陈太丘碑文一首 并序
【题解】
陈太丘，即陈寔，字仲弓，颍川许（今河南许昌）人。东汉名士。少作县吏，为都亭佐。有志好学，县令邓邵使入太学就业。后复召为吏，迁任太丘长。党锢祸起，受牵连，人多逃避求免，唯他自请囚禁，后遇赦得出。灵帝时，大将军何进、司徒袁隗欲超擢任用，三公每缺，议者归之，屡被征召，皆辞不就。中平四年（187），年八十四，卒于家。“何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范先生。”（《后汉书》本传）本篇也是蔡邕写得较好的碑文之一，《文心雕龙·诔碑》将其与《郭泰碑》相提并论，说：“《陈》《郭》二文，词无择言。”意谓两文都无愧于所称扬的人。文中称陈寔“善诱善导，仁而爱人”，“德务中庸，教敦不肃。政以礼成，化行有谧”，同时人对陈寔的评价一致，不算虚美，故刘勰作如是之评。
【原文】
先生讳寔，字仲弓，颍川许人也。含元精之和¹，应期运之数²。兼资九德³，总修百行⁴。于乡党则恂恂焉⁵，彬彬焉⁶。善诱善导⁷，仁而爱人，使夫少长，咸安怀之⁸。其为道也⁹，用行舍藏¹⁰，进退可度¹¹。不徼讦以干时¹²，不迁贰以临下¹³。四为郡功曹¹⁴，五辟豫州¹⁵，六辟三府¹⁶，再辟大将军¹⁷。宰闻喜半岁¹⁸，太丘一年¹⁹。德务中庸²⁰，教敦不肃²¹。政以礼成²²，化行有谧²³。会遭党事²⁴，禁固二十年²⁵。乐天知命²⁶，澹然自逸²⁷。交不谄上²⁸，爱不渎下²⁹。见机而作³⁰，不俟终日。及文书赦宥³¹，时年已七十。遂隐丘山，悬车告老³²。四门备礼³³，闲心静居。大将军何公³⁴，司徒袁公³⁵，前后招辟，使人晓喻³⁶，云欲特表³⁷，便可入践常伯³⁸，超补三事³⁹，纡佩金紫⁴⁰，光国垂勋⁴¹。先生曰：“绝望已久⁴²，饰巾待期而已⁴³。”皆遂不至。弘农杨公⁴⁴，东海陈公⁴⁵，每在衮职⁴⁶，群寮贺之，皆举手曰：“颍川陈君，绝世超伦⁴⁷，大位未跻⁴⁸，惭于臧文窃位之负⁴⁹。”故时人高其德⁵⁰，重乎公相之位也。
【注释】
¹元精：指天地的精气。和：和谐。王充《论衡》：“天禀元气，人受元精。”
²期运：运数，气数。数：年数。指五百年中必有贤人产生的年数。《孟子·公孙丑》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。”“名世者”，即指贤人，为可辅助“王者”之臣。
³资：具有。九德：九种品德。内容其说不一。《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《尚书·皋陶谟》：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”
⁴百行：多方面的品行。《三国志·魏书·王昶传》：“夫孝敬仁义，百行之首，行之而立，身之本也。”
⁵乡党：犹乡里，即所居之乡。恂恂（xún）：恭顺貌。《论语·乡党》：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”
⁶彬彬：既文雅而又朴质有礼的样子。《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”
⁷诱：劝导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
⁸安：安逸。怀：想念。《论语·公冶长》：“子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
⁹道：指处世之道。
¹⁰用行：为世所用（即出仕），即行其所学。舍藏：不为世所用，即藏其所学。《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’”
¹¹度：法度，谓其进退可作法度。
¹²徼（jiāo）：偷袭。此指偷袭别人成绩。讦（jié）：揭发别人隐私。《论语·阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”干时：求合于时。《管子·小匡》：“寡人欲修政以干时于天下，其可乎？”
