睡前消息444期：这么巧，你也来批《新华字典》

2022年6月12日睡前消息文字版第444期

睡前消息444期文稿：这么巧，你也来批《新华字典》

大家好，2022年6月12日星期日，欢迎收看第444期睡前消息，请静静介绍话题。

5月下旬，多个网络平台出现了对新华字典的质疑。比如新华字典用“玩弄女性”等说法解释字义，被指责宣扬负面信息，对青少年做错误引导。

https://m.thepaper.cn/baijiahao_18333405

6月1日，全国多个省份出现了现场抵制新华字典的线下行动，其中广西的河池市检察院、全州县检察院都进入本地书店，现场要求新华字典等书籍下架。随后上一级桂林市检察院叫停了全州县的错误行为，认为检察官查禁新华字典的行为属于 “履职不当”，督工你怎么看待这次新闻反转？

https://view.inews.qq.com/a/20220603A0A2ML00

https://www.163.com/dy/article/H93R9NA50534A4SC.html

批判乃至现场查禁新华字典的行为，包含了至少三层原因。

第一层原因，是2022年的很多人不理解新华字典的工具书定位。

这次抵制新华字典的行为，发生在五月末的教科书插图事件之后。一部分网络自媒体发现，分析程序问题太麻烦，寻找因果关系难度大，不如上纲上线批判立场、挖掘思想根源，可以用很少的工作换来很大的流量。同时，很多家长和刚毕业的学生对成绩不满意，在潜意识上想减轻自己的责任，想把教育失败的原因归结到某些文化产品的错误内容。

这两种需求结合，成功扭转了教科书话题的方向，接下来某些自媒体开始发动观众，严格审查其他儿童读物的每一页图文，通过主观推测深挖作者的思想立场。新华字典是小学生的必备工具，所以也根据年龄段当做儿童读物，被拿出来逐字逐句找“儿童不宜”内容。

新华字典的确和小学教科书有一些共同点，都是人民教育出版社的产品，第一版的主持者都是教育部副部长叶圣陶，在21世纪的主要使用者都是小学生，而且影响力都有下降趋势。

但新华字典的文化定位并不是儿童读物，而是当代中国最基本的文化典籍。从历史定位看，新华字典是五四运动和新文化运动的产物，和新中国社会一样，是20世纪中国现代化的伟大成果。

几代人以来，小学课程都要教小学生用新华字典。对小学生来说，新华字典最基本的功能当然是识字，但在过去几十年，新华字典还是一扇通往现代社会的门，可以明显提高学生的自学能力，让他们读懂不认识的字，也能知道这些字的扩展含义，不断扩展阅读范围。对于乡镇儿童来说，当时的新华字典是一本浓缩的百科全书，文化功能，类似于21世纪的网络搜索引擎。

直到我读书的时候，普通人身边既没有图书馆，也没有见过外面现代社会的朋友，只能对着一块面包大小的《新华字典》了解现代社会的各种基本知识。如果是教师、秘书这一类地方知识分子，工作几年后，会省出一两个星期的工资，买一本像两块砖头的《现代汉语词典》，放在办公桌上。要是还想在本职工作之外，做一点学术类的事情，比如说写作，知识分子可能会在工作七八年后，拿出两三个月的工资买八开本的《辞海》，放在书架最里面一排，作为最权威的信息来源。

《新华字典》逐步升级到《辞海》，说明普通人在深入现代社会的过程中，要不断获得更丰富的百科全书。这对应到21世纪的情况，就是想认真做内容的人必须掌握搜索能力。我这个水平的用好百度就可以；我的同事要用维基百科和更强的搜索引擎；发表严肃论文的学者必须用专业搜索，还要买一些收费的数据库。而这一切的起点，都是《新华字典》。

所以说，《新华字典》是入门工具书，但绝不是儿童读物。现在很多人把《新华字典》当做儿童读物批判，说明还有很多人不具备自学能力，没有达到使用新华字典的入门水平，更不要说后面的搜索引擎和工具书了。他们的通识水平停留在中学毕业的一瞬间，然后隔几年再打个对折，最后只能对着抖音视频跟风表态。所以才用儿童画册的标准去衡量《新华字典》。

