- 读书 >
- 历代辞赋鉴赏辞典 - 霍旭东 >
- 宋玉
九辩 - 宋玉
宋 玉
【原文】
悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮¹ ,若在远行;登山临水兮,送将归。泬寥兮² ,天高而气清。寂漻兮³ ,收潦而水清⁴ 。憯凄增欷兮⁵ ,薄寒之中人⁶ 。怆恍懭悢兮⁷ ,去故而就新⁸ 。坎廪兮⁹ ,贫士失职而志不平。廓落兮¹⁰ ,羁旅而无友生¹¹ 。惆怅兮,而私自怜。燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声¹² 。雁廱廱而南游兮¹³ ,鹍鸡啁哳而悲鸣¹⁴ 。独申旦而不寐兮¹⁵ ,哀蟋蟀之宵征¹⁶ 。时亹亹而过中兮¹⁷ ,蹇淹留而无成¹⁸ 。
【注释】
¹憭栗(liáo lì):凄凉。
²泬寥(xuè liáo):空旷而清朗的样子。
³寂漻(liáo):平静而清澈的样子。 漻,通“濯(liáo)”。
⁴收潦(lǎo):收尽地面积水。
⁵憯凄:悲伤。憯,通“惨”。欷:叹息声。
⁶薄寒:深秋寒气。中(zhòng)人:侵人。
⁷怆恍:失意的样子。 懭悢(kuàng lǎng):义同“怆恍”。
⁸故:原来地方。新:新的环境。
⁹坎廪(lǎn):困顿,不得志。
¹⁰廓落:空虚孤独的样子。
¹¹友生:知心朋友。
¹²寂漠:通“寂寞”。
¹³廱(yōng)廱:通“雍雍”,形容鸣声和谐。
¹⁴鹍鸡:鸟名,似鹤,黄白色。啁哳(zhāo zhā):鸣声杂乱。
¹⁵申旦:直到天亮。
¹⁶宵征:夜行,指蟋蟀夜间活动时振翅发声。
¹⁷亹(wěi)亹:行进不停的样子。过中:过了中年。
¹⁸蹇(jiǎn):通“謇”,楚语,发语词。
【原文】
悲忧穷戚兮独处廓¹⁹ ,有美一人兮心不绎²⁰ 。去乡离家兮徕远客²¹ ,超逍遥兮今焉薄²² ?专思君兮不可化²³ ,君不知兮其奈何!蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事²⁴ 。愿一见兮道余意,君之心兮与余异。车既驾兮朅而归²⁵ ,不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息²⁶ ,涕潺湲兮下沾轼²⁷ 。忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑²⁸ 。私自怜兮何极²⁹ ,心怦怦兮谅直³⁰ 。
【注释】
¹⁹穷戚:穷蹙(cù),处境穷困。廓:空旷之地。
²⁰绎:通“怿”,喜悦。
²¹徕:通“来”。客:作客。
²²超:远。薄:止。
²³化:化解、改变。
²⁴ 憺(dàn):通“惮”,心悸。
²⁵朅(qiè):离去。
²⁶结軨(líng):车箱前面和左右两面横直交结的栏木。
²⁷潺湲(chán yuán):泪流不止。
²⁸瞀(mào):昏乱。
²⁹极:终了。
³⁰谅直:诚实正直。
【原文】
皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。白露既下百草兮,奄离披此梧楸³¹ 。去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮³² ,余萎约而悲愁³³ 。秋之先戒以白露兮,冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮³⁴ ,然欿傺而沉臧³⁵ 。叶菸邑而无色兮³⁶ ,枝烦挐而交横³⁷ 。颜淫溢而将罢兮³⁸ ,柯仿佛而萎黄³⁹ 。萷櫹椮之可哀兮⁴⁰ ,形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮⁴¹ ,聊逍遥以相佯⁴² 。岁忽忽而遒尽兮⁴³ ,恐余寿之弗将⁴⁴ 。悼余生之不时兮,逢此世之俇攘⁴⁵ 。澹容与而独倚兮⁴⁶ ,蟋蟀鸣此西堂。心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。卬明月而太息兮⁴⁷ ,步列星而极明。
