褚渊碑文一首 并序
【题解】
褚渊，字彦回，河南阳翟（今河南禹州）人。宋文帝婿。始为著作佐郎，历任秘书丞、尚书吏部郎等职。明帝即位，擢升吏部尚书、尚书右仆射，并受遗诏为中书令、护军将军，与袁粲共辅苍梧王（后废帝）。后又助萧道成代宋，封南康郡公，任尚书令。建元四年（482）病卒，谥文简。王俭与褚渊同仕宋、齐两朝，并都在萧道成代宋时扮演了重要角色，故张溥《汉魏六朝百三家集题辞》中有“齐台佐命，褚、王并推”之语。碑文历述褚渊生平事迹，辞采富赡，为一时传诵之作。
【原文】
夫太上有立德¹，其次有立功，此之谓不朽。所以子产云亡²，宣尼泣其遗爱³；随武既没⁴，赵文怀其余风⁵：于文简公见之矣⁶！公讳渊，字彦回，河南阳翟人也。微子以至仁开基⁷，宋段以功高命氏⁸。爰逮两汉⁹，儒雅继及¹⁰。魏晋以降¹¹，奕世重晖¹²。乃祖太傅元穆公¹³，德合当时¹⁴，行比州壤¹⁵。深识臧否¹⁶，不以毁誉形言¹⁷；亮采王室¹⁸，每怀冲虚之道¹⁹。可谓婉而成章²⁰，志而晦者矣²¹。自兹厥后²²，无替前规²³，建官惟贤²⁴，轩冕相袭²⁵。公禀川岳之灵晖，含珪璋而挺曜²⁶。和顺内凝²⁷，英华外发²⁸。神茂初学²⁹，业隆弱冠³⁰。是以仁经义纬，敦穆于闺庭³¹；金声玉振³²，寥亮于区³³。孝敬淳深，率由斯至³⁴。尽欢朝夕³⁵，人无间言³⁶。逍遥乎文雅之囿³⁷，翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明³⁸，音徽与春云等润³⁹。韵宇弘深⁴⁰，喜愠莫见其际⁴¹；心明通亮，用人言必由于己。汪汪焉⁴²，洋洋焉，可谓澄之不清，挠之不浊⁴³。
【注释】
¹太上：最上。《春秋左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
²子产：名公孙侨，字子产，春秋郑大夫，当时有名的政治家。执政二十余年，使处在晋、楚两强国之中的弱小郑国获得安定，受到各国尊重和人民爱戴。云亡：死去。云，语助词。《诗经·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
³宣尼：指孔子，汉平帝时追谥孔子为“褒城宣尼公”。遗爱：指遗留及于后世之爱。《春秋左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”杜预注：“子产见爱，有古人之遗风。”
⁴随武：即范武子，义名士会，字季，因食邑在随（今山西介休东南），称随武。春秋时晋国正卿。景公七年（前593），因功升中军元帅，兼任太傅，执掌国政。没：死。
⁵赵文：赵文子，即赵武，又称赵孟。春秋时晋国正卿。在职期间，知人善任，内举不避子，外举不避仇，以此闻名诸侯。曾与叔向游九原（晋卿大夫墓地，在今山西新绛北），怀念随武，说随武“利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友”。事见《礼记·檀弓》。
⁶之：指遗爱，余风。
⁷微子：商纣庶兄，名启，一作开，受封于微（今山东梁山西北）。见纣昏乱，数谏，纣不听，微子愤而出走。周王灭商，微子到军前乞降。武王死，成王年幼，武庚作乱，成王命周公诛武庚，以微子代殷后，奉其先祀，建国于宋。“微子故能仁贤，乃代武庚，故殷之余民甚戴爱之。”（《史记·宋微子世家》）至仁：最淳厚的仁。开基：开国。
⁸宋段：即段，字子石，春秋宋国褚师（官名）。《春秋左传·襄公二十年》：“冬，季武子如宋，报向戌之聘也。褚师段逆之以受享。”命氏：赐给氏，即因官赐氏，遂为褚氏。
⁹爰：句首语气词。逮：及。
¹⁰儒雅：博学的儒士。继及：谓相继不绝。李善注引《汉书》曰：“褚大，通五经，为博士。”又引谢承《后汉书》曰：“褚禧，字叔齐，陈留尉氏人。博闻广见，聪明智达。”
¹¹以降：以后。李善注：“魏代褚氏未闻。”吕向注：“魏之大臣无褚氏，盖有者，职位稍卑，故史传不载也。”
¹²奕世：累世，一代接一代。晖：光辉。
¹³乃祖：你的祖父。元穆公：即褚裒，字季野，东晋外戚。其女为康帝皇后，穆帝即位，其女又以皇太后身份临朝。褚裒以身为外戚，一再拒绝担任朝中要职，为官清约，为朝野人士称服。卒赠侍中、太傅，谥元穆。
¹⁴合当时：谓投合时人，得到时人的满意。《庄子·逍遥游》：“行比一乡，德合一君。”¹⁵行比州壤：张铣注：“言其德行高，比之州壤之间为最也。”
¹⁶深识：见识深远。臧（zāng）否（pǐ）：善恶。《诗经·大雅·抑》：“於乎小子，未知臧否。”
¹⁷毁：诋毁，诽谤。誉：称赞。《论语·卫灵公》：“子曰：‘吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。’”形言：表现于言辞。《毛诗序》：“情动于中而形于言。”
¹⁸亮：辅助。采：事务。《尚书·皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。”
¹⁹冲虚：冲淡虚静。吕延济注：“谓虚怀接士也。”
²⁰婉而成章：李周翰注：“婉，曲；章，明。言屈曲行物而能明其政事。”《春秋左传·成公十四年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。非圣人，谁能修之？”
²¹晦：不明。李周翰注：“有其明志而不自矜，故云晦也。”
²²厥：其。
²³替：废弃。前规：前人留下的规范。
²⁴建：建立，设置。《尚书·武成》：“建官惟贤，位事惟能。”
²⁵轩冕：卿大夫的轩车和冕服。借指官位爵禄。袭：承。
²⁶珪璋：皆美玉。比喻美德。挺：出。曜：光。
²⁷和顺：和谐顺从。《周易·说卦》：“和顺于道德而理于义。”
²⁸英华：指神采之美。《礼记·乐记》：“和顺积中，而英华发外。”
²⁹神茂：神气俊茂。初学：刘良注：“谓年十岁也。”
³⁰弱冠：谓二十岁。古时男子二十成人，初加冠，其体未壮，故称。
³¹敦穆：亲厚和穆。闺庭：指宫内。
³²金声玉振：喻声名广布。《孟子·万章》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”
³³寥亮：清越高远。区：谓天下。
³⁴率由：遵循。《尚书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。”斯至：至此。
³⁵尽欢：谓极意承欢。《礼记·檀弓》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”
³⁶间言：离间之言。吕向注：“言父子兄弟和穆尽欢，人之谗言难以相间也。”《论语·先进》：“子曰：‘孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。’”
³⁷文雅：指艺文礼乐。囿：犹“园”。
³⁸风仪：风度仪表。《南齐书·褚渊传》：“渊美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国（使）莫不延首目送之。”
³⁹音徽：即徽音，谓德音。徽，美。《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”
⁴⁰韵宇：谓器量，气度。
⁴¹际：涯畔。
⁴²汪汪：与下句“洋洋”皆为水深大之貌，以比其德行之深广。