6月3日第440期睡前消息节目，我解释过最近的教科书插图事件。当时我说，当代小学课本的知识水平跟不上现代家庭的教育需求。如果父母不关心子女成绩，肯定根本不看教科书；如果父母非常关心子女成绩，那更用不上小学低年级的教科书。最后发起抗议的人，主要是还没当父母的中青年，回忆起当年读书时只有教科书可用，有一点点共情。这个群体和当代教科书的实际关联最弱，所以说了十年，才借助自媒体产生影响力。再慢一点，等不到他们发现问题，当前的教科书都要换新书了。

现在字典问题也类似，一部分人自己根本就不用字典，或者只是为了查生字写法完成作业才用字典，完全不理解字典、辞典的百科全书功能。所以他们会抱怨字典太成人化，用低幼图书的标准去要求字典。成熟的父母不会这么无聊，而是应该教子女字典的用法，更应该早点让子女学会用搜索引擎，让他们成年以后有机会做点创造性工作。

新华字典事件的第二层原因，是很多人对《新华字典》做了望文生义的理解，认为“字典”就只管文字，必须给使用者提供最文雅，最精致的书面语，不能有任何“不体面”的内容。这是一个和历史年代有关的错误认识。

文字是几千年之前就出现的成熟发明，现在青壮年的识字率接近100%，很多人一整天都不说话，完全靠打字也能正常工作生活。再加上计算机语言和表情包的普及，现代人很容易形成错觉，认为语言和文字是平等的，甚至文字更重要。

但从所有人类社会的发展历程来看，文字只是用来表达语言的工具。人类语言至少有七八万年的历史，有了语言，人类能够彼此交流经验教训，组成复杂社会，在不到一万年前建立了农业文明。又过了几千年，文明社会进一步发展，需要记录更准确的信息，这才需要文字来表达语言。文字的地位肯定比语言要低。

比如说，东亚人群先在甘肃青海一代形成了汉藏语系，然后汉族往东走，藏族往西走，再各自分化不同的方言，用不同的方式书写。到了21世纪，一部分广东人说粤语，使用一大堆连汉族人都不太认识的小众方块字，但从语言学的角度说，这些粤语内容，和拉萨的佛经都属于汉藏语系文化圈。

回头看《新华字典》的定义，我到人民网找到了最权威的解释，2019年10月26日人民日报采访《新华字典》第十版主编程荣的文章。

https://baijiahao.baidu.com/s？id=1648427088144679437

这篇通讯的标题是：第一部现代汉语规范字典。注意字典前面的定语：“现代”、“汉语”。前面提到，《新华字典》的升级版是《现代汉语词典》，还是强调“现代”和“汉语”这两个概念。

汉语是个语言概念，是中国大多数人用来表达概念的声音系统，无论用方块字还是拼音来表达，汉语都是汉语。只是声音没法印出来，所以我们必须给每一组固定的声音都对应上文字，去整理汉语常用概念，这就是字典。

至于说“现代”，意思是《新华字典》继承了新文化运动精神，这一点从“新华”两个字也能看出来。

文字刚出现的时候，的确是表达日常语言的工具。但当时技术水平太差，只能在龟壳，青铜、竹简上写字，哪一种材料都不便宜。所以，写字的人只能制定一套信息压缩规则，降低成本。社会上只有少数人能熟练掌握信息压缩技术，同时买得起书写材料，所以文字又逐渐和日常语言拉开距离，形成了文言文。

后来中国人发明了造纸术和印刷术，书写成本降下来了，所以最近几百年我们看到了一些接近白话文的小说、剧本，给普通人提供娱乐活动。但是，掌握信息压缩技术的统治集团并不喜欢放弃地位，所以一直到20世纪，中国稍微严肃一点的信息都是用文言文传播，普通人就算认字，也看不懂政府和企业的大多数文件。

20世纪中国人学到了马克思主义，革命者认识到，革命是全方位的社会变革，包括政治、经济，也包括文化，所以必须消灭少数知识分子和人民群众之间的文化隔阂，才能解放整个社会。这个诉求可以简单地总结为“说人话，写人话”。

