齐故安陆昭王碑文一首
【题解】
本文赖《文选》得以保存。安陆昭王萧缅（454—491），齐宗室。齐建国，封安陆侯，历官吴郡太守、郢州刺史、雍州刺史等，并有政绩。死谥昭，后追封为王。本文追述萧缅生平事迹，于其功业德才，不无溢美之词，颂扬南齐政治，颇觉言过其实。但其行文或清新明快，或凝重典雅，错落有致，势有起伏。其叙雍州之风教，则爽朗而有叙致；痛萧缅之辞世，则深沉而有余哀。其文在齐梁之际传诵一时，原因即在于此。考萧缅追封为王，事在建武元年（494），本文之作，或在其时。
【原文】
公讳缅，字景业，南兰陵人也¹。稷契身佐唐虞²，有大功于天地，商武姬文³，所以膺图受箓⁴。萧曹扶翼汉祖⁵，灭秦项以宁乱⁶，魏氏乘时于前⁷，皇齐握符于后⁸。灵源与积石争流⁹，神基与极天比峻¹⁰。祖宣皇帝¹¹，雄才盛烈，名盖当时。考景皇帝¹²，含道居贞¹³，卷怀前代¹⁴。公含辰象之秀德¹⁵，体河岳之上灵¹⁶，气蕴风云¹⁷，身负日月¹⁸，立行可模，置言成范，英华外发¹⁹，清明内昭²⁰。天经地义之德²¹，因心必尽²²；简久远大之方²³，率由斯至²⁴。挹其源者²⁵，游泳而莫测²⁶；怀其道者，日用而不知²⁷。昭昭若三辰之丽于天²⁸，滔滔犹四渎之纪于地²⁹。六幽允洽³⁰，一德无爽³¹。万物仰之而弥高³²，千里不言而斯应³³。若夫弹冠出仕之日³⁴，登庸莅事之年³⁵，军麾命服之序³⁶，监督方部之数³⁷，斯固国史之所详，今可得略也。
【注释】
¹南兰陵：郡名。故址在今江苏常州。东晋初因中原兰陵（今属山东）南来人士多寓居于此，遂置。
²稷：后稷，周之始祖。契：商族始祖。唐：陶唐氏，即尧。虞：有虞氏，即舜。《宋书·符瑞志》：“洎于稷、契，咸佐唐、虞。”
³商武：成汤，灭夏建商朝，后世因其武功，称为武王。《诗经·商颂·长发》：“武王载旆，有虔秉钺。”毛传：“武王，汤也。”姬文：周文王，姬姓。
⁴膺图：亲受河图。受箓：身应符命。张衡《东京赋》：“高祖膺箓受图，顺天行诛。”
⁵萧：萧何。曹：曹参。扶翼：辅佐。汉祖：汉高祖。
⁶秦：秦朝。项：项羽。
⁷魏氏：曹操及其子孙。曹操为魏王，曹丕称帝建魏朝，故称魏氏。时：天时。《三国志·魏书·武帝纪》：“（曹操）汉相国参之后。”按，曹操父嵩，本为夏侯氏，后为宦官曹腾养子，始姓曹。其与曹参，本无关系。
⁸皇齐：大齐，指萧道成及其子孙。符：符命。《南齐书·高帝纪》：“（萧道成）汉相国萧何二十四世孙也。”
⁹灵源：谓萧齐为萧何之后，神基源远流长。积石：大积石山。即今大雪山，在青海南部。传说禹导河自此。《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”此借指黄河。
¹⁰神基：神圣基业。极天：高及云天。此借指泰山等五岳。《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”
¹¹宣皇帝：齐高帝萧道成之父亲，萧缅之祖父。名承之，字嗣伯，刘宋朝官至冠军将军。萧道成称帝，追尊为宣皇帝。
¹²考：亡父称考。景皇帝：萧缅之父，萧道成次兄。名道生，字孝伯，刘宋朝为奉朝请。萧缅之兄鸾杀萧氏诸王而称帝，为高宗明帝，追尊道生为景皇帝。
¹³居贞：占问居处。引申为处于正道。《周易·颐》：“拂经，居贞吉。”
¹⁴卷怀：收藏，意谓藏身退隐。《论语·卫灵公》：“邦无道，则可卷而怀之。”前代：指刘宋朝。
¹⁵辰象：日月星之象。《周易·系辞》：“在天成象，在地成形，变化见矣。”王弼注：“象，况日月星辰。”
¹⁶河岳：黄河与五岳，古代祭祀山河的对象。《诗经·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”上灵：高高在上的神灵。此指灵气。
¹⁷风云：喻高才卓识。
¹⁸身负日月：喻人之光辉耀眼。负，以背背物。《庄子·山木》：“子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行。”
¹⁹英华：指神采之美。发：焕发。《礼记·乐记》：“和顺积中而英华发外。”
²⁰清明：指神志清净爽朗。《礼记·孔子闲居》：“清明在躬，气志如神。”昭：明。
²¹天经地义：经天纬地之要义。引申为无可非议。《春秋左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也。”
²²因心：依其本心。《诗经·大雅·皇矣》：“维此王季，因心则友。”
²³简久：简要恒久。方：道。
²⁴率由：遵循。《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
²⁵挹：酌取。源：喻萧缅道德之渊深。
²⁶游泳：喻沉潜于某种事物。
²⁷日用而不知：日以浸润却不知有多丰厚。语出《周易·系辞》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
²⁸三辰：日、月、星。丽：附丽。
²⁹滔滔：水盛貌。四渎：古以长江、淮河、黄河、济水为四渎。纪：纲纪。《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”
³⁰六幽：天地四方幽远之处。允洽：信实和美。
³¹一德：谓法令划一。爽：差错。《尚书·成有一德》：“德惟一，动罔不吉。”
³²万物：犹言万民。仰：仰望。弥：更加。《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。”
³³千里不言而斯应：此谓不言而使千里归其德。《周易·系辞》：“子曰：‘君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？’”
³⁴弹冠：整洁其冠，喻将出来做官。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”
³⁵登庸：举用。《尚书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸？’”莅事：到官任事。
³⁶军麾：军中旌旗。古武将品级不同，旌旗服色形制有异。命服：古帝王按等级赐的制服。《诗经·小雅·采芑》：“服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。”序：次序，级别。
³⁷方部：四方州部。汉武帝置十三州部刺史，行监察地方之权，后渐演变为州一级地方行政区域。此指州。六朝都督，权重者往往督数州军事，萧缅都督雍、梁、南北秦四州、荆州之竟陵、司州之随郡军事，故称“监督方部之数”。
【译文】
公的名讳为缅，字景业，南兰陵人。后稷与契辅佐尧舜，建立大功于天地之间，商武王成汤和姬姓文王，因此亲受河图符命。萧何曹参辅佐大汉高祖，消灭秦朝项羽平息战乱，曹魏顺应天时在我先前，大齐紧握符命建国于后。大业源远流长可与黄河争流，基业神圣伟大能与五岳比高。公的祖父是宣皇帝，雄姿奇才盛大壮烈，英名传扬盖过当代。公的亡父是景皇帝，体含大道居处坚贞，藏身韬志隐于刘宋。公怀日月星辰般美好的品德，体现黄河五岳般崇高的灵性，真气弥满皆是高才卓识，光明磊落如同背负日月，一举一动堪称榜样，一言一语成为圭臬，神采奕奕焕发于外，神清志爽明朗于内。无可非议的德政，依其本心尽力推行；简要远大的正道，严格遵循进入佳境。酌取其渊深的大德的人，沉潜其中而不知有多深广；怀归其光明的正道的人，日以浸润却不知有多丰厚。光明灿烂如日月星辰附丽于天，滔滔无际如江淮河济横贯大地。天地四方信实和美，法令划一不出差错。万民仰望更加高大，不言而使千里归德。至于整洁衣冠出仕的日期，举用为官任事的年份，军旗制服体现的品级，监察都督军事的州数，这些本是国史详载的内容，现在可以略而不述。
