人民公敌在裸奔

在美国，据说女性中的民主党支持者比例比男性要高，知识分子中民主党选民比例比非知识分子高，大城市居民中的民主党选民比例比小城镇和农村要高，所以有人说，一个最典型的民主党人的形象，应该是"一个大城市里的女知识分子"。

安·库尔特（AnnCoulter）就是一个"大城市里的女知识分子"。然而，她不是民主党人。

事实上，她对民主党――确切地说，对一切左翼的、自由派的、政治正确的势力――恨之入骨。

就是靠着这股仇恨，她在过去八年的时间里，一口气写了五本攻击"自由派"的书，数百篇专栏文章，并且在2005年8月冲上了《时代》周刊的封面。

时代周刊的封面上，科尔特身材高挑、金发碧眼、长发披肩、浅笑生辉，如果不是出现在时代封面上，而是大街上，你没准会觉得她是那种典型的"无脑美女"，年轻的时候曾经参选美国小姐。

不，这姐们可不是"美国小姐"，而是《时代》周刊正式命名的"右翼小姐"。美国的左翼势力称其为"美国最危险的保守派人物"。但是连保守派势力都不愿接她这个烫手的山芋，说不不不，她不是危险的保守派，她就是一个"危险的人"而已。在普通的美国人眼里，她则被看作"右翼中的麦克·摩尔"。

好好的一个美女，也就40出头，怎么落下这样的名声呢？

这其实从她几本书的书名也可略知一二：《无神论：自由主义的教堂》（2006）、《怎样和自由派对话（如果不得不跟他们对话的话）》（2004）、《卖国：自由派从冷战时期到反恐时期的卖国罪行》（2003）、《诽谤：自由派对美国右翼的谎言》（2002）、《重罪及轻罪：克林顿案》（1998）。这里需要顺便指出，在美国，"自由派"含义与中国不尽相同，它往往具有"左派、民主党派"的内涵。在保护"言论自由、结社自由"等方面，保守派其实往往比自由派更坚定。

这些书里面，除了98年那本以外，内容都是指着美国的左翼自由派势力破口大骂。《诽谤》

一书指控左翼势力已经完全控制了美国的新闻媒体。《卖国》为麦卡锡以及麦卡锡主义辩护，称"你们所知道的关于麦卡锡的一切都是谎言"，并称麦卡锡是她最尊敬的人。《怎样和自由派对话》是她的专栏合集，里面充满了对民主党和《纽约时报》的攻击，说跟自由派打交道就两条："不要心慈手软，也不要自我辩护，只管激怒他们"、"知道怎样激怒自由派吗？说美国好话就行了"。《无神论》则宣称，虽然自由派们极力丑化基督教，他们的无神论观点本身已经演化成了一个种宗教，有自己的"神话"（进化论）、"圣经"（堕胎法）"教会"（公立学校）、"神职人员"（公立教师），并且象宗教一样坚信自己的"不容置疑"。

这还不是全部，在各种专栏文章、脱口秀、讲演、访谈中，科尔特这张大嘴不断蹦出惊世骇俗的言论。911之后，新泽西州有四个"911寡妇"联名批评布什政府的外交政策，并且推动成立了"911委员会"，调查布什政府在防止911事件中的失职。结果在06年6月的一次访谈中，科尔特说："这些女人现在成了百万富翁，在电视、杂志上以名人自居，我还从没见过这么享受自己的老公之死的女人"。911之后，她写道："我们应该去入侵他们（恐怖分子）的国家，杀了他们的领导人，把他们全给转变成基督徒。"后来，她又公开主张飞机场安检应该只针对穆斯林，省得浪费别人的时间，"一个航空公司最好的广告，就是：有最多的阿拉伯人起诉我们。"当别人问那阿拉伯人旅行岂不是很麻烦，她回答道："他们可以坐飞毯啊！"在一篇专栏里，她写道："民主党的主要选民，全是些吃福利软饭的胖子"，又说，"那些摇摆不定的选民全都是白痴选民，根本没有自己的原则，他们要么是自由派，但是如果智商高于烤面包机的话，也可能是保守派"。问到她是不是支持废除某些法律时，她说："最好回到罗斯福新政之前"。谈到93年一个恐怖分子炸俄克拉荷马联邦大楼的事情时，她说："当时他应该去炸《纽约时报》的大楼"。她还不赞同普选，因为她"觉得选举前应该有文化水准测试"……总而言之，科尔特的言论里，充满了种族主义、基督教原教旨主义、精英主义、男性霸权主义、美国霸权主义的论调，所以往往是她大嘴一张，整个美国都要从沙发跌到地板上。

