后汉书皇后纪论一首
【题解】
本文选自《后汉书·皇后纪》。本文虽称“论”，实非前面《公孙弘传赞》题解所述纪传末尾之议论，而是卷首历述诸皇后行事前的序论。故清人孙志祖《文选李注补正》认为当是序体。但本文与记叙诸皇后行事之文字浑然一体，毕竟与《毛诗序》之类不同，故黄侃《文选平点》认为：“或谓当作序，亦泥。”揆情度理，《皇后纪》后尚有一段议论，若本文称“论”，与彼如何区别？如称本文为序论，或者妥帖一些。文中历述西周至汉列朝后妃之制及其利弊得失，尤详于东汉，对后妃弄权、外戚恣肆，特表示不满。该文辞气沛然，音节浏亮。议论已毕，连带说明记叙体例，而气韵未曾稍弱，可谓善于剪裁。
【原文】
夏殷以上，后妃之制，其文略矣。周礼王者立后¹，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御²，以备内职焉。后正位宫闱³，同体天王⁴。夫人坐论妇礼⁵，九嫔掌教四德⁶，世妇主知丧、祭、宾客⁷，女御序于王之燕寝⁸。颁官分务，各有典司。女史彤管⁹，记功书过。居有保阿之训，动有环佩之响¹⁰。进贤才以辅佐君子，哀窈窕而不淫其色¹¹。所以能述宣阴化¹²，修成内则¹³，闺房肃雍¹⁴，险谒不行者也¹⁵。故康王晚朝¹⁶，《关雎》作讽¹⁷；宣后晏起¹⁸，姜氏请愆¹⁹。及周室东迁²⁰，礼序凋缺²¹，诸侯僭纵²²，轨制无章²³。齐桓有如夫人者六人²⁴，晋献升戎女为元妃²⁵，终于五子作乱²⁶，冢嗣遘屯²⁷。爰逮战国，风宪愈薄²⁸，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。斯固轻礼弛防，先色后德者也。
【注释】
¹周礼：西周的礼制。后：天子的正妻。
²“三夫人”几句：《礼记·昏义》：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”夫人，天子次妻，地位次于后。嫔（pín），宫中女官。世妇，宫中女官，地位次于嫔。女御，宫中女官，地位次于世妇。
³宫闱：宫中后妃所居之处。
⁴天王：周天子。春秋时楚、吴、越等诸侯相继称王，故尊周王为天王。
⁵夫人坐论妇礼：《周礼·天官·叙官》“九嫔”郑注：“夫人之于后，犹三公之于王，坐而论妇礼，无官职。”
⁶四德：即四教：妇德、妇言、妇容、妇功。
⁷丧：丧纪。祭：祭祀。
⁸序：料理，侍奉。燕寝：古代帝王休息安寝的所在。
⁹女史：宫中女官，世妇属下，掌管书写文书。彤管：赤管笔。据说古代女史以彤管记事。《诗经·邶风·静女》：“贻我彤管。”
¹⁰“居有”二句：《列女传·齐孝孟姬》：“妾闻妃后逾阈必乘安车辎，下堂必从傅母保阿，进退则鸣玉环佩。”保阿，保母，古代养育子女的姬妾。阿，依。此指专教育子女的姬妾。《礼记·内则》：“必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室。”环佩，古人衣带上所系的佩玉。封建礼教要求妇女行止端庄，行走之时佩玉之声不乱。
¹¹“进贤才”二句：语本《毛诗序》：“是以《关睢》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色。哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。”哀，爱。《吕氏春秋·报更》：“人主胡可以不务哀士。”高诱注：“哀，爱也。”窈窕，美貌。淫，惑乱。