【原文】
水德方衰¹，天命未改²，太祖龙跃俟时³，作镇淮泗⁴。如仁夕惕之志⁵，中夜九回⁶；龛世拯乱之情⁷，独用怀抱⁸。深图密虑，众莫能窥。公陪奉朝夕，从容左右，盖同王子洛滨之岁⁹，实惟辟彊内侍之年¹⁰，起予圣怀¹¹，发言中旨。始以文学游梁¹²，俄而入掌纶诰¹³，兰桂有芬，清晖自远¹⁴。帝出于震¹⁵，日衣青光¹⁶。方轨茅社¹⁷，俾侯安陆¹⁸，受瑞析珪¹⁹，遂荒云野²⁰。式掌储命²¹，帝难其人²²，公以宗室羽仪²³，允膺嘉选²⁴。协隆三善²⁵，仰敷四德²⁶，博望之苑载晖²⁷，龙楼之门以峻²⁸。献替帷扆²⁹，实掌喉唇³⁰，奉待漏之书³¹，衔如丝之旨³²。前晖后光³³，非止恒受³⁴。公以密戚上贤³⁵，俄而奉职³⁶，出纳惟允³⁷，剑玺增华³⁸。
【注释】
¹水德：谓刘宋朝。《宋书·符瑞志》：“水，宋之德也。”
²未改：谓宋虽衰微而国祚未终。
³太祖：齐高帝萧道成庙号。龙跃：喻升为天子。俟：等待。
⁴作镇淮泗：谓刘宋明帝时，萧道成为冠军将军、都督北讨前锋诸军事，镇淮阴。淮，淮水。泗，泗水，在淮阴附近流入淮水。
⁵如仁：谓有匡扶社稷的仁德。《论语·宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！’”夕惕：夜晚小心谨慎。《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
⁶中夜：半夜。九回：喻思绪纷纷。
⁷龛（kān）：通“戡”，平定。
⁸用：运。
⁹王子：王子乔，传说中的仙人。洛滨之岁：谓十五岁。洛滨，洛水之滨。李善注引《周书》：“太子晋行年十五。”又引《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣，游伊洛之间。”
¹⁰辟彊：张良之子。内侍之年：指任侍中的年纪。《汉书·外戚传》：“留侯子张辟彊为侍中，年十五。”
¹¹起予：发明己意。后或用为意见能发明在上者意图之义。李善注引《晋中兴书》载王敦，疏：“导动静顾问，起予圣怀。”谓王导之言能发明晋帝之意图。此谓萧缅之言能发明萧道成之心意。
¹²文学：指萧缅曾任宋邵陵王文学。游梁：指为诸侯王幕僚。梁，汉封国，国都在今河南商丘东。此以司马相如比萧缅。《汉书·司马相如传》：“客游梁，得与诸侯游士居。”
¹³纶诰：古代帝王的诏书。此指萧缅任宋邵陵王文学不久，即到刘宋中央任中书郎。《初学记·中书令》：“又中书职掌纶诰。”
¹⁴清晖：清亮的光彩。
¹⁵帝出于震：谓天帝出万物于东方。此借指齐之兴。震，东方。刘良注：“震，东方，木也。言齐为木德，将登帝位。”
¹⁶日：喻萧道成。衣青光：身着青光之衣。李善注引《春秋元命苞》：“代殷者为姬昌，人形龙颜，长大，精翼日，衣青光。”刘良注：“衣青光者，亦取其木色也。”
¹⁷方轨：并行。茅社：谓受封王侯。李善注引《尚书纬》：“将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。”
¹⁸俾侯：使为诸侯。《诗经·鲁颂·宫》：“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。”安陆：县名。治所在今湖北安陆北。
¹⁹瑞：玉制的符信。析珪：古代封诸侯，按爵位高低，分颁珪玉，称为析珪。
²⁰荒：覆盖。《诗经·鲁颂·宫》：“奄有龟蒙，遂荒大东。”云野：云梦之野。安陆地当古云梦之北，故云。
²¹式掌储命：谓拟选太子中庶子等职官。式，用。掌，主其事。储命，犹储君，指太子。
²²难其人：谓以其人选为难。《尚书·皋陶谟》：“咸若时，惟帝其难之。”
²³羽仪：以羽为饰。引申为表率。《周易·渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”
²⁴允：信。膺：当。嘉选：谓担任太子中庶子。
²⁵协：合。隆：盛。三善：亲亲、尊君、长长，古代提倡的三种道德规范。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。”
²⁶仰：敬。敷：布，发扬。四德：指仁、礼、义、贞。《周易·乾·文言》：“君子，体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子，行此四德者，故曰：乾：元亨利贞。”
²⁷博望之苑：汉武帝为其太子刘据所开园林，在长安城南杜门外五里。《汉书·戾太子传》：“上为立博望苑，使通宾客，从其所好。”此以喻南齐太子所居。
²⁸龙楼之门：西汉太子宫门，门楼上有铜龙，故名。《汉书·成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门。”此以喻南齐太子宫门。
²⁹献替：“献可替否”的省语。帷扆（yǐ）：皇帝背扆南面而坐，因以帷扆指帝座。扆，屏风。
³⁰喉唇：喻出纳言辞。
³¹待漏之书：指进献给皇帝的奏章。待漏，百官清早入朝，准备朝拜皇帝，称待漏。漏，古计时器。
³²衔：口含物。引申为以口宣言。如丝：喻谨密。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”旨：意。
³³前晖后光：前后所任皆有光彩。
³⁴非止恒受：言其受重用，与一般官吏不同。
³⁵密戚：犹密亲，关系最近的亲戚，多指宗族之亲。上贤：最有道德的人。《荀子·正论》：“故上贤禄天下，次贤禄一国。”
³⁶奉职：指萧缅由太子中庶子迁侍中。
³⁷出纳：把帝王命令向下宣告，把下面意见报告帝王。允：信。《尚书·舜典》：“夙夜出纳朕命，惟允。”
³⁸剑玺：玺，印。李善注引《汉官仪》：“侍中殿上称制，出则陪乘，佩玺把剑。”
【译文】
刘宋水德已经衰微，秉受天命国祚未终，太祖龙飞九天尚待其时，都督诸军镇守淮泗。匡扶社稷终夜谨慎的心志，夜半萦回胸中；安定天下拯救乱世的豪情，独自运转怀抱。宏图深远思虑周密，谁也不能知其究竟。公朝夕陪从侍奉太祖，从容进言在其左右，大概与王子乔出游洛滨的岁数相当，实在同张辟彊初任侍中的年纪一样，发明太祖心中意愿，发言进谏合其旨意。初任文学客游于梁，旋即入朝起草诏书，兰草桂花自有芬芳，光彩清亮自然远扬。大齐皇帝木德兴旺，如日升腾身着青光。宗室子弟并封王侯，封公之爵为安陆侯，接受符信分颁珪玉，于是拥有云梦之野。选取东宫主事之官，太祖以其人选为难，公以身为宗室表率，得以担当美好职官。协合张大太子三善，恭敬发扬君子四德，太子苑中光彩四溢，东宫楼门格外高大。佳谋良言进呈天子，主持东宫出纳言辞，手捧奏章敬候早朝，进奏之言谨密深长。前后所任皆有光彩，备受重用非同寻常。公以宗室德行最美，很快升迁侍中要职，出纳诰命恪守诚信，佩玺把剑倍增荣华。
【原文】
伊昔帝唐¹，九官咸事²，熊豹临戭³，纳言是司⁴。自此迄今，其任无爽⁵，爰自近侍，式赞权衡⁶。而皇情眷眷⁷，虑深求瘼⁸。姑苏奥壤⁹，任切关河¹⁰，都会殷负¹¹，提封百万¹²。全赵之袨服丛台¹³，方此为劣；临淄之挥汗成雨¹⁴，曾何足称。乃鸿骞旧吴¹⁵，作守东楚¹⁶。弘义让以勖君子¹⁷，振平惠以字小人¹⁸，抚同上德¹⁹，绥用中典²⁰，疑狱得情而弗喜²¹，宿讼两让而同归²²。虽春申之大启封疆²³，邓攸之缉熙萌庶²⁴，不能尚也。
【注释】
¹帝唐：尧。
²九官：传说舜置九官，禹为司空，弃为后稷，契为司徒，皋陶为士师，垂为共工，益为朕虞，伯夷为秩宗，夔为典乐，龙为纳言。见《尚书·舜典》。此谓帝唐作九官，当另有所本。
