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- 卷二百九十
○应道侔伊吕科对策第一道(并问)
问:兴化致治,必俟得人;求贤审官,莫先慎举。圣朝受命,於今百龄,尧封比屋,魏纲斯顿,史曹之职,衡镜攸归,岁时高集,士窬累万。借使崔、毛重起,裴、乐复存,观貌察言,且犹未暇,考行徵实,其可得乎?若远循汉魏之规,复存州郡之选,即务辞会府,权归外台,牧守之明,何法能鉴?变通之要,厥路奚由?文武之道,并用无偏,军旅之制,事宣经远,而越骑飞,皆出畿甸。丁年负甲。耆日释戈,亡殁盖多,军容每阙。今欲均井田於要服,遵兵赋於革车,恐俗滋深,虑始难就,揆今酌古,其衷若何?且惠在安人,政惟重,顷承平既久,居泰易盈,编户流亡,农桑莫瞻,精求良吏,未之能补。遂其宽施,则莫惩游食;峻其科禁,则虑扰疲人:革弊适时,应有良术。子等并明於国体,允应於旁求,式陈开物之宣,无效循常之对。
对:嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科徵仕郎行秘书省校书郎张九龄,伏览睿问,大哉国体!九品流弊,尝所懵焉,幸因对扬,庶言其可。古者诸侯贡士,司徒论士,必讲礼观能,乡举里选。故十五十八之岁,大学小学之节,诵习以时,教化以礼:则孝悌之行,可知於乡曲;政事之业,可升於国朝,先王务教,此其大者。及周道既衰,斯文将丧,秦氏灭学,唯力是亲,仁义大坏,俊造亦亡。汉高以马上非礼,复修三代之事;魏武以军中是务,权立九品之仪:後代因循,莫能改作,纷纷横调,滔滔皆是,天下公器,可谓伤心。伏惟陛下神启睿图,天佑明德物不终否,故受之以泰;弊不遂极,鼎之以新:涤瑕荡秽,今其时也。伏愿图之:夫正其本者万事理,劳於求者逸於使,岂有大明御宇,虑此假权之人?循良择人,安得谢恩之议?是则外台会府,真若满於贮中;济理适时,复何殊於掌上者也。且有备无患,亡战必危,是以振旅茇舍之仪,羽林飞之卫,汉家徵选,咸出五陵,周制供王,不窬千里:此以均其远近,会其中正,王者之制,岂虚乎哉?必开井赋於要服,俾褒益於畿甸,虽经始之规,何施不可?而图远之业,犹愿勿遵。且将振九品之颓纲,维百王之绝略,使官有位次,资有等衰,才苟不侔,时所勿取。使夫能者代上帝之理,议者息高门之谈,吏精其心,人享其利,流庸不日而来复,耕桑何忧乎不稔?动之斯应,绥之斯来。若惟作法於末途,非救弊之本意,盛德大业,孰与归乎?某怖栗尘埃,栖栖非得言之地;慷慨禾莠,因献策之时。何敢望焉?尽心而已。谨对。