¹²阴化：犹阴教，女子的教化。
¹³内则：妇女在家庭内的言行准则。《礼记》有《内则》篇。
¹⁴肃雍：恭敬和睦。
¹⁵险谒：“险诐私谒”的省文。《诗经·周南·卷耳》之毛序：“而无险诐私谒之心。”险诐谓行事不正当，私谒谓妇人恃宠私荐亲戚。险谒指不正当的请托。
¹⁶康王：周康王。
¹⁷《关雎》作讽：传说周康王晚起影响早朝，大臣作《关雎》以讽谏。见《关雎》之《鲁诗》说。
¹⁸宣后：周宣王之后，齐侯之女，姜姓。晏：晚。
¹⁹姜氏：即宣后。愆：罪过。传说周宣王曾晚起，姜氏向宣王请罪，说是由于自己的淫心使宣王失礼晚起。宣王知道过在于己，从此勤于政事。事详《列女传·周宣姜后》。
²⁰东迁：指周平王东迁雒邑（今河南洛阳），时在前770年。
²¹礼序：礼制等级。凋缺：残缺。
²²僭（jiàn）纵：犹僭越，越礼逾分。
²³轨制：仪程制度。章：区别。
²⁴齐桓：齐桓公。如夫人：诸侯正妻称作夫人，妾称如夫人，后用以称他人之妾。参见《春秋左传·僖公十七年》。
²⁵晋献：晋献公，名诡诸，在位二十六年。戎女：晋献公夫人骊姬。晋献公伐骊戎，得骊姬，爱幸，立为夫人。元妃：诸侯正妻，即夫人。晋献公立骊姬为夫人事见《春秋左传·僖公四年》。
²⁶五子：齐桓公子武孟等五人。齐桓公有子十余人，武孟等五人各树党争立为嗣，齐桓公刚死，五公子遂相攻伐，以致桓公尸在床上六十七日不得入棺，尸虫满地，出于户外。事见《史记·齐太公世家》。
²⁷冢嗣：嫡长子。此指晋太子申生。遘：遇。屯：难。骊姬为立其子奚齐，设计陷害太子申生，申生自杀。详见《春秋左传·僖公四年》。
²⁸风宪：风纪法度。
【译文】
夏朝和殷朝以上的朝代，后妃的制度，记载的文字太简略了。西周的礼制规定：天子的嫡妻称后，另有夫人三名，嫔九名，世妇二十七名，女御八十一名，以完善内宫的职守。后在内宫居于正统地位，与天子如同一体。夫人负责讨论妇女的礼仪，九嫔专掌教化四德，世妇安排丧纪、祭祀及迎送宾客方面的内部事宜，女御侍奉天子的起居。职官不同任务各异，各典其事各负其责。女史手挥赤管笔，专记后妃功与过。正襟危坐聆听保母和师傅的训导，一举一动都教身上佩玉响声不乱。引进贤淑女子以辅佐天子，爱慕美好的人却不以色惑人。所以能够弘扬女子的教化，树立妇女在家中的言行准则，家中妇女恭敬和睦，不正当的请托无法进行。因而康王晚起耽误了早朝，有人作《关雎》来加以讽谏；宣后与宣王睡过了时候，宣后请求追究她的罪过。到了平王东迁洛邑，礼制等级严重破坏，诸侯纷纷越礼逾分，礼制仪程全无区别。齐桓公有如夫人六位之多，晋献公把骊戎女子升为夫人，最后导致桓公的五位公子相互攻伐，献公的嫡长子遇难自杀。到了战国时代，风纪法度愈加败坏，一举一动任随情欲，嫡庶混乱妻妾不分，以至于国家颠覆自身灭亡，如此之类数不胜数。这诚然是因为轻视礼制放松戒备，先看色貌后看妇德的缘故啊。
【原文】
秦并天下，多自骄大，宫备七国¹，爵列八品²。汉兴，因循其号，而妇制莫厘³。高祖帷薄不修⁴，孝文衽席无辨⁵。然而选纳尚简，饰玩华少。自武、元之后⁶，世增淫费，至乃掖庭三千⁷，增级十四⁸。妖幸毁政之符⁹，外姻乱邦之迹¹⁰，前史载之详矣¹¹。
【注释】
¹“秦并”几句：始皇灭六国，仿六国之制而大修宫室，并秦为七国。参见《后汉书》本句下李贤注。宫，原作“官”，据《后汉书》改。
