襄阳歌
落日欲没岘山西，倒着接花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。[一]
[一]岘山、接、白铜鞮、山公醉，俱见五卷《襄阳曲》注。《汉官仪》：一日不斋醉如泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯，[一]百年三万六千日，一日须倾三百杯。[二]遥看汉水鸭头绿，[三]恰似葡萄初酦醅。[四]此江若变作春酒，[五]垒曲便筑糟丘台。[六]千金骏马换小妾，[七]笑坐雕鞍歌《落梅》。车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。[八]咸阳市中叹黄犬，[九]何如月下倾金罍。[十]
[一]杨齐贤曰：鸬鹚，水鸟，其颈长，刻杓为之形。《太平广记》：鹦鹉螺，旋尖处屈而朱，如鹦鹉嘴，故以为名。壳上青绿斑。大者可受二升，壳内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。薛道衡诗：“同倾鹦鹉杯。”《琅嬛记》：金母召群仙宴于赤水，坐有碧玉鹦鹉杯、白玉鸬鹚杓。杯干则杓自挹，欲饮则杯自举。故太白诗云“鸬鹚杓，鹦鹉杯”，非指广南海螺杯也。《谢氏诗源》亦载此事，说颇新僻，然他书未有言及者，恐是因太白诗语而伪造此事，未可知也。
[二]郑康成一饮三百杯，见三卷注。
[三]颜师古《急就篇注》：春草、鸡翘、凫翁，皆谓染采而色似之，若今染家言鸭头绿、翠毛碧云。
[四]《博物志》：西域有蒲萄酒，积年不败，彼俗云可十年，饮之醉，弥月乃解。《演繁露》：钱希白《南部新书》曰：太宗破高昌，收马乳蒲萄种于苑中。并得酒法，仍自损益之，造酒，绿色，长安始识其味。太白命蒲萄之酒以为绿者，盖本此也。庾信《春赋》：“石榴聊泛，酦醅。”《广韵》：酦醅，酘酒也。醅，酒未漉也。《韵会》：酘谓之酦。又云：酘，重酿酒也。然则酦醅者，其重酿之酒而未漉者欤?
[五]《诗·国风》：“为此春酒。”
[六]《论衡》：纣沉湎于酒，以糟为丘，以酒为池。《韩诗外传》：桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里。
[七]《独异志》：后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰：“予有美妾，可换，惟君所选。”马主因指一妓，彰遂换之。
[八]《风俗通》：谨案《世本》：随作笙，长四寸，十三簧，象凤之身，正月之音也。
[九]“咸阳市中叹黄犬”，李斯事，详《拟恨赋》注。
[十]《诗·国风》：“我姑酌彼金罍。”孔颖达《正义》：罍制，《韩诗》说：金罍，大夫器也。天子以玉，诸侯大夫皆以金，士以梓。《毛诗》说：金罍，酒器也。诸臣之所酬，人君以黄金饰。尊大一硕，金饰龟目，盖刻为云雷之象。
君不见晋朝羊公一片石，[一]龟头剥落生莓苔。[二]泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。[三]舒州杓，[四]力士铛，[五]李白与尔同死生。襄王云雨今安在?[六]江水东流猿夜声。
[一]《世说》注：《晋诸公赞》曰：羊祜在南夏，吴人悦服，称曰羊公，莫敢名者。《晋书》：羊祜乐山水，每风景必造岘山，置酒言咏，终日不倦。卒时年五十八。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所，建碑立庙，岁时享祭焉。望其碑者，莫不流涕。杜预因名为堕泪碑。《朝野佥载》：温子升作《韩陵山寺碑》，庾信见而写其本。南人问信曰：“北方文字何如?”信曰：“惟有韩陵山一片石堪共语。”
[二]《韵会》：“莓，苔也。”
[三]《世说》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
[四]《新唐书·地理志》：舒州同安郡，隶淮南道。土贡酒器、铁器。
[五]又《韦坚传》有豫章力士瓷饮器、茗铛、釜。
[六]楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气。王以问玉，玉对以“巫山神女，旦为朝云，暮为行雨”事。详见一、二卷注。