吊魏武帝文

吊魏武帝文并序

陆　机

元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁¹ ，而见魏武帝遗令，忾然叹息伤怀者久之。

客曰：“夫始终者，万物之大归² ；死生者，性命之区域³ 。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭⁴ 。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地⁵ ，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”

机答之曰：“夫日食由乎交兮⁶ ，山崩起于朽壤，亦云数而已矣⁷ 。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累⁸ ；居常安之势，而终婴倾离之患故乎⁹ ？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内¹⁰ ；济世夷难之智，而受困魏阙之下¹¹ 。已而格乎上下者，藏于区区之木¹² ；光于四表者，翳乎蕞尔之土¹³ ，雄心摧于弱情，壮图终于哀志，长算屈于短日，远迹顿于促路¹⁴ 。呜呼！岂特瞽史之异阙景¹⁵ ，黔黎之怪颓岸呼¹⁶ ？

“观其所以顾命冢嗣，贻谋四子¹⁷ ，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：‘吾在军中，持法是也。至小忿怒、大过失，不当效也。’善乎，达人之谠言矣¹⁸ ！持姬女而指季豹¹⁹ ，以示四子，曰：‘以累汝！’因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无余，而得乎亡者无存²⁰ 。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务²¹ ，则几乎密与²² ？又曰：‘吾婕好妓人，皆著铜爵台²³ 。于台上施八尺床 帐²⁴ ，朝哺上脯糒之属²⁵ 。月朝十五辄向帐作妓²⁶ 。汝等时时登铜爵台望吾西陵墓田。’又云：‘余香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也²⁷ 。吾历官所得绶，皆著藏中²⁸ 。吾余衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违，不其两伤乎²⁹ ？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得³⁰ 。智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉³¹ 。若乃系情累于外物，留曲念于闺房³² ，亦贤俊之所宜废乎！”于是遂愤懑而献吊云尔。

接皇汉之末绪，值王途之多违³³ ，伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞³⁴ 。运神道以载德，乘灵风而扇威³⁵ ，摧群雄而电击，举勍敌其如遗³⁶ 。指八极以远略，必翦焉而后绥³⁷ ，釐三才之缺典，启天地之禁闱³⁸ 。举修网之绝纪，纽大音之解徽³⁹ ，扫云物以贞观，要万途而未归⁴⁰ 。丕大德以宏覆⁴¹ ，援日月而齐辉，济元功于九有⁴² ，固举世之所推。

彼人事之大造，夫何往而不臻⁴³ ，将覆篑于浚谷，挤为山乎九天⁴⁴ 。苟理穷而性尽，岂长算之所研⁴⁵ ，悟临川之有悲，固梁木其必颠⁴⁶ 。当建安之三八，实大命之所艰⁴⁷ ，虽光昭于曩载，将税驾于此年⁴⁸ 。惟降神之绵邈，眇千载而远期⁴⁹ ，信斯武之末丧，膺灵符而在兹⁵⁰ 。虽龙飞于文昌，非王心之所怡⁵¹ ，愤西夏以鞠旅，溯秦川而举旗⁵² 。逾京镐而不豫⁵³ ，临渭滨而有疑，冀翌日之云瘳，弥四旬而成灾⁵⁴ 。咏归途以反旆，登 渑而朅来⁵⁵ ，次洛汭而大渐⁵⁶ ，指六军曰念哉！

伊君王之赫奕，实终古之所难⁵⁷ ，威先天而盖世，力荡海而拔山⁵⁸ 。厄奚险而弗济⁵⁹ ，敌何强而不残；每因祸以禔福，亦践危而必安⁶⁰ 。迄在兹而蒙昧，虑噤闭而无端⁶¹ ，委躯命以待难，痛没世而永言⁶² 。抚四子以深念，循肤体而颓叹⁶³ ，迨营魄之未离，假余息乎音翰⁶⁴ 。执姬女以 瘁，指季豹而漼焉⁶⁵ ，气冲襟以呜咽，涕垂睫而汍澜⁶⁶ 。违率土以靖寐，戢弥天乎一棺⁶⁷ 。

