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云间殉节者，夏公允彝、陈公子龙、李公待问、奚公士龙（皆进士），皆以一死自靖。孝廉如徐公孚远，则间走浙、闽，至今不归。诸生中则如王子玠石，同弟名世，皆知名士也。一旦退隐，耕于陇上，人无一知者。客至则兴话桑麻，高风隐节，人皆义之。又金山卫指挥侯怀玉，父子力守孤城，大兵临之，被杀者千万计。城破惨死，可谓铁中铮铮矣（此下缺）。

顺治五年四月初三日，雨雹，小者如棋、大者如卵，满天飞舞而下，屋瓦皆碎，庭中积起盈寸。康熙三年四月十六日，亦有此异，竹林中往往如牛者。

弘光者，福藩之子，中州寇乱，流窜江淮间。先帝龙升，马士英迎立之。既当璧数月，有妃北来，谓寇乱相失，飘零异所；今闻正位，匐匍来归。独弘光不谓是也，使在廷杂治之，五毒备至，而妃终无异词，旁观者皆叹息泣下。或谓妃既流离有日，难保守身之节，故虽故剑，弘光不无讳言之意。或谓弘光实福藩庶子，冒嫡承统，妃风闻误听，有错认并州之意，故词极相左。不知遭时不造，名花飘坠，纵抱琵琶，何伤冰玉！即处之别宫，岂曰害义！若果福藩正妃，于义为兄嫂，尤当权宜相处，使之不失富贵，何忍毙之。狠心辣手，天理人情殆已尽绝，宜不日有覆国祸也。

如皋县有许元博者，于顺治二年避兵居乡，因授徒于吴心田家，偶阅岳武穆传，欣然有感，遂于胸前刺「不愧本朝」四字，左臂刺「生为明人」、右臂刺「死为明鬼」。忽一日脱衣洗澡，为人所觇。语泄，本县捕之。按臣具疏，即于本处正法。妻朱氏，给功臣为奴；父拟戍、吴心田拟流，邻里拟徒。嗟乎！元博不过广陵一男子耳，未食朝廷升斗禄，而镂形刻骨誓以死报，岂其为身后名哉！血性发愤，不可禁制，所谓山河之气，日月之精，造物千锤百炼而有此一男子也。为先朝开一代生面，岂可作等闲看乎！

陈奇瑜者，山西保德人，丙辰进士。先帝朝，为五省督。清既抚有中原，陈公慨然有复雠之意。知事不可为，遂乃于顺治四年十二月张黄盖，衣蟒玉，头顶进贤冠，发鬖鬖满顶，扬扬乘轿，竟诣州馆，与州守贺熊飞相谒。州守诧骇，即将其违制衣服褫去，质之库中，而姑听乡绅暂保出外。即飞报督臣，督臣即飞报于朝，而竟于本处正法（下缺）。

张献忠之破蜀也，赤地千里，杀戮无孑遗，至塞井夷灶、焚屋伐木；蚕丛数百县，无一草一树鸡犬存者，积尸至与峨眉齐，流血川江数百里不绝。方其下成都也，吾娄吴志衍（？）（名继善）为成都令、沉岱来（名云礼）为华阳令、前任州守刘瞻父（名土斗）为司理，既将诸官杀之，而独以刘、吴贤声大着，贼欲活之。刘公终不屈，死之。而吴公则勉就官，慕其文才，骤升为吏部尚书。一旦，献忠于成都僭帝位，使吴为郊天文。吴虽就官，心终不平，于文中连用铜马黄巾等事。献忠怒，立诛醢之，夫人一子皆被杀。吴丁丑进士，善文章，淳笃着乡党，人皆爱慕之。当其万里就官，有爱之者，谓宜单车行；其夫人不谓是也，乃同行。献贼至成都，弟士衍欲挈侄先逸，而夫人曰：此吾一块肉，必不以付他人。后士衍竟间关得遁归，而夫人与子俱不免，吴为若敖鬼。嗟乎！同时被难者，有季子恕先、黄子锡侯。恕先以理讼往，锡侯以授书往，皆血化游魂、身膏野草。悲夫！刘公士斗，辛未进士，广东南海人，任吾娄二年，廉明仁恕，为立州以来第一人。失意于郡，推官周之夔讦之，罢官。解任日，州士民为之罢市，有愁叹者、有涕泣者、有愤愤不平者。其去也，千万人至以石塞门，攀号，不得出。后以听按公之处分也，复还娄，千万人自玉峰迎之，皆执香前导，蚁簇欢呼，如赤子之望见慈母。嗟乎！吾娄虽薄俗，然即此可见天理之在人心，公道之不泯，亦为开州以来第一盛举。后终迫于上官之议，将周之夔两罢之。颠踬既久，复起为成都司理，而遭贼手。虽游魂不归，而忠贞之气、廉明之名，与吴、蜀两邦同为千古。

