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○下诏简学生受经
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新丧贤辅,百司或未称朕心,可置听讼观于未央南。朕五日一临,以求民隐。今天下虽未大定,权可偃武修文,以称武侯修文,以称武侯雅旨。其尊崇儒教,禁老庄图谶之学,犯者弃市,妙简学生,太子及公侯百僚之子,皆就学受业,中外四禁二卫四军,长上将士,皆令受学,二十人给一经生,教读音句,後宫置典学,立内司,以教掖庭,选阉人及女隶敏慧者,诣博士授经。(《十六国春秋》三十七)
新丧贤辅,百司或未称朕心,可置听讼观于未央南。朕五日一临,以求民隐。今天下虽未大定,权可偃武修文,以称武侯修文,以称武侯雅旨。其尊崇儒教,禁老庄图谶之学,犯者弃市,妙简学生,太子及公侯百僚之子,皆就学受业,中外四禁二卫四军,长上将士,皆令受学,二十人给一经生,教读音句,後宫置典学,立内司,以教掖庭,选阉人及女隶敏慧者,诣博士授经。(《十六国春秋》三十七)