○功成作乐赋

夫九功不成，八音不会。所以功成作乐，乃知乐之为大。上帝以亭育道周，故钧天殷勤；轩辕以创业功成，故门砰磕。不才狂智之士，敢议圣唐之乐。我高祖神尧皇帝历数在躬，钧枢初握。拨乱反正，戮诸夏之鲸鲵；枯杨生荑，扫中原之霜雹。太宗以电击肃慎，洗白刃於辽水。高宗以风行营邱，青烟於太岳。二宗一祖，功高道邈。我开元神武皇帝夷内难，纂前绪，皇纲弛而更张，帝典坠而还举，俾万人之从欲，安一物之失所。顷年祀后土，夜吐神光；中岁燎皇天，昼闻山语。旷绵古而未觌，非轩顼而谁与？宜乐功成，当崇иね。贞观草创，已模五茎六英；开元增修，更叶黄钟大吕。命夔典事，大制宫悬；鸣丝则文动，奏金则武宣。羽旄含其春露，干戚耀其秋天，庆既同於舜日，大风无异於汉年。於是八音具奏，六乐斯备。工无夺伦，守不假器。伏羲之瑟琴有序，女娲之笙簧毕萃。乘逸韵於伯牙，得遗音於师挚；穷搏拊之深术，尽戛击之幽致。动角则寒谷花明，扣商则春林叶坠。声无误曲，周郎之顾何施？调有雅音，季子之听应异。初舞而鱼跃龙腾，终曲而鹤翔凤至。诚可以克谐神人，交畅天地者矣。且述者彰於有圣，作者表於有功。徵乎正始，系彼《国风》。声邪则道浇俗弊，调雅则人和年丰。当今八风通，六律同，其音正，其气雄。文昭德而那对，武尽美而未工。聆响皆清，比无声而无臭；闻风自悦，何自西而自东？诚宜播在金石，永永无穷。有庞眉垂白之老，击壤而歌曰：“功成作乐兮帝力则那，乐正崇德兮《雅》、《颂》则多。《门》之

典兮大吕之歌，金石节奏兮丝竹骈罗。天地巳正兮神人以和，雨阶舞羽兮三边止戈。击壤鼓腹兮不识其他，客有献成功之颂，九重深兮其若何？”