唐世桢者，吴兴巨族，兄弟皆成进士。江南破，世桢以青衿弟子走浙、闽间，从唐藩起义，建牙两粤。后大兵长驱入，唐藩失守，而岭以东西亦建瓴破，公束身走归，不入吴兴，竟诣土御史，骂其背国。土爱之，发之郡侯，亦笑受其骂。申之兵道赵，其所骂如前，赵亦不为忤。巡抚卢传方镇娄东，即以申之按公。而公既入，挺立不为跪，指发吐骂，戟手顿足不休。按公怒，斧断其齿，血肉狼藉，口内喃喃不绝。随曳之仪门外，痛决四十，筋肉皆断，无一语号呼，惟骂声而已。杖毕，奄然如尽，舁出而终。是日观者千百，无不泪涔涔交睫，惟有扼腕抚膺，长叹不置。嗟乎！忠臣烈士，不出于缙绅，而出于一青衿弟子；不出于食禄大臣，而出于偏藩几日之薄官！其为明朝结三百年之报，惟公一人矣。独抚道诸公，虽不能优视之，犹能作一刘荆州，而按公独甘为黄祖。嗟嗟！祢衡而下，千载遂有两人。而黄祖之狂騃，按臣直一人收之矣。

王之仁者，崇祯朝，为吴淞总戎。弘光当璧，移入宁、绍间，统水师海口，组练千余，皆称劲甲，为东南一巨镇。我朝既下江南，至丙戌夏，统大兵渡钱塘，郡中望风倒戈，王公方欲整师为螳臂计，移兵海口，磨厉俟之。而飓风忽发，巨浪如山，兵艘皆飘泊震荡，散析无存。王公知事不谐，仰天长叹，乃手缚妻子数十人，沈之大江。单身走吴门，诣土御史，责其背国，且谓吾不即死，然贪数日活，乃欲大骂洪内院、小骂土军门，然后归身斧锧，使天地间男子一吐不平耳。遂洋洋走金陵，见洪承畴，其所以责之者，一如土御史。洪悯而欲官之，又劝其作黄冠隐。王大笑曰：吾若欲求活，茫茫大地，岂无一穴，乃向汝作此丑事耶？居无何，金陵顽民有欲效刘盆子故事者，一时煽起。公以人望居城中，遂无活理，使群卒拥出，以乱刀斫死，殡之雨花台僧舍中。

吴日生者，名易，松陵人，与余有文字交。癸酉，相遇金陵，与之同僦一小邸，相对三日夕。其人飘飘秀雅，寡言笑，绝无名士习。与余不言而神契，后遇试辄晤。至丙子，日生登贤书，自此隔不相值。癸未，成进士。弘光当璧，为兵曹。时烈皇惨崩，河北已丧，闻日生喜谈兵，结剑客奇材，走马驰槊，为恢复事，心窃异之。继而大兵南下，江南覆没，日生父母妻子皆死乱，而日生独跳身湖海，结义勇，出入波涛为巨敌。大兵四面围杀，终不能尽其根株，隐然抵东南半壁。如是相持，几一岁。一日，走嘉禾，饮一巨绅家，竟为所绐，付大兵，执之去。时贝勒征钱塘，解至军前，欲官之，不屈，遂赴法死。嗟乎！余与日生别十年，当其相遇，意甚恂恂，初不意其作此志局也。心欲为文丞相之业，而天命已去；奈何！然而一夫跳梁，湖海鼎沸；螳臂御轮，足见其勇，亦人杰也哉！

吴胜兆者，明朝旧将，投诚于清，用为苏松提督，驻兵云间。丁亥之岁，思反正，结连湖党与四方缙绅，刻期举事。然吴为人浅而疏，未败之先，踪迹已露，忌者已潜备之。一日忽呼云间司理、华亭县公及诸参将入署，酒将半，忽厉声曰：外间传吾反正者，是汝曹耶？汝罪当斩。众皆踧躇，不道一字。帐下士已腾出，将司理、县公即座斩之；缚两参将，曰：姑以祭纛。时吴公虽发此举，而实漫无成画，外人已哄知吴公反正，一夜密操备；而所缚参将詹者，狡而黠，漏一纸于外。天明，外兵已拥入，生擒吴公，而四方之党亦阴散。内院洪承畴疏闻于朝，传旨枭斩于市。而一时株连者，皆天下名士，如陈子龙、侯峒曾、顾咸正、蒋雯阶辈，无不狼藉诛夷，妻孥俘掳。陈，丁丑进士，弘光时，为兵科，诗文擅一时才，海内望如山斗，与吴深相结。事既败，亡命山泽，踪得之，缚至抚台土公所，长揖不跪。一子甫六龄，缚者以刀劈之，自顶至踵，见之无一泪落。将解至江宁，于舟中跃入水，时有一卒持之，与卒共入水，浮沉半顷。起之，已死，斩以徇。

