○黄冶赋（并序）

蜀道有青城峨眉山，皆隐沦所托。辛亥岁，有以铸金术干馀者。窃叹刘向累世懿德，为汉儒宗，其所述作，根於圣道，犹爱信鸿宝，几婴时﹃，况流俗之士，能无惑於此乎？因作赋以正之。

汉武帝遭世承平，百蛮以宁。自谓德成尧禹，功高汤武。闻升龙於鼎湖，乃甘心於斯语。有方士李少君，谲诈丕诞，乘邪进取。盛称化丹砂为黄金，可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧，帝曰：“子知其术乎？”仲舒进曰：“臣惟闻天地变化，圣人范。方士之言，臣以为谄。至如圆方为炉，造化为冶，鼓风为橐，炽阳为火。元黄之气，和粹，禀而生者，为仁为智。是以生宝实繁，终古不匮。天地之范鼓铸也如是。及夫尧舜之化，大道为炉，中和为冶，声教为橐，文明为火。以法天为造，以得贤为宝。是以得其鸿名，後天难老。至於仲尼无位，大莫能致。犹铸颜与冉，底於极智。圣人之铸也取类。若乃不务德业，营信秘。祈年永久，以极嗜欲。斯则不由於正道，无益於景福。”帝曰善，乃罢方士而去之。故得汉道隆盛，令名不亏。

卷六百九十六 ○画桐花凤扇赋（并序）