【注释】
³¹奄:忽。离披:分散的样子,指枝疏叶落。
³²蔼:繁盛的样子。方壮:正当壮盛之年。
³³萎约:枯萎约缩。
³⁴恢台:繁盛广大的样子。
³⁵欿:通“坎”,陷落。傺(chì):停止。臧:通“藏”。
³⁶菸邑:枯萎的样子。
³⁷烦挐(rú):纷乱。
³⁸淫溢:过甚。罢(pí):完尽。
³⁹仿佛:色暗,模糊。
⁴⁰萷(xiāo):萧疏的样子。 櫹椮(xiāo sēn):高耸的样子。
⁴¹下节:停车。
⁴²相佯:通“徜徉”,徘徊。
⁴³遒:迫近。
⁴⁴将:长。
⁴⁵俇(kuāng)攘:纷扰的样子。
⁴⁶澹:心情淡漠。
⁴⁷卬:通“仰”。
【原文】
窃悲夫蕙华之曾敷兮⁴⁸ ,纷旖旎乎都房⁴⁹ 。何曾华之无实兮⁵⁰ ,从风雨而飞飏。以为君独服此蕙兮⁵¹ ,羌无以异于众芳⁵² 。闵奇思之不通兮⁵³ ,将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮,愿一见而有明。重无怨而生离兮⁵⁴ ,中结轸而增伤⁵⁵ 。岂不郁陶而思君兮⁵⁶ ,君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧⁵⁷ 。块独守此无泽兮⁵⁸ ,仰浮云而永叹。
【注释】
⁴⁸敷:开放。
⁴⁹都:华丽。
⁵⁰曾:通“层”。曾华:花朵累累。
⁵¹服:佩带。
⁵²羌:楚语,发语词。
⁵³闵:通“悯”,怜惜。
⁵⁴无怨:无罪。
⁵⁵结轸:郁结悲痛。轸通“ ”。
⁵⁶郁陶(yáo):忧思郁积的样子。
⁵⁷漧:同“干”。
⁵⁸块:块然,孤独的样子。无:通“芜”。
【原文】
何时俗之工巧兮⁵⁹ ,背绳墨而改错⁶⁰ !却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路⁶¹ 。当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故駶跳而远去⁶² 。凫雁皆唼夫粱藻兮⁶³ ,凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮⁶⁴ ,吾固知其鉏铻而难入⁶⁵ 。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无集。愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽⁶⁶ 。太公九十乃显荣兮⁶⁷ ,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥⁶⁸ 。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处⁶⁹ ?骥不骤进而求服兮⁷⁰ ,凤亦不贪餧而妄食⁷¹ 。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?欲寂漠而绝端兮⁷² ,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极⁷³ !
【注释】
⁵⁹工巧:善于投机取巧。
⁶⁰错:通“措”,指正常措施。
⁶¹驽骀(tái):劣马。
⁶²駶(jú)跳:跳跃。
⁶³唼(shà):鸟食物叫做唼。
⁶⁴圜:同“圆”。圜凿:圆的插孔。方枘(ruì):方的榫头。
⁶⁵鉏铻(jǔ yǔ):抵触不合。
⁶⁶渥洽:深厚的恩泽。
⁶⁷太公:姜尚。
⁶⁸相者:相马者。举肥:只挑选肥马。
⁶⁹处:“出处”之处,退隐。
⁷⁰服:用。
⁷¹餧:同“喂”。
⁷²绝端:断绝思绪。
⁷³冯:通“凭”,愤懑。
【原文】