毛选和鲁迅小说带领中国人开启了白话文时代，到这时候，我们的文化产品终于开始抛弃几千年封建时代的恶习，回归初心，成为人类表达语言的工具。

回头再看刚才人民日报那篇采访，静静帮我读一下第一句：

《新华字典》是新中国成立后出版的第一部白话释义、白话举例的字典，也是迄今为止最有影响、最权威的一部小型汉语字典，几代中国人大都通过它接受启蒙教育。

主编的话告诉我们，新华字典属于白话文时代，属于普通中国人。所以，新华字典应该尽量接纳汉语白话内容，不能像文言文那样假扮仁义道德。如果白话文有一些不文雅但常用的说法，体现了社会比较阴暗的一面，字典不能假装看不见。就算新中国已经消灭了某些负面元素，字典和词典也要收录这些历史概念，让现代人了解社会发展史，这才能发挥工具书乃至百科全书的作用。

如果字典忽略社会负面现象，删掉一切偏粗俗的说法，像文言文时代一样掩耳盗铃，必然不会有好结果，毕竟字典里的大多数负面东西就在文言文时代出现的。而且人天生喜欢禁忌内容，教育越是追求纯洁，地下文化就越发达，最终把教育回避的东西带回主流文化。我给大家放一段音乐。

歌曲：女人是老虎

歌手：李娜

作词：石顺义

谱曲：张千一

歌词：

小和尚下山去化斋，老和尚有交待：

“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开！”

走过了一村又一寨，小和尚暗思揣：

“为什么老虎不吃人，模样还挺可爱？”

老和尚悄悄告徒弟：这样的老虎最呀最厉害！

小和尚吓得赶紧跑，“师傅呀呀呀呀呀，

坏坏坏， 老虎已闯进我的心里来心里来！

但是，很多家长不理解新华字典是基于白话文的工具书，而是像古代儒家士大夫那样，想象了一个超出日常语言的纯洁文字世界，希望自己的子女能抛弃自己不满意的现实社会，接受另一种高级文化。所以，他们一旦发现字典居然敢反映社会的真实面貌，反而会恐慌。他们像上世纪那些维护文言文的儒家学者那样，要对新华字典搞审查。好在新文化革命已经在中国扎根了，新华字典不至于被这些文化反动派推倒。

新华字典事件的第三个层次，是地方检察院缺乏法律常识，不承认司法机关有行为边界。

新华字典被下架的消息，是广西全州县检察院自己的微信公号宣布的。检察官带上教育局，出版局的人去书店检查，发现了就现场查处。与其同时，广西河池市检察院也做了类似的事情，和共青团、教育局、文广局一起检查新华书店，当场整改。

https://news.ifeng.com/c/8Gayy3WlV6i

河池地级市检察院的行为，还没有明确结论。但是全州县的上级、桂林市检察院已经叫停了全州县检察院的操作，定性是“履职不当”。

要理解这个“履职不当”，我需要在法律和语言两方面找依据。

首先，宪法第一百三十四条规定：

中华人民共和国人民检察院是国家的法律监督机关。

再看新华辞典432页的解释：

检察：审查检举犯罪事实。

检察权：对于国家机关，国家机关工作人员和公民是否遵守法律和宪法行使检察的权力。

这两份权威文件，都强调检察院可以监督政府和人，判断某个行为是否违法，但没有赋予检察院直接干预违法行为的权力。

更具体的条款要看检察院组织法，静静帮我读一下：

https://baijiahao.baidu.com/s？id=1615408801844394454

第二十条　人民检察院行使下列职权：

（一）依照法律规定对有关刑事案件行使侦查权；

（二）对刑事案件进行审查，批准或者决定是否逮捕犯罪嫌疑人；

（三）对刑事案件进行审查，决定是否提起公诉，对决定提起公诉的案件支持公诉；

（四）依照法律规定提起公益诉讼；

（五）对诉讼活动实行法律监督；

（六）对判决、裁定等生效法律文书的执行工作实行法律监督；

（七）对监狱、看守所的执法活动实行法律监督；

（八）法律规定的其他职权。

八个方面，除了兜底条款的“其他”职权之外，检察院只管三件事，一是调查，二是批准逮捕，三是保证已经形成的判决不轻不重地落实。检察院是一个只生产信息的机构，执法的事情和它无关。