²爵列八品：《汉书·外戚传》：“汉兴，因秦之称号……適称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。”
³厘：改。
⁴高祖：汉高祖刘邦。帷薄不修：《汉书·贾谊传》载《陈政事疏》：“坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰‘帷薄不修’。”此指刘邦宠幸戚姬，冷落吕后。详见《史记·吕太后本纪》。
⁵孝文：汉文帝刘恒，在位二十三年（前179—前157）。衽（rèn）席：古人坐卧之席。此指孝文帝窦皇后和慎夫人在禁中常同坐一席，高下无别。详见《汉书·爰盎传》。
⁶武：汉武帝。元：汉元帝刘奭，在位十六年（前48—前33）。
⁷掖庭：宫中旁舍，婕妤（也作“倢伃”）以下妃嫔居住之处。三千：妃嫔宫女之数。
⁸增级十四：原有皇后至少使八级；武帝又增婕妤、娥、傛华，位居美人之上，增充依，位居七子之上；元帝增昭仪，位居婕妤之上；皇后不与昭仪等并论，夫人成为泛称，另有五官、顺常，位居少使之后；又有无涓等六官品秩同为一等。自昭仪至无涓等，共十四级。见《汉书·外戚传》。
⁹妖幸：以姿色获得宠幸者。符：验，明证。
¹⁰外姻：犹言外戚。
¹¹前史：指《汉书》。
【译文】
秦国兼并了天下，十分骄奢自大，宫室豪华包容七国之美，后妃爵位列出八等。大汉兴起，因袭秦朝后妃的名号，后妃的制度没有更改。高祖刘邦宠幸姬妾，文帝后妃座席无别。不过他们选美纳妾为数不多，服饰玩物华美不足。自从武帝、元帝以后，历代增加淫乐用费，以致后宫佳丽数达三千，妃嫔增至十四等级。妖姬宠妃毁坏国政的验证，外戚恃宠颠覆国家的事迹，《汉书》记载得很详细了。
【原文】
及光武中兴¹，斫雕为朴²，六宫称号³，惟皇后、贵人。金印紫绶⁴，俸不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩⁵，岁时赏赐充给而已⁶。汉法常因八月筭民⁷，遣中大夫与掖庭丞及相工⁸，于洛阳乡中，阅视良家童女年十三以上、二十以下⁹，姿色端丽，合法相者¹⁰，载还后宫，择视可否，乃用登御¹¹。所以明慎聘纳，详求淑哲。明帝聿遵先旨¹²，宫教颇修，登建嫔后¹³，必先令德，内无出阃之言¹⁴，权无私溺之授，可谓矫其弊矣。向使因设外戚之禁，编著《甲令》¹⁵，改正后妃之制，贻厥方来¹⁶，岂不休哉¹⁷！虽御己有度，而防闲未笃¹⁸，故孝章以下¹⁹，渐用色授²⁰，恩隆好合²¹，遂忘蠹²²。
【注释】
¹光武：汉光武帝。中兴：指光武帝重兴汉业。
²斫（zhuó）：削。雕：雕饰。
³六宫：古代皇后妃嫔的住所。
⁴金印紫绶：《后汉书》此四字前有“贵人”二字，胡克家《文选考异》认为当有此二字。则“金印紫绶”指贵人的饰物。绶，系印章或佩玉的丝带。据《后汉书·舆服志》，东汉贵人服赤绶，公主才服紫绶。这里说贵人服紫绶，只是光武帝时的情况。
⁵爵秩：按爵位等级所得之俸禄。
⁶岁时：一年中的节令。充给：犹充足。
⁷筭（suàn）：同“算”，即算赋，汉代的人丁税。
⁸中大夫：汉中大夫无定员，掌议论，属光禄勋，故又名光禄大夫。掖庭丞：汉设掖庭令掌后宫妃嫔事，其下置左右丞及暴室丞各一人，由宦官充任。相工：宫中善相面者。
⁹良家：清白人家。在汉代，凡医、巫、商贾、百工及有罪囚的家庭不得为良家。
¹⁰法相：指汉代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的容貌标准。