霜露惨凄而交下兮,心尚幸其弗济⁷⁴ 。霰雪雰糅其增加兮⁷⁵ ,乃知遭命之将至。愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。愿自直而径往兮,路壅绝而不通。欲循道而平驱兮,又未知其所从。然中路而迷惑兮,自压桉而学诵⁷⁶ 。性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。窃美申包胥之气盛兮⁷⁷ ,恐时世之不固⁷⁸ 。何时俗之工巧兮,灭规矩而改凿⁷⁹ 。独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮,非余心之所乐。与其无义而有名兮,宁穷处而守高。食不媮而为饱兮⁸⁰ ,衣不苟而为温⁸¹ 。窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐⁸² 。蹇充倔而无端兮⁸³ ,泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春⁸⁴ 。
【注释】
⁷⁴幸:希望。济:成功。
⁷⁵雰(fēn):雪盛的样子。
⁷⁶桉:通“按”。压桉:克制。学诵:指学诗。
⁷⁷申包胥:春秋时楚国大夫,楚昭王十年,吴国攻楚破郢都,他哭于秦廷七天七夜,感动秦哀公出兵救楚。
⁷⁸固:应作“同”字。
⁷⁹改凿:木器打眼不依规矩。
⁸⁰媮:通“偷”。
⁸¹两句意思:吃不苟且饭不饱也饱,穿不苟且衣不暖也暖,喻不苟图富贵,但求心安理得。
⁸²素餐:《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮。”托志素餐,意即托志于《伐檀》,以素餐为耻。
⁸³充:满。倔:通“屈”,委屈。无端:无穷尽。
⁸⁴溘(kè):忽然。
【原文】
靓杪秋之遥夜兮⁸⁵ ,心缭悷而有哀⁸⁶ 。春秋逴逴而日高兮⁸⁷ ,然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。白日晼晚其将入兮⁸⁸ ,明月销铄而减毁⁸⁹ 。岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛⁹⁰ 。心摇悦而日幸兮⁹¹ ,然怊怅而无冀⁹² 。中憯恻之凄怆兮,长太息而增欷。年洋洋以日往兮⁹³ ,老嵺廓而无处⁹⁴ 。事亹亹而觊进兮⁹⁵ ,蹇淹留而踌躇。
【注释】
⁸⁵靓:同“静”。杪miǎo秋:秋末。
⁸⁶缭悷(lì):缠绕而郁结。
⁸⁷逴(chuò)逴:愈去愈远的样子。
⁸⁸晼(wǎn)晚:日落的光景。
⁸⁹销铄:指月缺。
⁹⁰弛:指心志松懈。
⁹¹摇悦:心动而喜。
⁹²怊(chāo)怅:惆怅。
⁹³洋洋:广大无边貌。
⁹⁴嵺廓:通“寥廓”,空旷而无着落的样子。
⁹⁵觊(jì):希图。
【原文】
何汜滥之浮云兮,猋壅蔽此明月⁹⁶ ?忠昭昭而愿见兮,然霠曀而莫达⁹⁷ 。愿皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之⁹⁸ 。窃不自料而愿忠兮,或黕点而污之⁹⁹ 。尧舜之抗行兮¹⁰⁰ ,瞭冥冥而薄天¹⁰¹ 。何险巇之嫉妒兮¹⁰² ,被以不慈之伪名¹⁰³ ?彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕¹⁰⁴ 。何况一国之事兮,亦多端而胶加¹⁰⁵ 。被荷裯之晏晏兮¹⁰⁶ ,然潢洋而不可带¹⁰⁷ 。既骄美而伐武兮¹⁰⁸ ,负左右之耿介¹⁰⁹ 。憎愠怆之修美兮¹¹⁰ ,好夫人之慷慨¹¹¹ 。众踥蹀而日进兮¹¹² ,美超远而逾迈¹¹³ 。农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。事绵绵而多私兮,窃悼后之危败。世雷同而炫曜兮¹¹⁴ ,何毁誉之昧昧¹¹⁵ !今修饰而窥镜兮¹¹⁶ ,后尚可以窜藏¹¹⁷ 。愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。卒壅蔽此浮云兮,下暗漠而无光。
【注释】
⁹⁶猋(biāo):犬奔,引申为迅捷。
⁹⁷霠(yīn):乌云蔽日。霠曀(yì):天色阴暗的样子。
