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- 卷七百十
○喜征论
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陆贾称喜子垂而百事喜,不征其故何也?凡人将有喜兆,必垂於冠冕。馀尝思之,盖以人肖圆方之形,禀五行之气,有生之最灵者也,如景如火,忽有然感气,发於圆首之上。其荣盛也,如阳气发生,烟カ涵煦;其变衰也,如秋气索然,寂寞沉悴。虽不能自睹,其鉴明者,必可察之。唐举、许负,疑用此术,所以望表而知穷达。何以明之?淑春爱景,必有喜子垂於檐楹之间,室有明烛膏烬,必垂於屏帏之际,喜气将盛,故集於冠冕之上。以此推之,无所逃也。
陆贾称喜子垂而百事喜,不征其故何也?凡人将有喜兆,必垂於冠冕。馀尝思之,盖以人肖圆方之形,禀五行之气,有生之最灵者也,如景如火,忽有然感气,发於圆首之上。其荣盛也,如阳气发生,烟カ涵煦;其变衰也,如秋气索然,寂寞沉悴。虽不能自睹,其鉴明者,必可察之。唐举、许负,疑用此术,所以望表而知穷达。何以明之?淑春爱景,必有喜子垂於檐楹之间,室有明烛膏烬,必垂於屏帏之际,喜气将盛,故集於冠冕之上。以此推之,无所逃也。