七命八首
【题解】
《尔雅·释诂》：“命，告也。”《七命》规抚《七启》，设殉华大夫以“音曲”“宫馆”“田猎”“剑术”“马驭”“饮馔”“晋治”劝告冲漠公子，使之“请寻后尘”而从仕，亦为招隐之意。只是用“命”，语气稍强直于“启”。何焯《义门读书记》以为“音曲”一段中“木既繁”两句，“便是一篇《梧桐赋》”，“追逸响”以下四句，“括尽律吕源流，后人那得有其根抵”。《重订文选集评》引孙月峰评“马驭”一段曰：“此亦详二家（按，指枚乘《七发》、曹植《七启》）所略，可当一篇《天马赋》。”句多雕绘而工，篇多用事且富，词工、渊博，此即《七命》的特点，或是《文选》辑录的原因，诚如何焯《义门读书记》所说：“其渊博真不可及，宜乎枚、曹之外独存此篇。”然就其全篇而言，仿拟过重而创意不足，或曰：“秀不逮曹王”，或曰：“气骨不如《七启》”，这些意见都是对的，抑为后之“七”体通病也。
【原文】
冲漠公子含华隐曜¹，嘉遁龙盘²，玩世高蹈³；游心于浩然⁴，玩志乎众妙⁵，绝景乎大荒之遐阻⁶，吞响乎幽山之穷奥⁷。于是殉华大夫闻而造焉⁸，乃敕云辂⁹，骖飞黄¹⁰，越奔沙¹¹，辗流霜¹²，凌扶摇之风¹³，蹑坚冰之津¹⁴，旌拂霄堮，轨出苍垠¹⁵。天清泠而无霞，野旷朗而无尘¹⁶，临重岫而揽辔¹⁷，顾石室而回轮¹⁸，遂适冲漠之所居。其居也，峥嵘幽蔼¹⁹，萧瑟虚玄²⁰；溟海浑濩涌其后²¹，嶰谷㟹嶆张其前²²，寻竹竦茎荫其壑²³，百籁群鸣聋其山²⁴，冲飙发而回日²⁵，飞砾起而洒天。
【注释】
¹冲漠公子：虚拟人物。冲漠，谓“公子”秉性恬淡虚静，无所拘束。含华隐曜：含有美德而不炫耀。曜，炫耀。
²嘉遁龙盘：隐居如龙盘于山川之中。嘉遁，旧称合于正道的退隐。《周易·遁》：“嘉遁贞吉。”
³玩世：以傲慢嬉戏的态度处世。高蹈：远避于世，亦谓隐居。
⁴游心：留意养习。浩然：即浩然之气，即正大刚直之气。《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”
⁵玩志：养习志向。众妙：万物之玄理。《老子》一章：“玄之又玄，众妙之门。”
⁶绝景：尽弃身影。景，同“影”，犹言隐身。大荒之遐阻：极边远之地的险峻之处。
⁷吞响：绝息声音。犹言销声。幽山之穷奥：深山中之最深处。
⁸殉华大夫：虚拟人物。殉华，谓营求荣华。殉，李善注：“殉，营也。”造：往，去。
⁹敕：备。云辂（lù）：即云车，绘制云彩之车。辂，原指大车。
¹⁰骖飞黄：用三匹神马拉车。骖，同驾一车的三匹马。飞黄，传说中的神马。
¹¹奔沙：狂飞之沙砾。
¹²流霜：飞霜，细而密之霜。
¹³扶摇之风：盘旋而上的暴风。
¹⁴坚冰之津：极寒冷之渡口。
¹⁵“旌拂”二句：李周翰注：“旌旗拂于云霄之厓，车迹出于苍天之畔。”堮（è），厓岸。垠，边际。
¹⁶旷朗：空旷明朗。
¹⁷重岫（xiù）：重叠的山峰。岫，峰峦。揽辔：收住马辔，即勒马停步。
¹⁸石室：岩洞。回轮：调转车头，亦即停车之意。
¹⁹峥嵘幽蔼：深邃昏暗。
²⁰萧瑟虚玄：静寂空远。
²¹溟海：李善注引《十洲记》：“东王所居处山，外有员海。员海水色正黑，谓之溟海。”犹言深海。浑濩（huò）：吕向注：“浑濩，水涌声。”
²²嶰谷：昆仑山之北谷。㟹嶆（láo cáo）：山谷陡峭幽深貌。张：列。
²³寻竹竦茎：修竹直茎。寻，长。竦，立。
²⁴百籁：诸物为风激动所发之声。群鸣：群鸟鸣叫。聋其山：使整座山皆聋，意谓山里的声响震耳欲聋。
²⁵冲飙：急风。回日：刘良注：“回日光使却行也。”
【译文】
冲漠公子内具美德而不炫耀，遁世隐居如神龙盘于山川之中，以傲慢嬉戏的态度处世而绝俗高蹈；专心静养浩然之气，有志研习万物的玄理，隐身在极边远的险峻之处，默息无声于深山的幽静之地。殉华大夫听说后就前去拜访他，于是备好绘有云彩的车子，用如飞黄这样的三匹神马来拉车，穿过狂飞的沙砾，碾过铺满寒霜的大地，冒着盘旋而上的暴风，踏上坚冰覆盖的渡口，旌旗飘拂过云端，车子驶出天边。天空寒冷而无彩霞，荒野空旷而无尘埃，殉华大夫登临重叠的山峰勒马停步，看见石洞即调转车头，于是就到了冲漠公子所居住的地方。冲漠公子的居所，深邃昏暗，静寂空远；后面有深海涌动的浑濩之声，前面有陡峭的嶰谷横亘排列，修竹挺拔遮掩山谷，各种响声及鸟鸣声使整座山震耳欲聋，劲疾的山风仿佛使日光倒转，飞石卷起洒满天空。
【原文】
于是登绝¹，溯长风²，陈辩惑之辞³，命公子于岩中⁴。曰：“盖闻圣人不卷道而背时⁵，智士不遗身而匿迹⁶；生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册⁷。今公子违世陆沉⁸，避地独窜⁹，有生之欢灭¹⁰，资父之义废¹¹，愁洽百年，苦溢千岁¹²，何异促鳞之游汀泞¹³，短羽之栖翳荟¹⁴？今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱¹⁵，穷地而游¹⁶，中天而居¹⁷，倾四海之欢，殚九州之腴8¹¹，钻屈毂之瓠，解疏属之拘¹⁹。子欲之乎？”公子曰：“大夫不遗²⁰，来萃荒外²¹，虽在不敏²²，敬听嘉话²³。”
【注释】
¹绝（yǎn）：高险之山。
²溯：迎。
³辩惑之辞：辨析困惑的言辞。
⁴命：劝告。
⁵卷道：隐藏常理。卷，即卷怀，收藏之义。《论语·卫灵公》：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”刘宝楠《论语正义》：“卷，收，怀与裹同，藏也。”背时：不合时宜。
⁶遗身：遗弃自身。
⁷“生必”二句：李周翰注：“玉牒、金册并国史也……谓生死必须垂铭记功于史册，以示天下，传于后代也。”华名，美名。玉牒，典册。勒，刻，记。洪伐，大功。金册，金书，记录功绩的策文。
⁸违世：脱离尘世。陆沉：无水而沉。喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”注：“人中隐者，譬无水而沉也。”
⁹避地：移居他处，此谓移居此极远之边地。独窜：独隐。
¹⁰有生之欢：平生之欢娱。
¹¹资父之义废：刘良注：“君臣之义废失。”李善注引《孝经》：“资于事父以事君而敬同。”资，凭借，依靠。
¹²“愁洽”二句：李周翰注：“愁心多于百年，苦思盈溢于千岁。洽犹多也。”
¹³促鳞：小鱼。汀泞：浅水。
¹⁴短羽：小鸟。翳（yì）荟：草木茂盛。此处依李周翰说，作蒿草解。
¹⁵“今将”二句：吕向注：“天人之大宝谓富贵荣华也，纵情之至娱谓声色滋味也。”天人，天上人间，犹言天地间。大宝，最宝贵的事物。
¹⁶穷地而游：游遍各地。
¹⁷中天：半空。
¹⁸殚（dān）：尽。腴：肥美的食物。
¹⁹“钻屈毂（gǔ）”二句：吕向注：“而今大夫喻公子入仕，故如钻屈毂之瓠，使其可用也。今公子自苦于穷险之地而大夫欲以荣贵及于公子，亦如解此疏属之拘桎梏也。”钻，穿孔。屈毂之瓠（hú），喻无用之人。李善注：“《韩子》曰：齐有居士田仲者。宋人屈毂往见之，谓仲曰：‘毂有巨瓠，坚如石，厚而无窍，愿效之先生。’田仲曰：‘坚如石不可剖而斫，厚而无窍不可以受水浆，吾无用此瓠以为也。’屈毂曰：‘然其弃物乎？’曰：‘然。’‘今先生虽不恃人之食，亦无益人之国矣，犹可弃之瓠也。’田仲若有所失，惭而不对。”瓠，葫芦。疏属之拘，李善注引《山海经》曰：“二负杀猰狖，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，及缚两手。”
²⁰不遗：不遗弃我。
²¹萃：聚集。
²²不敏：不才，自谦之辞。
²³嘉话：即善言，指高妙之论。
【译文】
此时殉华大夫登上高峻之山，迎着长风，陈述辨析困惑的言辞，在山洞之中劝告冲漠公子说：“我听说圣人不会隐蔽常理而不合时宜，聪明人不会遗弃自身而隐居；人活着时一定要使自己的美名在典册上显耀，死了一定要在史册里记上巨大的功绩。现在公子脱离尘世而隐居，移居在这荒远之地而独处，平生的欢乐都毁灭了，君臣之义也废弃了，忧愁多于百年，苦楚超过千载，这与小鱼游于浅水、小鸟栖于蒿丛有什么区别呢？现在我将用天地间的富贵荣华来使你感到荣耀，用音乐、女色、美味来使您感到高兴，让您游遍各地，居住在位于半空的殿阁之中，倾尽天下的欢乐之事，耗尽天下肥美之物，如给屈毂的葫芦穿孔，如解开二负在疏属山受到的拘禁一样，让您有用于世而解除隐居的拘绊，您不想听听吗？”冲漠公子说：“大夫不遗弃我，来到这边远荒野之地，我虽不才，但很愿敬听您的高妙之论。”
