大中祥符法宝录卷第三
(▆…▆赵安仁翰林学士▆…▆杨亿等奉
来编修)
别明 圣代翻宣录中之二
藏乘区别年代指明二之一
天竺皇设教正觉垂言本一事之大缘应万行之殊品譬夫雨滋众卉宁分甘苦之差空极无垠岂有方圆之限故原其教也或分三藏随其机也或开二乘止如始自鹿园终乎鹤树依时依处契理契根尽四含九部之极谈穷六度一真之妙义通即十二分别即唯契经斯经藏也又若轨范四众调伏诸根使威仪之可观令持犯之有则或明七聚或说五篇其守护焉万善原斯而起其破毁也众恶自兹而兴制贪染心成清净行斯律藏也又复研核性相明辩正邪诠慧学之楷摸挫异宗之轨辙或建立于教藏或解释于佛经若奢萨怛罗之名若摩怛里迦之称斯论藏也若夫满字圆音牛车上喻极二利三空之道穷一乘万行之源应上品机缘在菩提萨埵斯大乘也又教称半字喻指化城穷四谛之理源尽三界之苦本随此机性设以化门斯小乘也然妙典流通存诸付嘱
皇朝翻译当纪岁年故此指明庶彰事实今序
皇朝所译大小乘经律论等以奏进年月为次列之于左。大乘经一百四十部二百九十卷大乘律一部一卷大乘论一十一部一十九卷小乘经四十四部六十九卷小乘律五部五卷小乘论见阙西方圣贤集传(梵本翻译者)二十一部二十九卷
太平兴国七年七月译成经三卷
圣佛母小字般若波罗蜜多经一部一卷
三藏沙门天息灾译大乘经藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山为圣观自在菩萨说此中所明以陀罗尼即般若波罗蜜多由此出生诸佛菩萨及一切法法从胜用故称佛母令受持者近招福乐远趣佛乘。
大乘圣吉祥持世陀罗尼经一部一卷
三藏沙门法天译大乘经藏秘密部收佛在憍睒弥国大𣗥林中为妙月长者等说此中所明显秘密言有殊胜力闻持读诵见招富乐之世财解释宣通当感吉祥之胜福因妙月之请问命阿难以证成持益世财故名持世。
无能胜幡王如来庄严陀罗尼经一部一卷
三藏沙门施护译大乘经藏秘密部收佛在忉利天帝释宫中为帝释说此中所明无能胜陀罗尼不可思议功莫大焉凡受持者战阵得胜读诵者所作皆成。
右经三部三卷并中天竺梵本所出沙门常谨法进笔受兼缀文光禄卿汤悦兵部员外郎张洎润文殿直刘素监译其经是月十二日具表上进其词曰臣天息灾等言臣等奉承
明诏俾译梵文庆及空门荣生觉苑臣天息灾等诚欢诚抃顿首顿首伏以如来以四智起用而经典乃生沙门以十等抡材而翻译为首苟非博通内外洞达古今继净业于四依契深因于五密即何以发挥真典宣畅
徽猷副
圣皇崇尚之心扬
善逝威神之化臣等道惭秦什学谢竺生乍列象筵思道安五失之诫载详贝简非彦悰八备之才幸遭
盛时虑玷
成命伏惟
应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下因严百福
化被四洲乘象运以
临人应贤劫而
御世跻烝黎于寿域摄动植于慈门
德叶无为
化孚有截而乃
钦承
佛记冥契顿机将欲广龙藏之真文演牛车之了义宏开译馆远集缁流润色金言丹青玉谍昭然盛美耀于释天臣等今者译就圣佛母小字般若波罗蜜多经大乘圣吉祥持世陀罗尼经无能胜幡王如来庄严陀罗尼经等三部各一卷是三经者皆属上乘般啰若者智慧之对翻陀罗尼者揔持之诠理以出生诸法目之为母能成就万行尊之为王即色明空空非断灭摄相归性性本真常由含识之觉源即如来之法印闻持生信果利有归庶凭了义之胜缘上助无疆之景祚前件新译经谨缮写上进以
闻
太宗留于禁中翌日
诏左右街僧司选京城义学僧一百人同加详定于是左街僧录神曜等及诸义学僧咸以为译场久废传演至难讲求单重之梵章研核三五之法印时义学僧执所译经天息灾等持其梵本华梵对释义理昭然由是神曜等及义学僧百人列表上言称今之所翻与古译合续下
诏入藏流行是月十有四日
太宗皇帝临幸译筵
亲加慰谕
命天息灾等坐赐茶仍出缣帛及受用物等
面赐之又
诏度本院童行一十人为僧仍
命使臣以院之东西堂各建殿宇东安佛像西置经藏
诏令遍阅梵夹凡经律论取今大藏目录校定其未有者翻译以进已有者更不重译仍尽以禁中所有梵夹付院天息灾等即以梵夹编列经律论及密教赞颂等次第翻译又
诏凤翔梵学沙门建盛充笔受京师义学沙门慧达可瑰善祐法云智逊惠温守峦道真置显慧超等十人充证义自是释门之选咸重译筵俄又赐大藏经以备检阅名题。
八年三月译成经四卷
大乘庄严宝王经一部四卷