¹³迁：指迁怒，拿别人出气。贰：指贰过，谓不犯同样的过失。《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
¹⁴功曹：汉代州郡佐吏，掌管考查记录功劳之事。
¹⁵辟豫州：谓被豫州刺史所辟。辟，征召。豫州，谓豫州刺史。
¹⁶三府：汉代太尉、司徒、司空设立的府署，合称三府。这里指太尉杨赐、司徒袁隗等。
¹⁷再：两次。大将军：为统兵作战的高级武官。指何进。
¹⁸宰：县宰，县令。陈寔曾任闻喜（今山西闻喜）长，不久去官。
¹⁹太丘：县名。在今河南永城。
²⁰务：致力，从事。中庸：折中、不偏叫中，平常叫庸。儒学奉以为最高的道德标准。《论语·雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！’”
²¹敦：重视。肃：严肃，威严。
²²政：政事。《春秋左传·成公十二年》：“政以礼成，民是以息。”
²³化：教化。谧：静，安宁。
²⁴会：遇上。党事：指党锢之祸。东汉后期，一批官僚、士人出面反对宦官专政，被罢官禁锢，甚至株连迫害，史称“党锢之祸”。
²⁵禁固：即禁锢，谓勒令不准做官，犹后世之永不叙用。
²⁶乐天知命：谓安于天命而自乐。《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”
²⁷澹然：恬静貌。
²⁸谄：奉承。
²⁹渎（dú）：轻慢。
³⁰见机：谓于事前明察事物的细微变化。作：起。《周易·系辞》：“几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”孔疏：“言君子既见事之几微，则须动作而应之，不得待终其日。”
³¹文书：指诏书。
³²悬车：挂车。古人年七十辞官家居，废车不用，故曰悬车。班固《白虎通·致仕》：“臣年七十，悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退老去，避贤者路，所以长廉远耻也。悬车，示不用也。”告老：因年老辞官。
³³四门：四方之门。《尚书·尧典》：“宾于四门，四门穆穆。”刘良注：“言当时在位者皆欲征贤于四方，而备束脩帛之聘聘先生，先生闲心静居，终不复应也。”
³⁴何公：指何进。
³⁵袁公：指袁隗。
³⁶晓喻：明白开导。
³⁷特表：破格上表荐用。
³⁸践：提任。常伯：即侍中，周官号为常伯，以从诸伯中选拔而名。
³⁹超补：破格委任。三事：指司徒、司马、司空三公。
⁴⁰纡佩：系佩。金紫：金印紫绶。汉时三公皆金印紫绶。
⁴¹勋：功。
⁴²绝望：谓绝仕宦之望。
⁴³饰巾：整饰衣服。待期：等待死期。
⁴⁴弘农：郡名。治弘农县（今河南灵宝）。杨公：指杨赐，时任太尉。
⁴⁵东海：郡名。治郯县（今山东郯城）。陈公：指陈耽，时任司徒。
⁴⁶衮职：指三公之职。衮冕为三公所服。
⁴⁷绝世超伦：超出当世和同辈，即冠绝当代。
⁴⁸大位：指三公之位。跻：登。
⁴⁹臧文：臧文仲，即臧孙辰，春秋鲁大夫。历仕庄、闵、僖、文四朝。窃位：谓在官位而不管事。《论语·卫灵公》：“子曰：‘臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。’”邢昺疏：“鲁大夫臧文仲知贤不举，偷安于位，故曰窃位。”
⁵⁰高：尊重，崇尚。
【译文】
先生名寔，字仲弓，颍川许人。包含着天地精气的和谐，顺应着应运而生的年数。同时具备着九种美德，一起修炼着多方面的品行。在本乡本土非常恭顺，既温文尔雅又朴质有礼。善于诱导，仁而爱人，不论年长年幼，都能关照到位。其处世之道，用他则发挥所学，不用则藏其所学，进退都可作为法度。不偷袭别人成绩和揭发别人隐私以求合于时，不拿别人出气和犯同样错误以对待下人。四次被任命为郡功曹，五次被豫州刺史征召，六次被三府征召，两次被大将军征召。做过闻喜长半年，太丘长一年。德行致力于中庸，教诲注意不威严。政事用礼仪来完成，教化推行民众安宁。碰上党锢之祸，被禁止做官二十年。乐天知命，恬澹自逸。交往时对上不奉承，对下爱护态度不轻慢。见机而起，不待当天终了。等到下诏赦宥，时年已七十岁。于是隐居山间，悬车辞官告老。四方礼聘，仍静心闲居。大将军何公，司徒袁公，前后征召，派人前来明白开导，说打算破格表荐，这样便可入朝担任侍中，破格委以三公之职，系佩金印紫绶，增光国家留下功勋。先生回答说：“断绝仕宦之意已久，现在不过是在整饰衣服等待死期而已。”都没有前往应命。弘农杨公，东海陈公，平常在三公任上，群僚表示祝贺，都摆手说：“颍川陈君，冠绝当世，未能登上三公之位，我们就像臧文仲做官不管事一样感到惭愧。”所以时人尊重其德行，胜过看重三公丞相的高位。