【原文】
大夫曰：“寒山之桐¹，出自太冥²，含黄钟以吐干³，据苍岑而孤生⁴；既乃琼嶒崚⁵，金岸崥崹⁶，左当风谷，右临云溪⁷，上无凌虚之巢，下无跖实之蹊⁸，摇刖峻挺⁹，茗邈苕峣¹⁰；晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙¹¹；零雪写其根¹²，霏霜封其条¹³，木既繁而后绿，草未素而先凋¹⁴。
【注释】
¹寒山：山名。《楚辞·大招》曰：“北有寒山，逴龙赩只。”
²太冥：极寒冷之北方。李善注：“北方极阴，故曰太冥。”
³含黄钟：具有黄钟音律的本质。黄钟，古乐十二律之一。《礼记·月令》：“其日壬癸……其音羽，律中黄钟。”注：“黄钟者，律之始也。九寸，仲冬气至则黄钟之律应。”干：树枝。
⁴苍岑：青山。
⁵琼：李善注：“琼，玉山也。”嶒崚（céng líng）：高耸不平貌。
⁶金岸：吕向注：“金岸，岸之生金者。”崥崹（pí tí）：地势渐趋平缓。
⁷“左当”二句：刘良注：“风所生之谷，云所生之溪。”风谷，生风之谷。云溪，生云之溪。
⁸“上无”二句：凌虚，耸于空中。跖实，踩地，犹言落脚。跖，同“蹠（zhí）”，践，踩。实，此指地。蹊，小路。
⁹摇刖（yuè）：危貌。峻挺：矗立。
¹⁰茗邈：高远貌。苕峣：高耸貌。
¹¹“晞三春”二句：张铣注：“谓桐木之叶春露既干，向秋鸣风。”晞，干，“湿”的反义词。三春，春季。溢露，浓露。溯（sù），向，面临。九秋，秋季。鸣飙，鸣于风中。
¹²零雪：落雪。零，落。写（xiè）：注入。
¹³霏霜：霜雪。封：覆盖。
¹⁴“木既繁”二句：吕向注：“谓众木既繁而桐木犹未绿，秋草未衰而枝叶先凋。素谓衰也。”木，指其他树木。
【译文】
殉华大夫说：“寒山的桐树，出自极寒冷的北方，具有黄钟音律的本质而枝干横生，凭据青山孤独地生长；既临近高耸的玉山，又靠近平缓含金的沙岸，左边正当生风之谷，右边面临生云之溪，上边没有耸于空中的鸟巢，下边没有脚踩的小路，危险矗立，高远挺拔；桐树上春季的浓露被晒干后，又经历呼呼鸣叫的秋风吹拂；落雪注入它的根部，霜雪覆盖它的枝条，其他树木已生长繁茂而桐树枝还未变绿，秋草未衰而桐树的枝叶却先行凋谢。
【原文】
“于是构云梯¹，陟峥嵘²，剪蕤宾之阳柯³，剖大吕之阴茎⁴。营匠斫其朴⁵，伶伦均其声⁶，器举乐奏⁷，促调高张，音朗号钟，韵清绕梁⁸，追逸响于八风⁹，采奇律于归昌¹⁰，启中黄之少宫¹¹，发蓐收之变商¹²。若乃龙火西颓¹³，暄气初收¹⁴，飞霜迎节¹⁵，高风送秋¹⁶，羇旅怀土之徒¹⁷，流宕百罹之畴¹⁸，抚促柱则酸鼻¹⁹，挥危弦则涕流²⁰；若乃追清哇²¹，赴严节²²，奏《绿水》，吐《白雪》²³，《激楚》回，《流风》结²⁴，悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺²⁵，茕釐为之擗摽，孀老为之呜咽²⁶，王子拂缨而倾耳²⁷，六马嘘天而仰秣²⁸。此盖音曲之至妙²⁹，子岂能从我而听之乎？”公子曰：“余病未能也。”
【注释】
¹构：李周翰注：“构，树也。”即竖起。
²陟：登。峥嵘：高峻。此谓峻险之山。
³剪：砍伐。蕤（ruí）宾：古乐十二律之一。位于午，在五月，故又为农历仲夏五月的别称。阳柯：向南的枝干。
⁴大吕：农历十二月的别称。阴茎：向北的树干。
⁵营匠：李善注：“营匠，未详。”张铣注：“营匠，匠人也。”备一说。斫（zhuó）：砍，削。朴：树皮。
⁶伶伦：传说中黄帝时的乐官。
⁷器举：器。此指琴。举，指将琴音调好。李周翰注：“器举，调琴成也。”乐奏：演奏乐曲。
⁸“音朗”二句：吕延济注：“号钟、绕梁并琴名也。朗、清者谓胜于此二琴。”音朗，乐音响亮。韵清，乐曲和谐清扬。
⁹逸响：非同凡响的乐曲。八风：八方之风。《风俗通义·声音》曰：“声所以五者，系五行也；音所以八者，系八风也。”
¹⁰奇律：奇特的乐律。归昌：凤鸣之声。
¹¹中黄：原指勇力之士。张衡《西京赋》：“乃使中黄之士，育、获之俦。”李周翰注：“中黄，国名。其俗多勇力。”此指激烈有力。少宫：乐调名。
¹²蓐收：司秋之神。《国语·晋语》：“虢公梦在庙，有神，人面白毛虎爪，执钺立于西阿之下……觉，召史嚚占之，对曰：如君之言，则蓐收也，天之刑神也。”此处指肃杀凄厉。变商：低沉的秋声。按阴阳五行之说，商、秋均属金。故亦称秋为商。变即变商音的变调，稍低于商音。
¹³龙火：刘良注：“龙火，火星。秋则西南见也。”
¹⁴暄气：阳气，暑气。
¹⁵飞霜：秋霜。迎节：迎合节气。
¹⁶高风：西风。
¹⁷羇旅：旅居于外。怀土：思归。
¹⁸流宕：远游。百罹（lí）：多种不幸和忧患。
¹⁹促柱：急弦。酸鼻：犹言悲伤流泪。
²⁰危弦：忧伤的弦乐。
²¹清哇：清婉的乐声。哇，李善注引《苍颉篇》：“哇，讴也。”
²²严节：急促的节奏。严即严鼓。《汉书·史丹传》：“天子自临轩槛上，铜丸以擿鼓，声中严鼓之节，后宫及左右习知音者莫能为。”注：“晋灼曰：‘疾击之鼓也。’”
²³“奏《绿水》”二句：李周翰注：“《绿水》《白雪》，琴曲名。”吐，亦“奏”之义。
²⁴“《激楚》”二句：李周翰注：“《激楚》《流风》，歌曲名。回，还也。结，谓声繁也。”
²⁵“悲蓂（míng）荚”二句：李周翰注：“皆悲悼岁月之易往也。”蓂荚之朝落，蓂荚为古代传说中的瑞草名。相传尧时有草夹阶而生，随月而死。每月朔日生一荚，至月半则生十五荚。至十六日后，日落一荚，至月晦而尽。若月小则余一荚。厌而不落，以是占日月之数。见《竹书纪年》、班固《白虎通》。望舒之夕缺，李周翰注：“望舒，月也。十五日已后则缺。”
²⁶“茕釐（qióng lí）”二句：吕向注：“茕釐，孤独之人也。此孤独寡老之人闻此琴则惊心悲咽也。”茕釐，通“嫠”，寡妇。擗摽（pì piāo），拊心而悲。
²⁷王子：仙人。李善注引《列仙传》曰：“王子乔者，周灵王太子晋也，吹笙则凤鸣。”拂缨：甩开帽带。倾耳：犹言专注地听。
²⁸六马：泛指马匹。《周礼·校人》：“校人掌王马之政，辩六马之属。”注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，驽马给宫中之役。”嘘天：向天叹息。仰秣：形容马仰首而听之状。《荀子·劝学》：“伯牙鼓琴，六马仰秣。”
²⁹音曲：乐曲。
【译文】
“此时竖起云梯，登上这险峻的高山，五月则砍伐向南的树枝，十二月则劈开向北的树干。匠人削去它的树皮制成琴，伶伦调节琴的声律，琴音调好演奏乐曲，曲调高昂急促，其乐音比号钟还要响亮，比绕梁还要和谐清扬，在八风中追寻非同凡响的乐曲，从凤鸣中采录奇异的音律，从激烈有力的乐调中得到启迪，在凄厉而低沉的秋声中得到发挥。至于火星西落，暑气刚收，秋霜迎合季节，西风带来寒气，旅居于外而思归的人，遇到种种不幸和忧患的人，抚奏急弦而悲伤，弹奏忧伤的乐曲而流泪；及至随着清婉的乐声，跟着急促的节奏，演奏《绿水》和《白雪》，那《激楚》曲调婉转，《流风》曲调又很细碎，像蓂荚每月十五日后日落一荚，月亮十五日后每夜缺损一点一样，令人悲悼岁月易逝，孤独的人听此而会惊心悲恸，寡妇、老人听此都会呜咽悲泣，仙人会甩开帽带倾耳而听，马匹都会向天长叹而仰头静听。这大概就是最妙的乐曲了，您能跟我去听听吗？”冲漠公子说：“我有病，不能去啊。”
【原文】
大夫曰：“兰宫秘宇¹，雕堂绮栊²，云屏烂汗³，琼壁青葱⁴，应门八袭⁵，琁台九重⁶。表以百常之阙⁷，圜以万雉之墉⁸。尔乃峣榭迎风⁹，秀出中天¹⁰，翠观岑青，雕阁霞连¹¹，长翼临云，飞陛凌山¹²；望玉绳而结极¹³，承倒景而开轩¹⁴。赪素炳焕¹⁵，枌栱嵯峨¹⁶，阴虬负檐¹⁷，阳马承阿¹⁸。错以瑶英，镂以金华¹⁹，方疏含秀²⁰，圆井吐葩²¹。重殿叠起²²，交绮对幌²³，幽堂昼密²⁴，明室夜朗²⁵，焦螟飞而风生，尺蠖动而成响²⁶。
【注释】
¹兰宫秘宇：芳香而隐蔽的屋宇。宇，屋子。宋玉《招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”注：“宇，屋也。”
²雕堂绮栊：绘饰文彩的厅堂和雕饰花纹的窗户。栊，窗上棂木。此指窗户。
