苏子瞻制义：

苏长公《外集》有《孟子义》一首。盖宋以命题试士，士之应举制义概如此。题以佚道使民，以生道杀民。口使民为农，民曰是食吾之道也。使民为兵，民曰是卫我之道也。使民为城郭沟池，曰是域吾之道也。虽劳而不怨。曰盘庚之民何以怨？民可与乐成，而不可与虑始，盖终于不怨也。《诗》曰「昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，来春播百谷」，可谓劳矣。然民岂不思之曰之上果谁为之也哉？若夫田猎之娱，宴好之奉，上之人所自为之者，君子盖不以劳民也。古者水衡少府，天子之私藏，大司农不以给共养劳．费出少府为是也。《孟子》曰：「以佚道使民，虽劳不怨，以佚道使民可也。」以生道杀民，君子盖难言之。《易》曰：「古之聪明睿知，神武而不杀。」季康子曰：「如杀无道以就有道，何如？」孔子曰：「子为政，焉用杀。」夫杀无道就有道，先王之所不免也，孔子讳之。然则杀者，君子之所难言也。