³熊：仲熊。豹：叔豹。临：大临。戭（yǎn）：梼戭。《春秋左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达……高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。”
⁴司：掌管。
⁵其任无爽：谓齐侍中出纳王命，与熊豹临戭等掌管纳言无大差别。爽，差别。
⁶赞：助。权衡：指理政。为政须反复权衡，故以权衡代指其事。
⁷皇：指齐武帝萧颐。眷眷：犹眷顾，谓垂爱关注。
⁸瘼：病。《诗经·大雅·皇矣》：“监观四方，求民之莫。”《鲁诗》《齐诗》“莫”作“瘼”。
⁹姑苏：山名。在江苏吴县（今江苏苏州）西南。古人常以此称吴县。萧缅在齐武帝初出为吴郡太守，吴郡治吴县，此以姑苏称吴郡。奥壤：犹奥区，谓腹地。
¹⁰切：重。关河：犹山河。
¹¹都会：人口密集的城市。殷负：殷阜。负、阜音近相通，谓富实。张衡《西京赋》：“百物殷阜，岩险周固。”
¹²提封：都，凡，总共。《汉书·刑法志》：“一同百里，提封万井。”百万：谓百万井，相传古代以八家为一井，言其地广，非实数。
¹³全赵：西汉初分封的诸侯王国，文帝时取赵之河间立河间王，时人遂称文帝以前的赵国为全赵。袨（xuàn）服：盛美之服装。丛台：台名。赵国筑，在邯郸城内。
¹⁴临淄：春秋战国齐都城，故址在今山东淄博。挥汗成雨：喻人之众多拥挤。《战国策·齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
¹⁵骞：飞举貌。旧吴：吴郡为春秋吴国旧地，故称旧吴。
¹⁶东楚：徐州以东江苏之地。《史记·货殖列传》：“彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。”此指吴郡。
¹⁷义让：礼义廉让。勖：勉励。
¹⁸振：振恤，救济。平惠：以储粮赐人。《汉书·食货志》：“再登曰平，余六年食。”字：抚养。
¹⁹上德：最高的道德。《老子》三十八章：“上德不德，是以有德。”
²⁰绥：安。中典：常行的法律。《周礼·大司寇》：“二曰刑平国用中典。”
²¹疑狱：疑难案件。情：案情。
²²宿讼：长期诉讼难决的案子。两让：争讼双方互相让步。
²³春申：春申君黄歇，战国楚人。与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君，俱以养士著称，后人称为四公子。大启封疆：指春申君以吴墟为都邑。《史记·春申君列传》：“春申君因城故吴墟，以自为都邑。”
²⁴邓攸：东晋人，官至尚书右仆射。缉熙：光明。《诗经·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。”萌庶：犹萌黎，庶民百姓。《晋书·邓攸传》载邓攸为吴郡太守时，“郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之”。
【译文】
从前尧的时代，九官都有其职，仲熊、叔豹、大临、梼戭，掌管出纳言辞。从此直到现在，职任无大差别，公乃身为近侍，襄助天子理政。皇上情怀眷顾，思虑深远访民疾苦。姑苏是腹心地区，地位在山河中居重，城市富足丰实，井数总共百万。全赵的盛服丛台，比此未免拙劣；临淄的拥挤市街，岂能与此相称。公如鸿雁高飞来到吴国旧地，在东楚之地为一郡太守。弘扬礼义廉让以勉励君子，开仓施赈放粮以抚养饥民，抚慰民众显现最高道德，安定地方采用常行法令，疑难案件得其情实不以为喜，长期争讼的双方互相谦让同归友好。纵是春申君大力开辟封疆，邓攸使饥民看到光明，都不能超过公的政绩。
【原文】
夏首藩要¹，任重推毂²，衿带中流³，地殷江汉⁴。南接衡巫⁵，风云之路千里⁶；西通鄾邓⁷，水陆之涂三七⁸。是惟形胜，阃外莫先⁹。建麾作牧¹⁰，明德攸在。乃暴以秋阳¹¹，威以夏日¹²。泽无不渐¹³，蝼蚁之穴靡遗¹⁴；明无不察，容光之微必照¹⁵。由近而被远，自己而及物。惠与八风俱翔¹⁶，德与五才并运¹⁷。远无不怀，迩无不肃。邑居不闻夜吠之犬¹⁸，牧人不睹晨饮之羊¹⁹。誉表六条²⁰，功最万里²¹。
【注释】
¹夏首：古夏水与江水交口处，故道在今湖北荆州。《楚辞·九章·哀郢》：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”此借指郢州。藩要：藩镇之要者。此谓萧缅为郢州刺史，地位重要。
²推毂：喻委以独断一军之重任。此谓萧缅都督郢州、司州之义阳军事。
³衿带：喻形势回绕的险要之地。中流：指江水。
⁴殷：居中。江汉：指江汉流域。
⁵衡：南岳衡山。巫：宋玉《高唐赋》所称之巫山，托名而已。或郢州南部另有一巫山。
⁶风云：喻高处。左思《吴都赋》：“径路绝，风云通。”
⁷鄾（yōu）：春秋古国名。在今湖北襄樊。邓：春秋古国名。与鄾相邻，在今河南邓州一带。
⁸涂：同“途”。三七：谓二千一百里。此大概之数。
⁹阃外莫先：谓国都之外，藩镇地位没有比郢州重要的。阃外，谓国都之外。阃，门槛。
¹⁰建麾：犹树旗。《周礼·巾车》：“建大麾，以田，以封蕃国。”作牧：刺史又称州牧，出为刺史称作牧。
¹¹暴：晒，温暖。秋阳：秋阳暖和，喻仁政。《孟子·滕文公》：“江汉以濯之，秋阳以暴之。”周正建子，所谓秋阳，实为今之夏日太阳。齐建寅，秋阳即秋日太阳。
¹²威：威服。夏日：夏日盛烈，喻典刑。《春秋左传·文公七年》：“赵盾，夏日之日也。”杜预注：“夏日可畏。”
¹³渐：浸润。
¹⁴蝼蚁：蝼蛄与蚁，喻极微贱者。
¹⁵容光：指小的空隙。《孟子·尽心》：“日月有明，容光必照焉。”
¹⁶惠：恩惠。八风：八方之风，即东北、东、东南、南、西南、西、西北、北八方。其名目颇不一，如南风有巨风、景风、凯风等。
¹⁷五才：五材，指金、木、水、火、土。《春秋左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之。”
¹⁸邑居：犹言村镇。夜吠之犬：喻郡县吏到民间骚扰百姓。
¹⁹晨饮之羊：羊饮饱则体重大增，可多赚钱，喻欺诈行为。《孔子家语·相鲁》：“鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人……及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊。”
²⁰表：示范。六条：汉代刺史巡察地方的六项内容。以后西晋亦有考察官吏的六条诏书。
²¹最：政绩居首曰最。
【译文】
夏首位居藩镇之要，都督军事责任重大，形势险要江流回绕，地势居于江汉之中。向南连接衡岳巫山，道路高险千里迢迢；向西通往鄾地邓地，水道陆路两千有余。这里真是形胜之地，京都而外无州可比。建树大旗来做州牧，贤明仁德集于一身。于是便用秋阳温暖人心，便用夏日威服百姓。恩泽广施无不浸润，蝼蛄蚁洞无不遍及；睿智英明无不洞察，细微间隙都能鉴照。能由近处施及远方，能从自身推及众事。恩惠与八风共同翱翔，明德与五材一起运化。远方之民无不怀归，近处百姓皆能肃然。村镇夜间不闻狗叫，牧人清晨不饮群羊。声誉堪为六条示范，政绩居首万里相传。
【原文】
还居近侍¹，兼飨戎秩²。候府寄隆³，储端任显⁴，东西两晋，兹选特难。羊琇愿言而匪获⁵，谢琰功高而后至⁶。升降二宫⁷，令绩斯俟⁸。禁旅尊严⁹，主器弥固¹⁰。
【注释】
¹近侍：指萧缅永明五年（487）还京为侍中。
²飨：通“享”。戎秩：武官的俸禄。指兼领骁骑将军。
³候府：中领军府。魏晋南朝，领军或中领军统京城宿卫兵，虞候不测，而其职守与汉之北军中候相近，故称其府为候府。萧缅始为骁骑将军，旋迁中领军。