【原文】
年八十有三，中平三年八月丙午¹，遭疾而终。临没顾命²，留葬所卒³。时服素棺⁴，椁财周榇⁵。丧事惟约，用过乎俭。群公百寮⁶，莫不咨嗟⁷。岩薮知名⁸，失声挥涕。大将军吊祠⁹，锡以嘉谥¹⁰，曰：征士陈君¹¹，禀岳渎之精¹²，苞灵曜之纯¹³。天不慭遗老¹⁴，俾屏我王¹⁵。梁崩哲萎¹⁶，于时靡宪¹⁷。搢绅儒林¹⁸，论德谋迹¹⁹，谥曰文范先生。《传》曰：“郁郁乎文哉²⁰！”《书》曰：“洪范九畴²¹，彝伦攸叙²²。”文为德表²³，范为士则²⁴，存诲没号²⁵，不亦宜乎！三公遣令史祭以中牢²⁶，刺史敬吊，太守南阳曹府君命官作诔曰7²²：“赫矣陈君²⁸，命世是生²⁹。含光醇德³⁰，为士作程³¹。资始既正³²，守终又令³³。奉礼终没³⁴，休矣清声³⁵。”遣官属掾吏³⁶，前后赴会，刊石作铭³⁷。府丞与比县会葬³⁸，荀慈明、韩元长等五百余人³⁹，缌麻设位⁴⁰，哀以送之。远近会葬，千人已上⁴¹。河南尹种府君临郡⁴²，追叹功德，述录高行，以为远近鲜能及之⁴³。重部大掾⁴⁴，以时成铭⁴⁵。斯可谓存荣没哀⁴⁶，死而不朽者已！乃作铭曰：
【注释】
¹中平三年：即186年。中平为汉灵帝年号。按，《后汉书·陈寔传》：“中平四年，年八十四，卒于家。”与此说法不同。本文题解用《后汉书》说。
²顾命：遗命。
³留葬所卒：谓葬于所卒之处，不归本属。
⁴时服：当时季节的衣服。素棺：不上漆的棺。
⁵椁（guǒ）：棺材外面套的大棺材。财：仅，才。周榇（chèn）：围住棺材。
⁶寮：同“僚”。
⁷咨嗟：叹息。
⁸岩薮（sǒu）：隐士所居之地，代指隐士。岩，山间。薮，泽畔。知名：谓知名人士。
⁹大将军：指何进。吊祠：吊唁祭祀。
¹⁰锡：赐给。嘉谥：美谥。谥，依据死者生前事迹所给予的称号。
¹¹征士：不就朝廷征聘的士人。
¹²禀：受，承受。岳渎：五岳四渎的省称。五岳，指嵩山、泰山、华山、衡山、恒山。四渎，指长江、黄河、淮水、济水。
¹³苞：通“包”。灵曜：谓天。
¹⁴慭（yìn）：愿。遗：留。老：老臣。《诗经·小雅·十月之交》：“不慭遗一老，俾守我王。”
¹⁵俾：使。屏：蔽，保障。
¹⁶梁：栋梁。哲：哲人。萎：草木枯死。借指人死。《礼记·檀弓》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
¹⁷于时：谓今时。靡：无。宪：法。李周翰注：“言智人既死，于今时无可以为法则也。”
¹⁸搢绅：士大夫。儒林：儒者之群。
¹⁹谋：商讨。迹：谓生平事迹。
²⁰郁郁：文采丰富的样子。文：指礼仪制度。按，“郁郁乎文哉”出自《论语·八佾》。
²¹洪范：即大法。九畴：传说禹治理天下的九类大法。畴，品类。《尚书·洪范》：“天乃锡禹，洪范九畴，彝伦攸叙。”
²²彝伦：天地人之常理。攸：所以。叙：次序，用作动词，等于说制定、规定。
²³表：标志。
²⁴范：法。
²⁵诲：教诲。没：死。张铣注：“言存亦以文范教训于人，而没后以为号，亦为宜也。”
²⁶中牢：猪、羊二牲。
²⁷府君：汉魏时对太守的尊称。诔：悼词。
²⁸赫：显赫。
²⁹命世：著名于当世。《汉书·楚元王传》：“圣人不出，其间必有命世者焉。”
³⁰醇：厚。
³¹程：法则。
³²资：凭借，奉行。《周易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”正：指正道。
³³令：善，指善名。
³⁴奉礼终没：临终谨奉先圣礼教。李周翰注：“谓奉先圣礼教，存约俭而葬也。”
³⁵休：美。
³⁶掾吏：属官。
³⁷刊：刻。铭：铭文，一种刻于器物上的颂德记事的文体。
³⁸府丞：太守府中的佐吏。比县：邻县。会葬：会合行送葬之礼。