⁴³挠：搅。《后汉书·郭太传》注引谢承《书》：“初，太始至南州，过袁奉高，不宿而去；从叔度，累日不去。或以问太。太曰：‘奉高之器，譬之泛滥，虽清而易挹。叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，扰之不浊，不可量也。’”
【译文】
最高是树立德行，其次是树立功业，这就叫做不朽。所以子产死后，孔子流泪说这是古人留及后人的爱；随武死后，赵文子怀念他的遗风：这些都可以在文简公身上看到。公名渊，字彦回，河南阳翟人。微子因有最淳厚的仁而所以开基立国，宋段因为功高而得以赐为褚氏。到了两汉，褚姓儒雅之士相继不绝。魏晋以后，一代代又重放光辉。其祖父太傅元穆公，道德能使时人感到满意，行为在各州之中最为出色。见识深远明辨善恶，不以诋毁赞誉表现于言辞；辅助王室，常怀抱奉行冲淡虚静之道。可以说是办事委曲而成效分明，富有志向而又并不自矜的人了。从此以后，没有谁废弃前人留下的规范，建立官职只是任用贤才，官位爵禄相承不断。公具有名山大川的灵秀光辉，包含着珪璋之美而发出光彩。和谐顺从凝结于内心，神采之美洋溢于外表。神气俊茂于初学之年，学业隆盛于弱冠之岁。因此以仁义为经纬，亲厚和睦于宫内；如金声而玉振之，声名清越传布于天下。孝敬淳厚深沉，一心遵循而达到这一目的。早晚侍奉父母极意承欢，别人毫无离间之言。在文雅的园林中逍遥，在礼乐的场圃中翱翔。风度仪表与秋月齐放光明，美好德音与春云同样温润。气度广大深沉，从未见过有喜怒之色；内心明彻透亮，用人之言必定经由自己选择。像大江茫茫无际，像大海广阔深沉，可以说是澄之不会清澈，搅之不会混浊。
【原文】
袁阳源才气高奇¹，综核精裁²；宋文帝端明临朝³，鉴赏无昧⁴。袁既延誉于遐迩⁵，文亦定婚于皇家。选尚余姚公主⁶，拜驸马都尉⁷。汉结叔高⁸，晋姻武子⁹，方斯蔑如也¹⁰。释褐著作佐郎¹¹，转太子舍人¹²。濯缨登朝¹³，冠冕当世¹⁴。升降两宫¹⁵，实惟时宝¹⁶。具瞻之范既著¹⁷，台衡之望斯集¹⁸。出参太宰军事¹⁹，入为太子洗马²⁰，俄迁秘书丞²¹。赞道槐庭²²，司文天阁²³。光昭诸侯²⁴，风流籍甚²⁵。以父忧去职²⁶，丧过乎哀，几将毁灭²⁷。有识留感²⁸，行路伤情。服阕²⁹，除中书侍郎³⁰。王言如丝，其出如纶³¹。恪居官次³²，智效惟穆³³。于时新安王宠冠列蕃³⁴，越敷邦教³⁵。毗佐之选³⁶，妙尽国华³⁷。出为司徒右长史³⁸，转尚书吏部郎³⁹。执铨以平⁴⁰，御烦以简⁴¹。裴楷清通⁴²，王戎简要⁴³，复存于兹。
【注释】
¹袁阳源：即袁淑，字阳源，南朝宋人，曾任尚书吏部郎、御史中丞等职。《宋书·袁淑传》称其“少有风气”，“博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩”。高奇：高超奇妙。
²综核：谓综核名实，即综合事物的名称与实际加以考核。精裁：精细地予以裁度、决断。谓袁淑在吏部郎任上善于考察、任用人才。
³端明：端正贤明。《鹖冠子》：“所谓命者，靡不在君者也。君也者，端神明者也。神明者，以人为本者也。”
⁴昧：不明。
⁵延誉：播扬名誉。遐迩：远近。
⁶尚：娶公主为妻。
⁷驸马都尉：官名。魏晋以后，帝婿均加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。
⁸结：联姻。叔高：汉人。李善注：“《三辅决录》曰：‘平陵窦叔高，以经术称。’挚虞曰：‘叔高名玄，以明经为郡上计吏。朝会数百人，叔高仪状绝众，天子异其貌，以公主妻之。出朝，同辈嘲笑焉。叔高时以自有妻，不敢以闻，方欲迎妻与决，未发，而诏叔高就第成婚。’”
⁹武子：晋人。李善注引《晋书》：“王武子少知名，有俊才，尚武帝姊常山公主。”
¹⁰方：比。斯：此，指褚渊。蔑如：没有什么了不起。
¹¹释褐：脱去布衣。谓换上官服做官。著作佐郎：官名。三国魏明帝时始置，掌编纂国史。
¹²转：调职。太子舍人：太子属官。
¹³濯缨：洗涤系冠的带子，表示清洁其面以登朝侍奉天子。《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
¹⁴冠冕当世：冠、冕都戴在头上，谓其德行杰出，为当世之首。
¹⁵升降：上下。两宫：天子之宫和太子之宫。入天子之宫为上，入太子之宫为下。
¹⁶时宝：谓一时难得的人才。
¹⁷具瞻：为众人所瞻仰。《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”著：显明。
¹⁸台：三台星。衡：玉衡，北斗杓三星。皆位于紫微宫帝座之前，故以喻宰辅大臣。这里指太宰。斯：此。
¹⁹参军事：官名。即参军，负责参谋军务。太宰：指宰相。
²⁰太子洗马：太子属官。
²¹俄：不久。秘书丞：秘书监官员，掌图籍。
²²赞道槐庭：谓担任太宰参军事之职。赞，辅佐。槐庭，指太宰。槐，三槐。相传周代宫廷外种有三棵槐树，朝见天子时，三公面向三槐而立，后即以三槐代指三公、宰辅等执政大臣。
²³司文：主管文史之任。天阁：汉殿阁名。即天禄阁，为藏典籍之所，刘向、扬雄曾先后校书于此。谓担任秘书丞之职。
²⁴昭：明，照耀。
²⁵风流：谓其风度、仪表之美。籍甚：即盛大、盛多之意。《汉书·陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”
²⁶父忧：父丧。《南齐书·褚渊传》：“父湛之，骠骑将军，尚宋武帝女始安哀公主。”
²⁷毁灭：因丧亲哀伤过度，至于毁形灭性。《孝经·丧亲章》：“三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。”
²⁸有识：有识之士。留感：吕延济注：“谓多感也。”
²⁹服阕：服丧期满。古丧礼规定，父母死后，需服丧三年。
³⁰除：任命。中书侍郎：官名。为中书令的副职。
³¹纶：粗线。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”孔疏：“王言初出微细如丝，及其出行于外，言更渐大如纶也。”后因称帝王诏书为丝纶。中书侍郎职掌传布诏令，故云。
³²恪（kè）：恭敬，谨慎。官次：犹言官职、职位。《春秋左传·襄公二十三年》：“敬共朝夕，恪居官次。”
³³穆：和美。
³⁴新安王：即刘子鸾，宋孝武帝第八子，封新安王。“母殷淑仪，宠倾后宫，子鸾爱冠诸子，凡为上所盼遇者，莫不入子鸾之府、国。”（《宋书》本传）曾任中书令，兼司徒。列蕃：诸王。
³⁵越敷：传布。邦教：国之教化。司徒之职主管教化。
³⁶毗（pí）佐：辅佐。
³⁷国华：指英贤之才。《国语·鲁语》：“且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”韦昭注：“以德荣显者，可以为国光华也。”
³⁸司徒右长史：司徒属宫。
³⁹尚书吏部郎：官名。为吏部尚书的助手，主管官吏的选授。
⁴⁰执铨以平：谓铨选官吏非常公平。铨，秤锤，也叫秤砣。
⁴¹御：治理，办理。
⁴²裴楷：字叔则，晋人。少与王戎齐名，司马昭任为尚书郎。后吏部郎缺，司马昭问锺会谁可充任，锺会回答说：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”于是以裴楷为吏部郎。事见《晋书》本传。清通：清明通达。
⁴³王戎：字濬冲，琅邪临沂（今山东临沂）人。三国至西晋时名士、官员，“竹林七贤”之一。
【译文】