⁴储端：谓太子宫中重要属官。此谓永明六年（488）萧缅转太子詹事，此为总揽东宫庶务之官。南朝称幕僚中居要者为端。
⁵羊琇：西晋初人。官至散骑常侍。愿言：希望。言，语词。《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”匪获：不得。《晋书·羊琇传》载琇谓司马炎曰：“若富贵见用，任领护各十年。”后得迁中护军，但未任过中领军。
⁶谢琰：东晋人。官至卫将军、徐州刺史。功高：指谢琰与从兄谢玄，在淝水战中，大破前秦军。后至：指谢琰因淝水战功，征为尚书右仆射，领太子詹事。
⁷升降：犹出入。二宫：皇宫和东宫。萧缅在任太子詹事同时，任散骑常侍。前者得出入东宫，后者得出入皇宫。
⁸令：善。绩：功。俟：待。
⁹禁旅：指中领军所统京城宿卫部队。
¹⁰主器：谓太子。古国君长子主宗庙祭器，因称主器。《周易·序卦》：“主器者莫若长子，故受之以震。”固：谓勤勉。
【译文】
回京复任侍中之职，兼带享受武官俸禄。天子对领军府寄望深切，太子詹事职任显要，东晋西晋两朝，这两职选人特别难办。羊琇想当领军而不能得任，谢琰功高才升迁詹事。每日出入皇宫东宫，善美之功待成于此。京城禁兵威武严整，辅佐太子愈加勤勉。
【原文】
禹穴神皋¹，地埒分陕²，江左已来³，常递斯任⁴。东渚巨海⁵，南望秦稽⁶，渊薮胥萃⁷，雚蒲攸在⁸。货殖之民⁹，千金比屋¹⁰；郛鄽之内¹¹，云屋万家¹²。刑政繁舛¹³，旧难详一¹⁴。南山群盗¹⁵，未足云多；渤海乱绳¹⁶，方斯易理。公下车敷化¹⁷，风动神行，诚恕既孚¹⁸，钩距靡用¹⁹。不待赭污之权²⁰，而奸渠必翦²¹；无假里端之籍²²，而恶子咸诛。被以哀矜²³，孚以信顺²⁴。南阳苇杖²⁵，未足比其仁；颍川时雨²⁶，无以丰其泽。公揽辔升车²⁷，牧州典郡，感达民祇²⁸，非待期月²⁹。老安少怀，涂歌里咏，莫不欢若亲戚，芬若椒兰³⁰。麾旆每反³¹，行悲道泣³²。攀车卧辙之恋，争涂忘远；去思一借之情³³，愈久弥结。
【注释】
¹禹穴：传说中夏禹葬地，在浙江绍兴会稽山。《史记·太史公自序》：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。”神皋：良田。
²埒（liè）：等同。陕：地名。即今河南三门峡陕州区。周初为周、召二公分治处。《春秋公羊传·隐公五年》：“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。”萧缅为太子詹事不久，出为会稽太守，常侍如故。此谓其出治会稽，犹周、召二公分治陕之东、西，地位十分重要。
³江左：指东晋。已：以。
⁴递：更迭。斯任：指会稽太守人选。
⁵渚：水边。此处用作动词，犹临。巨：大。
⁶秦：秦望山。稽：会稽山。
⁷渊薮：鱼兽藏居之处。此喻群盗聚集处。胥：相。萃：聚。《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。”
⁸雚（huán）蒲攸在：谓会稽多盗出没地，如郑之萑苻。雚蒲，泽名。即萑苻。《春秋左传·昭公二十年》：“郑国多盗，取人于萑苻之泽。”
⁹货殖：经商。
¹⁰比屋：家家相连。
¹¹郛（fú）：外城。鄽（chán）：廛，居民区。
¹²云屋：高楼入云。
¹³舛：错乱。
¹⁴详一：详悉划一。
¹⁵南山：终南山。在今陕西西安。《汉书·王尊传》：“会南山群盗傰宗等数百人为吏民害。”
¹⁶渤海：汉郡。治所在今河北盐山县。乱绳：喻纷乱局面。《汉书·龚遂传》载龚遂将为渤海太守，汉宣帝问其安民之法，龚遂回答说：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。”
¹⁷下车：指萧缅初至会稽。敷：推行。
¹⁸孚：信。
¹⁹钩距：参互比较，以推求实情。《汉书·赵广汉传》：“尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”
²⁰赭：赤色。权：诈。《汉书·张敞传》载张敞为京兆尹，长安小偷甚多，张敞召见盗首数人，令他们协助抓获众偷以赎罪。盗首遂置酒灌醉众偷，以赭污其衣裾，地方兵吏据此捕获小偷数百人。
²¹奸渠：奸猾大恶。渠，大。翦：灭。
²²假：凭借。里端：盖闾里门首，张贴榜令处。籍：通“藉”，用。
²³哀矜：哀怜。《论语·子张》：“如得其情，则哀矜而勿喜。”
²⁴孚：取得信任。信顺：诚信而顺民心。
²⁵南阳：汉郡。治所在今河南南阳。苇杖：蒲鞭代杖。《后汉书·刘宽传》载刘宽为南阳太守，“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦”。
²⁶颍川：汉郡。治所在今河南禹州。时雨：喻急民所急，济民危难。李善注引赵岐《三辅决录》：“茂陵郭伋为颍川，化如时雨。”
²⁷辔：驾驭牲口的缰绳。升：登。
²⁸祇：神。
²⁹期（jī）月：一整月。《论语·子路》：“子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’”
³⁰椒兰：皆香草，喻所敬爱的人。《荀子·议兵》：“而其民之亲我欢若父母，其好我芬若椒兰。”
³¹麾旆（pèi）：旌旗。反：返。
³²行：道路。
³³去思：指地方官离任后仍为原地百姓所思。《汉书·何武传》载何武历任数种地方官，“其所居亦无赫赫名，去后常见思”。一借：《后汉书·寇恂传》载寇恂曾为颍川太守，郡中平定。后寇恂他调，颍川复乱。寇恂随光武帝南征至颍川，“百姓遮道曰：‘愿从陛下复借寇君一年。’”寇恂乃留镇颍川。
【译文】
夏禹葬地良田肥美，地位等同周、召分陕，自从东晋建国以来，时常更换太守人选。东边面临滔滔大海，南与秦稽二山相望，群盗纷纷聚集其间，出没无常如郑萑苻。从事经商民户甚多，千金之家屋宇相连；外城之内邑居之间，高楼入云数达万家。刑法政令繁多错乱，旧时实难详悉画一。终南山中盗贼数百，比起会稽不能算多；渤海局面如理乱绳，比起会稽容易理顺。公初至郡中推行教化，行动犹如迅风神仙，诚笃仁恕大信已布，钩距之法不劳运用。不使用赤色污衣的权诈，奸猾大恶必遭清除；不凭借里闾门首的榜帖，作恶子弟都被诛罚。哀怜民情布以爱心，诚信顺民得民信任。南阳太守蒲鞭代杖，不能与公仁德相比；颍川太守化如时雨，不能比公恩泽丰厚。公挽起缰绳登车出行，巡察州县管理郡中，感动民众上达天神，不必等待一年之期。老者安之少者怀之，道路邑居歌咏不绝，莫不欢欣如见亲戚，如闻椒兰阵阵幽香。每当离别旌旗回转，百姓悲伤哭泣于道。攀车挽留卧道阻行的不舍，争显于道越送越远；离任之后百姓盼归的心愿，时间越久越加深浓。
【原文】
方城汉池¹，南顾莫重²。北指崤潼³，平涂不过七百⁴；西接峣武⁵，关路曾不盈千⁶。蛮陬夷徼⁷，重山万里，小则俘民略畜⁸，大则攻城剽邑⁹。晋宋迄今，有切民患¹⁰，烽鼓相望，岁时不息。椎埋穿掘之党¹¹，阡陌成群；慠法侮吏之人¹²，曾莫禁御。累藩咸受其弊¹³，历政所不能裁。加以戎羯窥窬¹⁴，伺我边隙¹⁵。北风未起，马首便以南向¹⁶；塞草未衰¹⁷，严城于焉早闭¹⁸。
【注释】
¹方城：春秋时楚国在其北境所筑长城。汉池：以汉水为护城河。《春秋左传·僖公四年》：“楚国方城以为城，汉水以为池。”
²南顾：向南眷顾。指雍州地当汉水流域，为南齐北疆，起眷顾南方的屏障作用。萧缅由会稽太守迁雍州刺史。
³崤（xiáo）：崤山。潼：潼关。在陕西华阴。
⁴平涂：道路平坦。
⁵峣（yáo）：峣关，因关临峣山得名。在陕西蓝田。武：武关。在陕西商南。
⁶盈：满。
⁷陬（zōu）：角落。徼（jiào）：边界。
⁸略：掠。
⁹剽：抢劫。
¹⁰切：严厉。引申为严重。
