前出师表

诸葛亮

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂¹，今天下三分，益州疲敝²，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇³，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听⁴，以光先帝遗德，恢宏志士之气⁵。不宜妄自菲薄⁶，引喻失义⁷，以塞忠谏之路也。宫中府中⁸，俱为一体，陟罚臧否⁹，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者¹⁰，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也¹¹。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等¹²，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏¹³，有所广益。将军向宠¹⁴，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也¹⁵。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也¹⁶，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣¹⁷，躬耕于南阳¹⁸，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙¹⁹，猥自枉屈²⁰，三顾臣于草庐之中²¹，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰²²。后值倾覆²³，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣²⁴。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也²⁵。受命以来，夙夜忧叹²⁶，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸²⁷，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶²⁸，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益²⁹，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之咎，以彰其慢³⁰；陛下亦宜自谋，以咨诹善道³¹，察纳雅言³²，深追先帝遗诏³³。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零³⁴，不知所云。

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¹先帝：指刘备，章武三年（223）去世。中道：半路。崩殂（cú）：帝王去世。

²益州：蜀国所在地，包括现在的四川省及陕西、云南的部分地区。疲敝：困乏，人力物力不足。

³追：追念，怀念。殊遇：恩遇，特殊优厚的待遇。

⁴开张：打开。圣听：君主圣明的听闻。这句话的意思是劝刘禅广泛听取群臣意见。

⁵恢宏：张扬，扩大。

⁶妄自菲薄：随意自轻自贱，使自己鄙薄。

⁷引喻失义；称引譬喻不符合正确的道义。

⁸宫中：皇宫中。府中：丞相府中。建兴元年（223）年诸葛亮被封为武乡侯，开丞相府处理国家军政事务。

⁹陟（zhì）：提拔，提升。臧否（zāngpǐ）：善恶，这里用作动词，指对人物的表彰或批评。

¹⁰作奸：做坏事。犯科：触犯法律。科：法律条文。

¹¹内外：内指宫中，外指府中。

¹²侍中、侍郎：都是在皇帝身边侍从的官职，侍郎即黄门侍郎。郭攸之：字演长，南阳（在今湖北）人，当时任侍中。费祎（yī）：字文伟，江夏（在今湖北）人。董允：字休昭，南郡（在今湖北）人，二人曾先后任黄门侍郎、侍中。

¹³裨（bì）：弥补，补益。阙（quē）漏：缺失疏漏。阙：同“缺”，缺陷，缺失。

¹⁴向宠：襄阳（今湖北）人，刘备时任牙门将，刘禅即位后被封为都亭侯，任中部督，统领近卫部队。

¹⁵桓、灵：指东汉桓帝刘志、灵帝刘宏。他们都是昏君，宠信太监，残害忠臣，导致东汉灭亡。

¹⁶贞良死节：坚贞忠诚，能以死报国。

¹⁷布衣：平民，古代平民穿麻葛布做的衣服。

¹⁸躬：亲自，亲身。南阳：指诸葛亮的隐居地隆中，在湖北襄阳城西二十里。

¹⁹卑鄙：身份卑微，见识鄙陋。

²⁰猥（wěi）：谦词，诸葛亮认为刘备来拜访自己是屈辱了刘备。枉屈：枉驾屈就，屈尊。

²¹顾：探望，拜访。

²²驱驰：奔走效劳。

²³值：遇上。倾覆：失败，溃败。指汉献帝建安十三年（208）刘备在当阳长坂坡被曹操打败。

²⁴尔来：从那时以来，到现在。二十有一年：即二十一年，刘备三顾草庐请出诸葛亮是在当阳之败前一年，距写这道表文已二十一年。

²⁵寄：托付。大事：指辅佐刘禅兴复汉室的事业。

²⁶夙（sù）夜：从早到晚，日夜。夙：早晨。

²⁷五月渡泸：蜀汉后主建兴三年（225），诸葛亮率军南征，平定南中诸郡，到秋天南方完全平定，使北伐没有后顾之忧。泸：泸水，金沙江的一段，在四川、云南交界处。

²⁸攘（rǎng）除：排除，除掉。奸凶：指以曹丕为首的曹魏政权。

²⁹斟酌：对事物的利害得失加以权衡度量。损益：去掉或增加。

³⁰彰：表明，揭露。咎（jiù）：过失。

³¹谘诹（zōu）：咨询，询问。善道：好的意见和建议。

³²察纳：审察采纳。雅言：正言，正确的言论。

³³遗诏：刘备在给刘禅的遗诏中有“勿以恶小为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人”等告诫。

