诸葛亮治蜀

诸葛亮像

孙权背盟，偷袭荆州。按照一般的情理，蜀汉与东吴从此应该结下不共戴天的深仇大恨。然而，这时的诸葛亮却做了一个惊人的决策：再次与东吴结盟。放弃荆州，既是重修前好的前提，也是诸葛亮经过深刻反思的决策。孙刘联盟的恢复，证明了诸葛亮决策的正确，也使蜀汉的外交取得了主动。外部问题解决了，如何把蜀汉国家治理好，便成了诸葛亮要解决的首要问题。

结盟东吴。蜀汉建兴元年（223年）十月，也就是夷陵之战的第二年，邓芝受诸葛亮的委派，前往东吴。邓芝在蜀汉政权中担任尚书。

孙权背盟，偷袭荆州。按照一般的情理，蜀汉与东吴从此应该结下不共戴天的深仇大恨。然而，这时的诸葛亮却做出了一个惊人的决策：再次与东吴结盟。

这个时候的孙吴政权，跟曹魏政权仍旧藕断丝连。是否接见邓芝？孙权心中犹豫不决。邓芝便给孙权写了一封信，信中说道，自己今天来到这里，不仅是为了蜀汉的利益，也是为了东吴的利益。孙权读到这句话，受到触动，决定接见邓芝。

见面后，邓芝依照诸葛亮的嘱托，详细分析了当前的形势，阐明了吴与蜀唇亡齿寒的道理。很快，孙权跟曹魏断绝了藩属关系，转而与蜀汉结为盟友。

四川省社会科学院研究员 沈伯俊

蜀汉的开国君主刘备去世后，诸葛亮就面临着如何治理蜀汉的艰巨任务。经过荆州之失、夷陵之败，蜀汉的疆域只剩下了一个益州。精兵良将折损过半，开国元勋逐步凋零，吴蜀同盟不复存在。就像诸葛亮后来在《出师表》里讲的：“天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”

然而，就在所有人以为蜀汉和东吴从此将和平相处、再无战事的时候，一个震惊天下的消息突然从东吴传来。这一次，诸葛亮的外交策略即将遭遇前所未有的挑战。

蜀汉建兴七年（229年），孙权经过多年的犹豫后决定称帝。

孙权像

为了让自己这个皇帝能够得到蜀汉的认可，孙权决定先将此事通报蜀汉。

消息传到蜀汉，一石激起千层浪，朝中群臣一片愤慨，自古“天无二日，国无二主”，只有蜀汉才是天下正统。曹操窃国，必须伐而诛之；现在，孙权也要称帝，更是大逆不道。蜀汉应与之绝交，并且立刻出兵讨伐。

孙权称帝，到底应该如何应对？对于诸葛亮来说，这是一个两难的决定。如果承认孙权这个皇帝，等于损害了蜀汉自身的正统性与合法性；如果不接受，那么，两国将重新回到敌对状态，之前的努力将付之东流。对于现在的蜀汉来说，根本无力承受任何一场大规模的军事行动。这是诸葛亮总理朝政以来面临的最大的一次考验。

中国社会科学院历史研究所研究员 楼劲

在一个通达的政治家看来，意识形态立场要服从现实利益,他会为自我的生存着想。蜀汉要生存下去，必须跟孙权、跟东吴政权保持一种联盟的关系，否则就无法承受北方曹魏的压力。

愤怒的群臣最终被诸葛亮说服了。随后，诸葛亮派出使臣，祝贺孙权称帝。孙权闻讯大喜，随即决定与蜀汉升坛歃盟，对天发誓，勠力同心，同讨曹魏。

南抚夷越。这样的结果，是蜀汉和东吴都很渴求的。而对于蜀汉来说，却显得更加重要。因为，当外部环境基本平稳之后，诸葛亮终于可以腾出手来，去解决一个令蜀汉头痛多年的问题。那就是南中叛乱。

三国时期，整个云南、贵州和四川西南部都隶属于蜀汉政权，统称南中。南中地区世代居住着众多的少数民族。东汉末年，腐败的地方政权对南中地区搜刮无度，很多民众不断反抗，一些豪强趁机煽动叛乱，企图割据称雄。刘备当政时，形势本有所好转，但在他病逝之后，一些豪强趁机再次叛乱。