袁阳源才气高超奇妙，善于综核名实精心裁断；宋文帝以端正贤明的姿态临朝，鉴别赏识人物也无不明。袁阳源既然已播扬名誉于远近，宋文帝也为自己女儿定了亲。被选中娶了余姚公主，任为驸马都尉。汉王朝与窦叔高结亲，晋王朝与王武子联姻，比起这来都算不了什么。公脱去平民布衣做了著作佐郎，调任太子舍人。洗涤冠缨登上朝廷，成为当世最杰出的人物。上下两宫之间，确实是一个难得的人才。为众人所瞻仰的风范已经显明，宰辅大臣也把期望集中到了这里。出任太宰参军事，又入朝做了太子洗马，不久调任秘书丞。以治国之道辅佐太宰，主管文史之事于天禄之阁。光辉照耀诸侯，何等出众风流。因父丧去职，居丧期间过度哀痛，几乎到了毁形灭性的地步。有识之士为之无限感伤，过路人也不禁伤心动情。服丧期满，被任为中书侍郎。王言初出时微细如丝，出行在外渐大如纶。谨慎地处于官位，贡献才智只求和美。当时新安王在诸王中最为受宠，负责在国内传布教化。辅佐的人选，巧妙地穷尽了国内最卓越的人才。出任司徒右长史，调任尚书吏部郎。铨选官吏非常公平，用简便办法处理繁杂事情。裴楷的清明通达，王戎的简明扼要，都在公身上得到了再现。
【原文】
泰始之初¹，入为侍中²。曾不移朔³，迁吏部尚书⁴。是时天步初夷⁵，王涂尚阻⁶。元戎启行⁷，衣冠未缉⁸。内赞谋谟⁹，外康流品¹⁰。制胜既远¹¹，泾渭斯明¹²。赏不失劳¹³，举无失德¹⁴。绩简帝心¹⁵，声敷物听¹⁶。事宁¹⁷，领太子右卫率¹⁸，固让不拜。寻领骁骑将军¹⁹，以帷幄之功²⁰，膺庸祗之秩²¹。封雩都县开国伯²²，食邑五百户²³。既秉辞梁之分²⁴，又怀寝丘之志²⁵。所受田邑，不盈百井²⁶。久之，重为侍中，领右卫将军²⁷。尽规献替²⁸，均山甫之庸²⁹；缉熙王旅³⁰，兼方叔之望³¹。丹阳京辅³²，远近攸则³³；吴兴襟带³⁴，实惟股肱³⁵。频作二守³⁶，并加蝉冕³⁷。政以礼成³⁸，民是以息。
【注释】
¹泰始：宋明帝刘彧年号（465—471）。
²侍中：官名。负责侍从天子，应对顾问。
³不移朔：谓不到一个月。朔，农历每月初一。
⁴吏部尚书：官名。为吏部长官。
⁵天步：指时运、天命。《诗经·小雅·白华》：“天步艰难，之子不犹。”初夷：初定。时宋明帝与心腹阮佃夫等谋杀前废帝自立不久，故云。
⁶王涂：帝王之路。尚阻：宋明帝即位后，镇军将军、江州刺史晋安王刘子勋举兵反叛，雍州刺史袁、荆州刺史临海王刘子顼、郢州刺史安陆王刘子绥及会稽太守寻阳王刘子房等皆起兵响应，一时形势吃紧，故云“尚阻”。
⁷元戎：大的战车。启行：开道。谓司徒建安王休仁都督征讨诸军事，统众军讨伐叛军。《诗经·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”
⁸衣冠：士大夫的穿戴。代指朝中百官。缉：理，清理，整顿。
⁹赞：助。谋谟：谋划，谋议。
¹⁰康：安。流品：李周翰注：“百姓百官也。”
¹¹制胜既远：谓平定天下叛乱。制胜，制服对手获胜。
¹²泾渭斯明：李周翰注：“泾渭，犹分别也。言分别功勋厚薄于此明也。”泾、渭，二水名。泾水清而渭水浊。斯，此。
¹³劳：有功劳的人。《春秋左传·宣公十二年》：“举不失德，赏不失劳。”¹⁴举：选拔。德：有德行的人。
¹⁵绩：功劳。简：大，宽。李善注引崔骃《武赋》：“假皇天乎简帝心。”（全赋今佚）
¹⁶敷：布。
¹⁷事宁：谓平息叛乱。
¹⁸领：兼任。太子右卫率：太子属官。
¹⁹寻：不久。
²⁰帷幄之功：谓贡献谋略之功。
²¹膺：当，受。庸：用，任用。祗（zhī）：恭敬。秩：次序，地位。吕延济注：“言当用敬其大功，有此次序，故封以雩都县伯也。”《尚书·康诰》：“庸庸，祗祗，威威，显民。”
²²雩（yú）都县：故城在今江西于都东北。开国：公、侯、伯、子、男的始封者，加“开国”二字。
²³食邑：谓封地。收封地内的赋税而食，故名。
²⁴秉：持。辞梁：推辞受封梁地。楚惠王曾以梁地封给鲁阳文子，文子推辞说：“梁险而在北境，惧子孙之有二者也。”担心子孙恃梁地之险而产生二心，被朝廷诛灭。惠王听后，改封鲁阳。事见《国语·楚语》。梁，地名。在春秋楚国北部。分：名分。
²⁵寝丘：春秋楚邑名。在今河南固始、沈丘之间。楚令尹孙叔敖临死时，告诫其子不要接受楚王所封的美地，而请封“不利而名甚恶”的寝丘，以求长保不失。事见《列子·说符》。
²⁶不盈：不满。井：古代面积单位。《汉书·食货志》：“六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。”
²⁷卫将军：将军名号。有左、右之名。
²⁸尽规：尽情规谏。《国语·周语》：“庶人传语，近臣尽规。”献替：谓兴利除弊。献，谓献其可行之策；替，谓废其不可为之事。《国语·晋语》：“夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤，择才而荐之。”
²⁹均：同。山甫：仲山甫，周宣王时大臣，以功绩显赫著称。《诗经·大雅·烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”庸：功劳。
³⁰缉熙：光明貌。《诗经·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。”王旅：帝王军队。《诗经·大雅·常武》：“王旅啴啴，如飞如翰，如江如汉。”
³¹方叔：周宣王时大臣，曾受命北伐狁，南征荆楚，有功于周。《诗经·小雅·采芑》：“方叔元老，克壮其犹。”
³²丹阳：郡名。置丹阳尹，治建康，故城在今江苏南京。京辅：即京畿，京都周围之地。
³³攸：所。则：法则，榜样。
³⁴吴兴：郡名。治乌程（今属浙江湖州）。襟带：谓吴兴在南面屏障京都，如襟如带。
³⁵股肱：大腿和胳膊。谓为拱卫京都的要害之地。《史记·季布栾布列传》：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”
³⁶频：连着。二守：指丹阳尹和吴兴太守。
³⁷蝉冕：即蝉冠，汉代侍中、中常侍之冠以蝉文为饰。《后汉书·舆服志》：“侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠王冠’。”《南齐书·褚渊传》：“寻迁散骑常侍，丹阳尹。出为吴兴太守，常侍如故。”即代指散骑常侍之职。
³⁸政：政事。《春秋左传·成公十二年》：“政以礼成，民是以息。”
【译文】
泰始初年，入朝担任侍中之职。不到一个月，调任吏部尚书。当时天命初定，治理天下还有不少险阻。大型战车开道出征，朝中百官尚未整顿。对内助以谋略，对外安定官民。制服远方敌人，功勋厚薄就如泾渭分明。赏赐不遗漏有功劳的人，举拔不遗漏有德行的人。建立功劳宽慰帝王心思，声名广布而万物听从。事情平息之后，兼任太子右卫率，因一再辞让而未任命。不久兼任骁骑将军，因贡献谋略之功，得到任用和受人尊敬的地位。封雩都县开国伯，食邑五百户。既具有推辞受封梁地的名分，又怀着请封寝丘的志向。所受封的田邑，不满百井。许久之后，重新担任侍中，兼任右卫将军。尽情规谏以兴利除弊，所建功勋与仲山甫相同；光辉照耀王师，兼有方叔的威望。丹阳京畿重地，为远近效法的榜样；吴兴如襟如带，实为屏障京都的要地。接连担任两地太守，同时担任散骑常侍之职。政事用礼仪来完成，百姓因此得到休息。
【原文】