宪法是50年代定的，之后我们国家花了几十年时间，才理顺各个司法机关之间的关系，在行政和司法之间划出了比较明确的界限。现在全州检察院作为检察机关，故意越界办事，不仅仅会影响文化领域，更是展示了一种非常危险的可能性，就是监督法律运行的机构同时也想拥有执法权。这类似于会计师辞退了出纳，自己在管账的同时也管现金。无论会计师是不是悄悄贪污了现金，上级都应该第一时间叫停，开除这个制造危险局面的人。

当然，全州检察院也可以声称，检察院组织法兜底条款规定了 “其他职权”，未必不包括查封新华字典。但是，对这个“其他职权”的范围。现任最高检察院副检察长孙谦2018年在检察日报上有一篇文章《新时代检察机关法律监督的理念、原则与职能》第三部分是“正确认识和把握法律监督的功能与作用”，专门用来解释检察官职权的边界。

https://www.spp.gov.cn/zdgz/201811/t20181103_397452.shtml

静静帮我读一段：

（二）法律监督具有程序性和建议性。法律监督主要是程序意义上的监督而非终局意义的监督，它是一种提示与提醒，不具有实体性的行政处分权或司法裁决权。

（三）法律监督具有事后性和救济性。即只有法律规定的属于法律监督的情形出现以后，才能启动法律监督程序。除此之外，法律监督权不可干涉其他权力和公民权利的行使。

（四）法律监督必须坚持有限性。根据法律规定，检察机关的监督限定在执法、司法机关在诉讼中发生的违法情形，而对社会生活中的一般违法，不是由检察机关监督，而是由行政执法机关包括一些社会组织来进行。

现在这篇文章，还挂在最高检察院的首页“重点推荐”栏目。如果全州、河池的检察官认真学习过，应该就不会好大喜功，和行政部门一起上街巡逻，当场就要收别人的书。

除了检讨自己的越权行为之外，全州检察院这次突袭执法，只对外宣布了结果，没有公布具体流程。这说明全州检察官对人民司法体系的基本原则认识不够深刻。

宪法第一百三十条规定：

人民法院审理案件，除法律规定的特别情况外，一律公开进行。被告人有权获得辩护。

宪法规定了公开审判原则，特别强调被告一方可以辩护，首先当然是担心有人操纵司法，让所有公民都来监督司法机关。同时，司法行为公开展示，允许公民旁听，还因为司法过程本身就是普法宣传，不透明执法就没有宣传效果。

这次检察院到现场执法，而且是对文化产品执法，就算有合法授权，也必须注意对群众的影响。如果说书店违法就违法，当场就决定下架，连个辩护流程都没有。就算决定和程序都是正确的，旁观群众也不知道哪本书违法，不知道因为什么内容就要下架，还是认识不到法律的权威性。

所以，检察院也好，其他执法机构也好，如果真的认为新华字典或者其他文化产品违法，最好的办法是走审判程序，到法庭上表达公诉意见，和卖书、写书的人公开辩论。最起码，违法的文化产品要敢于展示给人民看，指出哪里错了，才对全民有警示作用。

2021年的259期睡前消息提到新华网、人民日报和椰树集团的争论。当时椰树集团有一句配图广告词“从小喝到大”，还有一句招聘文案“有美女帅哥追”。

人民日报评论说：“椰树风”广告：低俗绝不是一种“风格”。椰树集团不服气，新华网又发社论，标题是《匪夷所思，椰树集团哪里来的傲气？！》，很诧异椰树集团居然敢不服气。

我当时的评论说，

广告法第九条第七款的确规定了广告不得出现“妨碍社会公共秩序或者违背社会良好风尚”等情形。但是。法律就是来具体落实公序良俗的，广告法第九条没有对“公序良俗”做准确总结，反而重复了一遍“不得违背社会良好风尚”，所以制造了潜在的争议点。

法律不能明确落实公序良俗的条款，就不如让人民群众自己来。

所以当时我说，广告词的争议可以做公益诉讼，但如果是以保护社会风尚的名义去起诉，就应该让人民自己用双盲实验定义“社会风尚”。比如说，请不知情的第三方机构，把有争议的两句广告词，和网上随机选取的几十条广告词混合起来，尤其是要和网络游戏和微信广告放在一起，随机抽取公民来判断，看看能不能根据公序良俗，找到破坏风尚的广告。如果随机测试看不出差异，人民陪审员也不质疑公序良俗问题，单方面的批判就成笑话了。