北有曹魏政权重压，南有豪强叛乱。南中之乱不平，蜀汉将两面受敌，诸葛亮决定亲自征讨南方。

蜀汉建兴三年（225年）春三月，几万蜀兵在诸葛亮的亲自率领下，浩浩荡荡地向南中地区进发。

然而，要想征服这片广袤的蛮荒之地绝非易事，广大南中地区山高林密，危险重重，瘴疠之乡，到处都有充满敌意的眼睛。

蛮族人历来骁勇善战，每一次战胜敌人，他们都会用特别的仪式进行庆祝。然而，当诸葛亮进入南中之后，向来以凶悍著称的叛乱部队却没有得到庆祝胜利的机会，他们在训练有素的蜀汉正规军面前一触即溃。蜀汉大军很快向叛军首领孟获展开攻击，并最终将孟获擒住。

汉代滇人服饰

让孟获想不到的是，诸葛亮虽然擒住了他却并没有伤害他的意思，而是请他观看汉军阵营。孟获不以为然，对诸葛亮说，如果能放他回去再决一战，他一定可以取胜。诸葛亮哈哈一笑，将孟获放走，约他择日再战。其实，在诸葛亮的心中，平定叛乱绝不是依靠武力杀伐这么简单。对于南中，诸葛亮有一个更为长远的打算。

史书记载，诸葛亮七擒孟获，七纵孟获，最后，孟获输得心服口服。诸葛亮还要放他，孟获再也不肯回去了，说：“公，天威也，南人不复反矣！”

收服孟获之后，南中各个部族纷纷归附。不过，结束叛乱只是平定南中的第一步，接下来，诸葛亮要真正开始实施自己对于南中的计划了。

约一千八百年前，一些蜀汉的官员被诸葛亮派到了南中，他们带来了当时最先进的农耕技术，教会了南中人民盖房子、种水稻、使用耕牛、植桑养蚕、纺纱织布，改变了这里刀耕火种的原始生产方式。

汉代文物上的驯象场面

云南省普洱市是闻名中外的普洱茶的最主要的产地之一。相传，当年正是诸葛亮在这里大规模推广茶叶种植，才有了后来的普洱茶。今天，普洱茶已经是中国人日常生活中的常见茶饮之一。为了纪念诸葛亮，这里的人们奉诸葛亮为茶祖。类似关于诸葛亮的故事在中国广大西南地区有很多，这些美丽的故事，宛若普洱茶的茶香，越是经历久远的年代，越是厚重、香醇。

四川省社会科学院研究员 沈伯俊

早在《隆中对》中，诸葛亮就提出了他治理南中的原则：南抚夷越。既然是南抚夷越，那他的原则就是但欲服其心，不欲灭其类也。

七擒孟获，南抚夷越，最终让这里的人民过上真正稳定的生活，这才是诸葛亮心中真正的对南中的平定。经过几年的努力，蜀汉政权终于拥有了一个相对和平安稳的环境。而此时，诸葛亮所推行的内政改革，也已经全面展开。

儒法融合，人尽其才。内政建设，第一位的重要因素，就是人才。诸葛亮选拔人才，不拘资历，不拘地域，尤其注重德才兼备。

清代苏州年画《斩马谡》

张裔，益州太守。在南中叛乱时期被反叛首领抓获献给了孙权。在这之后的数年里，诸葛亮的心里一直牵挂着这个才识过人的张裔。后来，邓芝出使东吴期间，遵照诸葛亮的嘱托，向孙权提出放张裔回蜀。适逢两国重新修好，孙权痛快地答应了邓芝的请求。然而，事后，孙权很快就发现张裔是一位博学多才之士，十分后悔放虎归山，于是立即派人去追，而张裔早已经连夜返回蜀地去了。

张裔归来后，诸葛亮立即委之重任。蜀汉又有了一位得力的官员。

蒋琬、费祎、董允、王连、陈震、张裔、费诗、秦宓等，像这样被诸葛亮发现并任用的官员数不胜数，一时间“人尽其才，才尽其用”，巴蜀地区有才能的人争相为国家效劳。

内政建设，除了需要得力的人才，更需要建立一套完善的法律体系。诸葛亮亲自主持制定了蜀汉的国家法典《蜀科》，以法治蜀，从严治国。

蜀汉建兴六年（228年）的一天，蜀汉的刑场周围挤满了文武群臣和围观的百姓。行刑时间将至，只见一个人缓缓来到刑场。这个人正是诸葛亮最疼爱的谋士——马谡。马谡，因为违反军令导致战略要地街亭失守。而兵败失守后，马谡又临阵脱逃，论罪当斩。临刑前，马谡给诸葛亮写信。信中，他视诸葛亮为自己的父亲，并将一家老小托付给诸葛亮。围观的百姓无不动容流泪，群臣纷纷向诸葛亮求情。然而，此时的马谡却十分清楚，自己罪无可赦，丞相绝不会姑息。马谡被斩首后，诸葛亮伤心欲绝，久久难以平复。