明皇不豫¹，储后幼冲²。贻厥之寄³，允属时望⁴。征为吏部尚书，领卫尉⁵，固让不拜。改授尚书右仆射⁶。端流平衡⁷，外宽内直。弘二八之高谟⁸，宣《由庚》而垂咏⁹。太宗即世¹⁰，遗命以公为散骑常侍、中书令、护军将军¹¹。送往事居¹²，忠贞允亮¹³。秉国之均¹⁴，四方是维¹⁵。百官象物而动¹⁶，军政不戒而备¹⁷。公之登太阶而尹天下¹⁸，君子以为美谈。亦犹孟轲致欣于乐正¹⁹，羊职悦赏于士伯者也²⁰。丁所生母忧²¹，谢职²²。毁疾之重²³，因心则至²⁴。朝议以有为为之²⁵，鲁侯垂式²⁶；存公忘私，方进明准²⁷。爰降诏书，敦还摄任²⁸。固请移岁²⁹，表奏相望³⁰。事不我与³¹，屈己弘化³²。
【注释】
¹明皇：宋明帝。不豫：得病。
²储后：太子。后，君。宋明帝太子刘昱，字德融。大明七年（463）生，泰始二年（466）立为皇太子，泰豫元年（472）明帝死后即帝位，是为后废帝。幼冲：幼小。
³贻厥：这里指太子。贻，留下。《尚书·五子之歌》：“有典有则，贻厥子孙。”由于“贻厥”常与“子孙”连用，晋以后常作歇后语，其义兼子孙而言。寄：托付。
⁴允：信，确实。时望：当时声望卓著的人。谓将以幼主托付褚渊。《晋书·孝怀帝纪》：“二相经营王室，志宁社稷，储贰之重，宜归时望。”
⁵领：兼任。卫尉：官名。汉时为九卿之一，负责宫门警卫。
⁶尚书右仆射：尚书省的副长官，南朝时与尚书令同为宰相之任，有“朝端”“朝右”等称呼。
⁷端流平衡：不正不平者使之平正。张铣注：“理有不正者端其条流，事有不平者施以权衡也。言其于事平如秤称焉。”端，正。
⁸二八：即八元、八恺，皆为古代传说中的才子，被舜举荐。《春秋左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之‘八元’。”谟：谋略。
⁹宣：宣扬。《由庚》：《诗经·小雅》篇名。毛序：“《由庚》，万物得由其道也……有其义而亡其辞。”垂咏：咏诵。
¹⁰太宗：即宋明帝。即世：去世。
¹¹散骑常侍：官名。侍从皇帝左右，负责规谏之事。中书令：中书省长官。职掌机要，发布政令。
¹²往：指死去的宋明帝。居：指新君后废帝。《春秋左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”
¹³允亮：诚信。
¹⁴秉：执。均：制陶器的转轮，比喻制驭天下。
¹⁵维：系，保持。
¹⁶百官：指各级军官。物：旌旗之一种。这里泛指旌旗。百官的尊卑和职司各不相同，因此所建旌旗也各不相同，各根据象征自己旌旗的指示而行动。《春秋左传·宣公十二年》：“百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。”
¹⁷军政：军事政教。戒：敕令，号令。备：备办。
¹⁸太阶：即泰阶，即三台星，因三台六星两两并排斜上，如阶梯，故云。三台象征三公，即指三公之位。尹：治理。
¹⁹亦犹孟轲致欣于乐正：谓褚渊像孟子那样因好善而进贤。乐正，指乐正克，可能是孟子学生。乐正，复姓。《孟子·告子》：“鲁欲使乐正子为政。孟子曰：‘吾闻之，喜而不寐。’公孙丑曰：‘……然则奚为喜而不寐？’曰：‘其为人也好善。’”
²⁰羊职：即羊舌职，春秋晋臣。士伯：春秋晋臣。晋侯曾把瓜衍之县赏给士伯，认为自己能够得到狄国的土地是由于士伯的功劳。羊舌职对这表示高兴，认为赏赐得很恰当。事见《春秋左传·宣公十五年》。
²¹丁忧：遭父母之丧。生母：指其庶母（父之妾）郭氏。
²²谢：辞去。
²³毁疾：因居丧过哀而致病。
²⁴因心：顺应内心。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。”朱熹《诗集传》：“因心，非勉强也。”
²⁵有为：有所为。谓停止服丧出仕。为之：要求自己。
²⁶鲁侯：即伯禽，周公旦之子，封于鲁，为鲁国始祖。垂式：留下法则、风范。式，法。《礼记·曾子问》：“子夏曰：‘金革之事无辟也者，非与？’孔子曰：‘吾闻诸老聃曰：昔者鲁公伯禽有为为之也。今以三年之丧从其利者，吾弗知也。’”
²⁷方进：翟方进，字子威，西汉大臣。《汉书·翟方进传》：“及后母终，既葬三十六日，除服起视事，以为身备汉相，不敢逾国家之制。”准：法则。
²⁸敦：劝。摄任：代君主处理朝政。
²⁹移岁：过一年。
³⁰相望：谓不断。
³¹不我与：不与我，即未答应其要求。
³²弘化：弘扬天子教化。
【译文】
明帝得病，太子幼小。托付太子之事，确属当时声望卓著的人。召为吏部尚书，兼卫尉，因一再辞让而未任命。改授尚书右仆射。不正不平者正之平之，外表宽厚而内心正直。弘扬八元、八恺的高超谋略，宣扬《由庚》之义而加以诵咏。明帝去世，遗命以公为散骑常侍、中书令、护军将军。送走死者侍奉新君，是那样忠贞诚信。掌握国家命运，四方靠这得到维持。各级军官根据象征自己的旌旗的指示而行动，军事政教不待号令就已备办。公登上三公之位治理天下，君子都以此为美谈。就像孟轲对乐正克为政的事情感到欢欣，羊舌职为士伯得到赏赐而表示喜悦。逢母亲之丧，辞去官职。居丧过哀而得重病，全因内心真诚以致于此。朝中意见应以有所为来要求自己，鲁侯已在这方面留下楷模；存念国事而忘掉私情，翟方进已树立了明确的标准。于是降下诏书，劝公回朝摄理政事。一再请求等到明年，上表奏章接连不断。终究未能满足要求，于是委屈自己以弘扬天子教化。
【原文】
属值三季在辰¹，戚蕃内侮²。桂阳失图³，窥窬神器⁴。鼓棹则沧波振荡⁵，建旗则日月蔽亏⁶。出江派而风翔⁷，入京师而雷动。鸣控弦于宗稷⁸，流锋镞于象魏⁹。虽英宰临戎¹⁰，元渠时殄¹¹；而余党寔繁¹²，宫庙忧逼¹³。公乃总熊罴之士¹⁴，不贰心之臣，戮力尽规¹⁵，克宁祸乱¹⁶。康国祚于缀旒¹⁷，拯王维于已坠¹⁸。诚由太祖之威风¹⁹，抑亦仁公之翼佐²⁰。可谓德刑详²¹，礼义信，战之器也²²。以静难之功²³，进爵为侯，兼授尚书令、中军将军²⁴，给班剑二十人²⁵。功成弗有²⁶，固秉㧑挹²⁷。改授侍中、中书监²⁸，护军如故²⁹。又以居母艰去官³⁰。虽事缘义感³¹，而情均天属³²。颜丁之合礼³³，二连之善丧³⁴，亦曷以逾³⁵。
【注释】
¹属值：适值。三季：夏、商、周三代的末年。《国语·晋语》：“虽当三季之王，不亦可乎？”韦昭注：“季，末也。三季王，桀、纣、幽王也。”辰：时。
²戚蕃：谓藩王。内侮：内乱。
³桂阳：即桂阳王刘休范，宋文帝第十八子，明帝末任骠骑大将军、江州刺史。失图：失算。明帝死、后废帝即位后，休范以未能出任宰辅心生怨愤，于元徽二年（474）五月举兵袭建康，至新林（今江苏南京），朝廷震动。平南将军齐王萧道成屯新亭（今江苏南京），袁粲、褚渊、刘秉等入卫殿省。萧道成大破休范军，并遣部将黄回、张敬儿诈降，休范中计被杀，余众奔散。事见《宋书·后废帝纪》及《桂阳王休范传》。
⁴窥窬（yú）：伺隙而动，暗中希求。窬，门边小洞。刘琨《劝进表》：“狡寇窥窬，伺国瑕隙。”神器：指帝位。
⁵鼓棹（zhào）：摇动船桨。沧波：清波。张铣注：“言将军出征桂阳王也。”
⁶建：树立。蔽亏：蔽障。谓旌旗之多。
⁷江派：江河。派，支流。风翔：谓行疾如飞。
⁸控弦：拉弓。宗稷：宗庙社稷。宗庙为祭祀祖先之处，社稷为祭祀土神谷神之处。
⁹锋镞（zú）：指箭矢。象魏：宫廷外的阙门。
¹⁰英宰：贤能的宰辅之臣，指齐王萧道成。临戎：临阵。
¹¹元渠：魁首。指刘休范。渠，大。殄（tiǎn）：灭绝。
¹²余党：指杜墨蠡、丁文豪等。刘休范初死，墨蠡等尚不知情，仍率军攻击，一度攻入建康，致使“宫省恇扰，无复固志”。（《宋书·桂阳王休范传》）寔：实。
¹³宫庙：宫室宗庙。忧逼：忧惧逼迫。