咨宏度之峻邈，壮大业之允昌⁶⁸ ，思居终而 始，命临没而肇扬⁶⁹ 。援贞吝以惎悔，虽在我而不臧⁷⁰ ，惜内顾之缠绵，恨末命之微详⁷¹ 。纡广念于履组，尘清虑于余香⁷² ，结遗情之婉娈，何命促而意长⁷³ ？陈法服于帷座，陪窈窕于玉房⁷⁴ ，宣备物于虚器，发哀音于旧倡⁷⁵ 。矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞⁷⁶ ，物无微而不存，体无惠而不亡⁷⁷ 。庶圣灵之响像，想幽神之复光⁷⁸ 。苟形声之翳没，虽音响其必藏⁷⁹ 。徽清弦而独奏⁸⁰ ，进脯糒而谁尝？悼 帐之冥漠⁸¹ ，怨西陵之茫茫。登爵台而群悲，眝美目其何望⁸² ？既睎古以遗累，信简礼而薄葬⁸³ 。彼裘绂于何有，贻尘谤于后王⁸⁴ 。嗟大恋之所存⁸⁵ ，故虽哲而不忘。览遗籍以慷慨，献兹文而凄伤！

注　释

¹元康：晋惠帝司马衷的年号（291—299）。台郎：尚书郎。著作：著作郎。秘阁：帝王宫中收藏珍贵图书和档案的地方。

²始终：复词偏义，指死亡。大归：最后的归宿。

³区域：界限。

⁴临丧殡：吊丧。陈根：坟墓上的宿草。

⁵百年：写此文与曹操死时相隔近百年。无情之地：指（秘阁）不应该是动感情的地方。

⁶交分：日、月交会与分离。

⁷数：自然运数。

⁸高明：日、月。卑浊：日蚀、月蚀。

⁹常安之势：指山。婴：遭逢。倾离之患：指山崩。

¹⁰振：救。形骸之内：指生命。

¹¹魏阁：古代宫廷外的一种建筑物，后用来指代朝廷。

¹²格：至。上下：天地。区区之木：指棺柩。

¹³光：充塞。四表：四方之外。蕞尔之土：指坟墓。

¹⁴弱情：疾病。哀志：将死。长算：深谋远虑。远迹：远大业绩。短目、促路：短促的生命。

¹⁵瞽史：瞽是乐官，史是史官，这里特指史官。阙景：日、月蚀。

¹⁶黔黎：百姓。颓岸：山崩。

¹⁷冢嗣：长子。贻：遗留。

¹⁸达人：才能通达的人。谠言：善言、正言。

¹⁹姬女：妾生的女儿。季豹：曹豹。

²⁰“同乎尽者”二句：随着生命的结束，一切精神和知识都将不复存在了。

²¹婉娈：柔顺的样子。房闼之内：闺房中的事。绸缪：缠绵。

²²几乎密与：近乎详密，暗嘲其儿女情长。

²³婕妤：女官。妓人：歌舞伎。著：安置。铜爵台：即铜雀台。

²⁴ 帐：用细密的布织成的灵堂的幔帐。

²⁵朝晡：早晚。脯：干肉。糒（bèi）：干饭。都是祭品。

²⁶月朝十五：初一和十五。作妓：奏乐歌舞。

²⁷诸舍中：指众妾。组：丝织的带子。

²⁸藏：指橱柜一类存储物件的器具。

²⁹“亡者可以勿求”四句：据《文选》李善注：“求为吝而亏廉，违为贪而害义，故曰两伤。”