在这个案件中，受处罚的不止马谡一人。马谡所率的将军张休、李盛同被处斩，将军黄袭被解除兵权，赵云因“失利于箕谷”被贬为镇军将军，诸葛亮也自贬三等。马谡的副将王平因指挥有方加拜参军，进位讨寇将军。整个处理，赏罚严明。

法律面前，人人平等。在诸葛亮所惩处的人里面，既有亲贵，也有功臣，无论是什么人，一旦触犯刑律，诸葛亮一律严办，绝不偏袒。

然而，诸葛亮的以法治蜀，绝不是依靠简单的严刑酷法，而是建立在教化的基础上并充满了人性关怀。

同为先帝托孤大臣的李严因为弄权而贻误军机，被诸葛亮弹劾流放。之后，诸葛亮给李严的儿子李丰写了一封信，信中，诸葛亮诚恳地说明了流放李严的理由，并希望李丰能够说服他的父亲充分认识自己的错误。李严得知后，十分感动。多年后，李严在流放地听到诸葛亮逝世的消息，竟一时间悲痛愤激，发病而死。

诸葛亮的法治，饱含了劝善惩恶的一片赤诚，上至王公大臣，下至黎民百姓，无不对他畏威怀德，心悦诚服。

百姓怨声载道，沸反盈天，这是法治的最低层次。

百姓道路以目，敢怒不敢言，这是法治的次低层次。

百姓口无怨言，依法守法，这是法治的最高层次。

百姓口无怨言，心有服意，受罚者刑之而不怨，诛之而不怒，这是先秦法家实践不可能达到的层次。

都江堰

招贤纳才，以法治蜀。在诸葛亮的治理下，蜀汉政通人和，吏风廉洁，巴蜀大地开始呈现一派崭新的气象。

经营巴蜀。都江堰，这个由秦国李冰父子开凿建设的水利工程，两千多年来，无论是岷江出现洪峰还是枯水，它都忠实地把农业所需要的水量，源源不断地送往成都平原，成就着天府之国的富庶。时至今日，都江堰水利工程依然在正常发挥作用，保证着对成都平原超过一千万亩农田的灌溉。

四川省都江堰管理局副局长 张开勇

李冰都江堰三大工程的布局是非常科学、非常伟大的，但是并不是说他把所有的问题都解决了。历朝历代都重视水利、重视都江堰，根据生产力的发展，科学技术的进步，不断地将新的材料、新的技术应用到都江堰的建设中来，不断地完善这一水利工程。

作为水利工程，都江堰需要不断地进行维护。都江堰是一项伟大的工程，而维护好都江堰，则是一项复杂而又有着较高技术难度的工作。诸葛亮深知这一点。当年，诸葛亮专门派了一队一千二百人的士兵保护和维护都江堰。

古代修建水利工程没有现在的钢筋水泥，要以竹篾为兜，内装鹅卵石，逐层累叠而成堤坝。这样的建筑材料，要是遇上特大洪峰，就有决堤的危险。多年的战乱，都江堰已经年久失修。为此，诸葛亮专设堰官对江堰加强管理，一千二百人既是士兵，又是维护河堤的河工，他们长年驻守，日夜巡视，保护江堤和疏浚河道。

在诸葛亮的呵护之下，都江堰发挥了它应有的作用。而诸葛亮所首设的堰官制度，则被一直沿袭下来。

四川省社会科学院研究员 沈伯俊

诸葛亮的这一举措被后来的历代王朝仿效沿袭，这才使都江堰能够在两千年来持续发挥功效。所以，我们可以说，对于都江堰这个世界闻名的水利工程，李冰有开创之功，诸葛亮则有维护之功。

水利是农业之本，而农业是立国之本。经过几年的发展，蜀汉农业生产欣欣向荣，粮食连年丰收。晋人左思在他的《蜀都赋》中对当时成都平原稻黍千重的景象有这样的描写：“沟洫脉散，疆里绮错，黍稷油油，稉稻莫莫。”

巴蜀地区历来物产丰富，井盐是其最主要的物产之一。东汉末年以来，井盐的生产管理一度混乱，生产效率低下。诸葛亮决定强化食盐官卖政策，增加盐井的数量，同时，对生产技术加以改进。

井盐是通过掘井汲取地下盐水熬制而成的。传统的方法用所谓的家火熬制。诸葛亮大力改进和推广“火井”煮盐的技术。“火井”，就是指天然气井。史料记载，巴蜀地区是中国最早发现和利用“火井”的地方。一直以来，“火井”并没有得到充分的利用。诸葛亮对“火井”的井口进行了改进，使得“火井”煮盐的效率大大提高，盐产量是“家火”煮盐的一倍以上。直到今天，四川的盐井依然在使用“火井”煮盐。

