○作乐崇德赋（以“王者顺动，殷荐趋时：为韵）

我皇以合天为德，神化为勋。鄙铭功於彝器，思播德於乐文。由是播《大章》、《大夏》，表克长克君，美《韶》者舜，惭《》惟殷。未足方其至美，而且让其乐云。於是俗泰时康，近服远信，声谐六律，事从百顺。乐府爰辟，宫悬始震；树干羽而骈罗，列镛鼓而充刃。八佾疾徐无失，九成之洪杀克慎。┎不生，子谅咸进。洋洋元化，流於磬之中；泱泱大风，发於丝竹之韵。观夫崇德之祭也，郊上帝，祀方祗。配祖列位，崇坛奉牺。六代明备，千官肃祗。殷荐咸若，嘉肴孔时。声音上闻，同《韶》之尽美；戬谷下降，知神之格思。於时曙色初分，祥风微扇，肃肃严配阴阴嘉荐。声明动於皇天，文物惊於赤县。至矣哉！德不崇无以表金石之娱；乐不作无以表天地之符。乐作而万方草偃，德表而八裔风趋。昔先王之荐也，或中和罔纪，铿锵罔假。徒载考而载击，非大者而远者。孰若奋至圣之光，荐明德之香。陋《咸池》於尧帝，笑舞象於周王。秦穆之钧天远设，轩皇之广乐空张。圣上犹兢自持，非礼勿动，郑卫斯斥，溺音是恐。客有闻至德之音，知我皇之所以垂拱。