¹¹登御：进于天子。此指选为妃嫔。
¹²明帝：汉明帝刘庄，在位十八年（58—75）。
¹³登建：进用确立。
¹⁴阃（kǔn）：门槛。此特指阃闱，古时妇女居住的内室。
¹⁵《甲令》：又称《令甲》。古律令有别，汉代皇帝颁布的第一令编为《甲令》，第二令编为《乙令》。余类推。
¹⁶贻厥：也作“诒厥”，遗留。《尚书·五子之歌》：“贻厥子孙。”方来：犹言将来、后世。
¹⁷休：美。
¹⁸防闲：防范和禁阻。笃：严密。
¹⁹孝章：汉章帝刘炟，在位十三年（76—88）。章帝时期，窦皇后及其兄弟贵盛；章帝死，窦太后临朝，其兄窦宪执政。
²⁰色授：谓因溺爱其色，而授之以政权。
²¹好合：指后妃。《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”本谓相爱相合，后逐借以指妻子，犹借“友于”指兄弟。
²²蠹（zī dù）：谓污染毁坏。，通“缁”，黑色。蠹，蛀虫。
【译文】
到了光武皇帝重兴汉业，除去雕饰崇尚简朴，六宫称号去繁就简，唯有皇后及贵人。黄金印章紫色绶带，俸禄不过数十斛粟。随即设置美人、宫人、采女三等，全都没有爵位俸禄，逢年过节赏些物品，衣食充足就足够了。汉家法令每当八月征收人丁税，同时派遣中大夫、掖庭丞和宫中相人，到洛阳城外乡间，察看良家少女年龄在十三岁以上、二十岁以下的，姿容色貌端庄秀丽，合于朝廷的选美标准，请上小车载回后宫，重新认真挑选观察是否可以，再把她们献给天子。通过这种方式来明白慎重地聘妻纳妾，认真访求淑女慧女。明帝遵循先帝意旨，认真修美后宫教化，进用妃嫔确立皇后，必定先看德行之美，后妃言论不出宫闱，也不把政权交给私相溺爱的人，可以说真正矫正了从前的弊病。假如当时因便设置防止外戚专权的禁令，编辑著录到《甲令》中去，从而改正后妃的制度，把它留给后世子孙，难道不是美事一桩！虽然明帝约束自己确有法度，但是防遏外戚却不严密，所以到了章帝以后，逐渐因为溺爱后妃而授之以权，皇恩浩荡专宠后妃，终于忘了不能让她们污染礼制毁坏基业。
【原文】
自古虽主幼时艰，王家多衅¹，委成冢宰²，简求忠贞，未有专任妇人，断割重器³。唯秦芈太后始摄政事⁴，故穰侯权重于昭王⁵，家富于嬴国⁶。汉仍其谬，知患莫改。东京皇统屡绝⁷，权归女主，外立者四帝⁸，临朝者六后⁹，莫不定策帷帟¹⁰，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威。任重道悠，利深祸速。身犯雾露于云台之上¹¹，家缨缧绁于圄犴之下¹²。湮灭连踵¹³，倾辀继路¹⁴，而赴蹈不息，燋烂为期¹⁵，终于陵夷大运¹⁶，沦亡神宝¹⁷。《诗》《书》所叹¹⁸，略同一揆¹⁹。故考列行迹，以为《皇后本纪》。虽成败事异²⁰，而同居正号者，并列于篇。其以恩私追尊²¹，非当世所奉者，则随他事附出。亲属别事²²，各依列传。其余无所见²³，则系之此纪，以缵西京《外戚》云尔²⁴。
【注释】
¹衅：事端。
²委成：委以重任而责以成功。冢宰：周代六卿之首，后用以指首相或执政官。
³重器：祭祀所用神器，多用以象征国家、社稷。
⁴芈（mǐ）太后：秦昭王母宣太后，楚人，芈姓，号为芈八子。秦武王卒，无子，立其弟为昭王，昭王年少，宣太后治国。摄：代理。
⁵穰（ráng）侯：宣太后异父长弟，姓魏名冉，封于穰（今河南邓州），故号穰侯。昭王：秦昭襄王，名则，一名稷，在位五十六年（前306—前251）。宣太后治国，以魏冉执政，时间长达二十余年，故云“权重于昭王”。