³云屏：绘有云彩的屏风。烂汗：光彩分布貌。
⁴琼壁：玉砌的墙壁。青葱：翠绿色。
⁵应门：王宫的正门。《礼记·明堂位》：“九采之国，应门之外，北面东上。”疏：“《尔雅·释宫》：‘正门谓之应门。’李巡云：‘宫中南向大门，应门也。’应是当也，以当朝正门，故谓之应门。”袭：重，层，犹言屋子的进。
⁶琁（xuán）台：以琁玉装饰的高台。琁，同“璇”，美玉。
⁷表：立也。百常：十六尺为常，百常言其高。阙：城楼。
⁸雉：计算城墙的面积单位。《春秋左传·隐公元年》：“都城过百雉，国之害也。”注：“方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之墙长三丈，高一丈。”百雉言其既高且长。墉（yōng）：城墙。
⁹峣（yáo）榭：高高的阁榭。峣，高。榭，台上所筑之屋。
¹⁰秀出：特出，突出。
¹¹“翠观（guàn）”二句：李周翰注：“翠色楼观如山岑之青，雕画阁道如云霞相连。”观，台榭。岑，小山。阁，此指阁道，即楼阁之间的通道。
¹²“长翼”二句：刘良注：“屋檐如鸟翼之临云也。飞陛，阶道也，言高如鸟飞而陵上于山。”
¹³玉绳：《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。”极：屋脊之栋，即房屋的正梁。
¹⁴倒景：道家指天上最高的地方。《汉书·郊祀志》：“登遐倒景。”注：“如淳曰：在日月之上，反从下照，故其景倒。”景，同“影”。轩：长廊。此处依吕延济说：“轩，门也。”
¹⁵赪（chēng）：红色。炳焕：光明显耀。
¹⁶枌（fén）：《说文解字》：“棼，复屋栋也。棼与枌古字通。”即楼房的梁。栱（gǒng）：即斗拱。
¹⁷阴虬（qiú）负檐：屋檐雕成龙形。虬，传说中的无角龙。
¹⁸阳马承阿：宫殿屋宇的曲折之处都雕成马形来衔接。
¹⁹“错以”二句：李周翰注：“镂金玉于室宇之中。”错，杂置。瑶英，美玉之一种。金华，有华彩之金。
²⁰方疏：方形的窗户。吕向注：“疏，窗也。”秀：草木之花。
²¹圆井吐葩：吕向注：“谓屋内向下作井形，画以莲花若吐于中也。葩，花也。”
²²重殿：层层相连的宫殿，即前后殿。
²³交绮：交错斑斓的光色。绮，光色。幌（huǎng）：窗格。
²⁴幽堂：深邃的堂屋。密：静寂。
²⁵明室：明亮的房屋。夜朗：此指房屋高敞。
²⁶“焦螟”二句：李周翰注：“室之深者自生风易响应，故虽焦螟微虫飞亦成风，尺蠖小物动乃成响。”焦螟，传说中一种极小的虫。《列子·汤问》：“江浦之间生么虫，其名曰焦螟，群飞集于蚊睫，弗相触也。”尺蠖（huò），尺蠖蛾的幼虫，先屈后伸地蠕动而行。成响，发出响声。
【译文】
殉华大夫说：“芳香而隐蔽的宫殿般的屋子，有彩绘的厅堂和雕花的窗户，画有云彩的屏风布满光彩，玉砌的墙壁一片翠绿，屋子的正门有八进，美玉装饰的高台有九层。旁边矗立着极高的城楼，再有又高又长的城墙环绕。而且高高的阁榭迎风而立，突出于半空之中，翠色的楼台如小山一样青翠，雕刻彩绘的楼阁通道如云霞相连，屋檐如鸟翼接近云端，高高的台阶如鸟飞凌于山上；屋子的正梁像是仿效玉绳星的位置而设置的，开设的屋门如在天顶一样。红、白两色的屋栋与斗拱光彩明亮而高高重叠，屋檐雕成龙形，屋子的转角曲折处都雕成马形来衔接。屋内杂置着美玉和有华彩的金器，方形的窗户上雕有草木花卉，如圆井形的房间里画有怒放的荷花。屋子前前后后层层叠起，交错斑斓的光色照映着窗棂，深邃的厅堂极其静寂，明亮的内室很宽敞，在这里连极细小的焦螟飞动都会生起微风，细小的尺蠖蠕动都会发出声响。
【原文】
“若乃目厌常玩¹，体倦帷幄²，携公子而双游，时娱观于林麓，登翠阜³，临丹谷⁴，华草锦繁⁵，飞采星烛⁶。阳叶春青⁷，阴条秋绿⁸，华实代新⁹，承意恣欢¹⁰。仰折神¹¹，俯采朝兰，溯惠风于衡薄¹²，眷椒涂于瑶坛¹³。尔乃浮三翼¹⁴，戏中沚¹⁵，潜鳃骇¹⁶，惊翰起¹⁷，沉丝结¹⁸，飞矰理¹⁹，挂归翮于赤霄之表²⁰，出华鳞于紫渊之里²¹。然后纵棹随风，弭楫乘波²²，吹孤竹²³，拊云和²⁴，渊客唱《淮南》之曲²⁵，榜人奏《采菱》之歌²⁶，歌曰：‘乘凫舟兮为水嬉²⁷，临芳洲兮拔灵芝²⁸；乐以忘戚²⁹，游以卒时³⁰，穷夜为日³¹，毕岁为期³²。’此盖宴居之浩丽³³，子岂能从我而处之乎³⁴？”公子曰：“余病未能也。”
【注释】
¹目厌常玩：眼睛看厌了平常的玩物。
²体倦帷幄：在宫室内身体感到疲倦。帷幄，宫室内的帷幕。此指宫室。
³翠阜：苍翠的小山。阜，小山。
⁴丹谷：红色的山谷。
⁵华草：花草。锦繁：如织锦的繁茂。
⁶飞采：飞动的彩色，犹言飞花。星烛：如星星的明亮。
⁷阳叶：一般树木的叶子。青：草木初生，其色为青。此指叶子萌芽初生。
⁸阴条：吕向注：“阴条谓竹松柏桂之流。”
⁹华实代新：花与果实相更代而终年呈现新景。
¹⁰承意恣欢：任随心意纵情观赏欢娱。
¹¹神（xiāo）：香草名。即白芷。，《山海经·西山经》：“（号山）其草多药芎。”传曰：“，香花也。”
¹²惠风：即蕙风，香风。衡薄：蘅芜香草丛生处。衡，同“蘅”。
¹³眷：回视。椒涂：充满椒香的路。瑶坛：美玉装饰的庭院。坛，庭院。《淮南子·说林训》：“腐鼠在坛。”注：“楚人谓中庭为坛。”
¹⁴三翼：李善注引《越绝书·伍子胥水战兵法内经》：“大翼一艘长十丈，中翼一艘长九丈六尺，小翼一艘长九丈。”此谓大小船只。
¹⁵中沚：水中小沙洲。
¹⁶潜鳃：潜游于池中之鱼。鳃，李善注引苏林《汉书》注：“今呼鱼谓之鳃。”
¹⁷翰：李善注引郑玄《诗》笺曰：“翰，鸟中豪俊者也。”此处指鸟。
¹⁸沉丝：钓丝。李善注：“《毛诗》：‘其钓维何？维丝伊缗。’毛苌曰：‘缗，纶也。’郑玄曰：‘以丝为之纶。’”
¹⁹飞矰（zēng）：飞箭。矰，古代系有生丝以射鸟雀的箭。
²⁰挂：钩取。此处作射中解。归翮（hé）：归鸟。李善注：“归翮，鸿雁之属也。”赤霄：有红色云的天空。
²¹华鳞：吕向注：“华鳞，鱼也。”紫渊：深渊。其色深，故称。
²²“然后”二句：李周翰注：“谓逆水上，故须纵棹以接风势。顺流下，故止楫而从波行也。”意谓逆水行船，奋力划桨而顶着风势；顺水行船，停住船桨而随波前行。
²³孤竹：管乐器。李周翰注：“孤竹，管也。”
²⁴拊（fǔ）：拍，轻击，犹言弹奏。云和：弦乐器。《周礼·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟。”云和，山名。以产琴瑟著称，因以为琴瑟琵琶等乐器的通称。
²⁵渊客：船夫。《淮南》之曲：与下句之“《采菱》之歌”皆为乐曲名。
²⁶榜（bàng）人：船工。
²⁷凫舟：凫形之舟。李善注：“郭璞曰：舟为凫形制。今吴之青雀舫，此其遗象也。”水嬉：水上游乐。
²⁸芳洲：长满芳草之沙洲。
²⁹戚：忧。
³⁰卒时：终时。犹言整个时辰。
³¹穷夜为日：意谓昼夜都如白昼一样游玩。
³²毕岁为期：意谓游玩以整年作为期限。
³³宴居：闲居。浩丽：极美妙。
【译文】
“如果看厌了平常的玩物，在宫室里身体感到疲倦，那么我将携同公子一块儿游玩，此刻就到山脚的林苑娱乐观赏，登上苍翠的小山，再到红色的山谷，那里花草繁茂如织锦，飞花如明亮的星星。春天，树木嫩叶初生；秋天，竹、松、柏、桂枝条碧绿，花与果实相更代而终年都呈现出新的景色，我们可以任随心意纵情观赏欢乐。抬头可摘白芷香草，低头可采含有朝露的兰花，在蘅芜香草丛中迎面扑来阵阵香风，在美玉装饰的庭院里回视充满椒香的小路。而后驾驶船只，在水中的小沙洲上嬉戏，潜于水中的鱼儿都被吓倒，受惊的鸟儿都展翅而飞，结好钓丝，整理好箭矢，一箭射中在红云中飞翔的归鸟，下钩即钓出深渊中的游鱼。这之后或逆水行船，顶着风势奋力划桨，或顺水行舟，停住船桨随波前进，吹响孤竹一类的管乐，弹奏琴瑟一类的弦乐，船夫唱起《淮南》之曲，船工奏起《采菱》之歌。歌中唱道：‘乘坐凫形的船儿在水上游乐，靠近布满芳草的沙洲把灵芝采摘；尽情欢乐而把忧愁忘却，一个时辰一个时辰就这样渡过，一整夜都如白天一样快乐，这游乐的期限要从年头直到年末。’这大概就是极美妙的闲居生活了，您能跟我去那里居住吗？”冲漠公子说：“我有病，不能去啊。”
【原文】