¹⁴总：统领。熊罴：皆猛兽名。用以比喻勇士。《尚书·康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家。”
¹⁵戮力：并力，勉力。《春秋左传·成公十三年》：“戮力同心。”尽规：尽力筹划。
¹⁶克宁：安宁，平定。
¹⁷康：安。国祚（zuò）：帝位。缀旒：即赘旒。《春秋公羊传·襄公十六年》：“君若赘旒然。”郑注：“旒，旗旒；赘，系属之辞；……以旗旒喻者，为下所执持东西。”喻君王为臣下所挟持。旒（liú），古代旗帜下边悬垂的饰物。
¹⁸王维：朝纲，朝廷的纲纪法度。
¹⁹太祖：指齐王萧道成，后代宋称帝，建立齐朝，庙号太祖。
²⁰仁公：即褚公。翼佐：辅佐。
²¹详：通“祥”，和顺。指侍奉鬼神所应有的态度。《春秋左传·成公十六年》：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也。德以施惠，刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。”
²²器：用具，手段。
²³静难：即靖难，平定变乱。
²⁴尚书令：尚书省（当时中央执行政务的总机关）长官。
²⁵班剑：饰有花纹的木剑，用作仪仗。班，通“斑”。
²⁶弗有：弗居，不居功。
²⁷秉：执，持。㧑（huī）挹（yì）：谦让。指褚渊“固让令”之事。挹，通“抑”。
²⁸中书监：中书省长官。这句原标点作“改授侍中中书，监护军如故”，误，据严可均校辑《全齐文》及中华书局标点本《南齐书·褚渊传》改。
²⁹护军：指护军将军。
³⁰母艰：母丧。《南齐书·褚渊传》：“渊后嫡母吴郡公主薨，毁瘠如初。”
³¹义感：因义而感。谓吴郡公主非褚渊生母。
³²均：等同。天属：天性。《庄子·山木》：“彼以利合，此以天属也。”
³³颜丁：春秋鲁人。合礼：谓居丧合于礼仪。《礼记·檀弓》：“颜丁善居丧：始死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及；既葬，慨焉如不及其反而息。”
³⁴二连：指少连、大连，皆人名。善丧：谓居丧合于礼仪。《礼记·杂记》：“孔子曰：‘少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解。’”
³⁵曷：何。逾：过。
【译文】
正好碰上了像夏商周三代末年那样的时候，藩王发动了内乱。桂阳王打错了算盘，想伺机夺取帝位。王师出征摇动船桨则碧波振荡，树起旌旗则日月蔽障。开出江河如风之疾驰，进入京师如春雷震动。拉弓之声响于宗庙社稷，箭矢飞舞于宫外阙门。虽有贤能大臣亲临前线，罪魁祸首应时消灭；而其余党实在众多，宫室宗庙忧惧逼迫。公于是统领勇武之士，对朝廷忠贞不贰之臣，并力杀敌尽心谋划，终于平定了祸乱。安定帝位于被臣下挟持之时，拯救朝纲于已坠之际。这诚然由于太祖的威风，但也得力于仁公的辅佐。可以说德行、刑罚、和顺，礼法、道义、信用，这些都是战争取得胜利的手段。因有平乱的功劳，晋爵为侯，同时授为尚书令、中军将军，给班剑二十人。功成不居，坚持谦让的态度。改授为侍中、中书监，护军将军保留不变。又因居母丧辞去官职。虽因道义所感，而哀情也是出于天性。颜丁的合于礼仪，少连、大连的善于居丧，与之相比又怎能超过。
【原文】
天厌宋德¹，水运告谢²。嗣王荒怠于天位³，强臣凭陵于荆楚⁴。废昏继统之功⁵，龛乱宁民之德⁶，公实仰赞宏规⁷，参闻神筭⁸。虽无受脤出车之庸⁹，亦有甘寝秉羽之绩¹⁰。乃作司空¹¹，山川攸序¹²。兼授卫军¹³，戎政辑睦¹⁴。
【注释】
¹厌：厌弃。宋德：即宋朝。德，指水德。古代关于朝代更替有五德（水、火、木、金、土）相生相克之说，每一个帝王都要确定其是以某德王，如以火德王、以水德王之类。按此说法，宋是以水德王的。《春秋左传·隐公十一年》：“天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
²水运：水德之运。谢：尽。
³嗣王：指后废帝。荒怠：荒淫怠惰。天位：帝位。
⁴强臣：逆乱之臣。指沈攸之。后废帝即位之初，沈为荆州刺史。“时幼主在位，群公当朝，攸之渐怀不臣之迹，朝廷制度，无所遵奉。”（《宋书·沈攸之传》）后举兵反叛，事败被杀。凭陵：侵逼。
⁵废昏：谓废后废帝为苍梧王。继统：继承统治之位。谓立宋顺帝。
⁶龛（kān）：通“戡”，平定。谓平定沈攸之之乱。
⁷赞：辅助，参与。宏规：宏大计划。
⁸参闻：参与筹划。神筭（suàn）：神妙的计谋。筭，同“算”。
⁹受脤（shèn）：接受脤肉的赐予。脤，祭社稷用的生肉。古代将帅出征时，天子要赐给脤肉。《春秋左传·闵公二年》：“帅师者，受命于庙，受脤于社。”出车：出战。谓带兵出征。《诗经·小雅·出车》：“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣！”庸：功劳。
¹⁰甘寝：安寝。秉：执，持。羽：羽扇，为舞者所执的舞具。古代武舞执干，文舞执羽。谓修文德以屈人之兵。《庄子·徐无鬼》：“孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。”
¹¹司空：官名。掌管国家的土木营建和水利工程等，东汉时为三公之一。《礼记·王制》：“司空执度，度地、居民，山川沮泽。”
¹²攸序：有所次序。攸，所。
¹³卫军：卫将军。
¹⁴戎政：军政。辑睦：和睦。《盐铁论·相刺》：“使百姓辑睦，无怨思之色。”
【译文】
上天厌弃宋朝，水德之运宣告将尽。嗣王荒淫怠惰于帝位，逆臣跋扈侵逼于荆州。废掉昏君另立新帝的功劳，平定变乱安定百姓的德行，公确实是辅助了宏大计划的制订，参与了神妙计谋的筹划。虽没有受脤出车的功劳，亦有安寝舞羽的劳绩。于是出任司空，山川因而有了次序。同时授为卫将军，军政同时得到和睦。
【原文】
既而齐德龙兴¹，顺皇高禅²。深达先天之运³，匡赞奉时之业⁴。弼谐允正⁵，徽猷弘远⁶。树之风声⁷，著之话言⁸。亦犹稷契之臣虞夏⁹，荀裴之奉魏晋¹⁰。自非坦怀至公¹¹，永鉴崇替¹²，孰能光辅五君¹³，寅亮二代者哉¹⁴？大启南康¹⁵，爰登中铉¹⁶。时膺土宇¹⁷，固辞邦教¹⁸。今之尚书令，古之冢宰¹⁹。虽秩轻于衮司²⁰，而任隆于百辟²¹。暂遂冲旨²²，改授朝端²³。迩无异言，远无异望²⁴。帝嘉茂庸²⁵，重申前册²⁶。执五礼以正民²⁷，简八刑而罕用²⁸。故能骋绩康衢²⁹，延慈哲后³⁰。义在资敬³¹，情同布衣³²。出陪銮躅³³，入奉帷殿³⁴。仰《南风》之高咏³⁵，餐东野之秘宝³⁶。雅议于听政之晨³⁷，披文于宴私之夕³⁸。参以《酒德》³⁹，间以《琴心》⁴⁰。暧有余晖⁴¹，遥然留想⁴²。君垂冬日之温⁴³，臣尽秋霜之戒⁴⁴。肃肃焉⁴⁵，穆穆焉⁴⁶，于是见君亲之同致⁴⁷，知在三之如一⁴⁸。
【注释】
¹龙兴：喻新王朝的兴起。孔安国《尚书序》：“汉室龙兴，开设学校。”
²顺皇：即宋顺帝。史书载为宋明帝第三子，即位后三年禅位于齐高帝萧道成。
³先天：先于天时而行事。《周易·乾》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”
⁴匡：正。赞：助。奉时：即奉天时。
⁵弼：辅助。谐：和谐，谓同心协力。《尚书·皋陶谟》：“允迪厥德，谟明弼谐。”孔疏：“以辅弼和谐其政。”允：诚信。
⁶徽猷：高明的谋略。《诗经·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人与属。”