⁹⁸蒙蒙:云气迷蒙的样子。
⁹⁹黕(dǎn):污垢。点:玷污。
¹⁰⁰抗行:高尚行为。
¹⁰¹瞭冥冥:高远。
¹⁰²险巇(xī):艰险,此指险恶小人。
¹⁰³被:加上。有人认为尧舜禅让,是对他们的儿子不慈。
¹⁰⁴黯黮(àn dàn):昏暗。
¹⁰⁵胶加:纠缠不清。
¹⁰⁶裯(dāo):短衣。晏晏:鲜明的样子。
¹⁰⁷潢洋:空荡不合体。
¹⁰⁸骄美:自骄其美。伐武:自夸其勇。
¹⁰⁹负:恃。耿介:引申为刚勇。
¹¹⁰愠怆(wěn lǔn):忠诚的样子。
¹¹¹慷慨:此指动听的言辞。
¹¹²踥蹀(qiè dié):小步行走的样子。
¹¹³超:义同“远”。逾迈:远行。
¹¹⁴雷同:小人唱和,众口一词。炫曜:目光迷乱,不辨是非。
¹¹⁵昧昧:昏暗。
¹¹⁶修饰、窥镜:比喻自修自省。
¹¹⁷窜藏:逃过危难,得以保全。
【原文】
尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。谅无怨于天下兮¹¹⁸,心焉取此怵惕?乘骐骥之浏浏兮¹¹⁹ ,驭安用夫强策¹²⁰ ?谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益¹²¹ ?邅翼翼而无终兮¹²² ,忳惛惛而愁约¹²³ 。生天地之若过兮,功不成而无效。愿沈滞而不见兮¹²⁴ ,尚欲布名乎天下?然潢洋而不遇兮¹²⁵ ,直怐愗而自苦¹²⁶ 。莽洋洋而无极兮¹²⁷ ,忽翱翔之焉薄?国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索¹²⁸ ?宁戚讴于车下兮¹²⁹ ,桓公闻而知之。无伯乐之善相兮,今谁使乎誉之?罔流涕以聊虑兮¹³⁰ ,惟著意而得之¹³¹ 。纷纯纯之愿忠兮¹³² ,妒被离而鄣之¹³³ 。愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。乘精气之抟抟兮¹³⁴ ,骛诸神之湛湛¹³⁵ 。骖白霓之习习兮¹³⁶ ,历群灵之丰丰¹³⁷ 。左朱雀之茇茇兮¹³⁸ ,右苍龙之躣躣¹³⁹ 。属雷师之阗阗兮¹⁴⁰ ,通飞廉之衙衙¹⁴¹ ,前轻辌之锵锵兮¹⁴² ,后辎乘之从从¹⁴³ 。载云旗之委蛇兮¹⁴⁴ ,扈屯骑之容容¹⁴⁵ 。计专专之不可化兮¹⁴⁶ ,愿遂推而为臧¹⁴⁷ 。赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。
【注释】
¹¹⁸谅:信,确实。
¹¹⁹浏(liú)浏:水流貌,顺行无阻。
¹²⁰强策:强硬有力的鞭策。
¹²¹介:甲,盔甲。
¹²²邅(zhān):回转不前。翼翼:谨慎。无终:无结果。
¹²³忳(tún):忧愁貌。惛惛:糊涂。愁约:穷困。
¹²⁴沈滞:埋没。见:同“现”。
¹²⁵潢洋:空荡。
¹²⁶怐愗(kòu mòu):愚昧。
¹²⁷莽洋洋:荒野辽阔的样子。
¹²⁸皇皇:通“遑遑”。
¹²⁹宁戚:春秋时卫人,传说他经商于齐,夜间扣牛角而歌,齐桓公闻歌知是贤人,用为卿。
¹³⁰罔:通“惘”,怅惘。聊虑:姑且抒发自己的思虑。
¹³¹著意:着意。只有着意求贤的君主才能得到贤才。
¹³²纷纯(zhūn)纯:很诚挚的样子。
¹³³被离:通“披离”,纷乱。鄣:同“障”。
¹³⁴精气:古指自然中的元气。抟抟:聚集。
¹³⁵骛:追随。湛(zhàn)湛:形容众神密集的样子。
¹³⁶习习:飞动。
¹³⁷群灵:指群星之神。丰丰:众多。
¹³⁸朱雀:星座名,南方七宿总称。茇(pèi)茇:翻飞。
¹³⁹苍龙:东方七宿总称。躣(qú)躣:行进。
¹⁴⁰属:使后随。阗阗:雷声。
¹⁴¹通:使前导。飞廉:风神。衙(yú)衙:行进。
¹⁴²轻辌(liáng):轻便卧车。
¹⁴³辎乘:辎重车。从从:与下文“容容”为互文,皆从容之意。
¹⁴⁴委蛇(wēi yí):随风伸展的样子。
¹⁴⁵扈(hù):扈从。屯骑:聚集的车骑。
¹⁴⁶计:心意。专专:专一执著的样子。
¹⁴⁷推:推广。臧:善。