大夫曰：“若乃白商素节¹，月既授衣²，天凝地闭³，风厉霜飞，柔条夕劲，密叶晨稀⁴。将因气以效杀⁵，临金郊而讲师⁶。尔乃列轻武，整戎刚⁷，建云髦⁸，启雄芒⁹，驾红阳之飞燕，骖唐公之骕骦¹⁰，屯羽队于外林¹¹，纵轻翼于中荒¹²。尔乃布飞¹³，张修罠¹⁴，陵黄岑¹⁵，挂青峦，画长豁以为限，带流溪以为关¹⁶，既乃内无疏蹊¹⁷，外无漏迹¹⁸。叩钲数校¹⁹，举麾旌获²⁰。彀金机²¹，驰鸣镝²²，剪刚豪，落劲翮²³；车骑竞骛²⁴，骈武齐辙²⁵，翕忽挥霍²⁶，云回风烈²⁷，声动响飞，形移景发²⁸；举戈林竦²⁹，挥锋电灭³⁰，仰倾云巢³¹，俯殚地穴³²。
【注释】
¹白商：指秋天。素节：亦指秋天。
²授衣：指九月。《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”
³天凝地闭：犹言天寒地冻。凝，凝寒，严寒。闭，冰封。
⁴“柔条”二句：张铣注：“木之柔条至秋则成劲，叶遇于风霜，日见稀也。”劲，坚实。
⁵因气以效杀：因袭秋季狩猎的惯例。李善注引《礼记》曰：“季冬之月，天子乃教于田猎。”气，时令。此指秋季。效，呈献。杀，猎获。《礼记·王制》：“天子杀，则下大绥。”效杀犹言狩猎。
⁶金郊：西郊。李善注引刘向《尚书五行说》曰：“西方为金，故曰金郊。”讲师：讲授武事。
⁷“尔乃”二句：吕向注：“轻武，车名。戎刚，兵之刚猛者。”
⁸建：竖起。云髦：旌旗。髦，通“旄”，旗帜的一种。
⁹启：开。此处意为亮出。雄芒：雄戟的锋芒。雄戟，古兵器名。有斜刺之戟。司马相如《子虚赋》：“曳明月之珠旗，建干将之雄戟。”
¹⁰“驾红阳”二句：张铣注：“红阳、唐公，人也，并有良马，名飞燕、骕骦也。骖亦驾也。”
¹¹羽队：李善注：“士负羽而为队也。”
¹²轻翼：吕延济注：“轻翼谓鹰鹯之类。”鹯（zhān），猛禽。中荒：荒野之中。
¹³飞（luán）：悬于空中的网。《尔雅·释器》：“彘罟谓之。”此处指网。
¹⁴罠（mín）：捕鸟兽的网。
¹⁵陵：升，登上。此指布设。黄岑：黄土小山。
¹⁶“画长豁”二句：画定长长的山谷作为界限，把蜿蜒如带的溪流作为关口，以防猎物遁逃。长豁，长长的山谷。带流溪，似带子样的溪流。
¹⁷内无疏蹊：猎场内没有通畅的小路。《广雅》：“疏，通也。”
¹⁸外无漏迹：猎场外的空中没有漏飞的鸟禽。
¹⁹叩：敲击。钲（zhēng）：古乐器名。形似钟而狭长，有长柄，用时口朝上，以槌敲击。行军时以节止步伐。此处的“钲”为“钲鼓”，意为敲击钲以为鼓的节奏。数校：吕向注：“叩击钲鼓以数立功，校之法。”数，计算。校，考订。意为数说军士立功的条例，用奖励之法来考订。
²⁰举麾：举起旌旗。旌获：意为宣布猎获的赏罚条令。
²¹彀（gòu）：张满弓弩。金机：李善注：“机，弩牙也，以金为之。”弩牙，弓弩上发箭的装置。
²²鸣镝（dí）：响箭。
²³“剪刚豪”二句：张铣注：“刚豪，兽也。劲翮，鸟也。剪、落，伤也。”
²⁴车骑：成队的车马。竞骛（wù）：竞相奔驰。
²⁵骈武齐辙：犹言车马并驾齐驱。武，足迹。辙，车迹。
²⁶翕（xī）忽：迅疾貌。挥霍：轻捷迅速貌。
²⁷云回：谓云之翻涌。
²⁸“声动”二句：原无，胡克家《文选考异》：“‘云回风烈’，袁本、茶陵本下有‘声动响飞，形移景发’二句，尤本脱去，当补。《晋书》亦有。”据补。二句之意，李善注：“孙卿子曰：下之和上，犹响之应声、影之随形。”犹言猎队上下配合默契，如发音有回应之声，影子追随身形一样。
²⁹举戈林竦：举起戈矛，森林为之震惊。竦，通“悚”，惧怕，震惊。
³⁰挥锋电灭：挥动刀剑极快，如闪电倏然熄灭。
³¹倾：倾覆。云巢：谓筑于高处的鸟巢。
³²殚：尽。地穴：地下之兽穴。
【译文】
殉华大夫说：“若到秋季，九月已过，天寒地冻，西风劲吹，霜雪飘飞，树林原本柔嫩的枝条一日日地坚硬，浓密的树叶一日日地稀疏。我们将因袭秋猎的惯例，到西郊讲授武事。在那里把轻武一类的战车排列好，把刚猛的士兵整顿好，竖起旌旗，亮出雄戟的锋芒，驾上红阳的飞燕，用唐公的骕骦来拉车，将背箭的队伍屯于树林之外，让猎鹰恣意飞翔在荒野之中。然后布好悬于空中的网，再张开地上的网，将这些网布在黄土小山上，挂在青翠的山峦间，画定长长的山谷作为界限，把蜿蜒如带的溪流作为关口，猎场内野兽已无通行的小路，猎场外的空中已无漏飞的鸟禽。此时敲击钲鼓，数说军士立功的条例，和考核奖励的条款；举起旌旗，宣布猎获的赏罚条令。于是张满弓弩的机牙，射出疾速的响箭，射伤了猛兽，射落了飞禽；成队的车马竞相奔驰，而奔驰的车马并驾齐驱；行动迅速轻捷，浮云翻涌、风势猛烈，猎队上下默契配合，发声即有响应，身动即有影随；举起戈矛，森林为之震惊；极快地挥动刀剑，如闪电倏然熄灭，抬头倾覆高处的鸟巢，俯身剿尽地下的兽穴。
【原文】
“乃有圆文之、班题之¹，鼓鬣风生²，怒目电³，口咬霜刃⁴，足拨飞锋⁵，齀林蹶石⁶，扣跋幽丛⁷。于是飞、黄奋锐⁸，贲、石逞技⁹，蹙封狶¹⁰，偾冯豕¹¹；拉甝虪¹²，挫獬廌¹³，勾爪摧¹⁴，锯牙捭¹⁵。澜漫狼藉¹⁶，倾榛倒壑¹⁷，殒胔挂山¹⁸，僵踣掩泽¹⁹；薮为毛林²⁰，隰为丹薄²¹。于是撤围顿罔²²，卷旆收鸢²³，虞人数兽²⁴，林衡计鲜²⁵，论最犒勤²⁶，息马韬弦²⁷；肴驷连镳²⁸，酒驾方轩²⁹，千钟电釂³⁰，万燧星繁³¹，陵阜沾流膏³²，溪谷厌芳烟³³，欢极乐殚³⁴，回节而旋³⁵。此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎？”公子曰：“余病未能也。”
【注释】
¹（jiān）：即豜。（zōng）：亦作“”。《诗经·豳风·七月》：“言私其，献于公。”毛传：“豕，一岁曰，三岁曰。”李善注：“然此、指诸兽，不专论豕也。”圆文：谓兽之身有圆形花纹。班题：谓兽之额头有花纹者。题，额头。
²鼓鬣：竖起颈上的鬃毛。此为野兽发怒之状。
³电（cōng）：如闪电般明亮。，目光明亮。
⁴霜刃：锋利的刀刃。
⁵飞锋：此指飞箭。
⁶齀：胡克家《文选考异》：“齀，当作‘鼿’，各本皆误。详善音‘五忽切’，此字从兀明甚。《集韵》十一‘没’曰：‘鼿，兽以鼻摇动。’最可证。《晋书》亦误‘齀’。《音义》云：‘音瓦。’即兀之误。”鼿（wù）林：野兽用鼻摇动树林。蹶石：野兽用足踢石。
⁷扣跋：碰撞，排击。幽丛：深草丛。
⁸飞、黄：飞廉、中黄伯。古代勇士。李善注：“《史记》曰：飞廉以材力事殷纣。《尸子》中黄伯：‘余左执太行之獶，而右搏雕虎。’”奋锐：精神振奋，行动迅速。锐，迅猛，急速。
⁹贲、石：孟贲、石蕃，亦古代勇士。李善注：“《说苑》曰：‘勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼。’……张华《博物志》曰：‘石蕃，卫士也。背负千二百斗沙。’”逞技：施展技能。
¹⁰蹙：同“蹴（cù）”，踢，踏。封狶（xī）：大猪。
¹¹偾（fèn）：倒覆。此处用作使动。冯豕：大猪。此处指大的野兽。冯，大。
¹²拉：摧折，折断。甝（hán）：白虎。虪（shù）：黑虎。
¹³挫：摧折，折断。獬廌（xiè zhì）：兽名。李善注：“张揖《汉书》注曰：‘獬廌，似鹿而一角也。’”“廌”为“豸”的本字。
¹⁴勾爪摧：野兽如钩的利爪被折断。
¹⁵锯牙捭（bǎi）：野兽如锯的利齿被撕裂。捭，通“擘”，分开，撕裂。
¹⁶澜漫狼藉：言禽兽死亡之多，横七竖八，散乱遍地。
¹⁷倾榛（zhēn）倒壑：死的禽兽倾倒在树林沟壑之中。榛，丛林。
¹⁸殒胔（zì）：指猎物身上掉下的肉。胔，腐肉。此处指猎物之肉。
¹⁹僵踣（bó）：倒毙。掩泽：遍及沼泽。
²⁰薮为毛林：旱泽里禽兽之毛多如树林。薮，旱泽。
²¹隰（xí）为丹薄：禽兽之血尽染低湿的洼地如红色的草丛。隰，低湿之地。薄，草木丛生处。
²²围：亦网。顿：止，收。
²³旆（pèi）：亦旗。鸢（yuān）：鸷鸟名。俗称鹞鹰，即猎鹰。
²⁴虞人：古代掌管山泽苑囿、田猎的官。数兽：计算猎获的死兽。
²⁵林衡：古官名。《周礼》中“地官”之属，掌保护巡守林木。计鲜：计算生获的禽兽。
²⁶论最犒勤：评论谁是第一功而犒赏他的劳苦。最，吕向注：“最，功第一者。”
²⁷息马：让马歇息。韬弦：收藏弓箭。韬，藏。
