妇思夫之词。张玉谷《古诗赏析》：“此亦思妇之诗。首四即夜景引起空闺之愁，中二申己之望归也，却从彼边揣度‘客行虽乐，不如早归’，便觉笔曲意圆。末四只就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦，收得尽而不尽。”一说为久客思归之词。方东树《昭昧詹言》：“客子思归之作，语意明白，见月起思，一出一入，情景如画。”两说皆可通，余冠英《汉魏六朝诗选》认为“诗的情调和古乐府《伤歌行》、曹丕《燕歌行》相类，作思妇的诗为是”。
²罗床帏：用轻薄透亮的罗绮制作的床帐。
³揽衣：用手提敛衣裳。
⁴彷徨：犹徘徊。
⁵引领：伸颈，此谓抬头远望。
【译文】
一轮明月多么皎洁明亮，一直照进我的罗绮帐帏。
心中忧愁不能安然入睡，披衣起床不住沉思徘徊。
客行在外虽然也有乐趣，还是不如早早来把家回。
踱出门外独自彷徨四顾，满腹愁思能够倾诉给谁？
仰望一番还是只得回房，泪如雨下沾湿胸前衣裳。