○兵道驳批

看得董宦被祸之烈，其所不甘者“民抄”两字，即谓为“士抄”，亦应坐以确据。今据刑官之审，已得其详，乃此一变也；岂悻悻无赖数人，遽可塞责邪？况金留，当众夸许，自谓葛成因而有乘机肆抢者，即轻重有间，不可一执问邪？虽鼓倡原非多众，而哄乱实系有徒，此而徒防株累，不顾网漏，得无讳奸长乱，且恐无以谢地方也。至生员前一日之聚讲观望者，业已填塞，惟兹多口，乃起戎心，即曰众生咸在也。而倡首传札者厉辞动众者，必自有之。群聚颇类扛帮，传札又似挟制，学院以学政，严札查访，寂无一报，又难以模棱终局者。若以护惜为作士气，岂其然邪？除批该厅会海防细审明确，勒限招解，覆审，另详。