云间又有夏公允彝，字彝仲，与陈子龙同年进士，诗文皆擅绝海内。大兵破云间，夏公从容赋诗，遗嘱家事，赴水而死。一子名完淳，字存古，年方典谒，天才俊发，所着诗文，几欲驾两公上。父既殉节，存古慷慨悲歌，志未尝须臾忘死。会吴胜兆潜蓄异谋，遂与相结，凡誓檄诸文，一切大手笔，皆出其手。吴既败，存古亦逮至江宁，下之狱。而娄有王明先者，瑗公门下士也；适在江宁，就狱一探。存古泣谓曰：一死无恨，惟室中方妊，所不能遗者，此一块肉耳。今以累汝。明先颔之。既归，潜走云间，伺其妊，即潜抱归。而明先亦以事败，起大狱，仓皇不得所，其戚友徐方平，复抱之归。闻存古之受祸也，其族人利富贵者，欲以此儿为袁粲之子，眈眈视如几上肉矣，而赖两君以免。所称孙枝一叶是君恩，非耶？后存古卒斩于市。

洪承畴者，闽人，万历丙辰进士。崇祯朝，为大司马，总督诸道兵，与我朝战。阵溃，疑洪亦陷没矣，天子震悼，赐祭九坛，立碑于其战死之地，所以议恤、议赠者甚厚，而洪公竟不死。当战败，为大兵席卷而去，乃死心事清，宠幸在人臣之右。当时之士大夫，竟无一知者。及新天子平江南，公以内院大臣镇抚江宁，人方知其不死，无不啧啧惊怪。而石斋黄公之起义也，逮至江宁，面责之曰：若岂洪承畴耶？如果洪承畴者，则当年战死，天子且为祭九坛矣。若等故从北方来，独不见穹然道左者洪承畴碑，而安得冒若名耶？是时洪汗簌簌下，几不能仰面，而黄公卒死。后洪还朝，旋统大师剿抚秦、楚，勋名富贵，当时无两。野史氏曰：方洪之释褐为进士也，实惟丙辰。时天命皇帝，方以一旅起事三韩以北，蛟龙欲起；而不知佐命元臣，已于唱名五色云中见之。君臣遇合，如磁引针、如薪引火，真宰潜召，异哉！我朝之初入中国也，衣冠一仍汉制，凡中朝臣子，皆束发顶进贤冠，为长袖大服，分为满汉两班。有山东进士孙之獬，阴为计，首薙发迎降，以冀独得欢心。乃归满班，则满以其为汉人也，不受；归汉班，则汉以其为满饰也，不容。于是羞愤上疏，大略谓陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧。此乃陛下从中国，非中国从陛下也。于是削发令下，而中原之民，无不人人思挺螳臂、拒蛙斗，处处蜂起。江南百万生灵尽膏野草，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵；一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸。至丁亥岁，山东有谢迁奋起，攻破州县，入淄川城，首将之獬一家杀死，孙男四人，孙女、孙妇三人，皆备极淫惨以毙。而之獬独缚至十余日，五毒备下，缝口支解。嗟乎！小人亦枉作小人尔。当其举宗同尽、百口陵夷，恐聚十六州铁铸不成一错也。

士在明朝，多方巾大袖，雍容儒雅。至本朝定鼎，乱离之后，士多戴平头小帽，以自晦匿。而功令严敕，方巾为世大禁，士遂无平顶帽者。虽巨绅孝廉，出与齐民无二。间有惜饩羊遗意，私居偶戴方巾，一夫窥瞷，惨祸立发。琴川二子，于按公行香日，方巾杂众中，按公瞥见，即杖之数十。题疏上闻，将二士枭斩于市。又其初，士皆大袖翩翩，既而严革禁，短衫窄袖，一如武装。间有乡愚不知法律，偶入城市，乃服其衣，蹩躠行道中，无不褫衣陵逼，赤身露归，即为厚幸。后幸禁少弛。