¹¹椎埋：谓以椎杀人而埋之。椎，捶击的工具。《史记·酷吏列传》：“少时椎埋为奸。”穿掘：盗发坟墓。
¹²慠：同“傲”，蔑视。
¹³累藩：犹下文“历政”，指历任地方军政长官。
¹⁴戎羯：指北朝。窥窬（yú）：伺隙寻机。
¹⁵边隙：边防有可乘之机。
¹⁶以：已。南向：指边民南归城邑，以防敌抄掠。
¹⁷塞草：边城之草。
¹⁸严城于焉早闭：谓边城随时紧闭城门，以虞不测。
【译文】
方城为城汉水为池，屏障南方最为重要。北边直指崤山潼关，道路平坦不过七百余里；西边连接峣关武关，关路崎岖竟不足一千里。蛮夷聚居的山隅边地，重重山岭绵延万里，小的战斗俘我民众掠我牲畜，大的战争攻我城池劫我邑居。自从晋宋直到现在，百姓遭受严重祸患，烽火相望鼓角不断，一年到头没有停息。杀人私埋及盗墓的团伙，成群结队公行于路；蔑视法令欺侮差吏的歹徒，竟然无法加以禁防。每任藩帅都受其危害，历届政府都不能制裁。加上北朝胡人伺隙寻机，待我边防可乘之机。北风尚未振起，边民回马南归城邑；塞草尚未枯败，边城戒严早闭城门。
【原文】
永明八载¹，疆埸大骇²，天子乃心北眷³，听朝不怡⁴。扬旆汉南⁵，非公莫可⁶，于是驱马原隰⁷，卷甲遄征⁸。威令首涂⁹，仁风载路，轨躅清晏¹⁰，车徒不扰。牛酒日至¹¹，壶浆塞陌¹²。失义犬羊¹³，其来久矣，征赋严切¹⁴，唯利是求，首鼠疆界¹⁵，灾蠹弥广¹⁶。公扇以廉风，孚以诚德，尽任棠置水之情¹⁷，弘郭伋待期之信¹⁸，金如粟而弗睹，马如羊而靡入¹⁹，雏雉必怀²⁰，豚鱼不爽²¹。由是倾巢举落²²，望德如归。椎髻髽首²³，日拜门阙²⁴，卉服满涂²⁵，夷歌成韵²⁶。礼义既敷²⁷，威刑具举，强民犷俗，反志迁情。风尘不起，囹圄寂寞²⁸，富商野次²⁹，宿秉停菑³⁰。蝝蝗弗起³¹，豺虎远迹，北狄惧威³²，关塞谧静³³。侦谍不敢东窥³⁴，驼马不敢南牧³⁵。
【注释】
¹永明八载：490年。永明，齐武帝年号。
²疆埸（yì）：指南齐与北魏交界地带。骇：惊。按，此年齐魏无大战事，“疆埸大骇”盖随口之言。
³北眷：眷顾北疆。
⁴听朝不怡：临朝听政不欢畅。司马迁《报任少卿书》：“主上为之食不甘味，听朝不怡。”
⁵旆：旗。汉南：指雍州。雍州州治在汉水上游之南，故称汉南。
⁶非公莫可：指萧缅迁雍州刺史。
⁷原：相对而言为高的平地。隰（xí）：低的平地。
⁸卷甲：收甲，以利急行军。《孙子兵法·军争》：“是故卷甲而趋，日夜不处。”遄：疾。
⁹首涂：出发上路。
¹⁰躅（zhuó）：轨迹。清晏：清静安宁。
¹¹牛酒日至：古馈问、宴犒多用牛和酒。此谓沿途得百姓犒慰。
¹²壶浆：以米熬的汁，用壶贮，故称壶浆。《孟子·梁惠王》：“箪食壶浆，以迎王师。”
¹³犬羊：喻北魏。李善注引《汉名臣奏》：“……以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群。”
¹⁴严切：苛刻急迫。
¹⁵首鼠：忽出忽入，来去不定。《史记·魏其武安侯列传》：“与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？”
¹⁶蠹（dù）：蛀虫，喻祸害百姓。
¹⁷任棠：东汉汉阳郡民。《后汉书·庞参传》：“庞参字仲达……拜为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本、水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿自以为倨参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也！水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾击强宗也；抱儿当户，欲吾开门恤孤也。’”
¹⁸郭伋：东汉人，官至并州牧，征太中大夫。《后汉书·郭伋传》载郭伋为并州牧，始至行部，到西河美稷，有数百儿童骑着竹马迎拜，离开美稷时，儿童问其何日当还，“伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入”。
¹⁹“金如粟”二句：黄金多如谷粒不去看它，马匹如羔羊不去占有。指萧缅德行好。《后汉书·张奂传》载张奂为安定属国都尉，制夷有方，诸部族酋长赠其马匹金器，“奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之”。
²⁰雏雉：带有小鸡的野鸡。《后汉书·鲁恭传》载鲁恭为中牟令，境中教化大行，河南尹袁安闻之，疑其不实，派掾吏肥亲前往考察。肥亲见有雉从一儿童旁过，因问儿童为何不捕雉，“儿言‘雉方将雏’”，肥亲于是认为“竖子有仁心”，知鲁恭化迹可观。此谓雏雉必怀萧缅仁德。
²¹豚鱼：河豚。喻微小之物。爽：失。
²²落：谓部落。
²³椎髻（jì）：髻式一撮如椎，部分少数民族的发式，喻少数民族。《史记·货殖列传》：“贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。”髽（zhuā）首：以麻束发，部分少数民族的头饰，喻少数民族。《淮南子·齐俗训》：“三苗髽首，羌人括领。”
²⁴门阙：门。
²⁵卉服：用草织的服装，喻少数民族。《尚书·禹贡》：“岛夷卉服，厥篚织贝。”
²⁶夷歌：少数民族的歌。成韵：自成音韵。
²⁷既：尽。敷：敷化。
²⁸囹圄寂寞：胡克家《文选考异》谓“寞”当作“寥”。大小监狱空无囚犯。
²⁹次：宿。
³⁰宿秉：往日割下的禾束。菑（zī）：已耕一年的田。此泛指田。
³¹蝝（yuán）：未生翅的蝗。
³²北狄：指北魏。
³³谧静：安宁平静，喻无战事。
³⁴侦谍：侦探。
³⁵驼马不敢南牧：意取贾谊《过秦论》：“胡人不敢南下而牧马。”
【译文】
永明八年，边疆大受惊扰，皇帝心中眷顾北疆，临朝听政情不欢畅。高扬旌旗汉水之南，非公无人堪当其任，于是驱马原野之上，收起甲胄轻装行进。号令威严出发上路，仁德之风鼓满道中，一路轨迹清静安定，车乘步卒不扰百姓。送牛送酒每天都有，箪食壶浆塞满路途。北魏政权失去道义，占我北疆由来已久，征敛赋税苛刻急迫，只要有利便来苛求，来去不定侵我边邑，生灾为祸日愈扩张。公以廉让之风鼓励民众，以诚信仁德取信于民，尽使贤者充分发挥献策之情，弘扬为官说话算话的信誉，黄金多如谷粒不去看它，马匹多如羔羊不去占有，将雏野鸡怀其仁德，豚鱼虽小恩泽亦及。于是夷民举族出动，望我盛德齐来归顺。绾发如椎束发用麻，每天前来拜倒门前，夷民盛服挤满道路，各种夷歌自成音韵。礼教仁义已经敷化，威严典刑同时施行，强悍民众粗犷风俗，心志改变情性迁移。战争硝烟不再飘起，大小监狱空无囚犯，富人经商敢宿野外，已割禾束可放田间。大小蝗虫不再出现，豺狼虎豹杳无踪迹，北朝鲜卑惧我国威，关口边塞一派安宁。敌国侦探不敢向东窥视，骆驼马匹不敢南下放牧。
【原文】
方欲振策燕赵¹，席卷秦代²，陪龙驾于伊洛³，侍紫盖于咸阳⁴，而遘疾弥留⁵，歘焉大渐⁶。耕夫释耒⁷，桑妇下机⁸，参请门衢⁹，并走群望¹⁰。维永明九年夏五月三十日辛酉薨，春秋三十有七。城府飒然¹¹，庶寮如¹²。男女老幼，大临街衢¹³，接响传声，不逾时而达于四境¹⁴。夷群戎落，幽远必至¹⁵，望城拊膺¹⁶，震动郛邑，并求入奉灵榇¹⁷，藩司抑而不许¹⁸。虽邓训致劈面之哀¹⁹，羊公深罢市之慕²⁰，对而为言，远有惭德。神驾东还²¹，号送逾境，奉觞奠以望灵²²，仰苍天而自诉，震响成雷，盈涂咽水²³。
【注释】
¹振策：挥鞭。燕赵：战国二国名。此指燕赵之地。贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内。”
