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- 卷三百九十八
○对鬯酒不供判
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〈太常申博士请郁鬯酒,光禄以久无匠人,且金草不知所出,不造:祠部亦以为礼有沿废,不允所请。寺执见著唐礼,岂得不行?祠部云:籍田准令,兼给廪牺。籍田今或不供,牺亦废用。酒无郁鬯,於事何阙?寺犹固执。〉
雍穆清庙,芬孝祀,为酒为醴,以以尝。执鬯玉之黄流,香郁金之美草,观灌禺若,居歆孔明。郁人是供,鬯人联事,司樽彝之筑鬻,赞宗伯之裸将。自周道崩离,礼籍咸灭;汉仪草创,祀典多。有徐生之为容,非如叔氏;虽匡衡之复古,未及周监。其後浸微,不资沿革。奉常执典,同制氏之铿锵;光禄莅祠,无大酋之湛饣喜。莫行其义,徒纪斯文。皇圣时乘,官人则惠,礼司皆好古之英,博士有表微之职。将尽善而论德,固大道之中行。岂可以沿废为言,积习而惑,未辨方志,不监匠人?何荆州之包茅,独供王祭?有卢家之兰草,不入国香。惟昔肆师,位同祠部,无为大祭之佐,不若君子之言。又以籍田,明乎甲令,去礼经之逾远,类俗吏之所为。且甸师之给神仓,洁粢以供鬼享。虢文谏,千亩之籍,崔实刺数亩之耕。亦曰文存,不当礼废。使唐礼不备於周礼,牺牲苟供於廪牺。既慢乎粢盛,仍拒我郁鬯,宜投棘署,俾解星郎。
蔡景
景,开元时人。