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吾娄受先张公，素以搏击豪强为名，于衙蠹门役虎而翼者，尤绳束不稍贷，断断不肯相宽。而党中有陶千金数人，尤桀黠多犯科，张公屡以法中之，饮恨入骨，无以报。会大兵渡江，乱民煽起，城中一哄动。至五月十七日，晨色始霁，张公方卧起，忽有数十人入张公堂，求张公语事。张公出不意，即短衫秃巾迎之。数人仰谓曰：有大案未了，可至州辩状。盖张公于崇祯十四年境内大祲，张公祖常平遗意，每亩加米二升，官贮之，减价以食贫者；随复收值，即更贮米，以无穷利所增额外之米几数千石。一时任事者，皆贪而黠，见金即不能无色动，人人作染指计，入囊腹中。张公亦不无沾染，以是病之，为一生瘢痏。数人因即借为口实，挟其辩状，牵之走。甫出门，即两木夹而行。张公不胜楚，脱及地，即掣发狂奔，已身无完衣矣。南关门外至州治前几数里，一路惨毒备至。每至士大夫门，即屈之叩首，头欲裂。至州治，烟客王公闻之，易敝衣出，好言和解，扶之入中堂，麾众且退，谓即有未白事，吾一身可任，虽千金不靳也。是时党羽益众，门外声嘈嘈，志在必杀之，本无意于辩白；而张公故强项，又不肯即屈。王公见势汹汹，不无内惧意，而又无可奈何，姑放之行，益惨打。至城隍庙，挟令据案书侵克者姓名。书既已，拖入墀中，堂上声鼓一通，即势如风雨，至铁石并下；又一通，复如前。如是者数番，而张公竟奄奄绝矣。复惧其佯为绝也，乃以利锥长数寸者自耳旁及腰腹以下，皆锥数寸，遍千洞穴，而又汲井水数斛灌之。此时已无一息矣，乃牵之入小教场，欲作坎为瘗。系索于颈，两人曳之走，头与地相击有声，身无寸肤得完者。至教场，欲持锄断其首。从旁不平者，呵之，乃止。而此数人已气尽，各散去。一沙弥见其鼻犹有息，乃毁寺中一绰楔举之。旁有好义者，共扶至南关外宅内，作法相调理，得渐苏。会此时大乱，城中纷如麻，无暇纠举，按绳墨。张公犹惧祸不测，扁舟走出。阅一月而此事微闻，上台以为乱民，下一檄至州。一夕，昏暗中，浦君舒牵出，斩二人于市。

是时，州守朱公（名乔秀，闽人；癸未进士）犹在治所，素与张公不协，因公屡发其恶，心不平，无以报，于此不无颐指之意。故一时行凶皆衙恶，而州守无一言。且其散也，疑已毙，遂有豪宦张釆既死诸人不得更乱一示。闻者皆欲食其肉，而后竟遁归，可恨哉！（此下缺页）

五月十七日之后，张公避走玉峰，结庐乡村，故交门士，皆莫能见其面。及四、五年而病死。死后，一椽萧然，两子沦落，西华练裙，见者流涕。二十年进士，不如一田舍翁，然后知向者受谤受诬，有不尽然者；所谓捐馆而先生之心迹明也。盖其立身太峻、任事太切，皎皎易污，白壁易瑕，故末后受此惨祸。所谓廉于持己、勇于任事，不至于圣贤（下缺）。

吾里吕石香名云孚，与余比邻。少攻经史，即不肯为时俗文字，搜奇选僻，每至不可句解。一文出，人怪笑之至诟詈，吕不顾也。吕既不得意于里中，时张公天如，以古文倡导东南，收召后进为羽翼。石香念非彼无以立名，乃投贽于张，称弟子。张一见叹为绝伦，荐扬于当世名公，居然奇士矣。时吕年十九。楚中鱼山熊公为吴江令，与张公相合，遂荐于熊，使入松陵试，熊公拔置前茅。是年，补博士弟子，为吴江生员。未几，张公联捷，门人吴骏公掇大魁，张声党几遍天下，石香名益盛。试于学使，最高等，两第一，而独于闱不利。文终务为险怪，每一引笔，征用古实，如獭祭鱼，累累陈列，而其间割裂断碎，赝伪杂出，取为新异而已。然性绝孤介，居恒终岁不出户，人欲见之，亦闭门不纳。与处终日，或不交一谈，故人益庄惮。居无何，大兵屠吾里，石香辇金帛出奔。舟至镇北，兵已至，曳之岸上。刃之再下，血淋漓，偃卧田间。舟中物，皆风雨去。日暮，迹者至，匍匐扶归，被创甚，勺水不入口。呻吟十余日，死。遗一子，方二岁，得脱。抱持至五岁，亦死，家竟破。嗟乎！以石香之才，使昌明浩大，为清庙明堂之业，岂不可以取世荣宠！而乃务僻、务奇诡，已知骨命非贵且寿，而以三十五惨死，一子不禄，身为若敖，悲夫！吾娄前故有沉君烈者，名承，亦才士，试辄高等，三居第一，声价蔚起，四方高才，皆与结社。竟于甲子下第，死，年四十余。未几，妻薄氏死，一子襁褓。天如张公时为诸生，怜而育之。后七岁，携至京，亦病死，竟斩其后。此与石香相类。然有幸有不幸。君烈受知学使毛公，后出抚吴中，知其已死，捐金刻其诗文，今即山集也。千百年后，犹知有君烈其人者。而石香盖棺后，遗文澌灭，亦无故交门人收录。不十年，与冷烟衰草同尽。此其不幸一也。薄少君于君烈死后，为悼亡诗百首，不一年，哀痛死。清风明月，两人吹笙跨鸾于云雾间。今石香嫡阃杨氏，确守共姜之节，而生子妾陆已别抱琵琶矣。此其不幸又一也。闻君烈落拓，不事边幅，善谭笑，以肝胆与人，故得天如之报，而人亦多道之。石香于松陵诸子，交最厚，出入必共，形骸都忘。及死，余于辛卯岁一遇吴扶九（翻），间以言挑之，绝无挂剑意。此何耶？同时又有朱昭■〈艹已〉（明镐），亦娄人，一试冠军，声名鹊起。时两张皆先达，咸折节与交；而昭■〈艹已〉亦抗颜比肩，不以弟子进也。后再冠军，风格弥峻，海内咸以大儒目之。而鼎革后，裂青衿，浮沉诗酒。及壬辰，而夫妇同死。时慎交狎主盟，以其宿望也，招之。昭■〈艹已〉一赴而物故，慎交诸人倾郡毕吊，坐中有哭失声者，而吴扶九泪交睫不止。夫扶九与昭■〈艹已〉宜疏，而独人琴一恸。此其所以得之者，又何故耶？后二、三年，扶九死。嗟乎！名者，不祥物也。