²⁸肴驷连镳（biāo）：言犒劳军士的菜肴用双排的四马拉车来装。镳，马嚼子。为铁所作，衔于马口以约束马之行动。连镳，即是将马嚼子相连，则马成并列之势。
²⁹酒驾方轩：用并列的车来载酒。方，一并。轩，车。
³⁰电釂（jiào）：如闪电般疾速地将酒饮尽。
³¹万燧（suì）星繁：举起万支火炬如繁星一样。
³²陵阜：土山之间。沾：润湿。流膏：溶化的油脂。
³³溪谷：溪谷之间。厌：堵塞。《荀子·修身》：“厌其源，开其渎，江河可竭。”此指充满。芳烟：芳香的烟雾。
³⁴欢极乐殚：享受尽了极度的欢乐。
³⁵回节而旋：犹言交回令符而凯旋归去。节，符节，即以竹所作之信符。古时使臣执以示信之物。
【译文】
“此时则有身具圆形花纹的野兽，额头长有花斑的猛兽，竖起颈上的鬃毛如有风吹，发怒的目光如闪电般明亮，张口咬住寒光闪闪的利刃，用足拨开射来的飞箭，用鼻拱动树林，用脚踢动石块，在深草丛中相互碰撞。于是飞廉、中黄伯这样的勇士振奋精神、行动迅速，孟贲、石蕃这样的勇士施展技能，用脚踏住巨大的野兽，使它们立即倒扑；白虎、黑虎被活活分尸，野兽如钩的利爪全被折断，如锯子般的利齿全被撕裂。禽兽死亡之多，横七竖八地散布在地上，或者倾倒在树林沟壑之中，野兽掉下的肉挂在山峦间，而倒毙的则遍及沼泽；旱泽里禽兽的毛多如树林，禽兽的血染尽低湿洼地使草丛变成红色。于是此时撤去围网，卷起旌旗，收回猎鹰，掌管田猎的官吏计算猎获的死兽，护守森林的官吏计算生获的禽兽，然后评定谁是头功而犒赏他的劳苦，再让战马歇息，收藏好弓箭；劳军的菜肴用双排的四马拉车来装，美酒用并列的车子来载，千盅美酒如闪电般疾速地一饮而尽，举起万支火炬如夜空的繁星，溶化的油脂使土山湿润，溪谷之间充满了芳香的烟雾，享尽了欢乐，交回令符凯旋。这就是最壮观的游猎了，您难道不能跟我去做这样的游猎吗？”冲漠公子说：“我有病不能去啊。”
【原文】
大夫曰：“楚之阳剑，欧冶所营¹，邪溪之铤²，赤山之精³，销逾羊头⁴，镤越锻成⁵；乃炼乃铄⁶，万辟千灌⁷，丰隆奋椎⁸，飞廉扇炭⁹。神器化成¹⁰，阳文阴缦¹¹，流绮星连，浮彩艳发¹²，光如散电，质如耀雪¹³，霜锷水凝¹⁴，冰刃露洁¹⁵，形冠豪曹，名珍巨阙¹⁶。指郑则三军白首，麾晋则千里流血¹⁷，岂徒水截蛟鸿¹⁸，陆洒奔驷¹⁹，断浮翮以为工²⁰，绝重甲而称利云尔而已哉²¹！若其灵宝²²，则舒辟无方²³，奇锋异模²⁴，形震薛蜀，光骇风胡²⁵，价兼三乡，声贵二都²⁶。或驰名倾秦，或夜飞去吴²⁷，是以功冠万载²⁸，威曜无穷²⁹。挥之者无前³⁰，拥之者身雄³¹，可以从服九国³²，横制八戎³³，爪牙景附³⁴，函夏承风³⁵。此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎？”公子曰：“余病未能也。”
【注释】
¹“楚之”二句：阳剑，李周翰注：“阳剑，剑名。”欧冶，即欧冶子，春秋时越国的著名冶工。《越绝书》曰：“楚王召风胡子而问之曰：‘寡人闻吴有干将、越有欧冶子……寡人愿齎邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？’……于是乃令风胡子之吴，见欧冶子、干将……作铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”
²邪溪：即若邪溪，位于若邪山下，在浙江绍兴东南。邪，一作“耶”。铤（dìng）：铜铁矿。李善注：“铤，铜铁璞也。”
³赤山：即赤堇山，又名鄞城山、铸浦山。在浙江奉化东。精：此指精铜精铁。
⁴销：生铁。羊头：三棱形的箭簇。《方言》：“凡箭簇……三镰者谓之羊头。”
⁵镤（pú）：生铜生铁。锻成：此指于济南锻造而成之剑，为东汉章帝赐予尚书陈宠之剑。
⁶乃炼乃铄：即炼铄。乃，助词。无义。炼，冶炼。铄，熔化金属。
⁷万辟千灌：犹言千万次地铸造。
⁸丰隆：雷公名。奋椎：奋力锤炼。椎，椎锻，即锤炼之义。
⁹飞廉：风伯名。扇炭：煽火。
¹⁰神器：神异的器物。此处指宝剑。化成：冶炼而成。
¹¹阳文阴缦：此言剑之两面，一面有花纹，一面则无花纹。阳文，器物上凸出的文字、花纹。缦，凡无文饰者皆曰缦。
¹²“流绮”二句：意谓宝剑闪烁的光色如群星相连而光彩焕发。绮、彩皆为光色之义。流、浮皆含闪烁之义。
¹³“光如”二句：意谓宝剑之光如闪电，剑身如明亮的白雪。
¹⁴霜锷：剑之刃锋利而白。水凝：即冰。
¹⁵冰刃：锋刃的光芒。
¹⁶“形冠”二句：豪曹、巨阙，相传为越王勾践的宝剑。冠，胜过。
¹⁷“指郑”二句：据《越绝书》载，楚王作铁剑三枚，晋、郑闻而求之。不得，兴师围楚之城，三年不解。于是楚王引泰阿之剑，登城而麾之，三军破败，士卒迷惑，流血千里，晋、郑之军头皆白。指郑，用此剑指向郑军。麾晋，用此剑挥向晋军。麾，通“挥”。
¹⁸岂徒：岂止。水截蛟鸿：斩断水中的蛟龙鸿雁。
¹⁹洒：吕向注：“洒犹击也。”
²⁰浮翮：飞鸟。工：擅长，特长。
²¹重甲：两层铠甲。
²²灵宝：吕延济注：“言此剑，神灵之宝。”
²³舒辟：舒卷。辟，卷。无方：无常。吕延济注：“神剑者，皆柔可卷而怀之，复可舒而用之也。”
²⁴奇锋：锋刃奇特。异模：形状与众不同。
²⁵“形震”二句：薛蜀、风胡，皆春秋时人，善鉴别宝剑。蜀，亦作“烛”。据《越绝书·记宝剑》，越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之曰：“有宝剑五，请以示之。”胡，亦作“湖”。风胡即风胡子。
²⁶“价兼”二句：三，应为“二”。二乡谓两个有集市的乡镇。二都，指住有千户人家的城镇两座。李善注引《越绝书》曰：“勾践示薛烛纯钧，曰：‘客有买之者，有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，可乎？’……然实二乡，而云三者，避下文也。”兼，加倍。
²⁷“或驰名”二句：言此剑名声远扬，使秦王倾倒，能辨善恶，故夜里飞离吴国。李善注引《越绝书》：“阖庐无道，湛卢之剑去之入水，行凑楚，楚王卧而设湛卢之剑也。秦王闻而求之，不得，兴师击楚。”
²⁸功冠万载：吕延济注：“此剑之功为万载之首。”
²⁹威曜：威名显耀。
³⁰挥之者无前：吕延济注：“挥之则敌不敢前。”
³¹雄：雄伯，称霸。
³²从服九国：言使从北至南的九国臣服。从，通“纵”。
³³横制八戎：言制服横向相连的八个少数民族。戎，泛指西部的少数民族。
³⁴爪牙景附：吕向注：“爪牙，犹英雄人也。景，影也。言此剑之威，天下英雄来附者皆如影之附形也。”
³⁵函夏：华即华夏，函即涵盖。函华犹言全中国，举国。承风：接受教化。
【译文】
殉华大夫说：“楚国的阳剑，是著名的冶工欧冶子所制作的，采用的是若邪溪和赤堇山的精铜精铁，这种铜铁比制作三棱箭头和汉章帝赠给尚书陈宠的宝剑还要好；首先将这种铜铁熔化、冶炼，经过千万次的铸锻，雷神丰隆锤锻，风神飞廉煽火。最后宝剑铸成，剑的一面铸有凸出的花纹，而另一面则平滑无纹，闪烁的剑光如群星相连而光彩焕发，剑的光泽如闪电，剑身如明亮的白雪，剑刃锋利而白如坚冰，锋刃的光芒如洁净的露珠，剑形胜过越王勾践的豪曹，剑的名气比越王勾践的巨阙还要响亮。将此剑指向郑国的军队，郑国全军都人老头白；将此剑挥向晋国的军队，晋军则溃败迷惑，流血千里；此剑又岂止是斩断水中蛟龙鸿雁，击杀地上奔驰的车马而已，而以截杀飞鸟为特长，劈开双层铠甲才算锋利啊！如此神灵之宝，舒卷无常，锋刃奇特，形状与众不同，剑形使敌人薛蜀震惊，剑光使风胡子惊骇，剑价两倍于三座有集市的乡镇，声价比两座有千户人家的城邑还要昂贵。此剑名声远扬，使秦王倾倒，此剑又能分辩善恶，夜里飞离吴国，所以此剑之功为万年之首，此剑威名显耀无穷。挥舞此剑的人则可使人不敢向前，拥有此剑的人则可称霸，可以用它使从北到南的众多敌国臣服，可以用它制服从西向东的众多民族，此剑之威使前来归顺的天下英雄如影随形一样踊跃，举国因此而接受教化。这大概就是世间稀见的神奇兵器了，您难道不能跟我去佩带它吗？”冲漠公子说：“我有病不能啊。”
【原文】
