- 读书 >
- 琅嬛文集 - (明清)张岱 >
- 祭文
祭外母刘太君文
岁崇祯戊寅夏四月,余外母刘太君病剧。其子倩张岱为之求医药,俱不疗;为之祷于社,祷于东岳之神,俱不见格。不幸于二十日诀而瞑,弥留五昼夜,而溘焉气尽。
岱躬视含殓,哀号痛裂,呜咽不能出一语。逮至十四日,是五月之九日矣。于是先一日,延僧至灵寝,礼水忏十二部,以资冥福。会薄治牲醪,率女及外孙、外孙女为文以哭之曰:
岱自痛别我母十有九年,而恃有我外母在,鞠育之犹母也,教训之犹母也。鞠育之而恐任余性,教训之而恐伤余意,其委曲而详慎之犹母也。至今日吾外母死,而岱之母道绝矣。则岱之母不幸死于十九年之前,而死于余外母之死日,是余母与外母交丧矣。故岱之痛外母,一如痛岱之母,而岱思苦筋骨以报外母至死,一如报岱之母。而今兹不能,则有五内痛裂,抱恨终天,一如思岱之母,哭岱之母而已。
吾外母虽生华屋,其生平丁骨肉之戚,抱零丁之苦,自为女为妇为媳为母为姑,未尝履一日之顺境,享一日之安闲。六十年来,计其开笑口者,指不能三四屈,而余皆其悲思涕之日矣。十六字余外父,二十七而遂称未亡人,事十一年积疴尪羸之夫,奉三十七年严厉琐屑之舅,抚三十三年髫龀遗腹之孤,其间苦情百出,如吞炭吮瘏,无可告语。而耳又重听,见人眉目气色,辄自揣摩忖度,至废寝食,其苦又百倍常人。外父殁后,所倚以为命者,上则生父王镜石先生及母王太君,下则一儿二女及二女倩而已。乃天不慭遗一老,镜石先生痛罹水厄,而王太君性极褊急,家人至难与言。余外母迎养十五年,百计将顺,而诟谇甘之。寻亦以病夺。而长女及女倩又相继夭折,骨肉零星,在十去五,其痛心何如!而不肖岱头颅如许,无尺寸竖立,食指百人,颇蒙母虑。更有一事,其所朝夕凝盻者,愿得一孙,以下报宣武,乃麟定尚艰,愁眉勿展。则是终母之身,其忧勤辛苦,求似一监门老妪骨肉团聚、子孙盈前者,尚不可得,矧望其他耶?今且终母之身,百苦备尝,而卒遘蛊疾,竟以苦死,其可伤孰甚耶?
外母性坚忍,待家人子侄一以慈惠。昔为方伯公理家政,凡方伯公之诸弟若侄有匮乏,辄周其急,而缙绅先生之以孝友著者,必首推方伯公。自外母致家政,而庭除自无闲言,则其所以曲体尊人,加惠子侄,有所以助成之者,一妇人力也。素性笃孝。方伯公留心于竹头木屑,有陶晋公之风,凡其一楮一箑,决不敢轻以予人。曾忆余少时,偶见所藏黄慎轩墨迹甚富,余乞一帧,而母不之许,他可知已。见亲戚故旧,一以和煦迎之,使人皆饱德而去。故死之日,奔走哭者无不尽哀,而至有言自太孺人死,而此路从此可绝矣。吾外母得此一言,其亦可以瞑矣。
嗟嗟!旁人有哭之哀者,不必其子与媳也;道路有称其贤者,不必其亲与戚也;空言有佩其德者,不必其施与积也。若岱则何以颂吾母哉?岱今则谓终母之身,其为女孝,为妇贞,为媳慎,为母辛,为姑惠,有数者,虽百苦备尝,亦可以含笑入地矣。然则生平丁骨肉之戚,抱零丁之苦,未始非天之所以玉成吾外母也。呜呼尚享!