²代：战国国名。为赵襄子所灭，在今河北蔚县一带。此指代地。《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。”
³龙驾：以龙为驾之车，指帝车。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。”伊洛：伊水和洛水。
⁴紫盖：指帝车之盖。以上谓萧缅有收复中原、统一中国之志。
⁵遘（gòu）：遭。弥留：病重濒死。
⁶歘（xū）：忽然。大渐：病危。《尚书·顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻。”
⁷耒（lěi）：原始翻土农具。此泛指农具。
⁸桑妇：犹言织妇。
⁹参请：谓问疾。
¹⁰群望：古前往山川祈祷以求赐福免灾，故称祈祀地为群望。《春秋左传·昭公七年》：“并走群望，有加而无瘳。”
¹¹飒然：凋零貌。
¹²庶寮：众僚属官。（yǔn）：废坠。引申为黯然神伤。
¹³临（lìn）：哭吊。
¹⁴时：时辰。
¹⁵幽远：指偏僻遥远之地。
¹⁶拊膺（yīng）：拍胸，表示极度哀痛。
¹⁷灵榇（chèn）：犹灵柩。榇，棺。
¹⁸藩司：指雍州州府属官。
¹⁹邓训：东汉人，卒官护羌校尉。《后汉书·邓训传》载邓训绥抚羌胡有方，诸羌“至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割”。劈面：犹割面。《三国志·魏书·清河王怿传》：“夷人在京及归，闻怿之丧，为之劈面者数百人。”
²⁰羊公：羊祜。罢市：《晋书·羊祜传》：“南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。”慕：思。
²¹神驾：谓丧车。东还：谓自雍州还京师建康。
²²觞：酒杯。奠：设酒食以祭。灵：指灵柩。
²³咽水：哽咽泪下如水之流。
【译文】
正想挥鞭统御燕赵之地，席卷秦代之地，陪从帝车驰骋伊洛之间，侍卫天子长驱古都咸阳，然而遭遇重病濒于死亡，突然病危奄奄一息。农夫闻讯丢下农具，织妇急忙离开织机，门前街头探问病情，齐往山川祈求保佑。永明九年夏五月三十辛酉日逝世，死年三十七岁。城里府中何其凋零，众僚属官黯然神伤。城中百姓男女老幼，涌向街头同声哭吊，号哭之声此起彼伏，不过一个时辰噩耗传遍雍州四边。大大小小各族部众，相隔再远必来奔丧，仰望城郭拍胸痛哭，哭声震动城池邑居，一致请求进城奉守灵柩，州府属官加以制止。纵然是邓训之死引来羌人割面的悲哀，羊祜之死勾起百姓罢市的痛思，与此情此景相对而言，也应远有惭愧之心。灵车缓缓向东还京，百姓号哭送灵出境，捧杯奠祭瞻望灵柩，面对苍天自诉悲情，哭声回荡如雷滚动，满路悲哀泪如江水。
【原文】
公临危审正¹，载惟话言²。楚囊之情³，惟几而弥固⁴；卫鱼之心⁵，身亡而意结⁶。二宫轸恸⁷，遐迩同哀，追赠侍中领卫将军⁸，给鼓吹一部⁹，谥曰昭侯。时皇上纳麓在辰¹⁰，登庸伊始，允副朝端¹¹，兼掌屯卫¹²。闻凶哀震，感绝移时¹³，因遘沉疴¹⁴，绵留气序¹⁵。世祖日夜忧怀¹⁶，备尽宽譬¹⁷，勉膳禁哭¹⁸，中使相望¹⁹。上虽外顺皇旨，内殷私痛²⁰，独居不御酒肉，坐卧泣涕沾衣。若此移年，癯瘠改貌²¹，天伦之爱²²，振古莫俦²³。及俯膺天眷，入纂绝业²⁴，分命懿亲²⁵，台牧并建²⁶。对繁弱以流涕²⁷，望曲阜而含悲²⁸，改赠司徒²⁹，因谥为郡王，礼也。
【注释】
¹临危：谓临终之时。审正：安然守正。
²惟：六臣本作“贻”，更佳。话言：善言。《春秋左传·文公六年》：“分之采物，著之话言。”杜预注引《广雅》：“话，善也。”
³楚囊：子囊，即楚公子贞，春秋楚国人。《春秋左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢。’君子谓：‘子囊忠。君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？’”
⁴惟几：几，危殆。《尚书·顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻。”
⁵卫鱼：史鱼，春秋卫国大夫。《韩诗外传》：“昔者卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。’卫君问其故。其子以父言闻。君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕，徙殡于正堂。”
⁶结：郁结。指忧心国事。
⁷轸（zhěn）恸：深切痛念。
⁸卫将军：武官名。多为赠官。
⁹鼓吹：指军乐队。具有全套乐器的称为一部。古惟重臣方得皇帝亲赐鼓吹。
¹⁰皇上：指齐明帝萧鸾，时尚为尚书右仆射领卫尉。鸾为萧缅之兄，后以宫廷政变登帝位。纳麓：指总揽大政。《尚书·舜典》：“纳于大麓，列风雷雨弗迷。”孔传：“麓，录也。尧纳舜使大录万机之政。”在辰：犹在即。
¹¹允：信，诚。副：左右仆射为录尚书之副。朝端：位居首席的朝臣，一般指尚书省长官。《宋书·王弘传》：“臣弘忝承人乏，位副朝端。”
¹²屯卫：指卫尉统领的宿卫宫城之门的卫士。
¹³感绝：因悲痛而昏厥。移时：谓良久。
¹⁴沉疴（kē）：重病。
¹⁵绵留：李周翰注：“谓不绝于身也。”气序：犹言时序。此指经时，即一季度。
¹⁶世祖：齐武帝萧赜庙号。赜为萧道成长子，与鸾、缅为从兄弟。
¹⁷宽譬：宽言相劝喻。
¹⁸膳：进食。
¹⁹中使：帝王宫廷中派出的使者，多由宦官担任。
²⁰殷：充盛。私痛：指亲情之痛。
²¹癯（qú）瘠：瘦羸。
²²天伦：此指兄弟。《春秋穀梁传·隐公元年》：“兄弟，天伦也。”
²³振古：自古。俦（chóu）：匹。
²⁴纂：继。绝业：中断之大业。按，武帝萧赜之子早卒，武帝死后，太孙昭业即位，萧鸾杀昭业而立其弟昭文，旋又杀昭文。自此萧道成一脉无嫡嗣，萧鸾乃挟太后，令使自己入继为萧道成第三子，得登帝位。故称纂绝业。
²⁵懿亲：至亲，指皇室宗亲。
²⁶台牧：台辅及方牧。并建：谓萧鸾至亲或为台辅或为方牧，一时并立。
²⁷繁弱：弓名。《春秋左传·定公四年》：“夏后氏之璜，封父之繁弱。”此谓萧鸾既封诸懿亲，惟缅已逝，故为之流涕，而有追封之意。
²⁸曲阜：周鲁国都。周公子伯禽封于鲁，此以曲阜代周公。周公为周武王弟，萧缅为萧鸾弟，实又以曲阜喻萧缅。
²⁹司徒：三公之一。为虚衔，不参与朝政。
【译文】
公临终之时安然守正，留下遗言何其善美。其情可与子囊相比，生命垂危愈加坚定；其心犹如卫国史鱼，身体将亡意犹忧国。皇宫东宫深切悼念，远方近处同怀哀伤，追赠公为侍中兼领卫将军，赐其葬礼全套军乐，定其谥号叫做昭侯。那时皇上总揽大政已然在即，刚刚起用重要职官，诚为尚书长官之副，兼带掌领宫门屯卫。听到噩耗悲情大动，竟至昏厥好久好久，因此遭遇重病一场，绵绵不绝达一季度。世祖为此日夜担忧，千方百计宽言劝喻，劝其进食禁其痛哭，常派使者至府探望。皇上表面顺从世祖旨意，内心充满亲情之痛，独自进食不吃酒肉，起坐睡卧泪湿衣襟。像这样过了一年，人已瘦得改了容貌，兄弟之间如此深情，从古到今谁能相比。到皇上俯首承受天之眷顾，登上帝座继齐大业，分别任命皇室至亲，台辅方牧一时并立。面对良弓潸然泪下，遥望曲阜满含悲怆，改赠公为司徒，并追谥为安陆郡王，充分体现皇家礼制。
【原文】