大夫曰：“天骥之骏¹，逸态超越²，禀气灵渊³，受精皎月⁴，眸黑照⁵，玄采绀发⁶，沫如挥红，汗如振血⁷，秦、青不能识其众尺⁸，方堙不能睹其若灭⁹。尔乃巾云轩¹⁰，践朝雾，赴春衢¹¹，整秋御¹²，虬踊螭腾¹³，麟超龙翥¹⁴。望山载奔¹⁵，视林载赴，气盛怒发¹⁶，星飞电骇¹⁷。志凌九州¹⁸，势越四海¹⁹，景不及形，尘不暇起²⁰，浮箭未移²¹，再践千里。尔乃逾天垠²²，越地隔²³，过汗漫之所不游²⁴，蹑章、亥之所未迹²⁵，阳乌为之顿羽²⁶，夸父为之投策²⁷。斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎？”公子曰：“余病未能也。”
【注释】
¹天骥：李善注：“天骥，天马也。”为骏马之名。《史记·大宛列传》：“初……得乌孙马，好，名曰天马。”
²逸态超越：飘逸之态超越群马。
³禀气灵渊：承受神渊的灵气。李善注：“《遁甲开山图》曰：‘陇西神马山有渊池，龙马所生。’”
⁴受精皎月：接受明月的精血。李善注：“《春秋考异记》曰：‘地生月精为马，月数十二，故马十二月而生。’”
⁵眸：眼珠。（jiàn）：目上视。黑照：犹言眼睛黑白分明。昭，明亮。
⁶玄采绀（ɡàn）发：李周翰注：“玄采，黑色也。绀，青赤色。此马赤黑之色。”
⁷“沫如”二句：意谓此马唾沫与汗皆为红色。沫，唾沫。挥红，抛洒一片红色。振，奋。
⁸秦、青：即秦牙、管青，皆古善相马者。《淮南子·齐俗训》：“伯乐、韩风、秦牙、管青，所相各异，其知马一也。”注：“四子皆古善相马者。”识其众尺：了解马的身长。李善注引《相马经》曰：“夫法千里马，有三十六尺四寸。”
⁹方堙：即九方堙，春秋时善相马的人。见《吕氏春秋·观表》《淮南子·道应训》。《列子·说符》为九方皋。睹其若灭：看清它奔跑的疾速。
¹⁰巾云轩：意为用此良马驾上绘饰有云彩的车。巾，饰。云轩，云车。
¹¹赴春衢：趋往通衢大道。此句之“春”为与下句之“秋”相对而设，实无“春”之义。
¹²秋御：驾马的技术。
¹³虬：传说中之无角龙。螭（chī）：亦为传说中的独角龙。踊、腾：踊跃奔腾。
¹⁴麟：即麒麟，传说中的神兽。超、翥：张铣注：“超、翥并疾飞也。”
¹⁵载：则。《诗经·大雅·江汉》：“时靡有争，王心载宁。”郑笺：“载之言则也。”
¹⁶气盛怒发：气势旺盛猛烈奋发。
¹⁷星飞电骇：如流星飞逝，如闪电迅速。骇，惊，迅速。
¹⁸志：志趣。凌：逾越。
¹⁹势：态势，神情。
²⁰“景不”二句：李周翰注：“行疾，影不及随其形；尘虽起，已去尘远也。”景，同“影”。
²¹浮箭：古代计时的漏壶上表示时间的标尺。
²²天垠：天边，指极远的地方。
²³地隔：地之边界，犹言地角。
²⁴汗漫：《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”后将汗漫作仙人的别名。
²⁵章、亥：即太章、竖亥。相传为禹之臣，善于疾行。《淮南子·地形训》：“禹乃使太章步自东极，至于西极……使竖亥自北极，至于南极。”注：“太章、竖亥，善行人，皆禹臣也。”
²⁶阳乌：神话中指太阳里的三足乌。李善注引《春秋元命苞》曰：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精。”顿羽：收束羽翼而不飞。
²⁷夸父：古代神话中追赶太阳之人。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”策：杖。
【译文】
殉华大夫说：“天骥这样的良马，飘逸的神态超越了一般的马，它是承受神渊的灵气，接受明月的精血而生的，如果它眼往上瞧，眼仁与眼白黑白分明，它周身是赤黑色，唾沫喷出如抛洒一片红色，汗水流出如浸出一片鲜血，善于相马的秦牙、管青看不出它的身长，九方堙也看不清它奔跑的速度。然后牵出此马驾上绘有云彩的车子，踏着晨雾，趋往通衢大道，再调理好驾驭的技术，让它像虬、螭一类的独角龙那样踊跃奔腾，像麒麟、神龙那样疾飞凌空。看见高山则奔腾而过，看见莽林则趋驰而过，气势旺盛，猛烈奋发，如流星飞逝，如闪电迅速。此马的志趣在于跨越九州，它的气势仿佛要横越四海，其驰骋之快，连它的身影也跟不上它的身形，尘土还来不及扬起而它已疾驰而过，漏壶的刻度还未移动，此马已远行千里之遥。尔后此马跨越天涯地角，经过仙人所未游览过的地方，踏过太章、竖亥所未走过的道路，太阳里的神乌因此而敛翼不飞，追赶太阳的夸父因此而弃杖不行。这大概就是天下最好的坐骑了，您难道不能跟我去乘坐吗？”冲漠公子说：“我有病不能去啊。”
【原文】
大夫曰：“大梁之黍，琼山之禾¹，唐稷播其根，农帝尝其华²。尔乃六禽殊珍，四膳异肴³，穷海之错⁴，极陆之毛⁵，伊公爨鼎⁶，庖子挥刀⁷，味重九沸⁸，和兼勺药⁹。晨凫露鹄¹⁰，霜鵽黄雀¹¹，圜案星乱，方丈华错¹²。封熊之蹯、翰音之跖、燕髀猩唇、髦残象白、灵渊之龟、莱黄之鲐、丹穴之鹨、玄豹之胎¹³，以秋橙，酟以春梅¹⁴，接以商王之箸，承以帝辛之杯¹⁵。范公之鳞，出自九溪¹⁶，赪尾丹鳃¹⁷，紫翼青鬐¹⁸。
【注释】
¹“大梁”二句：刘良注：“大梁，郡名。出黍。琼山出禾。”黍，五谷之一，俗称黄米子。禾，此处似应指粟，即小米。秦汉以前，禾皆指粟。《诗经·豳风·七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麦。”
²“唐稷”二句：唐稷，唐尧时的农官。吕向注：“尧有后稷主播种百谷也。”根，此指黍、禾之种。农帝，指神农氏。李善注：“贾谊曰：‘神农尝百草之实，教人食谷者也。’”华，吕向注：“华，苗也。”
³“尔乃”二句：李善注引《礼记》：“孟春食麦与羊，孟夏食菽与鸡，孟秋食麻与犬，孟冬食黍与彘。”肴，肉。六禽，《周礼·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽。”郑玄注以雁、鹑、、雉、鸠、鸽为六禽。四膳，四季所食的不同肉类。
⁴穷海之错：穷尽各种各样的海味。
⁵极陆之毛：极尽各种陆地的兽类。
⁶伊公：指伊尹。爨（cuàn）鼎：给鼎添火，犹言用鼎烹煮。爨，烧火烹煮。鼎，古代的一种烹饪器。
⁷庖子：庖丁。挥刀：李周翰注：“割肉也。”
⁸味重九沸：意谓反复多次烹煮，食物之味就出来了。九沸，多次烹煮。
⁹和兼勺药：五味调料齐全而且调和。勺药，五味调料的总称。《史记·司马相如列传》之《子虚赋》：“勺药之和具，而后御之。”《集解》引郭璞注：“勺药，五味也。”
¹⁰晨凫（fú）：晨飞的野鸭。凫，野鸭。露鹄（hú）：露宿的天鹅。
¹¹霜鵽（duò）：霜天的沙鸡。鵽，即鵽鸠，又名沙鸡。形状像鸽，三趾，肉质甚美。
¹²“圜案”二句：意谓圆形的盘碟如星星繁多，正方形的盆碗华美错杂。圜，通“圆”。吕延济注：“圆案、方丈，食器也。星乱、华错，言多而美杂也。”
¹³封熊：体大之熊。蹯（fān）：兽足。此指熊掌。翰音：李善注引《礼记》曰：“鸡曰翰音。”跖：同“蹠（zhí）”，脚掌。燕髀（bì）：燕雀的大腿。髀，大腿。髦残象白：煮熟的髦牛、大象之肉。髦，李善注引高诱曰：“髦，髦牛也。”残、白，李善注：“残、白，盖煮肉之异名也。”灵渊：深渊。莱黄：地名。据《汉书》，东莱郡有黄县。鲐（tái）：海鱼名。丹穴：山名。李善注引《山海经》：“丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采，名曰皇。”鹨（liù）：小鸡。玄豹之胎：幼小的黑豹。玄，黑色。胎，吕向注：“胎谓小者。”
¹⁴“（chǎn）以”二句：吕向注：“梅、橙，果实也。其味酸，以煮和诸味。橙，秋熟；梅，春熟。，煮。酟（tiān），调和，调味。
¹⁵“接以”二句：商王、帝辛，皆指纣王。箸（zhù），筷子。此指象牙筷。杯，此指玉石杯。
¹⁶“范公”二句：范公之鳞。此指范蠡所养的鱼。九溪，此指范蠡的养鱼池。
¹⁷赪（chēng）：红色。
¹⁸翼：鱼翅。鬐（qí）：鱼脊鳍。
【译文】
殉华大夫说：“大梁出产的黄米，琼山出产的小米，这曾是唐尧时的农官播过的种，神农曾尝过它们的苗。此外有六禽的珍味，一年四季所食的羊、鸡、犬、猪这些不同的肉类，再穷尽各种各样的海味，竭尽陆地的各种兽类，让伊尹用鼎烹煮，让庖丁挥刀切肉，经过反复多次烹煮，这些山珍海味的滋味就出来了，而所添加的五味调料不但齐全而且调和。晨飞的野鸭、露宿的天鹅、霜天的沙鸡以及黄雀，都摆在盘碟里，这些盘碟圆形的如星星般繁多，方形的错杂而华丽。大的熊掌、家鸡的脚掌、燕雀的大腿、猩猩的嘴唇、煮熟的髦牛、大象的肉、深渊的乌龟、东莱郡黄县的鲐鱼、丹穴山的小鸡、黑豹的幼崽，都加上秋橙来烹煮，用春梅来调味，这些佳肴用商纣王的象牙筷来挟，用商纣王的玉杯来盛。范蠡所养的鱼，出自九溪，这些鱼有红色的尾和鳃，紫色的鱼翅和青色的脊鳍。