在今天的四川长宁、自贡等地，依然有很多古代留下来的盐井遗址。在诸葛亮治蜀期间，蜀地盐井遍地开花。盐，成了蜀地的重要物产之一，而盐税也因此成为蜀汉经济收入的重要来源。后世有人因此称诸葛亮此举为“以盐立国”。

在古代，可以与盐相提并论的只有一样东西，那就是铁。如果说蜀汉是“以盐立国”，那么还可以说，蜀汉政权是“以铁强国”。

三国时期，中国的冶铁技术得到高速发展。“百炼钢”“灌钢”“淬火法”等新的冶炼技术都是在这个时期出现的。史书记载，诸葛亮任命精于冶炼的巧匠蒲元在汉中铸造宝刀。蒲元对淬火用的水要求极高，专用蜀水淬火。一次，蒲元命人从成都取蜀水回来，他一试，说里面掺杂了八升涪水，不能用。取水者大惊，立即叩头谢罪，承认路上因不小心洒掉了一部分蜀水，就擅自掺进了八升涪水。

蒲元用精湛的淬火技术打造的刀具锋利无比，被誉为“神刀”。他命人在竹筒里装满铁珠，以刀切之，竹筒应声而断。而他所打造的甲胄则异常坚固。据《南史》记载，蒲元为诸葛亮打造的筒袖铠帽，“二十五石弩射之不能入”。据说，以此甲胄技术结合南中地区的藤甲能造出一种既坚固又轻便的盔甲，这种盔甲就是传说中“软猬甲”的原型。

蜀汉生产的铁器更多地用于农业生产，这些质地优良的铁制农具，使用起来省时省力，便于精耕细作，有力推动了蜀汉的农业发展。

四川省社会科学院研究员 沈伯俊

冶金业不仅可以制造兵器，更多是用于制造农具。诸葛亮促进了铁器的运用和推广。所以蜀汉不仅兵器有名，农具也非常有名。

中国社会科学院历史研究所研究员 梁满仓

本来四川就是天府之国，它有了一个稳定的环境，又有了一个很好的政策，农业自然就很快地发展起来了。

盐业和铁业，在诸葛亮的治理下，得到了充分的发展，成为蜀汉经济的重要基础。然而，在蜀汉地区，还有一样最为特殊的物产，这种物产堪称稀世珍品，它不仅是王公贵族们竞相收藏的瑰宝，皇帝更是拿它作为赏赐臣子的重要赐物。它就是——蜀锦。

巴蜀之地，自古就有养蚕造丝的传统，而用蜀地所产的蚕丝织成的锦，因其工艺精湛、质地坚韧、色彩华美而闻名天下。故名蜀锦。

诸葛亮曾经说过：“决敌之资，惟仰锦耳。”为了奖励农桑，诸葛亮亲自垂范，种桑八百株，从事养蚕和织锦生产。为了提高蜀锦的产量，诸葛亮设立了专门的官员负责管理蜀锦的生产。这样的官员，叫作锦官。正是从诸葛亮开始，蜀锦的生产变成了规模化的国家行为。

在诸葛亮的治理下，蜀锦生产在规模和产量上都达到了历史上前所未有的高度。西晋文学家左思在《蜀都赋》中说，蜀汉境内桑园遍地，城内大街小巷，家家机杼之声相和。织锦人家千户万户，花纹装饰的织锦斐然成章，经过江水洗濯的织锦，色泽分外鲜艳。

名重一时的蜀锦，新疆出土。

蜀锦成了蜀汉的重要出口产品。史书记载，曹操一家祖孙三代都十分喜欢蜀锦，曾经多次派人秘密来到西蜀购锦。孙权经常用蜀锦奖励手下的大臣。不仅如此，蜀锦还远销至巴基斯坦、印度、阿富汗、伊朗、中东和欧洲地区。蜀锦，成为诸葛亮“闭关息农，养育民物”政策的最重要经济保障。

今天，蜀锦已经走进千家万户，成为四川人民日常生活中不可或缺的物品之一，人们不仅用蜀锦做衣物，更是把它作为珍贵的礼物，送给远道而来的客人。

四川省社会科学院研究员 沈伯俊

当时工匠们集中居住生产的地方叫作“锦里”，衙门所在地就叫作“锦官城”，于是乎，锦里、锦官城、锦城便成了成都的别名，今天还在使用。司盐校尉、司金中郎将、锦官，这几个专门官职的设置，再加上前面的堰官，可见诸葛亮非常重视这几种核心行业的带动作用。巴蜀地区的经济发展了，国富民安，蜀中大治。