惟公少而英明，长而弘润，风标秀举¹，清晖映世。学遍书部²，特善玄言³，鞶帨之丽⁴，篆籀之则⁵，穷六义于怀抱⁶，究八体于毫端⁷。奕思之微⁸，秋储无以竞巧⁹；取睽之妙¹⁰，流睇未足称奇¹¹。至公以奉上，鸣谦以接下¹²，抚僚庶尽盛德之容¹³，交士林忘公侯之贵¹⁴。虚怀博约¹⁵，幽关洞开¹⁶，宴语谈笑¹⁷，情澜不竭。誉满天下，德冠生民¹⁸，盖百代之仪表，千年之领袖¹⁹。曾不慭留²⁰，梁摧奄及，岂唯侨终蹇谢²¹，兴谣辍相而已哉²²！凡我僚旧，均哀共戚，怨天德之无厚，痛棠阴之不留²³。思所以克播遗尘²⁴，弊之穹壤²⁵，乃刊石图徽²⁶，寄情铭颂。其辞曰：
【注释】
¹风标：犹风度。
²书部：有关书法的书籍帖录，概归书部。书分四部，始于魏荀勖，但基本定型，则在隋唐以后。此处以书部称法书群籍，盖当时特重书法，故有此分法。
³玄言：以佛道思想为主的义理胜旨。
⁴鞶（pán）帨（shuì）：束衣的大带与衣前的佩巾。扬雄《法言·寡见》：“今之学也，非独为之华藻也，又从而绣其鞶帨。”以喻雕饰文句。
⁵篆籀（zhòu）：小篆与大篆，大篆称籀文。此泛指各体法书，犹下文“八体”。
⁶六义：《诗经》之风、雅、颂、赋、比、兴。
⁷八体：书法的八种字体和用途。许慎《说文解字序》：“自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”其中大篆、小篆、虫书、隶书为字体，刻符、摹印、署书、殳书为用途。
⁸弈思：谓弈棋的思路。奕，通“弈”，围棋。
⁹秋：弈秋，古善弈者。储：储蓄精思。
¹⁰取睽（kuí）：取法于《睽》之卦象。《周易·系辞》谓古人创造弓矢，“盖取诸睽”。高亨《周易大传今注》谓《睽》之卦象是绳在小木（或竹）之上，故谓弓矢取法于《睽》。此以喻射技。
¹¹流睇：喻养由基的射技。班固《幽通赋》：“养流睇而猨号兮。”
¹²鸣谦：谦虚自抑。《周易·谦》：“鸣谦贞吉，中心得也。”
¹³盛德之容：指容颜可亲可敬。
¹⁴士林：泛称有文士身份的人。
¹⁵约：胡克家《文选考异》谓当作“纳”，更佳。
¹⁶幽关：此指博大的胸襟，与《头陀寺碑文》“玄关幽楗”用法不同。
¹⁷宴语：欢然而语。
¹⁸生民：人民。
¹⁹领袖：喻能为人表率者。
²⁰慭（yìn）留：犹慭遗。愿意留下。慭，宁。《诗经·小雅·十月之交》：“不慭遗一老，俾守我王。”
²¹侨：公孙侨，即春秋郑执政子产。蹇：蹇叔，春秋时秦贤臣。谢：逝世。
²²兴谣：唱歌谣。《春秋左传·襄公三十年》载子产执政三年，舆人诵之曰：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”辍相：停止舂谷。相，送杵之声。李善注引潘岳《贾充诔》：“秦亡蹇叔，舂者不相杵。”蹇叔死，举国为之辍相，可见其贤。
²³棠阴：谓日入落棠山，指光阴消逝。棠，落棠山，传说为日入处。李善注引《淮南子》曰：“日朝发扶桑，入于落棠。”
²⁴遗尘：指圣贤教化的遗风。
²⁵弊：通“蔽”，充塞。穹壤：天地。
²⁶徽：美。
【译文】
公少年时候英俊睿智，长成大人弘博温润，风度翩翩挺秀而出，容采清亮映照当世。为学读遍法书群籍，尤其擅长玄学胜理，诗文辞句无不华美，大篆小篆皆有法则，穷尽六义蕴于怀抱，深研八体聚于笔端。弈棋思路何等精细，弈秋储蓄精思比不上其巧妙；射箭技艺何等高超，养由基箭不虚发也算不上稀奇。大公无私报效朝廷，谦虚自抑结交下贤，抚慰属官容颜可亲可敬，交游士人忘记贵为公侯。胸怀宽广博闻广纳，随时敞开博大胸襟，欢然而语谈笑风生，热情如潮滔滔不绝。美好声誉传遍天下，品德高尚无人能比，真是百代的仪表，千年的榜样。竟然不能长留世间，栋梁摧毁瞬间发生，岂止如同子产死去蹇叔逝世，百姓讴歌停止舂谷而已呵！凡是我辈僚属旧友，同怀哀伤共含悲戚，抱怨天德对公不厚，痛惜光阴消逝不留。希望设法使公的教化遗风流播，使它充塞天地之间，于是刻石写公美德，寄托哀思于铭颂中。赞辞如下：
【原文】
天命玄鸟，降而生商¹，是开金运²，祚始玉筐³。三仁去国⁴，五曜入房⁵，亦白其马⁶，侯服周王⁷。本枝派别⁸，因菜命氏⁹，涉徐而东¹⁰，义均梁徙¹¹。自兹以降，怀青拖紫¹²，崇基岩岩¹³，长澜沵沵¹⁴。惟圣造物¹⁵，龙飞天步¹⁶，载鼎载革¹⁷，有除有布。高皇赫矣¹⁸，仰膺乾顾¹⁹；景皇蒸哉²⁰，实启洪祚²¹。乔岳峻峙²²，命世兴贤²³，膺期诞德²⁴，绝后光前。几以成务²⁵，觉在民先，位非大宝²⁶，爵乃上天²⁷。
【注释】
¹“天命”二句：天帝命令玄鸟飞来，降临大地生我商祖。语出《诗经·商颂·玄鸟》。玄鸟，燕。
²金运：依战国五德说，商德为金。李善注：“金谓殷。《邹子》曰：‘五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。’”
³祚（zuò）：基业。玉筐：玉制的筐。《吕氏春秋·音初》载天帝令燕往视有娀氏之二女，“二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。”高诱注：“天令燕降卵于有娀氏女，吞之生契。”契为商族男祖。
⁴三仁：指商的微子、箕子、比干。《论语·微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”
⁵五曜（yào）：金、木、水、火、土五大行星。房：房宿。二十八宿中苍龙七宿的第四宿，有星四颗。李善注引《春秋元命苞》：“殷纣之时，五星聚房。房者，苍神之精，周据而兴。”
⁶亦白其马：指微子乘坐的白色马。语出《诗经·周颂·有客》：“有客有客，亦白其马。”毛序：“《有客》，微子来见祖庙也。”诗写武王克商后，改封微子于宋，以祀其先王，而以客礼待之，故微子以客礼来助祭于周人祖庙。殷人尚白，故称“亦白其马”。
⁷侯服：犹臣服，谓以诸侯之礼服事天子。《诗经·大雅·文王》：“侯服于周，天命靡常。”
⁸本枝：喻嫡系和庶出子孙。
⁹菜：通“采”，卿大夫的采邑。命氏：谓因食邑于萧而为萧氏。
¹⁰徐：南徐州，治所在今镇江。东：向东。南兰陵在镇江以东，故云。
¹¹梁徙：刘邦先辈战国时由梁东行，定居于丰，故称梁徙。梁，大梁，今开封。
¹²怀、拖：指穿戴。青、紫：指贵服。喻为官。
¹³岩岩：高貌。《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”
¹⁴沵沵（mǐ）：水盛貌。《诗经·邶风·新台》：“新台有泚，河水沵沵。”
¹⁵造物：利万物。
¹⁶龙飞天步：意谓萧氏登帝位的天运即将到来。龙飞，指升帝位。天步，犹天运。《诗经·小雅·白华》：“天步艰难，之子不犹。”
¹⁷鼎、革：本《周易》二卦名。战国人附会为革新之意。《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”
¹⁸高皇：齐高帝萧道成。赫：显耀。
¹⁹乾顾：犹前文所云“天眷”。乾，天。
²⁰蒸：通“烝”，兼有美、君二义。《诗经·大雅·文王有声》：“文王烝哉！”
²¹洪祚：隆盛的国运。
²²乔岳：高山。喻萧缅。《诗经·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”
²³命世：著名于世。
²⁴膺期诞德：如萧缅之德者，五百年方有一人。膺期，承应期运。李善注：“膺五百岁之期也。”
²⁵几：微。成务：成就天下事务。《周易·系辞》：“唯几也，故能成天下之务。”
²⁶大宝：指最高权力。《周易·系辞》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”
²⁷上天：指天爵，自然爵位。谓萧缅有此自然美德。《孟子·告子》：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。”
【译文】
