红楼梦脂评汇校本 - 吴铭恩汇校
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曹雪芹著 脂砚斋评 吴铭恩汇校
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最后修订:2016年5月31日
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纸质版编目数据
北方联合出版传媒集团 万卷出版公司 2013.10
ISBN:9787547028056
《红楼梦脂评汇校本》整理说明
《红楼梦脂评汇校本》,系以甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂本为底本,汇集了戚序本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批,并参考、吸收若干新校点本及脂批辑本的校点成果整理而成。对前人意见有分歧的,略参己意而取舍,力求既不人云亦云,也不标新立异,整理成为一个方便阅读和检索的脂评红楼梦简明读本。
本书正文以甲戌本及庚辰本为底本(第六十四、六十七回以列藏本为底本),以其他各脂本参校。甲戌本所存十六回,文字显著优于他本,基本照录原文,只在确有必要时改动少量字词;庚辰本内容比较完整,惜抄写草率,错误甚多,不得不参照己卯本等本子校改大量字句。第六十七回两种版本文字差异过大,无法互校,一并附录。
本书辑录现存各脂本上的固有批语,并剔除在抄本流传过程中收藏者或读者所加的批语。批语按以下顺序辑录:甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本、蒙府本、列藏本、甲辰本。为节省篇幅,后出版本的批语与前面某本文字相同的,不再列出;有个别文字差异的,只据以参校,也不单独列出。
为节省篇幅,本书辑录批语使用略字,意义如下:
【甲】(甲戌本)
【己】(己卯本)
【庚】(庚辰本)
【戚】(戚序本)
【蒙】(蒙府本)
【列】(列藏本)
【杨】(杨藏本)
【辰】(甲辰本)
【眉】(眉批。原抄在页眉[正文上边]的批语)
【侧】(侧批。原抄在正文右侧的批语)
【夹】(夹批。原抄在正文中间的双行批语)
为醒目起见,本书正文排为宋体字,批语排为楷体小号字:朱批仍用红色,墨批仍用黑色。抄本中有些同一位置不止一条批语的,原以“○”或空格隔开,现统一以“◇”隔开。
本书使用半角圆括号()和半角方括号[]作为校改文字记号:(某)表示删字,[某]表示补字,(甲)[乙]表示改字。为避免校改记号过多影响阅读,对明显错字及前人意见比较一致的校改成果,径改而不标记。
本书曾以电子版的形式在网络上广泛流传,产生了一定的影响。在电子版整理过程中,抚琴居网站的朋友们浪知、君子九思、爱如潮水、娄员外、梁三、兔子她妈、休闲、志学斋主、daphne等协助覆校,订正不少错误;冰冰冰冷、云涛、yupeng、蓝山、潇湘楚客、zhwl、liuzhoufish、寻梦园、阿迦、影乐之声、rocwings等诸位先后指出了若干问题,统此鸣谢。在电子版传播过程中,许多朋友提出了出版纸版书的建议,还有一些朋友自行打印装订成册,以方便阅读使用。今天本书终得印行,要特别感谢上海《红楼梦研究辑刊》主编萧鳳芝老师、白山出版社原总编董志新老师的大力支持和协助;感谢八一电影制片厂高级美工师汪德龙老师为本书题签。
由于整理者学识所限,本书虽经多次修订,存在问题必然尚多。希望朋友们在使用过程中发现错误及不妥之处,继续不吝赐教。
吴铭恩 2013.9.30.
脂砚斋重评石头记凡例①
《红楼梦》旨义
是书题名极[多,一曰《红楼]②梦》,是总其全部之名也;又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情;又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦,梦中有曲,名曰《红楼梦十二支》,此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病,跛道人持一镜来,上面即錾“风月宝鉴”四字,此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见石上大书一篇故事,则系石头所记之往来,此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》,审其名,则必系金陵十二女子也;然通部细搜检去,上中下女子岂止十二人哉!若云其中自有十二个,则又未尝指明白系某某,及至“红楼梦”一回中,亦曾翻出金陵十二钗之簿籍,又有十二支曲可考。
书中凡写长安,在文人笔墨之间,则从古之称;凡愚夫妇、儿女子家常口角,则曰“中京”,是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊,特避其东南西北四字样也。
此书只是着意于闺中,故叙闺中之事切,略涉于外事者则简,不得谓其不均也。
此书不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝政者,只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也,又不得谓其不备。
此书开卷第一回也,作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐梦幻识通灵”。但书中所记何事?又因何而撰是书哉?自云:今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识皆出于我之上,何堂堂之须眉诚不若彼一干裙钗?实愧则有馀、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时,则自欲将已往所赖——上赖天恩,下承祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍美之日,背父母教育之恩,负师兄规训之德,以致今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉?故曰“[贾雨村]风尘怀闺秀”,乃是第一回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”,则知作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其本旨耳。阅者切记之。
诗曰:
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。
①此凡例五条及题诗仅见于甲戌本卷首,退二格抄写。其他各本均无凡例,且均截取第五条“此开卷第一回也”并入第一回作为正文开始。
②此处原被撕去一角,缺五字。胡适补书“多”“红楼”三字,吴恩裕另校补“一曰”两字。除“红楼”二字无争议外,前三字所补是否恰当,有不同意见。
戚蓼生序
吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。神乎技也,吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而二牍,此万万不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头记》一书。嘻!异矣。
夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼,此固有目共赏,姑不具论;第观其蕴于心而抒于手也,注彼而写此,目送而手挥,似谲而正,似则而淫,如春秋之有微词、史家之多曲笔。
试一一读而绎之:写闺房则极其雍肃也,而艳冶已满纸矣;状阀阅则极其丰整也,而式微已盈睫矣;写宝玉之淫而痴也,而多情善悟,不减历下琅琊;写黛玉之妒而尖也,而笃爱深怜,不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋,刻画芗泽罗襦,靡靡焉几令读者心荡神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥亵,不可得也。盖声止一声,手只一手,而淫佚贞静,悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。噫!异矣。
其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎?然吾谓作者有两意,读者当具一心。譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。必得是意,以读是书,乃能得作者微旨。如捉水月,只挹清辉;如雨天花,但闻香气,庶得此书弦外音乎?
乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领悟,便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者,其与开卷而寤者几希!