象她这样以"政治不正确"为荣的人，自然敌人满天下。民主党人、自由派、有色人种、穆斯林、穷人、女人都难以对她产生好感。去年她去某大学演讲的时候，有两个大学生干脆向她砸了两块饼。据说着名的自由派演员肖恩·潘有一个科尔特娃娃，专门用来灭烟头。相信科尔特吃早饭的时候，一打开报纸，也经常能看到这样的话："我希望科尔特这个婊子死在阴沟里，而且死得很难看，最好死后还有无数老鼠来吃她的内脏"。不过以她的心理素质，估计还能心情愉快的接着把早饭吃下去。

就连共和党派、保守派、右翼势力很少公开支持她。很多保守派表示，科尔特事实上伤害了保守派的事业，就算他们同意她的一些基本观点，也不同意她那种充满仇恨和恶意的腔调。

很多保守派刊物取消她的专栏，说她实在是"越界太远"。

但是如果你以为科尔特因此而活得可怜兮兮，那就大错特错了。她的"辛迪加专栏"，有上百个网站给链接。她的五本书，除了第一本，都曾荣登《纽约时报》的最畅销书目。最近的这本《无神论》，上市第一周就卖了近5万册，成了当时"非小说类"的销售冠军。究其原因，我估计左派买她的书，是可以抱回家拿放大镜找漏洞，右派买她的书，是因为私下里很窃喜还有这种"傻大姐"，敢于站出来说出他们自己不敢说的"心声"。何况如果你剥去她那些刺激性的语言，认认真真去读她写的东西的话，会发现其中也有不少理性和智慧的成分。

估计科尔特以前也没有这么"骠悍"，后来写的越多，得罪的人越多。得罪的人越多，被骂得越多。被骂得越多，越充满了愤恨。弄到最后，一不做二不休，干脆脱掉所有"政治正确"

的外衣，来个思想的"裸奔"。懒得忸捏了，懒得话说一半留一半了，懒得笼络人心了。我就是骂你怎么着吧？！这不还是美国嘛。这不还是有保护言论自由的第一修正案嘛。

也就是从这一点来说，科尔特也有她的可爱之处。虽然她的大部分观点都极其反动，但是她这份既不媚俗、也不媚雅的勇气，却难能可贵。要知道在美国的知识界、媒体界、城市精英界，自由派的声音的确是占压倒优势的。她一个本来完全可以靠色相傍大款的美女，楞是脱了舆论的高跟鞋、卸了政治正确的妆，在一个温文尔雅的言论世界里一往无前地裸奔，也算是英勇无畏了，只不过正如中国老话所说，很多时候，无知者最无畏。

诚如在中国社会，大好形势怎么也杜绝不了那么一小撮"愤怒青年"端起碗来吃肉，放下碗来骂娘，美国社会也充斥着很多这样的愤青。他们忿忿不平的事有很多，比如他们对一种叫资本主义的事物经常嘀嘀咕咕，又比如很想把白宫那位老念错别字的先生送回老家，他们说将抽大麻非法化是变相的种族歧视，而且心系第三世界国家的血汗工厂，说什么也不买耐克鞋。

天下太平时，美国愤青们是没有什么市场的。他们大多衣冠不整，失魂落魄，龟缩在一些波西米亚式的咖啡馆里发发牢骚，最大的安慰大约是读读马尔克斯或者阿多诺，遥想60年代，人们抓革命促生产，粪土当年万户候。

