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别赋
江 淹
黯然销魂者¹ ,唯别而已矣!况秦、吴兮绝国² ,复燕、宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起³ 。是以行子肠断⁴ ,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧⁵ ;棹容与而讵前⁶ ?马寒鸣而不息。掩金觞而谁御?横玉柱而沾轼⁷ 。居人愁卧,桄若有亡⁸ 。日下壁而沉彩⁹ ,月上轩而飞光;见红兰之受露,望清楸之离霜¹⁰ ;巡曾楹而空掩¹¹ ,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅¹² ,意别魂之飞扬。
故别虽一绪,事乃万族¹³ :
至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷¹⁴ 。琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人;珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春¹⁵ 。惊驷马之仰秣¹⁶ ,耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕¹⁷ ,感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩¹⁸ ,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市¹⁹ ;割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视²⁰ 。驱征马而不顾²¹ ,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里²² 。金石震而色变,骨肉悲而心死²³ 。
或乃边郡未和,负羽从军²⁴ ;辽水无极,雁山参云²⁵ 。闺中风暖,陌上草熏²⁶ 。日出天而曜景,露下地而腾文²⁷ ;镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴²⁸ 。攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国,讵相见期²⁹ ?视乔木兮故里,决北梁兮永辞。左右兮魂动,亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨³⁰ ,唯樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下时。怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄³¹ 。
又若君居淄右,妾家河阳³² ,同琼珮之晨照,共金炉之夕香³³ 。君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳³⁴ 。惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄³⁵ 。春宫 此青苔色³⁶ ,秋帐含兹明月光。夏簟清兮昼不暮,冬 凝兮夜何长³⁷ !织锦曲兮泣已尽³⁸ ,回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士,服食还山³⁹ ,术既妙而犹学,道已寂而未传。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚⁴⁰ 。驾鹤上汉,骖鸾腾天⁴¹ ,暂游万里,少别千年⁴² 。惟世间兮重别,谢主人兮依然⁴³ 。