³⁰“爱有”二句：意即生命是人最爱的，但终究要失去；死亡是人所最恨的，却最终要到来。

³¹前识：有先见之明的人。圣人：指孔子。罕言：按上文意指孔子“罕言命”（见《论语·子罕》）。

³²“系情”二句：讥曹操的感情为官绶、衣裘、女色等外物所牵累。

³³皇汉末绪：东汉末期。王途多违：国运多艰。

³⁴伫：等待。抚：凭借。遐：高远。

³⁵“运神”二句：施行德义，发扬武威，有如神灵相助。

³⁶举：攻取。勍敌：劲敌。如遗：形容很容易。

³⁷八极：八方极远的地方。翦：剪除。绥：安抚。

³⁸釐：整理。三才：天、地、人。缺典：残缺的典章。禁闱：闭塞的门。

³⁹举：提起。修纲：国家大纲。绝纪：已断的纲纪。纽：结。大音：礼乐。解微：乱了琴弦。

⁴⁰云物：李善注：“喻群凶。”贞观：张铣注：“犹清平也。”要：使。

⁴¹丕：扩大。宏覆：普遍庇荫。

⁴²济：成。元功：首功。九有：九州。说曹操功高盖世。

⁴³大造：大的成功。臻：到达。

⁴⁴篑：盛土的筐子。浚谷：深谷。挤：登、升高。

⁴⁵理穷性尽：命终。研：谋虑。

⁴⁶临川有悲：典见《论语·子罕》。梁木必颠：典出孔子唱“太山其颓乎！梁木其坏乎！”喻人生无常，必有一死。

⁴⁷三八：指汉献帝建安二十四年（219）。大命所艰：病情严重，无法挽救。

⁴⁸光昭：荣显。曩载：先前的岁月。税驾：卸马停车，指人要死了。

⁴⁹降神：降生。绵邈：时代久远。眇：远。

⁵⁰信：诚然。斯武：指曹操的霸业。膺：当。灵符：天命。

⁵¹龙飞：喻帝王的兴起。文昌：星宿名。

⁵²西夏：指当时在西边的刘备蜀汉政权。鞠旅：誓师。溯：逆流而上。秦川：渭水。

⁵³逾：越。京镐：指代长安。不豫：帝王有病的代称。

⁵⁴翼：希望。瘳：病愈。弥四旬：满四十天。成灾：病重。

⁵⁵反旆：班师回朝。崤渑：崤山、渑池，在今洛阳西面。朅来：去来。

⁵⁶次：到。洛汭：洛阳。

⁵⁷伊：发语词。赫奕：功劳显盛的样子。终古：久远。

⁵⁸盖世、拔山：典见《史记·项羽本纪》。

⁵⁹厄：困厄。

⁶⁰禔福：福。践：履。

⁶¹迄：至。在兹：临终之时。蒙昧：病重而迷糊不清。噤闭：开口不得。无端：无缘由。

⁶²委：听任。难、没世：都是指死。永言：长言。

⁶³抚、循：抚摩。颓叹：颓然叹息。

⁶⁴迨：趁。营魄：魂魄。假：凭借。音翰：口述笔录的遗令。

⁶⁵瘁：皱眉。漼：垂泪的样子。

⁶⁶睫：眼毛。汍澜：泪流满面的样子。

⁶⁷违：离开。率土：指代臣民。靖寐：安眠，指死去。戢：收敛。弥天：满天大（的志向）。

⁶⁸咨：叹息。宏度：宏伟气度。峻邈：高远。壮：惊叹。允：实在。昌：昌盛。

⁶⁹ ：顾念。始：身后事的开端。肇：开始。扬：发扬。

⁷⁰援：引。贞：正。吝：淳熙本作“咎”，据六臣注本改，小毛病。惎悔：痛悔。不臧：不善。

⁷¹内顾：对家事的顾虑。末命：遗命。微详：细微详密。

⁷²纡：萦绕。尘：遮蔽。

⁷³结：牵系。意长：情意缠绵。

⁷⁴法服：指曹操平生穿过的礼服。窈窕：指姬妾。玉房：精美的房子。

⁷⁵宣：摆设。备物：遗留下来的一切日用物品。虚器：虚设的器物。旧娼：妓人。

