愚溪诗序

柳宗元

灌水之阳，有溪焉¹，东流入于潇水²。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷³，今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然⁴，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也，合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也⁵；今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世；而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

甯武子“邦无道则愚”⁶，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”⁷，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类⁸，清莹秀澈，锵鸣金石⁹，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态¹⁰，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙¹¹，混希夷¹²，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，记于溪石上。

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¹灌水：湘江支流，在今广西壮族自治区东北部。

²潇水：湘江支流，在湖南零陵县入湘江。

³愚公谷：在今山东淄博市北。

⁴龂龂（yínyín）然：争辩的样子。

⁵智者乐：《论语·雍也》：“子曰：知者乐水，仁者乐山。”

⁶甯武子：春秋时卫国大夫。《论语·公冶长》：子曰：“甯武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

⁷颜子：颜回。《论语·为政》：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

⁸鉴：映照。

⁹锵鸣金石：水流能够发出金石般的声音。

¹⁰牢笼百态：包罗囊括各种人情世态。

¹¹鸿蒙：指无所不在之宇宙之气，极宏观。

¹²希夷：无声无色，极其微观的景象。《道德经》十四章：视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。

【译文】

灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫作冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，而它的名字没有确定，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘，叫作愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来据为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，全都因为我的缘故而用愚字玷污了它们。

水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正恰恰很像我。既然如此，即使是屈辱用愚字来称呼它，也是可以的。

甯武子“政治黑暗时就显得愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜回“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，那是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。故天下谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。

溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕而不忍离去。我虽然不合世俗，也很能用文章来自我安慰，描绘洗涤万物，捕捉摹写各种情态，世间万象没有什么能够逃得出我的笔墨。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞寥廓之中没有谁能真正理解我。于是创作《八愚诗》，记在溪石上。

【评析】

这是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。《八愚诗》是柳宗元被贬永州后为排遣淤积在心中之愤懑不平而写的一组诗，已亡佚。本文通篇以一个“愚”字点染成文。作者也以“愚”自称，以“愚”称溪，并由此而引申为八愚，为自己高才远志而横遭排挤打击，被贬谪到如此荒远之所而抒发一腔愤慨之情。他引出历史上的甯武子和颜回的智者之愚和睿者之愚为例，说明自己才是真愚。宁武子和颜回之愚是现实生活的需要，也是主动为之的。而自己是被迫的，是无奈之愚。最后以美景自美而智者自智为结尾，暗寓极高的自负和高傲的精神。全文以“愚”字为筋脉，从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达一个遭受严重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，对封建社会的黑暗进行了有力的控诉。