下有芍药之诗⁴⁴ ,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥⁴⁵ 。春草碧色,春水渌波,送君南浦⁴⁶ ,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如珪⁴⁷ ,明月白露,光阴往来。与子之别,思心徘徊。
是以别方不定,别理千名⁴⁸ ,有别有怨,有怨必盈⁴⁹ ;使人意夺神骇⁵⁰ ,心折骨惊。虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精⁵¹ ;金闺之诸彦,兰台之群英⁵² ;赋有凌云之称,辩有雕龙之声⁵³ ,谁能摹暂离之状⁵⁴ ,写永诀之情者乎!
注 释
¹黯然:沮丧、惨苦之貌。
²绝国:交通隔绝之国。
³乍:忽然。
⁴行子:旅行在外的人。
⁵凝滞:停留不进。逶迟:行进缓慢。
⁶棹(zhào):船桨,代指船。容与:迟缓不前的样子。
⁷掩:盖。金觞(shāng):金酒杯。御:进,用。横:横放。
⁸居人:留在家中者。亡:丢失。
⁹壁:墙壁。彩:阳光。
¹⁰离:通“罹(lí)”,遭受。
¹¹巡:边走边看。曾:一作“层”,高大。楹:厅柱。
¹²踯躅(zhí zhú):徘徊不前的样子。
¹³一绪:一样的情绪。族:类。
¹⁴龙马:骏马。帐饮:设帐饯别。金谷:地名,在今洛阳。
¹⁵羽:五音之一。一说,鸟羽制成的舞具。上春:初春。
¹⁶仰秣(mò):马吃草而昂首。驷(sì)马:四匹马驾一车。
¹⁷造:到。
¹⁸惭恩:因未能报恩而惭愧。
¹⁹韩国赵厕,吴宫燕市:指春秋战国时侠客代人报仇的四件事。均见《史记·刺客列传》。
²⁰慈:双亲。抆(wěn):擦拭。血:血泪。
²¹不顾:不回头看。
²²衔感:衔恩感德。一剑:凭一把剑替
知遇报仇。买价:换取美名。泉里:黄泉之下。
²³金石震:钟磬一类乐器发出响声。心死:哀痛至极点。
²⁴边郡未和:两国交战。负羽:带上箭出发。
²⁵无极:极为遥远。雁山:雁门山。
²⁶陌上:野外。薰(xūn):花的香气。
²⁷耀景:发出光辉。腾文:跳跃、闪动着光彩。
²⁸镜:照。朱尘:红尘。袭:“花香袭人”之袭。青气:草木之气,此指春日暖气。烟煴(yūn):即“氤氲”,气浓郁之貌。
²⁹绝国:极远之国。讵:何。
³⁰班:铺。荆:灌木枝条。赠恨:互相陈说离恨。
³¹曲:山坳。湄:岸边。
³²淄右:淄水西边。河阳:黄河北边。
³³琼珮:玉珮,一种饰物。金炉:燃烧香料的铜炉。
³⁴结绶:做官。瑶草:香草。
³⁵惭:愧对。流黄:黄色绢,此指帷幕。
³⁶春宫:一作“春闺”,指女子住处。 (bì):闭门。
³⁷簟(diàn):竹席。 (gāng):灯。
³⁸织锦曲:在锦上写了回文诗。
³⁹华阴:华山。上士:得道之人。还山:成仙。
⁴⁰丹灶:炼丹之灶。不顾:不顾念人世。方坚:炼丹意志愈坚。
⁴¹上汉:升天。汉,银河。骖(cān)鸾:乘凤。
⁴²暂游万里,少特千年:道家认为万里是短暂之游,千年是短期之别。
⁴³惟:只因。重别:重视离别。谢:告辞。主人:世人。依然:依恋之貌。
⁴⁴芍药之诗:即《诗经·郑风·秦洧》。此指男子思慕女子的情歌。
⁴⁵桑中、上宫:男女幽会之处。卫、陈:皆春秋时国名。
⁴⁶渌(lù):清澈。南浦:送别之处。浦,水边。
⁴⁷珪:玉器。
⁴⁸别方不定:离别的具体情况不一。别理:离别的原因、情理。
⁴⁹盈:满,多。
⁵⁰意夺神骇:失魂落魄。
⁵¹渊:指北周王褒,字子渊。云:汉扬雄,字子云。严、乐:汉严安和徐乐。
⁵²金闺:长安金马门。彦:有才学之士。兰台:汉代宫中藏书及讨论学术之处。
⁵³赋:司马相如《大人赋》。凌云:见《史记·司马相如列传》。雕龙:喻文辞华丽。
⁵⁴摹:描摹。
鉴 赏
《别赋》是《恨赋》的姊妹篇,均为江淹代表作。在艺术上,它比《恨赋》更成熟,更脍炙人口。两赋均表现人世间生离死别的情感。我国古代对生离看得比死别更重,认为它是人世间最大的痛苦。我国传统重视亲人团聚、五世同堂的天伦之乐,除了万不得已,人们是不愿背井离乡、骨肉离散的。《别赋》就是通过铺排描写各种类型人物离别的感受,集中表现“黯然销魂者,唯别而已矣”这一主题,突出了离别给人造成的痛苦,引起人们的感情共鸣。