鉴 赏
《九辩》为著名的楚辞作家宋玉所作。宋玉,战国时期楚国人,大约与唐勒、景差等人同时。他出身低微,曾为楚王小臣,横遭奸佞谗害,结果被黜失职,从此穷困潦倒,抑郁终生。宋玉的作品,据《汉书·艺文志》记载有赋16篇,篇目已不可考。王逸《楚辞章句》载《九辩》《招魂》两篇,萧统《文选》有《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》五篇,《古文苑》有《笛赋》《大言赋》《小言赋》《讽赋》《钓赋》《舞赋》六篇。这些作品,《古文苑》中的6篇,前人指为伪作,已成定论,《招魂》一篇,人多认为是屈原所作,《文选》所载5篇,历代学者亦颇多争议,因而基本公认的宋玉作品唯有这篇《九辩》。
《九辩》是借用古代乐调之名为题目创作而成的自叙性抒情长诗。诗人因遭谗被黜而蓄怨积思,感伤万分,于是他“发愤以抒情”,浩歌以当哭,倾吐自己贫士失职的不平、落拓不偶的悲哀、美人迟暮的感喟、报国无门的愤慨。作品当中感情充沛缠绵,抒写精细传神,郁郁乎洋溢着屈原辞作的流风余韵,昭昭然展示出诗人自己所特有的风貌与性情。
诗一共分为九章。
诗的首章由感叹秋气悲凉起兴,叙写诗人的客居与失意。“坎廪兮,贫士失职而志不平。廓落兮,羁旅而无友生。”在深秋时节肃杀凄凉的氛围中,失职的惆怅与愤懑,羁旅的孤独和寂寞,煎熬着诗人的心,使他通宵达旦不能成眠。
于是紧接着的第二章,他自比美人,且泣且诉:“专思君兮不可化,君不知兮其奈何!”“愿一见兮道余意,君之心兮与余异。”这里唱出了“专思君”而“君不知”的衷曲和愁怨,情思缠绵,十分感人。
诗的第三章先是伤悼白露严霜凌逼之下树木的凋零枯朽,“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当”。进而抒发了自己生不逢时的哀愁,“悼余生之不时兮,逢此世之俇攘”。自悲自怜之中包含着对时世的强烈不满。
第四章诗人又借蕙华一遇风雨即飞扬飘散作比,自叹无法得到楚王的知重,经受不起小人的谗害,怨恨君门深邃而关梁不通。
第五章紧承前章意思而进一步展开,结合自身遭遇,诉说世道昏暗,慨叹贤士遇合之难。诗人对执辔非人而相者举肥的朝政,感受特别深切,故而措辞也特别激烈。“却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。”“众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。”精巧的比喻,鲜明的对比,极其形象又极其尖锐地揭露出现实中的良莠不分、贤愚颠倒。“谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?”面对颠倒的现实,他发出愤激的呼喊,这呼喊传达出内心的几分迷惘、几分绝望。
第六章继续抒写寻找出路而终不可得的苦闷的彷徨。“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”诗人内心矛盾重重,但是仍然郑重而明确地表示,宁愿穷处而守高,决不苟且以求荣。
尽管他决心坚守志向,独善其身,但是内心的悲愤却总是难以平息,故而诗中前波未平,后浪又起。诗人在第七章中悲叹自己春秋日高,事业无成;在第八章中又痛斥谗人蔽君,昏君误国。“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。”“事绵绵而多私兮,窃悼后之危败。”无论是嗟老叹逝,还是愤世忧国,都跟屈原《离骚》情感相通,声息仿佛,无怪乎前人以为宋玉“闵其师忠而放逐,故作《九辩》以述其志。”(王逸《楚辞章句》)
