一 大海使土地贫瘠

巴黎每年抛入水中两千五百万法郎。这样说并非是隐喻。怎样抛，以什么方式？日日夜夜。什么目的？没有目的。什么想法？没有想法。为什么？不为什么。通过什么器官？通过它的肠子。它的肠子是什么？下水道。

两千五百万，这是专门科学最保守的估算。

科学经过长期摸索，今天知道肥效最高的肥料是人的粪便。说来令我们惭愧，中国人比我们知道得早。埃克勃就说过，中国农民进城，总要在扁担两头挑回满满两桶我们所谓的污物。多亏人粪，中国的土地至今仍像亚伯拉罕时代那样富有生命力。中国一粒麦种，能产一百二十粒小麦。鸟粪的肥力，与首都的粪肥不可同日而语。一座大城市是最大的粪源。利用城市来给田野施肥，肯定会获得成功。如果说黄金如粪土，那么，反过来说，我们的粪便就是黄金。

这些肥料黄金都干什么用了？被扫进了深渊。

我们花很多很多钱，派出船队，到南极去收集海鸥和企鹅的粪便，却把唾手可得、不计其数的肥料抛进大海。世上浪费的人畜粪，若用到地里，而不是抛入水中，足能养活世界上的居民。

这堆在墙角的一堆堆垃圾，这夜里颠簸在大街上的一车车淤泥，这垃圾场一辆辆令人掩鼻的大车，这在路面下流动着的臭烘烘的粪水，你们知道是什么吗？是鲜花盛开的牧场，是碧绿的青草，是百里香、麝香草和鼠尾草，是野味，是家畜，是傍晚肥牛心满意足的欢叫，是香喷喷的牧草，是黄澄澄的小麦，是你们餐桌上的面包，是你们血管中的热血，是健康，是欢乐，是生命。这是改天换地、神秘莫测的造物主所希望的。

将这些东西回归大熔炉，就会丰衣足食。原野肥沃，人也就有了食粮。

你们可以抛弃这些财富，也可以笑话我。这正说明你们愚昧无知。

据统计，就法国一家，各大河口每年向大西洋抛进五亿法郎。请注意：这五亿法郎可以支付四分之一的国家预算。人真是精明，宁愿让五亿法郎白白抛进水中。由我们的下水道一点一滴吐进江河，再由江河大口倾注大海的，正是人民的养分。下水道每打一次嗝，就要耗费我们一千法郎。这带来双重恶果：土地贫瘠，河流污染。耕地带来饥馑，江河带来疾病。

譬如，人所共知，泰晤士河给伦敦带来了毒害。至于巴黎，近来，大部分下水道的出口，不得不移到下游最后一座桥下面。

英国好几个市镇采用了一种双管道设施，配有阀门和排放闸门，既能引水，又能排水。这种基本的排灌系统，和肺的呼吸一样简单，可以把田里的清水引进城市，又把城里的肥水送往田里。这最简单不过的一来一往的做法，便可将扔到海里的五亿法郎留住。可人们却不这样想。

目前的做法，是好心办坏事。用心是好的，结果却不好。以为在净化城市，却给人民带来饥饿。下水道是一种误会。当全国各地都采用这吸收后又排出的双功能装置，取代单纯排水使土地贫瘠的下水道，再加上新的社会经济体系，土地的产量便会大大增加，贫困问题便可大大减轻。若再能消灭各种寄生虫，贫困问题便能得到解决。

目前，公共财富流进江河，造成财富流失。“流失”一词用在这里恰如其分。欧洲就这样在流尽财富，自取灭亡。

至于法国，刚才已讲过数字了。而巴黎占法国总人口的二十五分之一，巴黎的粪肥又是最丰富的，因此，在法国每年扔掉的五亿法郎中，若把巴黎的浪费估计为两千五百万，也还是低于实际数字。两千五百万法郎若用于救济和享受，会使巴黎更具光彩。可它们却都挥霍在下水道中了。因此，可以说，巴黎的下水道是它的最大的挥霍，它的奇异的节日，它的“疯狂的博戎[57]”，它的盛宴，它的挥金如土，它的豪华，它的奢侈，它的富丽。

就这样，因为法国推行一种盲目而恶劣的政治经济，公众福利便付之流水，落入万丈深渊。必须用圣克鲁的网[58]，将这公共财富拦住。

从经济上讲，可以把这概括为：巴黎是个漏筐。

巴黎是个模范城市，是世界各大首都的楷模，各国人民力图模仿的样板，是理想的大都市，首创精神、冲力和尝试的发祥地，英华俊才的中心，是国中之国，孕育未来的摇篮，巴比伦和科林斯的奇妙结合，可是，在刚才谈到的问题上，却让一个福建农民感到不可思议。

仿效巴黎，只会自取灭亡。再说，尤其是在这种历史悠久、失去理智的浪费上，巴黎自己也是在模仿别人。

这种不可思议的荒唐事，不是新的创造，绝非最近才有。古代人的做法和现代人一样。李比希[59]就曾说过：“罗马的下水道耗尽了罗马农民的全部福利。”当罗马的乡村被罗马的下水道毁灭后，罗马又将意大利耗得一干二净，它把意大利倒进下水道之后，继而又将西西里扔了进去，接着是撒丁，然后是非洲。罗马的下水道吞噬了整个世界。这下水道向罗马和世界张开大嘴。罗马和世界[60]。万古流芳的城市，深不可测的下水道。

在这件事上，也和在其他事上一样，罗马作出了榜样。巴黎亦步亦趋，以文明城市特有的傻劲，仿效这个榜样。

出于上面解释过的排污水的需要，巴黎下面还有另一个巴黎。下水道的巴黎。那里也有街道、十字路口、广场、死胡同、动脉和循环系统。那是污泥浊水的循环系统，只是没有人的形状。

对什么都不要恭维，哪怕是一个伟大的民族。在无所不有的地方，可耻的与崇高的并肩存在。如果说巴黎具有雅典城的光明，提尔城[61]的强盛，斯巴达城的道德，尼尼微城[62]的奇迹，那么，它也有吕代斯城[63]的污泥。

此外，那也正是巴黎强盛的特征。巴黎庞大的下水道，在纪念性建筑物中间，体现了既宏伟又卑劣的奇特理想，那正是在人类历史上，由马基雅弗利、培根和米拉波等人所体现的理想。

如果目光能穿透地面，就会看到，巴黎的地下像一个巨大的石珊瑚。一只海绵有再多的孔穴，也不如上面矗立着这座古老大城市、周长为六里的这片土地所含有的孔穴多。不算地下墓穴——那是与众不同的地下室，不算错综复杂的煤气管道，以及通向水龙头的庞大无比的饮用水管道系统，单单那些下水道，就在塞纳河两岸的地下，形成了一个黑暗的奇异的网络。这个迷宫是以斜坡作为引线的[64]。

在那里，在潮湿的雾气中，出现了老鼠。它们似乎是巴黎分娩出来的。