心体之念　天体所现

心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。何者少得？只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。

释义

人的心体变化，跟大自然的变化是一致的。人在一念之间的喜悦，就如同自然界有景星庆云的祥瑞之气；人在一念之间的愤怒，就如同自然界有雷电风雨的暴戾之气；人在一念之间的慈悲，就如同自然界有和风甘霖的生生之气；人在一念之间的冷酷，就如同自然界有烈日秋霜的肃杀之气。人有喜怒哀乐的情绪，天有风霜雨露的变化，又有哪些能少了呢！人的喜怒哀乐只要能像天空中的风云雷电那样，随起随灭，那么，人的心体就能清净明亮，没有障碍，就能与宽广无边的天地相通了。

新解

这段话杂揉下述思想：一是《易经》思想，天行矫健，纷繁的变化对它毫无影响；二是天人合一说，源于春秋时期的阴阳杂家，成于两汉，以董仲舒为代表；三是宋明理学，视太虚为心体，把人在世上的修养与天地变化联系，使儒家进一步体系化，开始弥补早期儒家对本体论的忽视；四是道和人法自然论；五是佛教思想，认为世界是因缘和合的现象，随起随灭，本体（佛法）无碍。

注释

心体：在中国哲学中，除了具体的形骸外，所有精神、灵性、知识、智慧、思考、感情、意志等都被视为心抽象活动的一部分。所以心体可解释成人类精神本原。天体：天空中星辰的总称，可解释成天地或宇宙精神的本原。景星：代表祥瑞的星名。庆云：又名卿云或景云，是象征祥瑞的云层。甘露：祥瑞的象征。廓然：广大。太虚：泛称天地。