【原文】
“尔乃命支离¹，飞霜锷²，红肌绮散，素肤雪落³，娄子之豪，不能厕其细⁴；秋蝉之翼，不足拟其薄⁵。繁肴既阕⁶，亦有寒羞⁷：商山之果、汉皋之楱⁸，析龙眼之房⁹，剖椰子之壳，芳旨万选¹⁰，承意代奏¹¹。乃有荆南乌程、豫北竹叶¹²，浮蚁星沸¹³，飞华萍接¹⁴，玄石尝其味¹⁵，仪氏进其法¹⁶，倾罍一朝，可以流湎千日；单醪投川，可使三军告捷¹⁷。斯人、神之所歆羡¹⁸，观听之所炜晔也¹⁹，子岂能强起而御之乎？”公子曰：“耽口爽之馔²⁰，甘腊毒之味²¹，服腐肠之药²²，御亡国之器²³，虽子大夫之所荣²⁴，故亦吾人之所畏²⁵，余病未能也。”
【注释】
¹支离：支离益，相传为古代屠龙者。
²飞霜锷：挥动锋利的屠刀如飞。
³“红肌”二句：李周翰注：“肌、肤皆肉。”红肌绮散，言被割下的带血的肉如有纹理的丝绸一样飘散。素肤，指不带血的肉。
⁴“娄子”二句：娄子之豪，意谓离娄能明察秋毫的眼力。娄子，离娄。《孟子·离娄》：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩不能成方圆。”赵岐注：“离娄者，古之明目者。”豪，通“毫”。厕，同“测”。
⁵拟：比。
⁶繁肴：繁多的美味佳肴。阕（què）：终了。
⁷寒羞：指可以冷食的食物。羞，同“馐”。
⁸汉皋：汉水之滨。楱（còu）：果名。即柚子。
⁹析：拨开。龙眼：水果名。似荔枝而小，味甘。房：吕向注：“房、壳皆皮也。”
¹⁰芳旨万选：香美之味经过万般选择。旨，美味。
¹¹承意代奏：顺从所欲所好更换着进献。奏，进献。
¹²荆南：地名。乌程：酒名。李善注引盛弘之《荆州记》曰：“渌水出豫章康乐县，其间乌程乡有酒官，取水为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒年常献之，世称酃渌酒。”豫北：地名。竹叶：酒名。即竹叶青。
¹³浮蚁：浮于酒面上的泡沫。星沸：张铣注：“星沸言多、乱也。”
¹⁴飞华萍接：如花之飞舞、浮萍泛起相连。
¹⁵玄石：人名。相传为古代善辨酒味之人。李善注引《博物志》：“玄石从中山酒家酤酒，酒家与之千日之酒。”
¹⁶仪氏：即仪狄。相传为夏禹时发明酿酒之人。《战国策·魏策》：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。”
¹⁷“倾罍（léi）”几句：李周翰注：“楚与晋战，或人进王一箪酒，王欲与军士共之，则少而不遍，乃倾酒于水上源，令众七饮之，上、卒皆醉。乃感惠尽力而战，晋师大败之。醪，酒也。单，谓一樽也。”倾罍，犹言畅饮。罍，酒樽。流湎，刘良注：“流湎，醉也。”单醪（láo），一杯酒。单，通“箪”。醪，醇酒。
¹⁸人、神：凡人与神仙。歆羡：欣羡，爱慕。
¹⁹炜晔：李善注引郭璞曰：“炜晔，盛貌也。”
²⁰口爽：口舌失去辨味能力。《老子》十二章：“五味令人口爽。”注：“爽，差失也。失口之用，故谓之爽。”
²¹腊（xī）毒：指味极重。腊，《国语·周语》：“高位实疾颠，厚味实腊毒。”
²²腐肠之药：指肥肉美酒。
²³亡国之器：李周翰注：“谓象箸玉杯，纣用而亡也。”
²⁴子大夫：对殉华大夫的敬称。
²⁵吾人：冲漠公子之自称。
【译文】
“让支离益挥动如飞的锋利的屠刀来切割，被割下的带血的肉，如有纹理的丝绸一样飘散，不带血的肉如雪花一样飘落，就是离娄明察秋毫的眼力，也不能测度鱼片之细；即令是秋蝉的翅膀，也比不上这些鱼片之薄。繁多的美味佳肴吃尽了，接着又有许多冷食：商山的水果、汉水之滨的柚子，剥开龙眼的皮，剖开椰子的壳，香美之味经过万般选择，顺从您的所好更换着进献。还有荆南的乌程酒、豫北的竹叶青，这些美酒浮于表面的泡沫多而散乱，如繁花的飞舞，如浮萍泛起相连，让玄石品尝它们的味道，让仪狄陈述它们的酿造方法，只需畅饮一天，就可以沉醉千日；只要倒一杯到河中，三军分饮后就可以打胜仗。这些人、神都十分爱慕，是所见所闻中最丰盛的饮食了，您难道不能勉强起来与我一块儿去受用吗？”冲漠公子说：“沉溺于让口舌失去味觉的美食，认为味道极浓的食物最甘美，这无异于服用使肠子腐烂的毒药，使用会招致国家灭亡的器皿，这虽然是您认为很荣耀的事，却使我感到害怕，我有病不能啊。”
【原文】
大夫曰：“盖有晋之融皇风也，金华启征¹，大人有作²，继明代照³，配天光宅⁴。其基德也，隆于姬公之处岐⁵；其垂仁也，富乎有殷之在亳⁶。南箕之风，不能畅其化⁷；离毕之云，无以丰其泽⁸。皇道焕炳，帝载缉熙⁹，导气以乐¹⁰，宣德以诗¹¹，教清于云官之世¹²，治穆乎鸟纪之时¹³。王猷四塞¹⁴，函夏谧宁¹⁵，丹冥投烽，青徼释警¹⁶，却马于粪车之辕¹⁷，铭德于昆吴之鼎¹⁸，群萌反素¹⁹。时文载郁²⁰，耕父推畔²¹，鱼竖让陆²²，樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服²³。六合时邕²⁴，巍巍荡荡²⁵，玄龆巷歌，黄发击壤²⁶，解羲皇之绳²⁷，错陶唐之象²⁸。若乃华裔之夷²⁹，流荒之貊³⁰，语不传于轩³¹，地不被乎正朔³²，莫不骏奔稽颡³³，委质重译³⁴。
【注释】
¹“盖有晋”二句：有晋，晋朝。融，通。皇风，刘良注：“上皇至理之风。”上皇，指上古之三皇：伏羲、神农、黄帝。金华启征，犹言晋朝以金德王，开启新的朝代而承应先朝之皇位。刘良注：“晋，金德王，故曰金华。”秦汉方士以金、木、水、火、土相生相克的道理来附会王朝命运，称“五德”。晋是以“金德”而继魏立朝，故曰以金德王。
²大人有作：刘良注：“大人，天子也。”作，兴起。此指在位。
³继明代照：刘良注：“晋德之明则继日照于天下。”
⁴配天光宅：犹言晋朝德配于天而覆盖四宇。配天，德惠与天匹对。光宅，充满，复被。
⁵“其基德”二句：基德，以德为本。姬公之处岐，张铣注：“姬公，文王也。言以德为本，则盛于文王之处岐山之阳。”
⁶“其垂仁”二句：垂仁，继承仁爱之政。富，此指宽厚。有殷之在亳（bó），吕向注：“有殷，汤也。言汤所都地名也。”亳，商汤的国都。《史记·殷本纪》：“汤始居亳。”
⁷“南箕（jī）”二句：意谓风虽可催化万物，但也不能比晋朝德政教化的通畅。南箕之风，箕星所生之风。南箕，即箕星，二十八宿之一。李善注引《春秋纬》曰：“月失其行，离于箕者，风。”离，附着。故曰箕星主风。
⁸“离毕”二句：意谓惠泽于民，是无法比晋朝德政更丰厚的。毕，星名。二十八宿之一。李善注引《春秋纬》曰：“离于毕者雨。”故毕星主雨。李周翰注：“雨可以润物，云所以致雨。”
⁹“皇道”二句：皇道，仁德大道。焕炳，明亮。帝载，帝王之事业。缉熙，《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”犹言积渐至于光明。后用以指光明。
¹⁰导气以乐：用乐、舞来疏导人们的郁结之气。
¹¹宣德以诗：用诗歌来宣扬德政。
¹²教：教化。云官之世：指黄帝的时代。《春秋左传·昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。”注：“黄帝受命有云端，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。”
¹³穆：美好。鸟纪之时：指少昊氏的时代。《春秋左传·昭公十七年》：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟。”少昊：传说中古部落首领名。也作少皞，名挚，字青阳，黄帝子。
¹⁴王猷：王道，即仁义之道。猷，道。四塞：充溢四方。
¹⁵函夏：指全中国。函，包含。夏，华夏。谧宁：安静。
¹⁶“丹冥”二句：张铣注：“丹冥，南方远处，谓蜀也。言蜀以破，投去烽火，不设兵守。青徼，东方。谓吴已平，释舍戎候，不用卒也。”
¹⁷马：五臣本作“走马”，即善走之马。此指战马。粪车：农车。粪，施肥，肥田。《礼记·月令》：“可以粪田畴，可以美土疆。”