³⁹荀慈明：即荀爽，字慈明，颍川颍阴（今河南许昌）人。献帝时官拜司空。韩元长：即韩融，字元长，颍川舞阳（今河南舞阳）人。献帝初官至太仆。
⁴⁰缌（sī）麻：丧服名。为五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）中最轻的一等，用稀疏的细麻布制成，丧期三月。设位：设立牌位。
⁴¹千人已上：《后汉书·陈寔传》：“海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。”已，以。
⁴²河南尹：郡名。属司隶州，治洛阳。种府君：即种拂。李善注：“谢承《后汉书》曰：‘刘翊，颍川人。河南尹种拂尝来临郡，翊为主簿，迎之到官，深敬待之。’然种府君即拂也。”
⁴³远近：古今。鲜（xiǎn）：少。
⁴⁴重部大掾：吕延济注：“言重使部内大掾为铭也。”
⁴⁵以时：即当时。
⁴⁶斯：此。没：死。《论语·子张》：“（夫子）其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
【译文】
年八十三岁，中平三年八月丙午，生病死去。临死前留下遗言，让葬于所死之处。穿当时季节所穿的衣服，棺木不上漆，外椁仅仅能够套住内棺。丧事一味节约，用度过于俭省。群公百僚，莫不叹息。隐居山泽间的知名人士，无不挥泪痛哭。大将军吊唁祭祀，赐给美谥，说：征士陈君，接受了五岳四渎的精气，包含着上天的清纯。上天不肯留下老臣，让他保卫我们帝王。栋梁崩塌，哲人死亡，一时间没有了可遵循的法则。士大夫及儒生们，一起谈论先生的道德和生平事迹，确定谥号叫文范先生。《传》说：“郁郁乎文哉！”《尚书》说：“洪范九畴，彝伦攸叙。”礼仪是道德的标志，法则是士人的准则，活着以“文范”教诲别人，死后以此为号，不是很合适嘛！三公派来令史用中牢祭祀，刺史前来恭敬地吊唁，太守南阳人曹府君让官属作诔说：“显赫啊陈君，为著名当世而生。包含光辉拥有厚德，为我士人树立法则。开始就已奉行正道，后来终于成就善名。临终谨奉先圣礼教，美啊获得高洁声名。”派来官属掾吏，前后赴会，刻石作铭。府丞与邻县会合行送葬之礼，荀慈明、韩元长等五百余人，穿上缌麻丧服，设立牌位，怀着悲哀的心情送葬。远近前来会合送葬的人，总数在一千人以上。河南尹种府君来到郡中，追叹先生功业道德，记述先生高尚品行，认为古今很少有人能够赶上先生。重新让部内大掾，及时作了铭文。这可以说是生得光荣，死得可惜，死而不朽的人了！于是作铭云：
【原文】
峨峨崇岳¹，吐符降神²。於皇先生³，抱宝怀珍。如何昊穹⁴，既丧斯文⁵。微言圮绝⁶，来者曷闻⁷？交交黄鸟⁸，爰集于棘⁹。命不可赎¹⁰，哀何有极¹¹！
【注释】
¹峨峨：高峻貌。崇岳：高山。
²符：祥瑞的征兆。降神：《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”
³於（wū）皇：赞叹词。《诗经·周颂·般》：“於皇时周，陟其高山。”
⁴昊（hào）穹：天。
⁵斯文：这礼乐制度。后以“斯文”指儒者或文人，这里即指陈寔。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”
⁶微言：精微之言。圮（pǐ）绝：断绝。班固《幽通赋》：“咨孤矇之眇眇兮，将圮绝而罔阶。”
⁷来者：后人。曷：何，什么。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
⁸交交：通作“咬咬”，鸟叫声。黄鸟：黄雀。《诗经·秦风》有《黄鸟》，是秦人挽为秦穆公殉葬的“三良”（子车氏之三子奄息、仲行、虎）的诗，首二句云：“交交黄鸟，止于棘。”这里以“三良”隐喻陈寔。
⁹集：停。棘：枣树。
¹⁰赎：换回。《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身！”
¹¹极：尽头。
【译文】
巍峨高耸的山岳，吐出符瑞降下神明。啊！这位先生，怀抱着瑰宝和奇珍。不知老天为什么，就这样丧灭了陈寔。精微之言从此断绝，后人还有什么可听？交交叫着的黄雀，飞来站在枣树上。生命不可能再赎回，哀思绵绵哪有止境！