³⁴涕零：流泪。

【译文】

臣诸葛亮敬禀：先帝创立统一天下的大业还不到一半，中途逝世。如今天下分为三国，我们益州偏僻，人力和物质资源都很困乏，这实在是危急存亡的关键时刻。然而侍卫大臣在朝廷中兢兢业业不敢懈怠，忠诚勇敢的将士在疆场上舍生忘死，都是追念先帝的厚恩，要在陛下身上来报答。陛下应该广泛听取意见，以发扬光大先帝遗留下来的美德，鼓舞弘扬文武志士们的志气。不应该过分看轻自己，说话引用比喻时失去道义，堵塞忠臣进谏的言路。皇宫中和相府中的官员，都是一个整体的，提拔处分或者奖惩，不应该两样。如果有营私舞弊触犯科条的，以及行为忠诚善良的，应该交给有关部门讨论评定其刑罚还是奖赏，以显示陛下公平清明的政治。不应该有偏私，使宫中和宫外有不同的法规。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是优良忠实，志向忠贞，思想纯正的人，因此先帝选拔上来以留给陛下。我认为，宫中之事，无论大小，全都应该咨询他们，然后再实行，一定能够防止缺失，弥补漏洞，可以有广泛的效果和益处。将军向宠，性格和善，处事公平，熟悉军事，昔日曾经试用过，先帝称赞说他很有才能，因此众人讨论推荐他为京城都督。我认为军营中的事情，全都咨询他，一定能够使军队和睦，各种人都各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴旺隆盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这就是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在的时候，每当和我谈论起这些事，没有不叹息痛恨桓帝和灵帝的。侍中、尚书、长史、参军都是忠贞坚定有操守可以死节的大臣，希望陛下亲近他们信任他们，那么汉室的兴隆是可以在一定时间内得以实现的。

我本来就是普通百姓，在南阳亲自耕种田地，在乱世中苟且偷生，不追求在诸侯中出名显达。是先帝不认为我出身卑微低贱，屈辱他降低自己的身份，三次到我的茅屋中访问，咨询当代的事情，我因此而感动激发，于是答应先帝为他奔走效劳。后来碰到军事失败，在败军之时接受任务，在危难的时刻接受使命，到如今已经二十一年了。先帝知道我谨慎，在临死前把国家大事托付给我。自从接受先帝遗命以来，我朝暮忧思叹息，恐怕托付我的大事不能奏效，以伤害先帝的英明。因此五月渡过泸水，深入连草木都不生长的地方。如今南方已经平定，军队武器已经准备充足，应当鼓励奖赏三军，向北方平定中原，竭尽我的全部才能，铲除奸诈的曹魏政权，复兴汉朝的江山，迁回到原来的故都去。这是我所用来报答先帝而忠实于陛下的职责和本分。至于斟酌处理政事，把握增减的分寸，提出实事求是的意见，则是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

希望陛下把讨伐曹贼恢复汉朝天下的任务交给我，如果没有成效就治我的罪，以告慰先帝的神灵。如果没有提出发扬德行的好的意见，就追责郭攸之、费祎、董允等人的过失，以公开他们的懈怠和简慢。陛下也应该自己多思考，征求好的建议，考察采纳好的意见，深切地追思先帝遗诏的精神。我就受到陛下的恩德而非常感激了。如今即将远离，对着这篇奏表而流泪，不知道还应该再说什么。

【评析】

诸葛亮是最了不起的军事家和谋略家，也是政治家，但不以文学见长。但此表却成为文学史上必提的文章，众多文选必选的篇目。

本文是诸葛亮伐魏出师前写给后主刘禅的奏章。文中以诚挚恳切的言辞，表达其报答先帝知遇之恩的真挚感情和苦心孤诣、惨淡经营的全部心事；劝勉刘禅要继承先帝遗志，开张圣听，严明赏罚，亲贤远佞，励精图治，以巩固、发展汉室复兴大业，表现了他对蜀汉的忠贞不贰和北定中原的坚强意志。“亲贤人，远小人”是其反复强调和论说的观点，而这正是最高统治集团尤其是帝王能否成功的关键，不但对于刘禅有具体的指导意义，而且对于古今中外的政治都有借鉴意义。文章立论精辟，说理透彻，叙事条理分明，周密畅达，语言朴实恳切，感情色彩十分强烈。

还要提及的一点是，表文中坚决统一天下，反对分裂，恢复汉室江山的决心和意志，对后世的志士仁人有极大的鼓舞作用。陆游《书愤》一诗道：“出师一表真名世，千秋谁堪伯仲间”，便把诸葛亮的这种精神作为自己的楷模。