公无渡河
王僧虔《技录》:相和歌瑟调三十八曲,中有《公无渡河行》,即《箜篌引》也。《古今注》:《箜篌引》,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船而濯,有一白首狂夫,披发提壶,乱流而渡,其妻随呼止之,不及,遂堕河水死。于是援箜篌而鼓之,作《公无渡河》之歌,声甚凄怆,曲终,亦投河而死。子高还,以其声语妻丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其声传邻女丽容,名曰《箜篌引》焉。
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。[一]波滔天,尧咨嗟。[二]大禹理百川,儿啼不窥家。[三]杀湍堙洪水,九州始蚕麻。[四]其害乃去,茫然风沙。披发之叟狂而痴,清晨径流欲奚为?旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。虎可搏,河难冯,[五]公果溺死流海湄。[六]有长鲸白齿若雪山,[七]公乎公乎挂罥于其间,[八]箜篌所悲竟不还。[九]
[一]《初学记》:按《水经注》及《山海经》注,河源出昆仑之墟,东流潜行地下,至规期山北流,分为两源,一出葱岭,一出于阗,其河复合。东注蒲昌海,复潜行地下,南出积石山,西南流,又东回入塞,过敦煌、酒泉、张掖郡,南与洮河合。过安定、北地郡,北流,过朔方郡西,又南流,过五原郡南,又东流,过云中、西河郡东,又南流,过上都、河东郡西,而出龙门,至华阴潼关,与渭水合。又东回,过砥柱,及洛阳云云。按龙门山在今陕西西安府韩城县东北五十里,黄河经其间,两岸对峙,高数百尺,望之若门。《禹贡》“导河积石,至于龙门”,即此是也。凡塞外诸河,率皆归此,故水势最盛。郦道元谓其崩浪万寻,悬流千丈,浑洪怒,鼓若山腾。李复谓禹凿龙门,起于东受降城之东,自北而南,两岸石壁峭立,大河盘束于山峡间千数百里。至此,山开岸阔,豁然奔放,怒气喷风,声如万雷,其险可睹矣。
[二]《史记》:“尧曰:嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”
[三]《汉书》:“夏乘四载,百川是道。”《列女传》:涂山氏长女,夏禹娶以为妃。既生启,辛壬癸甲,启哌哌泣。禹去而治水,三过其家,不入其门。
[四]颜师古《汉书注》:“急流曰湍。”《庄子》:“昔者禹之湮洪水,决江湖而通四夷九州也。”陆德明注:“湮,塞也。”
[五]《诗·小雅》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《毛传》云:“徒搏曰暴虎,徒涉曰冯河。”
[六]海湄,海滨也。
[七]《洛阳伽蓝记》:“钵和国之南界,有大雪山,朝融夕结,望若玉峰。”
[八]木华《海赋》:“或挂罥于岑嶅之峰。”李善注:“《声类》曰:罥,系也。”
[九]《通典》:箜篌,汉武帝使乐人侯调所造,以祀太一,或云侯辉所作。其声坎坎应节,谓之坎侯,声讹为箜篌。侯者,因乐工人姓耳。古施郊庙雅乐,近代专用于楚声。或谓师延靡靡之乐,非也。旧说亦依琴制,今按其形,似瑟而小,七弦,用拨弹之如琵琶也。
萧士赟曰:诗谓洪水滔天,下民昏垫,天之作孽,不可违也。当地平天成、上下相安之时,乃无故冯河而死,是则所谓自作孽者,其亦可哀而不足惜也矣。故诗曰“旁人不惜妻止之”,讽当时不靖之人,自投天网,借以为喻云耳。