按石香家素封，所积不赀，藏书亦伙。及其殁，不过二、三年，家业散，藏书尽耗杨、陆手。杨字澄紫，石香妇翁也，石香父公右素恶之。自娶其女入门，绝不通鱼雁，终岁无一介之将。而杨君亦不敢一迹其门，间从圭窦中呼女一谈，即匿影去，石香父子，如不知也。石香死，杨遂盘踞其家。父子四、五人，往来如织，攫其赀立尽。而吕氏之政，一出其手，藏书次第窃去。陆字子融，进士大行公之子，石香妾父也。石香以杨不宜男，购副室，陆觊其多金，以女为奇货，遂与之缔婚。女既入，绝之如杨，不许通一足之信。陆每探女，依僧寺，石香仅以百钱授之。石香死，其女怀一子，陆遂阑入，与杨中分吕氏之枋，阴噬其肉几尽。藏书窃去，售之富家。凡城内名冑家，案间皆石香钤印书。当是时吕氏千指，无出一声；即石香嫡弟，亦不置片喙。

吾里有陆子冯者，名京，以素封起家。为诸生，不得意，弃去。南游太学，属崇祯晏驾。弘光当璧，马相用事，有西园卖爵风，诸以贿进者至二千石。子冯心艳之，捐金千余，得为翰林待诏。待诏固美职，非孝廉不得躐，惟文征明以诸生居是官，为吴中美谭。子冯一旦得掇之，拥盖、从卤簿、书大字帖，游行里中，扬扬如也。既居南京久，因兵警急归。而大兵渡江，会削发令下，时搢绅在城中者皆俛首受薙，又各捐百余石为军资用。子冯以菟裘在乡，得免。城中有招之云：急宜薙发，为入城计，兼参诸上台，为异日进身阶。百石之助，当从诸搢绅后。子冯惟恐以不得与诸搢绅为耻也，急去发，取米百石，驾舟入城。既晤诸上台，上台以好言慰之，啖以大爵，便使入乡谕诸民，毋恋发以干大发。子冯扬扬归，去城数里，天已黑，至戴家桥，月渐皎。是时顽民蜂起，见一净发者，必杀之。子冯一舟摇漾，诸顽民瞷舟中人皆净发，一哄群起，尽杀舟中人。子冯叩首，许以千金，亦不免，身为数段。共死八人，惟一舟子凫水逃，得传讣至家。越日至其处求骸骨，不得，恸哭而已。嗟乎！子冯一素封子，无他长，以父遗业，拥良田数千。又年少，美姬二三、兰玉四五，盘桓乡曲间，亦甚快。而必羡一进贤冠，傀儡衣衫，逢场骄倨，亦甚得志。遭时不造，逃隐山中，可以终老；而又必求竿头一进，卒至身首分离，游魂无所归，不得如卖菜佣寄骨一抔土。人生无全福，富可矣，又欲贵焉；自贻伊戚，陆子冯之谓矣。

吾娄风俗，极重主仆。男子入富家为奴，即立身契，终身不敢雁行立；有役呼之，不敢失尺寸；而子孙累世，不得脱籍。间有富厚者，以多金赎之，即名赎而终不得与等肩。此制驭人奴之律令也。然其人任事，即得因缘上下，累累起家为富翁，最下者亦足免饥寒，更借托声势，外人不得轻相呵，即有犯者，主人必极力卫扞。此其食主恩之大略也。乙酉乱，奴中有黠者，倡为索契之说，以鼎革故，奴例何得如初！一呼千应，各至主门，立逼身契。主人捧纸待，稍后时，即举火焚屋，间有缚主人者。虽最相得、最受恩，此时各易面孔为虎狼，老拳恶声相加。凡小奚细婢，在主人所者，立牵出，不得缓半刻。有大家不习井灶事者，不得不自举火。自城及镇、及各村，而东村尤甚。鸣锣聚众，每日有数千人，鼓噪而行。群夫至家，主人落魄，杀劫焚掠，反掌间耳。如是数日，而势稍定。城中倡首者为俞伯祥，故王氏奴，一呼响应，自谓功在千秋，欲勒石纪其事。但许一代相统，不得及子孙，转控上台。而是时新定江南，恶一代之言不祥，斥之，自是气稍沮。属浦君舒用事，恨其为罪首；忽一夕，牵出斩之，而天下始快。迨吴抚台至州，州中金姓以乱奴控，斩一人，重责四人，又悬示不许复叛，而主仆之分始定。