全州县检察院这次惹的事情也一样，如果真的要查出上亿人用过的新华字典，唯一的合理程序是公益诉讼。法庭上应该随机请一批新华字典的普通用户当证人、当人民陪审员，也欢迎新华字典的编辑部做反驳辩论。这样做出来的审判结论才能正确引导人民群众的文化。直接到书店里查禁，肯定是不行的。

现在桂林地级市的检察院已经叫停了全州县检察院的严重违规行为。我觉得桂林检察院应该借着这件事，给广西人民做一场普法宣传，讲清楚下属的全州检察院错在哪，为什么要上级来干预。

而全州检察院也必须对自己的行为做深刻检查——这不仅是收了几本书的事情，而是挑战了整个国家的司法规则，破坏了司法机关的权威。如果只是把检讨限制在文化领域内，下次恐怕检察院还会在其他领域试试自己有没有直接执法资格。

当然，我也想听听全州检察院的具体辩护。检察院组织法第二十五条规定：

“下级人民检察院应当执行上级人民检察院的决定；有不同意见的，可以在执行的同时向上级人民检察院报告。”

如果对上级的处理不服气，全州检察院也可以把保留意见说出来。另外广西河池市检察院也干了同样的事情，上级必须对他们的行为做一个明确定性。

督工，全州县检察院没有得到上级桂林市检察院的指令，就主动发起了对新华字典的执法行为。而河池市与全州县并不接壤，中间隔了一个柳州市。为什么他们会在6月1号同时发起违规执法行为？为什么他们都选择了书店作为执法目标？

在考试方面，相信大多数观众都是身经百战了。如果两个学生做题，错得一模一样，那只有两种可能，或者是相互抄袭，或者是同一个老师教错了。现在两家检察院级别不一样，地理上不相邻，做出了同样的错事，如果不是相互仿效，那必然是背后有同一种驱动力。河池市和全州县的检察院都是6月1号进书店，不太可能是其中一个跟风，那就应该是省里有统一安排。按照这个逻辑往下查。我找到了中新网6月1日的一条新闻：广西启动2022年未成年人保护工作宣传月活动

http://www.gx.chinanews.com.cn/kjwt/2022-06-02/detail-ihayxecq9566784.shtml

这篇报道提到，5月20日，广西自治区政府刚刚成立了未成年人保护工作领导小组。5月31日，广西宣布6月是未成年人保护工作宣传月，举办了活动启动仪式。8个主要单位的负责人参加了活动，其中不包括自治区法院和公安厅，但是包括广西检察院。

未成年人保护工作宣传月定在6月，是因为6月1日正好遇到新版《未成年人保护法》施行一周年。新成立的体系遇到第一个标志性时间节点，可以理解全区受领导小组指挥的机构都要表现一下，证明自己给未成年人做了事。而检察院作为深度参与的司法机构，尤其要重视《未成年人保护法》纪念日，所以6月1日这天做事力度最夸张。

现实生活中，相信各位都见过假装负责任的父母，平时不关心孩子能读什么书，能参加什么活动，但又很在意隔绝负面信息，最好是把孩子养在玻璃缸里长大。一旦孩子犯了什么错误，他们的第一反应就是孩子接触了坏信息，到处找责任人，反正就是不会在自己身上找毛病。

这样的父母，就是在网上对新华字典找茬蹭流量的人。就在他们5月末造出一波热搜的时候，广西的基层检察官接到了新的任务，必须在6月1日做点事，证明自己关心未成年人。

在寻找方向的时候，每个地区的检察官当然都有自己的创意。但是时间紧，任务急，肯定不止一个地方的检察官想到了上网看热搜，发现有一批和自己思路差不多的父母在抗议新华字典，就直接列入执法目标了，甚至没考虑自己是不是有执法权。所以，6月1日这天，两个地方的检察官一起走进书店少儿区，点名要查新华字典。

围绕新华字典产生的争议，本来只是个文化问题。正常的社会，就应该允许公民质疑重要出版物的导向问题，应该通过公开讨论和民主化程序解决文化争议。但是从广西省各项活动的先后顺序看，基层单位需要卡着时间节点冲业绩，导致检察院迎合少数人的极端民粹言论，做出了严重破坏法制的行为。这说明，无论出于多么善良的目的，都要尽量避免运动式执法。

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