北伐中原。蜀汉建兴十二年（234年），早春时节，蜀地还未从漫长的寒冷中完全苏醒过来。蜀汉丞相诸葛亮决定再次率军北伐。这是诸葛亮一生中最后一次北伐。此时，距离刘备托孤已经十四年了。这十四年，诸葛亮倾尽全力治理蜀汉，蜀汉的国力已经全面恢复；这十四年，蜀汉经历了一次南征、四次北伐，抵御了一次魏国的侵略。前四次北伐，蜀军都没有实现既定的战略目标。现在，诸葛亮即将再次踏上征程，北伐曹魏。难道，他真的可以消灭人口和军队数量已经五倍于自己的曹魏政权，从而复兴心目中的大汉王朝吗？

早在第一次出征之前，诸葛亮曾经上疏后主刘禅，表达心志：

“臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。……臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。……深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”

中国社会科学院历史研究所研究员 楼劲

这个时候，诸葛亮《隆中对》理想的实现已经离他越来越远了，那已经是一种知其不可为而为之的想法了。明明知道自己只能够延长蜀汉的运祚而已，不可能再实现当初的预定目标，但他依然坚定地走到了底，鞠躬尽瘁，死而后已。

蜀汉建兴十二年（234年）二月，诸葛亮举全国之力亲率十万大军，由斜谷口向北进军。早已得知消息的魏军统帅司马懿，在渭水之滨五丈原率领大军严阵以待。汉军与魏军对峙于五丈原。

跟前几次交战一样，司马懿依然采取严防死守的战术，只是死守，绝不出战，任由诸葛亮派人到魏军阵前百般辱骂。魏军将士个个忿恨，人人引为奇耻大辱，可司马懿就是坚决不战。汉魏两军在渭水之滨相持数月。最终，诸葛亮无计可施，进退两难，一病不起。

重病中的诸葛亮知道自己命数已定，北伐难成。弥留之际，专程从成都赶来的尚书仆射李福问诸葛亮，百年之后谁可接任，诸葛亮说蒋琬可任；李福又问，蒋琬之后谁可接任，诸葛亮说费祎可任。李福第三次问话后，诸葛亮再也没有说话。

《历代画像传》中的诸葛忠武

此时的五丈原正值深夜。传说中，诸葛亮病逝之时，一颗流星划破长空，从东北落向西南，由大而小，陨落在诸葛亮的军营之中。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”三国时代著名的政治家、军事家，中国历史上最杰出的知识分子和贤臣诸葛亮，怀着北伐中原“复兴汉室”的未竟之志，离开了这个纷乱的世界。

中国社会科学院历史研究所研究员 梁满仓

诸葛亮生于乱世，他亲眼看到乱世给人们带来的种种灾难。他所追求的是兴盛的汉朝，不是东汉末期，桓帝、灵帝那种黑暗的四分五裂的汉朝。他追求的是光武帝刘秀初建东汉时的那种统一的、蓬勃的、欣欣向荣的汉朝。

中国社会科学院历史研究所研究员 楼劲

诸葛亮是为理想而死、为信念而死、为承诺而死。无论从哪个方面来看，从普通老百姓或是从大政治家的视角来看，这都是最为可贵的品质之一。

自诸葛亮逝世以来，千百篇诗文讴歌他，无数的百姓颂扬他，遍布各地的文物古迹，是对他最好的纪念。一批又一批仁人志士沿着他的足迹，继承他的遗志，为中华民族鞠躬尽瘁，死而后已。

四川省社会科学院研究员 沈伯俊

诸葛亮的品格，可以说是我们中华民族优秀品格的集中体现。一是忠贞，这个“忠”是忠于理想、忠于事业，加以升华就是忠于国家、忠于民族。二是智慧，这种智慧是大智慧，这种智慧还包括军事智慧、科技智慧，以及更深刻的人生智慧。

“诸葛大名垂宇宙，万古云霄一羽毛。”忠诚、敬业、自强、公正、廉明、勤政、淡泊……中国古代知识分子和贤臣的所有美德集于诸葛亮一身，成就了诸葛亮的伟大人格和精神魅力，成为所有时代衡量为官者贤愚忠奸的标尺。虽然诸葛亮的肉体生命早已不在，但他的精神生命光耀千秋。诸葛亮的名字，已经变成一个文化符号，成为中华民族优秀传统文化的组成部分和全民族共同的精神财富，深深地影响着今天乃至明天的中国社会。