⁶嬴国：秦国，嬴姓，故亦称嬴国。此指王室。《史记·穰侯列传》：“于是穰侯之富，富于王室。”
⁷东京：洛阳。此指东汉。皇统：帝王历代相传的世系。此指历代相仍的皇权。
⁸外立者四帝：东汉安、质、桓、灵四帝，并非嫡嗣，封侯于外，入而为帝，故称“外立者”。
⁹临朝者六后：东汉章帝后窦太后、和帝后邓太后、安帝后阎太后、顺帝后梁太后、桓帝后窦太后、灵帝后何太后。此六后皆以太后临朝擅政。
¹⁰帟（yì）：帐篷中座上承尘的平幕。此泛指幕。
¹¹雾露：古人对垂死之疾病的讳称，言其如雾露行将消失。云台：东汉洛阳南宫中高台。据《后汉书·谢弼传》，灵帝时，中常侍曹节矫诏迁窦太后于南宫云台，郎中谢弼上封事，谓窦太后“幽隔空宫，愁感天心，如有雾露之疾”。
¹²家：指外戚之家。缨：捆缚。缧绁（léixiè）：拘缚犯人的绳索。圄（yǔ）：监狱。犴（àn）：古代乡亭的拘留所。后泛指监狱。
¹³湮（yān）灭：灭亡。踵（zhǒng）：脚跟。
¹⁴倾：倾覆。辀：兵车、田车、乘车的辕。后多用以称车。
¹⁵燋（jiāo）烂：烧焦煮烂，犹言一败涂地。
¹⁶陵夷：衰颓。
¹⁷神宝：指帝位。
¹⁸《诗》《书》所叹：《诗经·小雅·正月》：“赫赫宗周，褒姒烕之。”《尚书·牧誓》：“牝鸡之晨，惟家之索。”前例感叹幽王宠幸褒姒带来西周的灭亡；后例以母鸡代雄鸡报晓比喻妇女执国政，这是国家将亡的征兆。
¹⁹揆：准则。
²⁰成败：成谓居后妃之位正常死亡者，败指居后妃之位而被废黜幽禁者。
²¹追尊：生前未居其位，死后其子孙追上尊号。如安帝本为清河王长子，即帝位后数年，追尊其祖母宋贵人为敬隐后、生母左姬为孝德后。参见《后汉书·清河孝王传》。
²²亲属：即上文“同居正号者”的亲属。
²³无所见：指妃嫔中生子当上皇帝，但本人事迹不多，亲属又不入列传的。
²⁴缵（zuǎn）：继。西京：长安。此指记述西汉历史的《汉书》。《外戚》：《汉书·外戚传》。《汉书》后妃列入《外戚传》，《三国志》立《后妃传》列于帝纪之后，《后汉书》依《三国志》次第而改称纪，以后正史基本称传。
【译文】
自古虽然天子年幼时局艰难，国家多有事端，辅佐幼主匡扶社稷的重任交给执政大臣，简选访求忠贞之臣，没有谁专一任用妇女，任她们裁决社稷大事。只有秦宣太后代理政事，所以穰侯魏冉权势重于秦昭襄王，他家比王室还要富庶。大汉因仍秦的错误，明知其害却不更改。东汉皇权屡屡中断，大权落入女主之手，并非嫡嗣而立为皇帝的有四位，临朝听政的太后有六位，没有谁不在帷幕之中确定国策，把要职交给她们的父亲弟兄，贪图立小孩为帝以使自己长期专政，抑制明智贤良之人以便自己耀武扬威。任务重大道路悠远，贪利越多取祸越快。有的生命垂危幽禁在云台之上，有的全家被抓投进了监狱之中。灭亡的一个连着一个，颠覆的车马不绝于路，她们还在这道上奔忙不已，直到一败涂地才肯休止，最终导致天运衰颓，皇帝的宝座灰飞烟灭。《诗经》与《尚书》感叹妇女能亡国，大概同是一种准则。所以考证序列东汉后妃的事迹，据这些写成《皇后本纪》。虽然得势的倒霉的事迹不同，但只要名正言顺贵为皇后，一并排列在本篇之中。那些凭着私恩追尊为后，并非生前奉为帝后的，则随着他人的事迹附带交代。皇后亲属本人的事迹，各自归入本人的传记。其余事迹不多的妃嫔，也把她们收进这篇本纪，用这篇文字来续《汉书》的《外戚传》吧。
卷第五十·
史论下