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- 卷二百九十
○第三道
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对:伏惟殿下德成问安,教存齿学,则孝悌之感,元良之贞,咏《子衿》之诗,义形乎辞,真吾君之子也,天下幸甚幸甚。伏以化凭於势,声若顺风之远;感因於时,德甚置邮之速:则何草不偃?何心不应?而曰未能动俗,殿下之至谦也,尚何术之务而舍此乎?今又降意微言,徵诸坠典。至如黄帝斫木,荩取诸意;文王演卦,言其象:虽成象之时不同,而得意之言一也。周公制礼,夏正得天,纵损益可知,而因循不改。去圣既远,礼经殊残,遗文苟存,群儒纷糅,故丧服异制,诸家殊轨。故王肃之旨,约情以断;郑元之言,引经取决。吕氏因封侯之馀俗,采礼官之旧仪,故戴圣采十二纪之首,为十二月令:存周之典,其故匪他。仲尼以尊鲁而取美於《颂》,穆公以尊周而见序於《书》,《左氏》以艳富称诬,《梁》以文清为婉:范甯序事,其义则详。《乐》书因秦而遂亡,空有河之制;夹氏在传而不见,惟馀班固之说。谨对。