○松江府辩冤生员翁元升张复本姚瑞征沈国光张扬誉冯大辰陆石麟姚麟祚丁宣马或李澹陆兆芳
“诉为豪宦积怨民抄，避名杀士，恳彰公道，以平学政，以服人心事。
伏读钦定条约，生员骂詈官长者有禁，而从容跪禀，不激不亢者，未尝禁也；鼓噪聚众者有禁，而依期升散，不约而集者，未尝禁也；言涉利害假公济私者有禁，而事干学校，情关狐兔者，未尝禁也。况未达之士，与已达之士，均当奉祖宗之宪章，寒素之士与贵介之士，均当受府县之约束，未有此独严而彼独宽者也。
吾松豪宦董其昌，海内但闻其虚名之赫弈，而不知其心术之奸邪；交结奄竖已屡摈于朝绅，广纳苞苴，复见逐于楚士；殷鉴不远，不思改辙前人，欲壑滋深，惟图积金后嗣，丹青薄技，辄思垄断利津，点画微长，谓足雄视常路；故折柬日用数十张，无非关说公事，迎宾馆月进八九次，要皆渔猎民膏，恃座主之尊，而干渎不休，罔顾旁观之清议，因门生之厚，而属托无已，坐侵当局之大权。谋胡宪副之孙女为妾，因其姊而奸其妹，扩长生桥之第宅以居，朝逼契而暮逼迁，淫童女而采阴，干宇宙之大忌，造唱院以觅利；坏青浦之风声，膏腴万顷，输税不过三分，游船百艘，投靠居其大半，收纳叛主之奴，而世业遭其籍没，克减三仓之额，而军士几至脱巾，诈富民邱福银千两，而一人命也。此偿倏为彼偿，（此事漕院已奏参，郑中尊后复抄抢陷，福得银二百两，其昌批揭宽之）诈生员蒋士翘银百两，而一田产也，加价浮于原价。
兼以恶孽董祖常，一丁不识，滥窃儒巾，万恶难书，谋充德行，倚藉父势，玩藐官常，用刺贼陈明等为爪牙，托帮棍施心旭（即代董文出官者），夏尚文（即诬执陆兆芳者）等为耳目，打听消息，包揽居间，或亵服而入后堂，或更馀而进书帖，或供招已出而覆审，或罪名已定而潜移；又且招集打行，肆行诈害，温饱之家，则挜债而盘摺其田房，膏粱之子，则纠赌而席卷其囊橐，囹圄怨气冲霄，阛阓怨声载道；他不具论，止论其凌虐同袍者，即如青浦生员洪道泰，以杯酒不从，灌马粪於府门（有卷在府），金山卫生员陆调阳，以游园闭门，毁家资于白昼（成讼被寝）；去岁九月间，复诱淫生员陆兆芳家使女绿英，臧获耸计，遣奴二百馀人；二更时分，打进兆芳之内室，惊散其家人，掳掠其什物，以致合郡闻之不平，造为黑白传诸乡。
在其昌父子，只宜自咎，以息谤端，何乃信谗，而疑内戚，掠生员范昶于庭，喝奴詈骂，逼与说书钱二同跪赌誓，羞忿成疾，不旬日而身死；昶之母妻，恃托姻亲，造门哭诉，揆之情理，岂曰非理？况止随三四妇女，宁有他图；其昌父子不思自反，辄肄凭陵，毁轿于河，闭门毒打；将州守公之命妻，推委于沟壑（即昶母冯宜人）；将给谏公之孙女，裂去其缞裳（即昶妻龚氏，与其昌妻为姊妹）；惨辱随从之妇女，更不可言状，大都剥裤捣阴，四字约而该矣；打后大开重门，祖常南坐，对众呼为榜样；复将诸妇，舁入坐化庵中，泥涂满面，上无蔽体之衣，血流至足下，乏掩羞人布，观者摩肩，人人指发；咸谓董氏之恶，至此极矣。嗟此诸生，谁无罔极之爱，谁无狐兔之悲，以缙绅辱缙绅之妻，固乡评所不齿；以生员辱生员之母，亦黉序所不容。桀纣之恶，至于炮烙，未至辱及仕门，官府之刑，非犯奸淫，原无概褫裩服；况龚氏实祖常母姨，而可淫刑以逞者乎？