大乘经藏秘密部收佛在舍卫国祇树给孤独园说第一卷明观自在菩萨现光瑞相入大地狱救度有情第二卷明观自在菩萨入金银地中示八圣道后证六字大明获㧾持门令诸有情断贪瞋等第三卷明佛为除盖鄣菩萨广说观自在菩萨诸三摩地第四卷明六字大明有大胜力若受持者速获悉地此揔意者先显观音之神力具彰利益之悲心除盖鄣伸请于前薄伽梵广明于后宣六字之咒句增益法成现三密之灵通悉地行满揔而言之即秘密神通不思议之用也。
上一部中天竺梵本所出。
右经三藏沙门天息灾译法天证梵义施护证梵文沙门清沼常谨笔受沙门法进缀文沙门惠温守峦道真置显慧超慧达可瑰等证义沙门法云智逊善祐校勘光禄卿汤悦兵部员外郎张洎润文殿直刘素监译是月十五日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣天息灾等言臣等今译就大乘庄严宝王经一部四卷伏以此经理契上根文诠妙义庄严表德秘密为宗究其道也灭迹匿端体其名也入流亡所慈心爰启乃咨善逝之尊悲愿聿兴遂见普门之力广设方便以趣菩提惟妙教之传通赖
圣朝之显发伏惟
应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下尊齐释梵
道迈羲农
多能彰天纵之才
十善运神明之化探微言于鹫岭广真诰于龙宫臣等德谢腾兰才非奘什临玉华之法席译贝简之至言契幸弥深覃研备至庶假贯花之了义仰资
拂石之鸿图前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰仍赐束帛
诏以其经入藏颁行。
是年七月译成经五卷
大方广揔特宝光明经一部五卷
大乘经藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山说第一卷明佛言法界犹如虚空无其处所亦无住着乃至普贤说二字法门法慧问十住等行第二卷明地摇六震天雨众华现此殊徴大众云集将宣宝光明揔持法门之因起也第三卷明信毁此经各招何报信奉者证菩提果毁谤者为地狱因第四卷明结偈揔彰广说大乘无量之法诸行相等第五卷明时诸天人民皆唱是言此宝光明众经中王佛令阿难依教奉行此揔意者以教理昭明义旨深邃是如来之密说契菩萨之上机不可具宣秘中之秘也。
上一部中天竺梵本所出。
右经三藏沙门法天译天息灾证梵义施护证梵文沙门清沼笔受沙门常谨缀文沙门建盛㕘详沙门惠温守峦道真置显智逊法云慧超可瑰慧达善祐等证义光禄卿汤悦兵部员外郎张洎润文殿头高品王文寿殿直刘素监译是月十二日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣法天等言臣等今译就大方广揔持宝光明经一部五卷伏以此经专谈实相允契上根当如来辟修证之要门普贤假法界而陈请由具德示寂常之至道吉祥询妙观以申诚原始要终穷理尽性综一乘之奥义超十地之渐阶大矣斯文贻于
圣世伏惟
应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下夙滋德本洞晓真乘
受密记于双林
为外护于千界注怀鹿苑植福鹦林启译贝之胜因垂利生之善教臣等顾惭曩哲获奉
睿谋庆
佛日之重光祝
帝图而弥永前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行天息灾因奏曰臣等窃见教法东流历朝翻译宣传佛语首在梵僧其如天竺中华方域悬阻或遇梵僧有阙则虑翻译复停臣等欲乞下两街僧司选诸寺院童子五十人就译经院先令攻习梵字后令精穷梵义所贵成就梵学继续翻宣上可之乃
诏殿头高品王文寿于左右街僧司集京城出家童子五百人以选之得惟净等五十人是月左街僧录神曜引惟净等见于
崇政殿
上令各诵所习经文仍
谕以励力勤习用副精选即日并送译经院受学八月
诏以译经院为传法院。
是年十月译成经五卷
守护大千国土经一部三卷
大乘经藏秘密部收佛在鹫峰山南大树林中说上卷所明大地震动毗邪离城一切人民悉皆恐怖世尊现瑞诸天来集佛说咒句持诸鬼魅众生得免灾害鬼神说偈归佛中卷所明药叉罗刹现丑恶形肆其贪毒杀害有情以四王咒力自缚而来然后世尊下灵鹫山入毗邪离现明王身说陀罗尼佛之密印下卷所明释梵天等请佛世尊以是密印印于四方皆令顶受不敢违越此之揔意显是咒明具诸功德能护大千国土普救无量众生降毒药叉伏恶罗刹原其大利修习持诵速证菩提斯乃大乘难思之教也。