但是打起仗来就不一样了。伊拉克战争快打响时，美国举国愤青，上下出动，隔三差五跑到大街小巷上反战，一颗颗愤世嫉俗的心终于找到了艳阳天。在愤青根据地纽约、旧金山等地，成千上万的愤青们从城市各个角落涌现出来，相聚在街头，以音乐，舞蹈，吼叫，骂娘，大字报，小漫画等群众喜闻乐见的形式表达热爱和平的心声。愤青们在自越战以来默默无闻地度过了几十年后，终于赢来了又一个春天。

不过站在大街上浑水摸鱼地吼一两嗓子是一回事，站在讲坛上掷地有声地散布卖国言论又是一回事。有一个愤青，得意忘形，结果出言不慎，被和愤怒青年一样慷慨激昂的爱国青年们抓到把柄，被整了一个七窍生烟，给其它愤青们留下深刻教训：世界是我们的，也是他们的，但归根结底是他们的。

这位愤青就是哥伦比亚大学人类学系一个35岁的教授NICHOLASDEGENOVA。在哥大一次反战集会上，他一时激动，说出了"希望美国战败"的卖国言论，更重要的是，他用了下面这个耸人听闻的句子，"我希望在伊拉克发生一百万次摩加迪沙事件"。摩加迪沙事件是指1993年18个参加索马里维和行动的美国士兵死于一场伏击的事件。

DEGENOVA的卖国言论引起了各界群众极大愤慨。爱国青年对DEGENOVA竟然公开希望在前线抛头颅撒热血的美国士兵不得好死感到"震惊"和"恶心"。首先是DEGENOVA一两天之内收到成百上千"死亡威胁令"；群众的唾弃象雪片一样飞向哥大校长办公室、人类学系办公室；哥大许多捐助人威胁说如果哥大不解聘这个卖国贼，他们将不再资助哥大；105位国会会员联名给哥大写信要求哥大解雇DEDENOVA；社会各界通过媒体对GEDENOVA发出了强烈声讨，称起言论为"**的"，"令人发指的"，"野蛮的"，"无耻下流的"。

一时间，DEGENOVA成了美国"最受人痛恨的教授"。

这里有必要给爱国青年的群情激愤给一个小小注释。自去年伊拉克战争被提上日程以来，在美国民间，主战派其实一直深受反战派压抑--虽然"民意调查"显示美国主战的民众随着战鼓越敲越响而越来越多，但从街道政治的风采而言，经常是一个浩浩荡荡激情洋溢的反战示威和一个稀稀拉拉有气无力的主战示威相对峙。不说别的，单就反战的漂亮美眉比主战的漂亮美眉多得多这一点，就很说明问题了。在这种爱国青年士气低落的情形下，愤青的错误就成了爱国青年的最好炮弹--终于有扳回道义上的劣势地位的机会了，爱国青年们终于可以象愤青们那样义正词严一回了。所以虽然DEGENOVA一再声称他只是在"象征性地使用摩加迪沙的比喻反对战争，并不希望美国士兵损失生命"也无济于事，因为爱国青年不怕愤青犯错误，就怕愤青不犯错误，此类"**的错误"对爱国青年们这么有利可图，澄清了就没劲了不是。

但是DEGENOVA事件算是对愤青们进行了一次生动的国情教育。愤青们发现他们三十年不遇的反战狂欢节其实是四面楚歌。麦卡锡的幽灵早已浮现在美利坚的上空。人们开始抵制法国货，因为法国政府和美国政府在伊拉克问题上叫板；一些零售商开始拒销麦当娜唱片，因为麦当娜没事吵吵什么和平；某地方电台一个主持人公然号召谋杀一个反战分子；一些反战名人开始收到各种威胁和被取消公开露面的机会；一个教师因为穿反战汗衫而被解雇……一股政治寒流笼罩美国，再次证明了自由在"群情激愤"面前的脆弱。

不过也不用难过得太早。愤青的下场也并不总是这么悲惨，另一个美国着名愤青的故事就比DEGENOVA的故事要振奋人心得多。这个超级愤青就是MICHAELMOORE。MOORE几十年如一日，兢兢业业地战斗在愤青第一线，他的愤怒品质纯正，营养丰富。如果要在全球设立一个诺贝尔愤青奖的话，他恐怕是当之无愧的得主了，至少也能和那个鞠躬尽瘁死而后己的老愤青CHOMSKY平分秋色罢。