天帝命令玄鸟飞来，降临大地生我商祖，从此开启殷商金德，国运始自覆燕玉筐。三位仁者离别殷都，五大行星进入房宿之间，微子还是赶着白马，来向周王助祭尽礼。嫡系庶出分流别派，根据采邑定为萧氏，南入徐州再向东行，意义等同自梁徙丰。自从寓居江南以后，穿着官服佩着绶带，基础高高如山矗立，源流远长如河滔滔。唯有圣人能利万物，龙飞九天大运将临，于是图新于是去故，既除旧政又布新政。太祖高皇多么显耀，仰首承受天之眷顾；景帝真是美好之君，是他开启隆盛国运。公如高山挺拔独立，著名于世振其贤能，承应期运生其大德，后无来者光照前人。鉴察几微成就事务，明智悟道在人之前，地位虽然不算最高，爵位乃是自然爵位。
【原文】
爰始濯缨¹，清猷浚发²，升降文陛³，逶迤魏阙⁴。惠露沾吴⁵，仁风扇越⁶，涉夏逾汉⁷，政成期月。用简必从⁸，日新为盛⁹，在上哀矜，临下庄敬¹⁰。草木不夭，昆虫得性，我有芳兰，民胥攸咏。群夷蠢蠢¹¹，岩别嶂分¹²，倾山尽落¹³，其从如云。挈妻荷子¹⁴，负戴成群¹⁵，回首请吏¹⁶，曾何足云。昔闻天道¹⁷，仁罔不遂，彼苍如何¹⁸，兴山止篑¹⁹！四牡方驰²⁰，六龙顿辔²¹，斯民曷仰，邦国殄瘁²²。齐殒晏平²³，行哭致礼²⁴；赵徂昌国²⁵，列邦挥涕²⁶。况我君斯，皇之介弟²⁷，哀感徒庶，恸兴云陛²⁸。阶毁留攒²⁹，川泛归轴³⁰，竞羞野奠³¹，争攀去毂³²。遵渚号追，临波望哭，无绝终古，惟兰与菊³³。涂由帝渚³⁴，朱轩靡驾5³³，东首茔园³⁶，即宫长夜³⁷。逝川无待，黄金难化³⁸，钟石徒刊，芳猷永谢³⁹。
【注释】
¹濯缨：喻出仕。《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”
²清猷（yóu）：犹言佳谋。浚：深。
³文陛：用有文理的石头砌的殿阶，指皇宫之阶。《汉书·梅福传》：“故愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂。”
⁴逶迤：行貌。魏阙：宫门外的阙门。巍巍高大，故曰魏阙。《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
⁵惠露：恩惠如露。吴：指吴郡。因萧缅曾为吴郡太守。
⁶仁风：仁德如风。越：指会稽郡。因萧缅曾为会稽太守。
⁷夏：夏水。指萧缅为郢州刺史。汉：汉水。指萧缅为雍州刺史。
⁸用简必从：用事简捷下人必从。意取《周易·系辞》：“易则易知，简则易从。”
⁹日新为盛：政局日新其德更美。语出《周易·系辞》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。”
¹⁰临下庄敬：为官庄重属员恭敬。语出《论语·为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠。”
¹¹群夷蠢蠢：谓诸少数民族活动于萧缅所治之境内。蠢蠢，动貌。
¹²岩别嶂分：谓诸少数民族散居于群山之间。嶂，泛指山。
¹³倾山尽落：谓诸少数民族尽来归服。倾山，倾巢出山。尽落，犹言举族。落，谓部落。
¹⁴挈：带领。荷：扛。
¹⁵负戴：背负首戴。
¹⁶请吏：要求中央派官吏来本地，表示归服于中央。《汉书·司马相如传》：“是时邛、筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。”
¹⁷天道：自然之道。
¹⁸苍：苍天。《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人！”
¹⁹篑（kuì）：筐。吕向注：“言缅有开国成务之志，未遂而死，亦如兴山止于一篑也。”
²⁰四牡：谓驷马。方驰：谓将驰骋中原。
²¹六龙顿辔：谓日沉西山，喻缅之殒。六龙，传说日神以六龙为驾。《楚辞·九叹·远游》：“贯濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”顿辔，止辔，停止前进。
²²殄（tiǎn）瘁（cuì）：困病。《诗经·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
²³殒：死亡。晏平：晏婴，字平仲。春秋齐国贤大夫。
²⁴行哭：边跑边哭。《晏子春秋·外篇不合经述者》：“景公游于菑，闻晏子死，公乘侈舆服繁驵驱之……比至于国者，四下而趋，行哭而往，至，伏尸而号。”
²⁵徂：通“殂”，死。昌国：古齐邑。后属燕，故城在今山东淄博。燕昭王封乐毅于此，号昌国君。燕惠王时，乐毅奔赵国，备受重用，卒于赵。此以昌国指乐毅。
²⁶列邦：各国。李善注引潘岳《太宰鲁公碑》：“赵丧望诸，列国同伤。”按，乐毅奔赵后，号望诸君。
²⁷介弟：对别人弟弟的尊称。《春秋左传·襄公二十六年》：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”
²⁸云陛：皇宫的殿阶，以其高，故有此称。
²⁹阶毁：古丧礼，人初死，搭台阶以便上屋顶招魂。撤除台阶，表示丧礼已毕。《礼记·丧大记》：“复有林麓，则虞人设阶。”留攒（cuán）：丛聚。“攒”又作“”。《礼记·丧大记》：“君殡用，至于上。”此谓以数根木杠横插棺上，以便抬挽。萧缅灵柩将由雍州运回京城，棺上木杠正有用场，故称“留攒”。
³⁰轴：窆（biǎn）车，升降棺所用。《仪礼·士丧礼》：“升棺用轴。”棺在窆车之上，窆车在船上，船行江面而东归，故称“川泛归轴”。
³¹羞：进献。野奠：以野果等为祭品。
³²去毂（gǔ）：指丧车。
³³“无绝”二句：指萧缅永远活在民众心中，如同春兰和秋菊一样。《楚辞·九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
³⁴帝渚：指建康附近江渚，以其为帝都所在。盖灵车由此渚岸而驶往陵园。旧注皆据《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚”，以湘江释之。按，萧缅灵柩东还，当自沔水入长江而顺流直下，不可能经湘江。
³⁵朱轩靡驾：昔日朱车无缘再驾。
³⁶东首：首向东而葬。茔（yíng）园：葬地，陵园。
³⁷宫：居。长夜：指墓中。
³⁸黄金难化：丹沙难以化成黄金。《史记·封禅书》：“（李）少君言于上曰：‘祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿。’”
³⁹芳猷永谢：谓萧缅生前宏谋随其长辞而谢去。芳猷，美好谋划。谢，去。
【译文】
整理衣冠步入官场，佳谋深远不断献发，上上下下皇宫殿阶，来来去去宫外阙门。恩惠如露沾润吴郡，仁德如风吹拂会稽，渡过夏水渡过汉江，一年之内政教成功。用事简捷下人必从，政局日新其德更美，职位虽高同情百姓，为官庄重属员恭敬。一草一木得其正终，一虫一兽得尽其性，美德无比芬芳如兰，百姓相与歌咏其德。少数民族生活于此，散居绵延群山之间，倾巢出山举族归服，成群结队宛如云阵。带着妻室扛着稚子，背负首戴挤满道路，回首请求选派官吏，面对此情又算什么。从前听说天道无亲，仁者无不得遂毕生，问那苍天为何如此，积土成山功亏一篑！驷马正想驰骋中原，日沉西山公竟殒亡，万民从此仰望何人，国家遭受莫大损伤。如同齐国失去晏婴，国君致礼边跑边哭；如同赵国失去乐毅，各国为之挥泪尽哀。何况我们敬重的您，本是皇帝同胞之弟，悲哀感动左右随从，哭声震动皇宫殿阶。台阶已毁棺杠依然，江上泛舟窆车东归，乡民竞献野果祭灵，争先恐后攀缘灵车。沿着江岸号哭追赶，远望归舟临波痛哭，永远活在民众心上，如同春兰如同秋菊。弃舟登上帝都江岸，昔日朱车无缘再驾，头向东方归葬陵园，长眠地下永不见天。江水流逝不可等待，丹沙难以化成黄金，钟鼎石碑徒然刊刻，宏图远志随人长逝。