⁷风声：风气教化。《春秋左传·文公六年》：“树之风声，分之采物，著之话言。”
⁸著：著录。谓著录于典册。话言：即话语，为同义词连用。指善言。
⁹稷契（xiè）：传说中辅佐虞舜的两位贤臣。虞夏：虞舜、夏禹。稷传说在舜时教人稼穑，契传说在舜时助禹治水有功，被任为司徒。
¹⁰荀：荀攸，字公达。曹操谋士。裴：裴秀，字季彦。魏末被司马炎任为尚书令、右光禄大夫。
¹¹坦怀：坦露胸怀，谓真诚待人。至公：极公正，大公。
¹²鉴：明察。崇替：灭亡。《国语·楚语》：“吾闻君子唯独居思念前世之崇替，与哀殡丧，于是有叹，其余则否。”韦昭注：“崇，终也；替，废也。”
¹³光辅：有成就地辅佐。《春秋左传·襄公二十七年》：“能歆神人，宜其光辅五君以为盟主也。”五君：这里指宋文帝、宋明帝、宋顺帝、齐高帝、齐武帝。时齐武帝尚未即位，此预言之。
¹⁴寅亮：恭敬信奉。《尚书·周官》：“贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。”二代：指宋、齐二朝。
¹⁵大启：大开（开拓封地）。《诗经·鲁颂·宫》：“大启尔宇，为周室辅。”南康：郡名。今江西赣州。始置于晋。《南齐书·褚渊传》：“建元元年，进位司徒，侍中、中书监如故。封南康郡公，邑三千户。渊固让司徒。”
¹⁶中铉（xuàn）：即铉，横贯鼎耳用来扛鼎的器具。这里指司徒之职。吕延济注：“铉，鼎耳也，谓三公也。”
¹⁷膺：接受。土宇：封地，指封为南康郡公，食邑三千户。
¹⁸邦教：指司徒之职。司徒掌邦之教化。
¹⁹冢宰：周代官名。为六卿之首。《尚书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”
²⁰秩：品级第次。指尚书令的品级。《南齐书·褚渊传》：“寻加尚书令，本官如故。”衮司：三公。
²¹百辟：百官。
²²冲旨：指天子之深意。李周翰注：“冲，深；旨，意也。”
²³朝端：指司徒之职。因属三公之位，处朝臣之首，故称。《南齐书·褚渊传》：“（建元）二年，重申前命为司徒，又固让。”
²⁴“迩无异言”二句：谓合于众望。迩，近。
²⁵嘉：赞美。茂：盛，大。庸：功劳。
²⁶前册：谓此前任为司徒的册书。册书，即诏书。
²⁷五礼：古代的五种礼仪：祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
²⁸简：略。八刑：古代的八种刑罚：一为不孝之刑，二为不义之刑，三为不姻之刑，四为不悌之刑，五为不任之刑，六为不恤之刑，七为造言之刑，八为乱民之刑。《周礼·大司徒》：“以乡八刑纠万民。”罕：少。
²⁹骋：驰骋，建立。绩：功劳。康衢：大道。
³⁰慈：爱戴。哲后：贤君。
³¹资：用，致。《孝经》：“资于事父以事君，而敬同。”
³²布衣：平民之服。代指平民。
³³銮躅（zhuó）：犹言銮驾，帝王车驾，代指帝王。躅，足迹。
³⁴帷殿：张设有帷幔的宫殿。
³⁵《南风》：古诗名。相传为舜所作。《孔子家语·辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮！’”这里隐以舜比齐高帝。
³⁶餐：犹欣赏。东野：李善注：“‘野’当为‘杼’，古‘序’字也。”堂上的东西墙叫做序，东序就是堂东墙。《尚书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”李善注：“天球，宝器也。《河图本纪》：‘图帝王终始存亡之期。’《典引》曰：‘御东序之秘宝。’”因陈列在东序的天球、河图等物皆为帝王的秘宝瑞物，故以之为美。
³⁷雅：正。
³⁸披文：作文。宴私：谓君臣宴乐。《诗经·小雅·楚茨》：“诸父兄弟，备言燕私。”
³⁹参：杂。《酒德》：晋刘伶作有《酒德颂》，是讲饮酒的旨趣品德的。
⁴⁰《琴心》：琴曲名。《列仙传》：“涓子作《琴心》三篇。”
⁴¹暧：昏暗。为日将落时情景，隐喻行将死去的齐高帝。
⁴²遥然留想：留心细想遥远的事情。刘良注：“谓远想安危之理，君臣相戒也。”
⁴³冬日之温：谓君恩。言其柔和温暖。
⁴⁴戒：警惧。
⁴⁵肃肃：恭敬貌。《诗经·大雅·思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。”指臣对君恭敬。
⁴⁶穆穆：仪表美好、容止端庄恭敬的样子。《诗经·大雅·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止。”谓君对臣祥和。
⁴⁷君亲：事君事亲。同致：一致。
⁴⁸三：谓父、师、君。《国语·晋语》：“成闻之：‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知。生之族也，故一事之。”
【译文】
接着齐朝兴起，顺帝让位。深通先于天时行事的运数，辅助奉天时而动的大业。同心辅佐诚信端正，高明谋略宏大深远。为国树立良好的风气教化，把有益的话著录于典册。就像稷、契做了虞夏的贤臣，荀攸、裴秀效力于魏国西晋。要不是胸怀坦荡大公无私，目光长远明察兴亡之书，怎能出色辅佐五位君王，敬信两个朝代呢？开拓封地于南康郡，又登上了三公高位。当时接受了封地，坚辞了司徒的任命。现在的尚书令，相当于古代的冢宰。虽然品级轻于三公，而职权却重于百官。暂顺了天子的深意，重新授予司徒之职。近处没有不同意见，远处没有不同看法。高帝赞美丰功伟绩，重申对司徒的任命。执行五种礼仪以端正民风，简省八种刑罚很少动用。故能行进在康庄大道上以建立功绩，延续慈爱于贤王之身。道义在于敬重君王，感情如同布衣之亲。出朝陪乘銮驾，入朝侍奉帷殿。仰闻高声吟咏《南风》之诗，欣赏东墙边陈列的秘藏国宝。相与谈论于听政之晨，读书作文于宴饮之夕。中间插入《酒德》之文，静心聆听《琴心》之曲。日色昏暗仍然放出余晖，把遥远的事情留心细想。君王投下冬日的温暖，臣下如面对秋霜一样戒惧。是这样的恭敬，是这样的端庄，于是看到了事君事亲的一致，知道了父、师、君虽在三而如一。
【原文】
太祖升遐¹，绸缪遗寄²。以侍中、司徒、录尚书事³，禀玉几之顾⁴，奉缀衣之礼⁵。择皇齐之令典⁶，致声化于雍熙⁷。内平外成⁸，实昭旧职⁹。增给班剑三十人。物有其容¹⁰，徽章斯允¹¹。位尊而礼卑¹²，居高而思降¹³。自夏徂秋¹⁴，以疾陈退¹⁵。朝廷重违谦光之旨¹⁶，用申超世之尚¹⁷。改授司空，领骠骑大将军¹⁸，侍中、录尚书如故。
【注释】
¹升遐：升到高远之处。指死。齐高帝萧道成于建元四年（482）三月病卒。
²绸缪：情意殷勤貌。遗寄：遗命托付。谓诏托褚渊（还有王俭）后事，以辅佐齐武帝。
³录尚书事：官名。以公卿权重者任之，总管朝政，位在三公之上。
⁴禀：受。玉几：用玉镶嵌的几案。顾：顾命，临终遗命。周成王临终前，曾让人给戴上王冠，披上朝服，靠在玉几上，召见太保奭、芮伯、彤伯、毕公等人，托以后事。事见《尚书·顾命》。
⁵缀衣：周成王的皇冠礼服。《尚书·顾命》：“兹既受命，还，出缀衣于庭。”《尚书正读》：“王病不能视朝，则出衣于庭，为群臣瞻拜之资也。”谓褚渊也奉行此礼，在接受顾命后出缀衣于庭。
⁶择：选择施行。令典：好的法典。《春秋左传·宣公十二年》：“敖为宰，择楚国之令典。”
⁷声化：声威教化。雍熙：和乐貌。张衡《东京赋》：“百姓同于饶衍，上下共其雍熙。”
⁸内、外：指国内、国外。谓国内、国外都平静无事。《春秋左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”