于是三月十五日，在城生员齐集明伦堂，候海防黄公祖，理刑吴公祖行香毕，跪禀平日虐儒数端，细陈本日辱范情状，恳正祖常陈明之罪（时范启宋，正在江阴告状）；蒙黄吴二公祖，虚心倾听，温言慰谕，各拜谢散去，随因县学生员郁伯绅，入府送札，禀拘陈明，蒙即牌拘，责监候审，合郡欢呼，幸白冤有日矣。不意当晚喧传范母已死，董奴闻之，虑范氏有登门哭打之事，遂招集打行吴龙等百馀人，连夜入宅防御。十六日打行之徒，自负其勇在门首耀武扬威，示莫敢犯。而观者骈集，不下万人，壅塞街道，遂有抛砖撒粪以逐之者，激怒众心，而平日含冤之军民，乘机而起，先毁陈明之居，外火方起，内火应之，而祖常祖源之宅俱为烬矣。祖和宅介其间，以敛怨未深，纤豪不动，谁谓乌合之民，漫无公道哉？若五学生员，并无一人至者，本府密访后，申文也于士何尤？会有盗名小人，与其昌同恶相济者，聚谋于泖庄，谓杀一百个百姓，不如杀十个秀才，方免民抄之名；又谓借陆兆芳之头颈，略痛一回，可免民抄之名；又谓出名董告，不免对理，而人数不多，诳上行查，可以深居而一网打尽；遂虚词厚币，密揭学院，学院乃借咎聚讲之故，行牌本府，以陆兆芳为起衅，先革衣巾，又行牌各学，开报首事诸人。幸赖府学胡师长，灼见当日事情，委无倡首之迹，两次申文回覆，不忍妄报一人。及抚台巡历云间，遍访密察，亦明知与生员无与，出示安心。即合郡缙绅孝廉，俱各具揭抚学二院，为诸生鸣冤。乃学院不知何故，犹屡次移札，必欲开报，以慰董心；不幸斯时胡师长升任，其昌始得以遂其谋，而郁伯绅，张复本、翁元升、李澹、孙兆元，俱革衣巾矣。复提府县学师，督令面报，其昌始得以肆其毒，而姚瑞徵、冯鼎爵、冯大辰、张扬誉、沈国光，行道提审矣。其昌又以学师开后，拊心悔过，虑有他变，见伯绅素行卑污，可以威劫，可以利诱，于是托令心腹，许之重赂，许之免罪，令其同类相攻，始必无宽免，而十人之外，又波及丁宣、姚麟祚、陆石麟、马或，亦并褫革逮鞫矣。虽俱蒙吴公祖审系伯绅诬陷，而学院袒奸已深，霆威不霁，解审之日，不由分诉，并遭杖责矣。复将诸生与焚抢重囚，同发苏常镇三府会审，虽俱蒙衿恤，然不得不仰承上意，而拟革拟杖拟降矣。夫学台之必欲学师开报者，以闻见真而查访确也。然就初报之五人，则有如孙肇元因江阴考复，董祖常遇之于涂，疑其帮范而坐名开报矣。就次报之五人，则有如冯鼎爵自在嘉兴迎叔，而学师既报以与讲，又云十五日未之见矣。即此二人观之，学报果可凭乎？在城之目击者如此，而况外学之风闻者乎？大都董氏之所以寄目耳者，不过三四辈豪奴帮棍，借此以修怨；而其昌因以中伤，学师之所以寄目耳者，不过三四辈吏书门役，借此以要；而学师因以开报，此局可信，则琐琐小人皆得以操诸生黜降之权矣。若谓因讲致抄，诸生亦与有责，则自有明伦堂以来，青衿之负冤禀事者多矣。不闻抄他姓，独抄董氏何也？假使其昌父子，平日毫无罪状，虽使五学诸生，执途之人而号召之，其谁与我？