大力明王经一部二卷
大乘经藏秘密部收佛在母质邻那山大宝楼阁中说上卷所明一切如来赞金刚手菩萨意显持此明咒能伏冤对及诸恶毒下卷所明大力明王曼拏罗法依此而修速得成就此揔意者广彰秘密降伏法门由降伏故息一切恶以息恶故即成增益其增益者增诸善法佛既明宣法有大力者也。
上二部并中天竺梵本所出。
右经二部五卷内一部二卷三藏沙门施护译天息灾法护证梵义法天证梵文一部二卷三藏沙门法护译天息灾证梵义法天施护证梵文沙门建盛笔受沙门常谨清沼缀文沙门惠温守峦道真置显智逊法云慧超可瑰慧达善祐等证义光禄卿汤悦兵部员外郎张洎润文殿头高品王文寿殿直刘素监译是月二日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言臣等今译就守护大千国土经一部三卷大力明王经一部二卷并上乘真范奥典灵枢宣述大明彰示法印由
如来秘密之藏皆
世雄诚谛之言允属
文明式新翻译伏惟
应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下密修梵行洞究真宗揭慧炬以烛幽运慈航而济物
钦崇至教敷演一音冀警悟于群迷用发挥于秘义臣等识非博达志切覃研㕘求华竺之言详究苦空之谛今以
绕枢叶庆浃壤蒙休仰资弥茂之
皇龄允属难思之妙教前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行是年
诏许三藏沙门法护还天竺法护中天竺人也戒行精勤慧性明敏太平兴国中与法天同届京阙寓止译筵以助翻演至是上表请还
太宗特从其志是年
诏赐证义沙门慧达紫衣。
雍熙元年三月译成经六卷
大乘善见变化文殊师利问法经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山说此中所明诸烦恼性即善法性相而无相得而无得乃能成就最上涅槃。
楼阁正法甘露鼓经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在舍卫国祇树给孤独园说初明建曼拏罗获报优劣后说造舍利塔感果因缘以其造塔之功较量建坛之福依秘密修获报胜也。
金耀童子经一部一卷
大乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明金耀童子启发大心修诸胜行遍历僧祇方成极果广明宿住记别等事。
较量寿命经一部一卷
小乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明下从地狱上及人天三界之中寿命差别意令知已猒轮回苦忻寂灭乐也。
分别善恶报应经一部二卷
小乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园说上卷所明以商佉犬为发起缘广谈善恶之因各受好丑之报下卷所明补特伽罗命终之后生在人中又多愚闇乃至广明修福各有十种等此揔意者欲令舍染趣净慕圣出凡者也。
上五部并中天竺梵本所出。
右经三藏沙门天息灾译法天证梵义施护证梵文沙门清沼法定令遵笔受沙门常谨智逊慧达置显缀文沙门惠温守峦道真慧超法云可瑰善祐等证义兵部员外郎张洎润文殿头高品王文寿殿直刘素监译是月五日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣天息灾等言臣等今译就大乘善见变化文殊师利问法经楼阁正法甘露鼓经金耀童子经较量寿命经分别善恶报应经等五部六卷或应大根演圆音于王舍或提小叶设权教于祇园称赞菩提显无为之至要较量寿命开有作之微因随根器以阐扬应机缘而启发实
能仁之至教启像劫之信心伏惟
应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下德合上穹
志尊竺典
御金轮而独耀兴贝译以惟新思广利于四生用普臻于众善供惟宝偈永祚
皇图殖福多于尘沙论寿弥于芥石永隆道化大庇黎元前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行是年
诏赐笔受沙门法定令遵证义沙门可瑰等三人紫衣。
大中祥符法宝录卷第三
赵城金藏第 111 册 No. 1501 大中祥符法宝录