⁹昭：明，显扬。旧职：过去的职责。《春秋左传·僖公二十六年》：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。”
¹⁰容：外貌。《春秋左传·昭公九年》：“事有其物，物有其容。”
¹¹徽章：旌旗。指有着不同标志的旌旗。古代等级不同，旌旗的样式也不同。《礼记·大传》：“改正朔，易服色，殊徽号。”《礼记·月令》：“以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等级之度。”即代指不同的等级。斯：皆。允：恰当。
¹²礼卑：谓能以谦恭之礼待人。《周易·谦》：“谦尊而光，卑而不可逾。”
¹³思降：考虑引退。
¹⁴徂（cú）：往，至。
¹⁵陈：请求。
¹⁶朝廷：指天子。重：难。谦光：谓因谦让而更加光辉。《周易·谦》：“谦尊而光。”旨：意。
¹⁷用：以。超世：超出当世。尚：高尚之事。谓功业。
¹⁸领：兼。骠（piào）骑大将军：高级武官名号。
【译文】
太祖去世，临终前殷勤托付后事。以侍中、司徒、录尚书事的身份，接受君王靠在玉几上所做的遗命，奉行出缀衣于庭的礼仪。选择推行齐朝好的法典，使声威教化达到和美安乐之境。国内国外都平静无事，确实显扬了过去的职责。增给班剑三十人。物类各有其外貌，各类旌旗设置得都很恰当。地位尊崇而以谦恭之礼待人，居于高位而考虑退下。从夏到秋，因病请求引退。朝廷难违因谦让而更加光辉的心意，以申扬超出当世的高尚功业。重新授予司空之职，兼骠骑大将军，侍中、录尚书事的职务保留不变。
【原文】
景命不永¹，大渐弥留²。建元四年八月二十一日³，薨于私第⁴，春秋四十有八⁵。昔柳庄疾棘⁶，卫君当祭而辍礼⁷；晏婴既往⁸，齐君趍车而行哭⁹。公之云亡¹⁰，圣朝震悼于上¹¹，群后恇动于下¹²。岂唯哀缠一国¹³，痛深一主而已哉！追赠太宰¹⁴，侍中、录尚书如故。给节¹⁵，羽葆鼓吹¹⁶，班剑为六十人¹⁷。谥曰文简，礼也¹⁸。夫乘德而处¹⁹，万物不能害其贞²⁰；虚己以游²¹，当世不能扰其度²²。均贵贱于条风²³，忘荣辱于彼我²⁴。然后可兼善天下²⁵，聊以卒岁²⁶；经始图终²⁷，式免祗悔²⁸。谁云克备²⁹，公实有焉。是以义结君子，惠沾庶类³⁰。言象所未形³¹，述咏所不尽。故吏某甲等³²，感逝川之无舍³³，哀清晖之眇默³⁴。餐舆诵于丘里³⁵，瞻雅咏于京国³⁶。思卫鼎之垂文³⁷，想晋钟之遗则³⁸。方高山而仰止³⁹，刊玄石以表德⁴⁰。其辞曰：
【注释】
¹景：大。永：长。
²大渐：病危。渐，剧。弥留：病重将死之时。《尚书·顾命》：“呜呼！疾大渐，惟几，病日臻。既弥留。”
³建元四年：即482年。建元为齐高帝萧道成年号，萧道成此时已死，齐武帝萧赜已即位，但尚未改元。
⁴薨（hōng）：古称侯王之死为“薨”。
⁵春秋：年寿。
⁶柳庄：春秋时卫国大史。疾棘：病危。棘，通“急”。
⁷辍礼：停止祭祀之礼。当行祭事而中止前往，见其尊贤之意。《礼记·檀弓》：“卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：‘若疾革，虽当祭必告。’公再拜稽首请于尸曰：‘有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。闻之死，请往。’不释服而往，遂以襚之。”
⁸晏婴：春秋时齐国正卿，仕灵、庄、景三朝，以节俭力行、谦恭下士著称于时。往：死去。
⁹趍（qū）：同“趋”，碎步疾行。这也是古代的一种礼节，表示敬意。《晏子春秋·外篇不合经述者》：“（齐）景公游于菑，闻晏子死，公乘侈舆服繁驵驱之，自以为迟，下车而趋。知不若车之速，则又乘。比至于国者，四下而趋，行哭而往，伏尸而号。”
¹⁰云：语助词。
¹¹圣朝：指天子。
¹²群后：谓百官诸侯。恇（kuāng）：恐惧。动：五臣本作“恸”，极其悲痛之意。
¹³缠：才，仅仅。
¹⁴太宰：官名。殷商时始置，为百官之首。周时称冢宰。
¹⁵节：符节，朝廷用作凭证的信物。
¹⁶羽葆：以鸟羽为饰的仪仗，跟随棺柩。《礼记·杂记》：“匠人执羽葆御柩。”鼓吹：乐名。
¹⁷班剑：五臣本作“增班剑”。
¹⁸礼：谓合于礼仪。
¹⁹乘：据，据守。处：谓处于世。
²⁰贞：正。
²¹虚己：把自己看作不存在一样。
²²扰：乱。度：胸怀，器度。《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚舩来触舟，虽有褊心之人不怒……人能虚己以游世，其孰能害之！”
²³均：等同。条风，春天的东北风。《淮南子·俶真训》：“夫贵贱之于身也，犹条风之时丽也；毁誉之于己，犹蚊虻之一过也。”
²⁴忘荣辱于彼我：指忘掉荣辱。《庄子·田子方》：“肩吾问于孙叔敖曰：‘子三为令尹而不荣华，三去之而无忧色。吾始也疑子，今视子之鼻间栩栩然，子之用心独奈何？’孙叔敖曰：‘我何以过人哉！……且不知其在彼乎？其在我乎？其在彼邪亡乎我，在我邪亡乎彼。方将踌躇，方将四顾，河暇至乎人贵人贱哉！’”彼，指荣辱。
²⁵兼善：不仅自己达到善的境界，并且使别人也达到善的境界。《孟子·尽心》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
²⁶卒岁：过完一年。这里有“度过一生”之意。《孔子家语》：“孔子歌曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’”
²⁷经始：理事于始。《诗经·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”图：谋，考虑。
²⁸式：用，以。祗（zhī）：通“祇”，大。《周易·复》：“不远复，无祗悔，元吉。”
²⁹克：能。
³⁰惠沾：润泽。庶类：众多的物类。《国语·郑语》：“夏禹能单平水土，以品处庶类者也。”
³¹言象：用言语来描状。
³²故吏：旧吏。指要求为褚渊立碑的故吏。六朝时立碑多故吏为之。
³³逝川：流逝的河水。无舍：谓不舍昼夜。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”
³⁴清晖：清亮的光辉。指死者容仪。眇（miǎo）默：远貌。
³⁵餐：听。舆诵：众人念诵、议论。丘里：乡里。《春秋左传·襄公三十年》：“（子产）从政一年，舆人诵之曰：‘取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产？吾其与之。’及三年，又诵之曰：‘我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？’”
³⁶瞻：看，实际也是“听”的意思。雅咏：美好的歌咏。谓歌咏其德。京国：京都。
³⁷卫鼎：春秋时卫国大夫孔悝有功于卫，后为之铭功于鼎。事见《礼记·祭统》。垂文：指鼎上留下的铭文。
³⁸晋钟：春秋时，秦桓公伐晋，驻兵辅氏，晋魏颗将其击败，晋景公为之铭功于钟。事见《国语·晋语》。
³⁹方：比。仰止：仰望，向往。谓仰其功德。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”
⁴⁰刊：刻。玄石：黑石，指墓碑。
【译文】