MOORE最大的愤青作品应该就是他获今年奥斯卡最佳记录片的BOWLINGFORCOLUMBINE(中译名《黑枪文化》)了。这个记录片以美国枪支问题为线索，以"都是美国惹的祸"为主题，彻底全面揭露了美帝国主义国内国际上的种种劣迹。其中最经典的镜头就是将美国在亚洲、拉美、欧洲、非洲的警察行动和911串起来，以"无声胜有声"的方式精炼了回答了让美国人民困惑不已的一个问题：为什么"他们"憎恶美国？

当然，MOORE对这个问题的回答和白宫里那一小撮"走资派"的观点是形成鲜明对比的。走资派们普遍认为美国的自由民主招致了全球性妒忌，很有点"红颜祸水"的论调。

MOORE对"红颜祸水"论这么响亮的一记耳光，竟然能得到主流的奥斯卡奖委员会的承认，不能不使友邦感到惊诧了。

不出所料，MOORE在奥斯卡颁奖会上表演了一场超级愤青秀。他在颁奖台上发表了如下言论："咱们这年头，一个扯淡的选举产生了一个扯淡的总统。眼下这场战争更是一场扯淡。你们发扯淡的防毒气胶布也好，搞扯淡的橙色警报也好，俺就是要跟这场战争过不去。

布什啊布什，你咋不害臊。当教皇和DIXIECHICKS都瞧你不顺眼时，你也没啥混头了。"

如我们所知，MOORE的讲话很快被一片嘘声和乐队演奏声给扑灭了。据主持人后来玩笑说，MOORE被塞进他的车厢盖里拉走了。在当时战争正如火如荼地深入展开、爱国主义精神日趋高涨时，不难理解为什么MOORE一番欠揍的言论引起嘘声一片。也不难想象事后他会收到无数的威胁恐吓，成为众多媒体攻击的对象。

但是MOORE不愧是一代愤青之豪杰。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。在车厢盖里蒙头大睡了一阵之后，他觉得有必要以愤青老大的身份出来鼓舞一下日渐失势的愤青队伍了。

4月7日，他在其个人网站上给愤青们写了一封鼓舞人心的信，大意是：同志们，我知道你们现在日子不好混，因为反战，你们有的失去工作，有的失去朋友，有的在心理上承受巨大的恐惧，敢怒而不敢言--但是告诉你们一些好消息：他们不是希望我的电影卖不出去吗？

我的《黑枪文化》票房比有史以来最卖座的记录片还要好三倍；我的书《愚蠢的白人》现在在《纽约时报》畅销书排行榜排名第一，我的网站在奥斯卡颁奖会后一周是平均一天1千万到2千万的点击量；我又拿到了下一步片子的资助……总而言之，MOORE给广大的愤青队伍带来愤青前线的捷报，证明了愤青的道路虽然是曲折的，但是愤青的前途还是光明的。

MOORE和DEGENOVE两大愤青的不同下场说明了什么？这不得不引起我们的深思。我以为，它说明了以下两点：第一，要做好愤青，就不能犯"左派幼稚病"的错误，愤青要愤得有理有利有节，这样统一战线工作才能做好；DEGENOVA的教训说明了这一点。第二，虽然新麦卡锡的阴影笼罩着美国社会，但是愤青还是有其生存一席之地，愤青们完全可以用"敌退我进，敌进我退"的策略继续拓展生存空间，所以盲目悲观还为时过早；MOORE的经验则说明了这一点。这两条经验教训，相辅相成，对致力于长期从事愤青工作的青年，应当引以为鉴。

对了，给广大愤青打气的一点小尾声。虽然政客们和大款们极力要胁哥伦比亚大学解雇DEGENOVA，哥大还是抵住了压力，援引宪法第一修正案中关于"言论自由权"条款保住了DEGENOVA的饭碗。DEGENOVA出门避了两个星期风头之后，又于4月11日回到课堂，且愤青势头不减当年，说什么"一个吵吵闹闹的社会才是一个健康的社会"。是啊，诚如一位着名愤青指出的：我是愤青我怕谁？