《别赋》善于描摹各类人物不同的离恨别愁,表现了作者对各类人物的细微观察和对生活的深刻体验,能准确地把握各类人物心理,反映广阔的社会生活场景。笔触多姿多彩,形象生动逼真,无异是当时社会的风情画。几段特写,在描写上既表现了离别所引起的共同性的悲苦之情,又写出了各种类型人物独有的感情特色。如写富贵者的别离,通过铺排他们离别时的豪华场面,显示出了一种华贵高雅的气派。尽管别者都是显赫人物,但在与至亲好友分别时,也一反平日之威严面目,不免含泪挥别、黯然伤神。
赋中写古代剑客的任侠别,是全文中最为悲壮慷慨的一段文字。由于我国古代士人执著于“士为知己者死”的品格,所以他们为报答知遇之恩而替人复仇,竟不惜牺牲自己的生命而去作刺客。我们这个重人伦、尚孝道的民族,在不得已而扔下年迈的双亲和妻子儿女去赴死时,那种痛彻肺腑的悲伤,几乎是难以描述的。作品用“沥泣共诀、抆血相视”这样凝练的语言来描摹这种场面,真是入木三分,促人泪下。而“驱征马而不顾,见行尘之时起”,又把刺客们强咽悲痛、义无反顾地去献身于自己那生死相托或关系到国家存亡的壮举、去履行“舍生而取义”的道德标准时的崇高精神表现得淋漓尽致,字里行间充满了作者对侠客们这种壮别的同情与颂扬,十分感人。
作品在描绘夫妻及恋人的离别时,笔调一转而变得语意缠绵、哀婉清丽。无论是游子思妇,还是热恋男女,那种铭心刻骨、一日三秋的相思之情都跃然纸上,细腻而真切。作者善于捕捉优美的自然景色,利用旖旎的春花秋月,来点染环境气氛,突出那种四季相思的惆怅孤寂或暂离短别的难分难舍。像“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”这样自然流畅、情景交融的辞句,是那样地韵味深长而受到读者由衷的喜爱。作者还善于运用对比的手法,让幸福甜蜜的爱情生活与悲伤痛苦的离情别绪形成强烈反差,借以突出无可奈何的分离给相爱的人们所带来的感情折磨与摧残。男女之情爱这千古的文学主题,在这里被作者信手拈来,驾驭自如地用在表现离别之愁的作品中,就更增强了感染力。
文中对于游仙别的一段描述,别具一格。本来游仙之人是看破红尘才出家的,他们远离闹市,遁入深山,一心修道,不问世事,功名利禄、生离死别等七情六欲已不再能烦扰彼辈。然而作品却引用了一个《列仙传》的典故,通过仙人王子乔依依不舍地与亲人告别一事,说明连神仙也免不了重离别之如此,更何况凡夫俗子呢!由此更加突现出离愁别恨是世间人之常情。
文中还写了征夫别、远行别等,无一不是形象逼真、哀婉动人,充分表现了作者深邃的艺术眼光和不凡的笔底功力,因此才能把各种不同的事物和情感表现得合情合理,真切感人。
《别赋》之所以能给读者以高度的审美享受,还在于它的语言特别优美。魏晋以来,辞赋更趋形式华美,不仅讲究文辞的对仗工整,还特别注意音韵的抑扬顿挫。《别赋》正是一篇典型的骈俪化抒情小赋。它大量运用双句对偶、骈四俪六的句法结构。特别可贵的是,作者在用典和藻饰时,掺进了一些富于诗意的白描,并把民歌中的咏史与代言融进辞赋之中。这样,就在当时文坛尚浮华雕琢的绮靡文风中,保持了纯朴自然、清新壮丽的独特风格。
《别赋》作者善于汲取前人优秀作品的营养,并在此基础上发展创造了自己的风格。如在作品结构上,作者显然受了西汉枚乘《七发》的影响。《恨》、《别》二赋,都采用了七段式布局,以便于展开铺叙和排比。《别赋》的语言风格,继承了《诗经》和《楚辞》的某些特点。虽然在继承发展前人成果方面,江淹并非独领风骚者,但正是江淹、鲍照等一批南朝作家,在继承前人成果的基础上创造出新的风格,推进了辞赋的发展,共同完成了辞赋由汉代古赋向抒情骈体赋的转换过程,使辞赋从宫廷文学走上社会,变汉赋那种凝重板滞的铺排为使人耳目一新的抒情咏物小赋。正由于此,江淹在我国文学史上才跻身于承前启后、颇有贡献的作家之列。
(任 重)