大命不长，病危将逝。建元四年八月二十一日，死于家中，享年四十八岁。以前柳庄病重，卫君正行祭祀之礼而中途停止；晏婴死后，齐君下车快走哭着前往吊唁。公死后，天子震撼悲悼于上，百官诸侯恐惧悲痛于下。哪像柳庄、晏婴那样，悲哀不过限于一国，深痛不过限于一主而已呢！追赠太宰之职，侍中、录尚书事保留不变。给以符节，羽葆鼓吹，增加班剑为六十人。赐谥为文简，这里合于礼的。据守道德以处于时，世间万物不能害其贞正；虚空自己以游于世，当世之人不能乱其器度。把贵贱看得如同风吹过一样，忘掉荣辱哪管是它是我。然后可以兼善天下，姑且以此度过一年；理于其始即考虑其终，以免产生大悔。谁能办事如此周全，公确实是做到了这一点。所以道义与君子结缘，众多的物类都可以得到好处。公之美德用言语描绘不能见其形象，记述以咏叹之也不能尽情。故吏某甲等人，感叹江水不分昼夜地流逝，哀痛清朗的光辉在远方消失。听众人念诵于乡里之间，听美好的歌咏回荡在京城。长思卫鼎上留下的铭文，追想晋钟上留下的法则。好比高山让人仰望不止，雕刻墓碑以表彰公之功德。其辞云：
【原文】
辰精感运¹，昴灵发祥²。元首惟明³，股肱惟良⁴。天鉴璇曜⁵，踵武前王⁶。钦若元辅⁷，体微知章⁸。永言必孝⁹，因心则友¹⁰。仁洽兼济¹¹，爱深善诱¹²。观海齐量，登岳均厚¹³。五臣兹六¹⁴，八元斯九¹⁵。内谟帷幄¹⁶，外曜台阶¹⁷。远无不肃¹⁸，迩无不怀¹⁹。如风之偃²⁰，如乐之谐²¹。光我帝典²²，缉彼民黎²³。率礼蹈谦²⁴，谅实身干²⁵。迹屈朱轩²⁶，志隆衡馆²⁷。眇眇玄宗²⁸，萋萋辞翰²⁹。义既川流³⁰，文亦雾散。嵩构云颓³¹，梁阴载缺³²。德猷靡嗣³³，仪形长递³⁴。怊怅余徽³⁵，锵洋遗烈³⁶。久而弥新³⁷，用而不竭。
【注释】
¹辰精：即辰星，又名房星，二十八宿之一，苍龙七宿的第四宿，有星四颗。精，明亮。辰星又为水星的别名。《史记·天官书》：“辰星不出，太白为客；其出，太白为主。”《索隐》：“谓辰星出西方。辰，水也。”宋以水德王，顺帝禅位于齐，“亦以水德而传于齐”（《南齐书·高帝纪》），故齐亦以水德王，这里即以“辰精”代指齐朝。感运：感于时运，应运而兴。
²昴（mǎo）灵：即昴星，二十八宿之一。传说汉相萧何为昴星之精降生。《初学记》引《春秋佐助期》：“汉相萧何长七尺八寸，昴星精。”《南齐书·高帝纪》：“太祖高皇帝讳道成……汉相国萧何二十四世孙也。”发祥：显现贞祥。《诗经·商颂·长发》：“濬哲维商，长发其祥。”
³元首：指齐高帝。《尚书·益稷》：“元首明哉！股肱良哉！”
⁴股肱：股肱之臣，指褚渊。良：善。
⁵天鉴：上天鉴照。天，喻指齐高帝。璇（xuán）：璇玑玉衡，即北斗七星。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡，以齐七政’。”曜：七曜，即七政，指日、月和水、火、金、木、土五星。李善注：“言君能鉴照璇玑七曜之道，踵武前王而受禅也。”
⁶踵武：按着前人的足迹走。比喻继承前人的事业。武，足迹。前王：前代贤君。屈原《离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”
⁷钦：敬。若：顺从。《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天。”元辅：辅佐帝王而居大臣首位者。指褚渊。
⁸体：体察。微：事物的几微。章：显明。《周易·系辞》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
⁹言：语助词。《诗经·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。”
¹⁰因心：顺应内心。友：友爱兄弟。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。”
¹¹仁洽：仁爱。兼济：广为救助，施与。
¹²诱：教导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
¹³“观海”二句：张铣注：“言其道德深高，如观海登岳，齐均其器量厚德也。”《孔子家语》：“齐太史子与适鲁，见孔子。曰：‘乃今而后知泰山之为高，渊海之为大。”
¹⁴五臣：辅佐周武王的五个大臣。《吕氏春秋·分职》：“武王之佐五人。”高诱注：“五人者，周公旦、召公奭、太公望、毕公高、苏公忿生也。”兹六：谓五臣加上褚渊，为六人。
¹⁵八元：《春秋左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。”斯：此，指褚渊。九：谓八元加上褚渊为九人。
¹⁶谟：谋划。帷幄：宫室的帐幕。代指宫室。
¹⁷台阶：即三台星，指三公之位。《后汉书·郎传》：“三公上应台阶，下同元首。”
¹⁸不肃：不恭。《汉书·五行志》：“貌之不恭，是谓不肃。”
¹⁹迩：近。怀：归服。《国语·周语》：“近无不听，远无不服。”
²⁰偃：倒伏。《论语·颜渊》：“草上之风，必偃。”
²¹谐：和谐。《春秋左传·襄公十一年》：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”
²²帝典：帝王的法制。
²³缉：治理。民黎：百姓。
²⁴率礼：遵循礼仪。张衡《南都赋》：“献酬既交，率礼无违。”蹈：履行，实行。《周易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”王弼注：“履道尚谦……而二以阳处阴，履于谦也。”
²⁵谅：诚信。身干：身体的躯干。《春秋左传·成公十三年》：“礼，身之干也。敬，身之基也。”
²⁶迹屈：犹言屈身。朱轩：红漆车，为古代王侯或朝廷使者所乘。代指朝中高位。《尚书大传》：“未命为士者，不得乘饰车，不得乘朱轩。”
²⁷衡馆：衡门（横木为门）之馆。喻简陋的房屋，为隐者所居。
²⁸眇眇：深远貌。玄宗：宗教的玄理。指道教。
²⁹萋萋：盛貌。辞翰：辞藻，文笔。
³⁰义：谓玄宗之义。川流：言其多。下句“雾散”同此。
³¹嵩构：指中岳嵩山。颓：倾倒。《礼记·檀弓》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
³²梁阴：即梁木。载：语助词。缺：坏，摧折。
³³德猷：即美好的道德和高明的谋略。李善注：“令德徽猷也。”靡：无。嗣：继续。
³⁴仪形：容仪形体。递：去，往。李善注：“递，音‘逝’。”
³⁵怊（chāo）怅：犹惆怅。失意感伤貌。徽：美。指美德。
³⁶锵洋：象声词。刘良注：“德音也。”烈：功业。
³⁷弥：更。
【译文】
辰星明亮感于时运，昴星显现福祉吉祥。元首之君因而圣明，股肱之臣因而贤良。高帝鉴照璇玑七曜，继承大业追步前王。敬信皇上位居元辅，体察几微见其彰明。永远恪守孝顺之道，友爱兄弟出自内心。仁爱之心广为布施，感情深厚循循善诱。观海与之同一器量，登山与之同样高厚。五臣至此增为六人，八元至此增之为九。内献谋略帷幄之中，外放光彩三公之位。远方没有不敬之人，近处无人不肯服归。如风吹过纷纷倒伏，如奏音乐旋律和谐。光大发扬帝王法制，治理天下黎民百姓。遵循礼仪实行谦恭，诚信实为立身之干。屈身来到朱轩之中，志向倾注衡门之馆。道教玄理深远莫测，辞藻文笔华茂绚烂。道义隆盛如川之流，文章纷披如雾四散。中岳嵩山突然倾倒，屋中梁木突然折断。美德谋略无人继承，容仪形体从此长逝。无限惆怅美德余晖，德音远播不朽功业。美德遗声久而愈新，用之于世永不枯竭。
碑文下