○二气合景星赋（以“其状无常，出有道之国”为韵）

国家握乾符，定天保，礼乐修而叶德，星辰行而轨道。是以南方之气，共列色於少阳；北斗之灵，乃垂衣於元造。是时玉烛调律，摄提司方。巽为发生，我则青而呈瑞；离为正位，我则赤而启祥。其数也，合三才而列曜；其色也表一德而中黄。虽感而匪远，亦见不于常，所以合天地之贞观，明教化之昭彰。应朱鸟之精，生而垂翼；躔乌之道，出则加房。观其氤氲映空，光明在上，乍元气之肇分，若连珠之远状。

是以睹天道因德而，符我皇乘土而王。乃知惟天为大，惟圣则之，圣观象以立极，天应圣而无私，故星合度於三统，气不奸於四时者也。若乃镇之所加，岁之所守，则合气而出有；精沦五老，台坼六符，则乘气而入无。岂惟系隐见於虚实，定躔舍之徐疾，瞻宝玉而非独冲斗，俾滂沱而徒云离毕，所以掩万代而莫类，超百祥而独出。不然者，何以表至化之文明，见元象之阴骘？

於是天子占太史，命有司，谅修德而无怠，在降福而不迟，是必隐於凶孽，是必耀於孝思。呜呼後代！不敬曷其？太史退而书曰：“於时君臣同德，蛮夷率职。道合上帝，信孚下国。”於是二气正而叶和，三星黄而合色。承清问而载言，俾洪裔而作则。