卷之十二
宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，明初主要开国文臣、著名散文家。自幼刻苦励学，元末，受业于古文大家吴莱、柳贯等；曾被荐为翰林院编修，辞不应召，隐居著书。明初，就任江南儒学提举，为太子朱标讲经，主修《元史》。后以年老，辞官归里。因长孙被牵连到胡惟庸党案，全家被流放四川茂州，病死途中。由于学识渊博，播声海内外。有《宋学士集》传世。
刘基
刘基，字伯温，明朝开国功臣、政治家、军事家，也是著名散文家、寓言小品作家。元末进士，曾任高安县丞、江浙儒学提举等职；因遭排挤，归隐著书十余载。朱元璋起兵后，应邀出仕，协助开创帝业；官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。后遭疑忌，辞官返乡，忧愤而死。有《诚意伯文集》。
方孝孺
方孝孺，字希直，又字希古。人称正学先生。宋濂学生，明太祖时授汉中府教授，惠帝时任侍讲学士。燕王起兵入南京，命他起草登基诏书，被他严词拒绝。不从，被灭十族。著有《逊志斋集》。
王鏊
王鏊（áo），字济之，吴县（今属江苏省）人。历侍讲学士。正德中，累官至户部尚书、文渊阁大学士。
王守仁
王守仁，字伯安，号阳明先生，明代著名哲学家、军事家、文学家，陆王心学之集大成者，世称其学为“王学”。登进士第，官至兵部尚书。因上疏弹劾宦官刘瑾，贬谪为贵州龙场驿丞。文学上，他反对模仿、依傍古人，主张直抒胸臆。为文平易畅达，自成一格。著有《王文成公全书》。
唐顺之
唐顺之，字应德，人称荆川先生，明代中期重要的散文家。曾任郎中，督师浙江，亲自泛海，屡次击败入侵的倭寇，以功升右佥都御史。学识渊博，文学之外，通晓天文、地理、音乐、数学。著有《荆川先生文集》。
宗臣
宗臣，字子相，号方城，是明代嘉靖、隆庆年间文学流派“后七子”之一。登进士第，任刑部主事、吏部考官等职。曾率众击溃倭寇入侵，升为提学副使。为人耿介、刚正，当时严嵩专权，许多士大夫丧失廉耻，趋炎附势，而宗臣则傲骨崚嶒，不肯依附权贵。文章明爽畅达，在当时颇有影响。有《宗子相集》传世。
归有光
归有光，字熙甫，号震川，又号项脊生。明代中期著名散文家。讲学二十余年，从学者甚众。科考极不顺利，屡试屡挫，六十岁始成进士，做过县令。以散文见长，有“明文第一”之誉，抒情散文更是别具一格。论者谓：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”六年后，卒于南京。著有《震川集》等。
茅坤
茅坤，字顺甫，号鹿门，浙江归安（今浙江吴兴县）人。嘉靖进士，文武皆能，喜谈兵。文学上不满前后七子的复古主张，提倡学习唐宋古文，与王慎中、唐顺之、归有光等被称为“唐宋派”，他评选的《唐宋八大家文钞》影响很大。有《茅鹿门集》传世。
王世贞
王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人。太仓（今属江苏省）人。嘉靖进士，官至南京刑部尚书。早年与李攀龙同为“后七子”领袖。主张“文必秦汉，诗必盛唐”。有《弇州山人四部稿》。
袁宏道
袁宏道，字中郎，号石公，明代著名文学家，为明代文坛重要流派“公安派”创始人，与兄宗道、弟中道，合称为“三袁”，都以文学见长。为人洒脱不羁，蔑视封建礼法。早年中进士，任江苏吴县县令，为政口碑甚佳，但他无意做官，志在访师问学，游历山川。文学方面，主张抒写性灵、不拘俗套，提倡“文随时变”，反对拟古剽窃的形式主义。散文小品优美生动，格调清新。著有《袁中郎全集》。
张溥
张溥，字天如，号西铭，明末文学家，爱国社团复社的领袖。进士得中，授庶吉士，后以葬亲告假，遂不复出。崇尚气节，坚持正义。一生著述繁多，遍及文、史、经学各科，精通诗词，尤擅散文，写过许多抨击时政的文章。著有《七录斋诗文合集》等。