⁷⁶矫：强。矫戚容：强颜为欢，不免于戚。赴节：踩着节拍歌舞。荐觞：向灵帷进酒。

⁷⁷“物无”二句：感叹物在人亡。

⁷⁸庶：希望。响像：音容笑貌。圣灵、幽神：指死者的在天之灵。光：显。

⁷⁹“苟形”二句：影是随形的，音是应声的。

⁸⁰徽：调弦。

⁸¹冥漠：渺茫。

⁸²眝：凝视。

⁸³睎古：仰慕古风（薄葬）。遗累：免除繁累（厚葬之累）。信：尊奉。

⁸⁴绂：绶。尘谤：世人的非议。后王：后代的帝王。

⁸⁵大恋：超乎寻常的爱恋。

鉴　赏

这篇著名的吊文是陆机于晋惠帝元康八年（298）写下的。全文由序和正文两部分组成。在文章里，陆机以他那深邃的文学家的目光，发怀古之幽思，见常人之所见，抒常人之所未发之感，对曹操的英雄本色作了细腻的刻画；通过对曹操临终前的工笔式的描绘，在读者面前展示出曹操丰富复杂的内心情感世界，较为成功地塑造了一个多重性格组合的人物形象。

序文部分，作者巧妙地有意让客人发难，这也是辞赋作家常用的手法。客人提出一个生命无常、人生易老的古老命题。生与死，本来不是自己可以选择的。茫茫人生，有多少身前显赫一时的英雄豪杰，死后不免一抔黄土加身，抛尸荒野孤冢。而作者在这里这样地兴哀、伤心，岂不是有点儿太多情了？客人的这番话，有意引发出作者的议论、感慨。于是作者便由这样一个生命命题出发，联系魏武帝的遗令，以极其深沉、细腻的笔调，对曹操进行一番生命历程的剖析。全文文笔精美，熔叙事、抒情、议论于一炉，体现出陆文观察深入、文思巧妙的特点。

历史上的曹操可谓一位风云人物。乱世出英雄，曹操凭着自己一身的雄豪恣肆的文韬武略，东征西讨，最后力克群雄，建立起曹魏政权，可以说是威武盖世了。作者运用了文学上夸张的艺术表现手法，活灵活现地刻画出曹氏的英雄形象，精炼地勾勒出曹操的威武神奇的风姿，自然而然地描绘出一组“志在千里”的英雄人物戎马倥偬的战争生涯图。作者在神化曹操形象的同时，始终没有忘记将他当作一个常人来看待，并没有把他当作神来对待。作为英雄的曹氏，有着非常的胆略和壮志，有勇武果断刚毅的一面，但并不缺少七情六欲，而且即便是圣人，也有“逝者如斯”的喟叹。当他面对死亡时，也难免潸然泪下，显得有些优柔寡断。结合全文的阅读，读者可以感受到，曹操是一位颇具儿女情怀的人物，他爱自己的子女，关心曹氏家业的兴衰。如此英雄人物，于弥留之际也禁不住“气冲襟以呜咽，涕垂睫而汍澜”，虎目泪流，这是一股多么率真自然的情感流露啊！作者这种艺术处理人物形象的方法，给人以强烈的真实的感觉，把人物形象烘托得更加丰满动人。作者对他的这种系情外物，留恋闺房的举止虽不免进行了一番揶揄嘲讽，但难道说曹氏真的连“死去元知万事空”的常理都不晓得吗？不是的，他只是出于一种对生的眷念，出于对时代的慷慨进取精神和对人生哀伤的矛盾的思索。作者在“览遗籍以慷慨”，在满怀凄怆、嘲讽之余，更多的也还是对生命的哲理思考，同时也寄托了自己对曹氏的满腔同情、对世事盛衰的感慨，也是作者自己“还不能毅然决然将他毁灭，还想借此暂时看看逝去的生活的余痕”（鲁迅《写在〈坟〉的后面》）的表现。总之，这篇吊文饱含着作者的思绪情感，以其感人至深的艺术魅力而成为千古传诵的美文。

（张龙泉）