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- 卷四百四十八
○说元五篇
明宗一
元之大旨可知矣,其微显阐幽,观象察法,探吉凶之联,见天地之心,同夫《易》也。是故八十一首,拟乎卦者也;九赞之位,类夫爻者也。《易》以八八为数,其卦六十有四;元以九九为数,故其首八十有一。《易》之占也以变,而元之筮也以逢。是故数有阴阳,而时有昼夜,首有经纬,而占有旦夕。参而得之谓之逢,考乎其辞,难忘乎其数元之情得矣。或曰:元之辞也有九,元之位也有四,何谓也?曰观乎四位,以辩其性也;推以柔刚,赞之辞也;别以否臧,是故四位成列,性在其中矣。九虚旁通,情在其中矣。譬诸天道,寒暑运焉,晦明迁焉,合而连之者《易》也,分而著之者元也。四位之次,曰方曰州,曰部曰家。最上为方,顺而数之至於家,家一一而转,故有八十一家,部三三而转,故有二十七部,州九九而转,故有九州,一方二十七首而转,故有三方,三方之变,归乎一者也,(一谓一元也)是故以一生三,以三生九,以九生二十七,以二十七生八十一,三三相生,元之数也,三长(直亮切)者,七八九得一二三,(揲法备)。一为天,二为地,三为人,其数周而复始,於八十一首,故为二百四十二表也。一首九赞,故有七百二十九赞,其外嬴二赞,以备二仪之有月数。立天之道,有始中终,因而三之,故有始始始中始终,及中始中中中终,及终始终中终终。立地之道,有下中上,立人之道,有思福祸。三三相乘,犹终始也,以立九赞之位,以穷天地之数,以配三统之元。故元之首也始於中,中之始也在乎一,一之所配,自天元甲子朔旦冬至,推一昼一夜,终而复始,每二赞一日,凡七百二十九赞而周,为三百六十五日。节候锺律,生踵斗指,於五行所配成列著焉,以应休咎之占,配阴阳之娄敌不观於元,不可以知天,不穷浑天之统,不可以知人事之纪。故善言元者,於天人变化之际,其昭昭焉。故伥伥而行者不避川谷,聩聩而听者不闻雷霆,其所不至於颠殒者,幸也,非正命也。