今其昌之所藉口者，不过曰果系冤民，报仇何不赴官告理，独不思螳螂之臂，果可以当车辙乎？且既已抄矣，而罗织之惨犹未已。况在赫焰之时乎！且今范启宋之状告学院，告抚台，告兵道者，非不准矣。而剥裩捣阴之祖常陈明，从来未尝到官也。已抄之后如此，未抄之前可知，是即一启宋，而小民之含冤无告者，不知其几何矣！今而后得反之，其昌又何尤焉！而归咎诸生，诸生实有口，其谁肯为百姓代罪哉？嗟嗟！同此学政也，于祖常则听之处堂，于诸生则吹索不已；同此王法也，于陈明则纵之出柙，于诸生则屡讯不休；且提学师两次，与董文同跪面质，学校夷于奴隶矣。羞哉！有原无被，何以服启宋，有被无原，何以服升等；隔年旧事，指为起衅，何以服兆芳；两造不备，何以服听断之诸人；书生之口可箝，而王士王臣之义不可废也；其昌祖常之欢可奉，而杀人媚人之事不可为也；学政之体面可坏，而夜气平旦之良不可灭也；且事已奏闻，宁容偏袒若此哉！今穷其昌之计，大都有四，曰远交而近攻也，借上以虐下也，因局外以撼局内也，卸其罪于己而归其抄于士也，萋裴成贝锦之章，三言致虎市之信，闻者竞谓士习之不美，莫云间若也，至欲与周玄暐之事，同类而共观之，岂不冤哉！夫昆庠之公呈有据，而松士之风闻不实，况彼亦一公举，此亦一公举也。彼无一士之褫革，此乃十人之株连，宽严既以悬殊，权衡宁无倒置，升等不敢以己意辩，请以当事之文移，及合郡之公揭辩。夫胡师与冯赵均师长也，使诸生果犯学规，胡师长何以再三不报，而必待于冯赵诸学师也；黄吴二公祖亲临而目击者也，使诸生果符挟制，何不当时指名申究？而必待学院之查报也；抚台巡历而周访者也，使诸生果干三尺，何以不问而反出示以安心也？缙绅孝廉，又皆与其昌为同侪也，使诸生果似倡率，何以不徇其昌之请，而反为诸生称冤？吴尔成，其昌之心腹友也，使诸生果为衅始，何初八日未讲之前，即有万口诟詈，一家扤湟之语也？此数者皆不足信。而必偏信其昌之密揭，董文之诬执，何也？又况其昌与祖常，非官长也，跪禀，非骂詈也；明伦堂，非衙门也；朔望偶集，非聚众也；辱生员之妻与母，非民间利病也；合郡之公论，非扛帮也；恳求正法，非挟制也。而且降之，而且黜之，而且杖之，假令诸生果犯前项，又将何以加之乎？况以上数端，皆郁伯绅为倡，今伯绅以跪门请罪，代董鹰犬，反为之救援，仅止杖革；而升等止以明伦一讲，亦遭杖革，能无免爰雉罹之悲乎！且讲事与剥裩捣阴之罪孰重，观札与聚敛激变之罪又孰重？今讲事者黜，观札者降，而祖常犹俨然为学校中人，将以闻于朝曰，正士风，申学政也，其孰信之？近学院亦见公论不容，良心稍悔，复行牌，有祖常阶祸成案无拘之语矣。倘亦公道昭明之一机乎！伏望当路大人，欲正士风，勿以缙绅逢掖而分轩轾；欲申学政，弗以贵介寒素而恣重罪，使众怒之首，罪不得漏网于吞舟；无辜之孱儒，不致冤沈于肺石。庶汉唐党锢之祸潜消，而祖宗培养之意不泯。学校幸甚！升等幸甚！”
此本得于奉贤陈礼园家，董文敏居卿颇不理于人口，盖亦是时吴下乡绅习气，即徐文贞不免云，戊子正月十七日。