诗的末章申述自己的政治主张和对待现实的主观态度,收束全篇。“乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?”他强调必须注重人才,举贤任能。反诘句式的连续使用,加强了他议论的力量。但冷峻的现实使他失望。“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”在极端苦闷中,为超脱自己,他决定乞身致仕,高举远遁。他展开想象的翅膀,飞入幻想的天地,伴群神,驾白霓,乘风驭雷,遨游于云际。然而诗的结尾表明,他矢志不渝,忠魂未泯,终究未能超尘遗世,旷达自适。
通览全篇,诗人再三申述、反复表白自己忠诚而且多才,但是不被楚王了解,并且遭受奸谗排挤,以至才不见用,志不得伸,最终被黜失职,进退失所,从而悲凉难堪,愁苦不已。诗的确有着明显的自叙性质。然而它毕竟不是叙事作品,它不可能按照普通的叙述方式和一般的逻辑结构,叙写作者的经历遭遇。它是一首按照诗人内心情感的波动和流向去挥洒笔墨的抒情杰作。诗人因遇兴感,由事生情,他的不平、怨恨、愤懑、慷慨、迷惑、彷徨、希冀、失望、惆怅、寂寞、忧愁、哀伤,汇聚成汹涌的感情潮水,由胸中汩汩而出,不可遏止。诗人的经历、遭遇,便由这感情的潮水淹没后再飘载着,或浮或沉、时聚时散地推涌到读者面前。尽管人们对于其中的事实只能有个大概的了解,但是却从中受到强烈的情感激荡,深深为诗人的情所感染。
不仅如此。诗人的内心世界矛盾复杂,自然导致诗中情感纷纭变化。譬如对待楚王,诗人一方面指责他贤愚颠倒、昏聩不明,一方面又期望被他重用、为他效忠;一会儿表示“将去君而高翔”,一会儿又申明“窃不敢忘初之厚德”。诗人就在怨君与忠君、去君与思君的矛盾中徘徊往返,难以解脱。诸如此类心灵深处的矛盾运动,及其所引起的情感冲突,使诗人表现出愁肠百结、欲罢不能、欲言难尽的悲苦心态,诗中的情感流也因此而波澜迭起,曲折回旋,愈益显得缠绵悱侧,婉曲动人。
诗人如此丰富、复杂的情思真可谓“剪不断,理还乱”,犹如万斛源泉,不择地而出,任其势而流淌。然而,作品却脉络清晰,层次井然,高度地显示着艺术的整体性、完整性,主题也极其集中、鲜明。诗人的结构艺术和表现能力实在令人赞叹!
《九辩》的基本内容是“感遇”,而主导情绪则是“悲秋”。作者没有大量采用直接方式抒写自己的所遇所感,而是更多地通过对深秋景象的描绘渲染,来融汇并表现他对人生、社会、时代的凄凉感受。诗的第一章就突出地体现了这一特点。诗开篇即以“悲哉秋之为气也”!这撼人魂魄的一声长叹奠定了全诗基调,紧接着将登山、临水、远行、送别等最动感情的人类活动,融入天高气清、收潦水清、秋风萧瑟、薄寒中人、北雁南征、寒蝉噤声、秋鸟悲鸣、蟋蟀宵征的自然景象之中,创造出极其浓厚的悲秋氛围,以此涵容、映衬和烘托作者去故就新、失职困顿、羁旅孤独、彻夜不眠的怨怅哀伤。以下各章也都结合秋露、秋霜、秋雨、秋风、秋月以及秋天虫鸟草木的描绘,来表现一个游子弃臣的幽愁忧思。特别是其中的第三章,以哀艳的词藻、细腻的笔触,将霜露侵袭下的树木其枝其叶其形其色一一刻画,使人一读过后便戚戚然有寥落凄清之感。
本来诗人满怀末路颠踣、身世飘零之感,对岁暮穷秋那种肃杀凄凉的景象感觉特别敏锐,而自然界的秋风、秋雨、秋声、秋色又不断地刺激他,增添与强化他心中的穷途迟暮之悲。“情生景,景生情”,外界的摇落之景和内心的沦落之情两者彼此契合,相感相生,升华而成为主客统一、物我和谐的“悲秋”境界。这种“悲秋”情调作为覆盖《九辩》全篇的主旋律,它涵容着“感遇”,使诗人笔下的事、物、情、感,水乳交融,浑然一体,从而谱就一支以悲凉感伤为基调的回旋曲,颇为完美地表现了“贫士失职志不平”的主题。
《九辩》是在屈原艺术滋润下盛开的一枝奇葩。它在诸多方面继承了屈原艺术的成就,甚至有意录用了一些屈赋原句,以表示对屈原的深挚的景仰。同时,《九辩》反映出作者自己的文学才华,具有独特的艺术风采,尽管它“驰神逞想,不如《离骚》,而凄怨之情,实为独绝”(鲁迅《汉文学史纲要》)。
“摇落深知宋玉悲”(杜甫《咏怀古迹五首》之二)。宋玉是古代第一个以悲秋名世的诗人,他利用情景相生、情景交融的手法,抒写深厚的悲秋情怀,进一步开拓了诗的意境,增强了表现诗人自我意识的艺术功能,这在文学史上影响极为深远。
(汪大白)