¹⁸铭德：将功德刻于器物之上。昆吴：即昆吾。李周翰注：“昆吾，地名。作鼎之处。”
¹⁹群萌：民众。萌，通“氓”，民。反素：吕向注：“反于纯素之时。”
²⁰时文载郁：吕向注：“时文谓礼乐也。载，则也。郁，美也。”
²¹耕父：农夫。推：亦让。畔：田界。
²²鱼竖：渔夫。让陆：相互谦让宜于鱼钓之地。
²³“樵夫”二句：李周翰注：“危冠、短后服，戎士衣也。耻危冠，愿事君也。笑短服，不用兵也。”危冠，高冠。舆台，古代分人为十等，舆为第六等，台为第十等。舆台指地位低下之人。短后之服，谓衣之后幅较短，便于动作。
²⁴六合：天地四方。时邕：指时世安定、太平。
²⁵巍巍荡荡：刘良注：“巍巍，功高也。荡荡，德广也。”
²⁶“玄龆（tiáo）”二句：玄龆，幼童。巷歌，据《列子·仲尼》，尧理天下，乃微服游康衢，闻儿童谣曰：“立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”黄发，老人。击壤，相传尧舜在位，有老人击壤而歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”后以“巷歌”“击壤”为歌颂帝德及盛世太平的典故。
²⁷解羲皇之绳：张铣注：“古者文字未生而伏羲氏画八卦以代之。言晋之和平，法令宽理，道出百王，亦犹伏羲解去结绳之政也。”羲皇，伏羲氏。
²⁸错陶唐之象：此句犹言晋之仁德杂糅于如尧时的刑法当中。陶唐，尧。象，象刑。传说上古尧舜时无肉刑，以特异的服饰象征五刑，以示耻辱，谓之象刑。故尧之象刑，犹言刑法宽慈。
²⁹华裔之夷：距中国极远的少数民族。裔，边远之地。
³⁰流荒：边远的地方。貊（mò）：古代居于东北方的民族。
³¹（yóu）轩：轻车。使臣所乘之车。
³²被：及。正朔：月正朔望，即指中国之历法。
³³稽颡（qǐ sǎng）：叩头至地的跪拜礼。
³⁴委质重译：李周翰注：“委质谓屈身也。重译谓易夷狄之言以宣于帝听也。”
【译文】
殉华大夫说：“晋朝上通远古三皇的政风，以金德王，开启新王朝而承应前朝的皇位，圣天子在位，君德之明继日照于天下，君德之惠可与天匹对而覆盖四宇。晋主以仁德为本，比周文王在岐山之阳时还要兴盛；晋主继承仁爱之政，比商汤在亳地时还要宽厚。箕星所生的风，虽可催化万物，但也不能比晋朝德政教化更通畅；月附着于毕星，虽可生云成雨而惠泽于民，但也无法比晋朝德政更丰厚。仁德大道明明亮亮，帝业愈显光明，用乐、舞来疏导人们的郁结之气，用诗歌来宣扬德政，教化比黄帝的时代还要清明，治理比少昊的时代还要美好。仁义之道充溢四方，全国极宁静和平，南方的蜀国已破，所以抛弃烽火而不设兵守，东方的吴国已平，所以解除武备警戒而不用兵卒，释放战马，用来驾车务农，将晋朝的功德刻于昆吾所铸造的大鼎之上，百姓都仿佛返回到世风纯朴的时代。礼乐制度极其美好，农夫们相互谦让耕种的田土，渔夫们也相互谦让宜于鱼钓的河岸，樵夫们都以高冠戎装为耻，地位低下的人也都耻笑戎装短服。晋王所辖的天地四方，四时极安定太平，晋主功高如巍巍高山，德广如荡荡江河，幼童于闾巷、老人于田间都歌颂晋主之德及盛世太平，法令宽缓如伏羲解去结绳、开启仁慈治世一样，晋主的仁德全杂糅在如尧帝时的刑法当中。至于那些距中国极远的部族，那些处于东方边陲的民族，语言连使臣都不能沟通的国度，连中国的历法都传播不到的地方，此时没有不疾奔而来叩头跪拜，卑躬屈膝地将效忠之意翻译给晋主听的。
【原文】
“于时昆蚑感惠¹，无思不扰²；苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌³，鸣凤在林⁴，夥于黄帝之园⁵，有龙游渊，盈于孔甲之沼⁶。万物烟煴⁷，天地交泰⁸。义怀靡内⁹，化感无外¹⁰，林无被褐，山无韦带¹¹，皆象刻于百工，兆发乎灵蔡¹²。搢绅济济¹³，轩冕蔼蔼¹⁴，功与造化争流¹⁵，德与二仪比大¹⁶。”言未终，公子蹶然而兴¹⁷，曰：“鄙夫固陋¹⁸，守此狂狷¹⁹。盖理有毁之而争宝之讼解²⁰，言有怒之而齐王之疾痊²¹。向子诱我以聋耳之乐²²，栖我以蔀家之屋²³，田游驰荡，利刃骏足²⁴，既老氏之攸戒²⁵，非吾人之所欲，故靡得应子²⁶。至闻皇风载韪²⁷，时圣道醇²⁸，举实为秋，摛藻为春²⁹，下有可封之民³⁰，上有大哉之君³¹，余虽不敏，请寻后尘³²。
【注释】
¹昆蚑（qí）：昆虫。感惠：感激晋皇的恩德。
²无思不扰：《诗经·大雅·文王有声》：“自西自东，自南自北，无思不服。”意谓没有不思慕不驯服的。扰，驯服。
³“苑戏”二句：苑、囿，喂养禽兽的园林。九尾之禽，九尾狐。禽，李善注引《白虎通》曰：“禽者何？鸟兽之总名。明为人所禽制也。”栖，养。三足乌，吕向注：“三足乌，乌也。皆天子有至德，此物乃见。”
⁴鸣凤：凤鸣。
⁵夥（huǒ）：多。
⁶盈：充满。孔甲：夏帝名。禹后十四世。沼：池。
⁷烟煴（yūn）：阴阳二气和顺貌。
⁸交泰：指天地之气融合贯通，生养万物，物得畅通。
⁹义：指晋帝仁义之心。怀：包容。靡内：不止于国内。靡，通“无”。
¹⁰化感：指晋帝之教化感召。无外：指极远之地方，亦即异域。
¹¹“林无”二句：此二句为互文。被褐，李周翰注：“被褐，逸人服也。”韦带，古代贫贱之人所系的无饰皮带。此指贫贱之人。
¹²“皆象刻”二句：谓逸隐、贫贱之人皆能如傅说遇武丁、姜尚遇文王得以才伸志酬。
¹³搢绅：搢，插笏于带间。绅，大带。古时仕宦者垂绅搢笏，因称士大夫为搢绅。济济：仪表美盛。
¹⁴轩冕：士大夫的轩车和冕服。蔼蔼：盛多貌。
¹⁵造化：指自然的创造化育。争流：竞相传布。
¹⁶二仪：天地。
¹⁷蹶（jué）然而兴：急遽地起身。蹶然，急遽貌。
¹⁸鄙夫：鄙陋浅薄之人。
¹⁹狂狷：偏激保守。
²⁰理有毁之而争宝之讼解：犹言以舍玉来评断争辩。李善注引《淮南子·庄子后解》曰：“庚市子，圣人无欲者也。人有争财相斗者，庚市子毁玉于其间，而斗者止。”
²¹言有怒之而齐王之疾痊：犹言以舍身来治愈沉疴。李善注引《吕氏春秋》曰：“齐闵王病瘠，往宋迎文挚。文挚视王病，谓太子曰：‘王病得怒当愈，愈则杀挚，如何？’太子曰：‘臣当与母共请于王，必不杀子矣。’挚往，不解屦，登床履衣，问王之疾。王怒，叱而起，病即瘳。将生烹文挚。太子与后请不得，遂烹文挚。”
²²聋耳之乐：动听的音乐。《老子》十二章曰：“五音令人耳聋。”
²³蔀（bù）家之屋：豪华的屋子。
²⁴利刃：宝剑。骏足：骏马。
²⁵老氏：即老子。攸：所。
²⁶应子：听从您。
²⁷皇风：君主之教化。载：语助词。韪：善。
²⁸时圣道醇：时世圣洁，政事纯清。
²⁹“举实”二句：张铣注：“举用贤能，亦如秋时万物成实也；发礼乐文章，如春之万物荣美也。”摛，发，铺饰。藻，文也。
³⁰可封之民：百姓皆可比屋而封。《尚书大传》：“周人可比屋而封。”犹言家家都有德行，人人可以旌表。
³¹大哉之君：指帝尧。《论语·泰伯》：“大哉！尧之为君也。”
³²请寻后尘：吕向注：“请从大夫后尘以从仕也。”
【译文】
“当此时，连昆虫都感激晋主的恩惠，没有不思慕而驯服的；皇家的园林中有瑞兽九尾狐在嬉戏，还饲养着三足的瑞禽乌鸦，凤凰的鸣叫比黄帝园林里的还要多，游于深渊的神龙，充满了夏帝孔甲的池塘。万物的阴阳二气协调和顺，天地之气融合贯通，生养万物而物得通畅。晋主的仁义之心包容不止于国内，晋主的教化感召已达异国他邦，山林中既无隐逸之士，又无贫贱之人，世人都能如傅说之遇殷王武丁、姜尚之遇周文王那样得以才伸志酬。士大夫们都仪表美盛，他们的轩车和冕服是如此之多，晋主的功勋与造化竞相传布，其仁德可与天地比量大小。”殉华大夫话还没说完，冲漠公子就急遽地起身，说：“我这个鄙陋浅薄的人，本来见识就很短浅，坚持着偏激保守的愚蒙之见。然而，大凡讲理，就应如庚市子舍玉那样评断争辩；治病，就应像文挚舍身那样治愈沉疴。在此之前，您用动听的音乐来引诱我，用豪华的屋子让我居住，让我跟您去打猎驰骋，佩宝剑，骑骏马，这既触犯了老子的规诫，又不是我所追求的东西，所以不能听从您；至于听到君主教化的美善，政事的纯清，举用贤能，如秋天万物结果那样丰硕，铺饰礼乐的文彩，如春天万物那样华美，在下，百姓们家家都有德行，人人可以旌表；在上，君主有如尧帝一样圣明，我虽不才，请随您后尘而出仕吧。”