王明君词一首
【题解】
《王明君词》，《乐府诗集》题为《王昭君》，收在《相和歌辞·吟叹曲》。郭茂倩题解曰：“《唐书·乐志》曰：‘《明君》，汉曲也。元帝时，匈奴单于入朝，诏以王嫱配之，即昭君也。及将去，入辞，光彩射人，悚动左右，天子悔焉。汉人怜其远嫁，为作此歌。晋石崇妓绿珠善舞，以此曲教之，而自制新歌。’”诗作为代言体，抒写昭君远嫁异邦的遭遇和心中的哀伤。何焯《义门读书记》曰：“石季伦《王明君辞》，逼似陈王。此诗可以讽失节之士。”此说乃是引申发挥之论，恐非石崇原诗主旨。
【原文】
王明君者，本是王昭君，以触文帝讳改焉¹。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉²。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思³。其送明君，亦必尔也⁴。其造新曲⁵，多哀怨之声，故叙之于纸云尔⁶。
我本汉家子⁷，将适单于庭⁸。
辞诀未及终，前驱已抗旌⁹。
仆御涕流离¹⁰，辕马悲且鸣。
哀郁伤五内¹¹，泣泪湿朱缨¹²。
行行日已远，遂造匈奴城¹³。
延我于穹庐¹⁴，加我阏氏名¹⁵。
殊类非所安，虽贵非所荣¹⁶。
父子见陵辱，对之惭且惊¹⁷。
杀身良不易，默默以苟生¹⁸。
苟生亦何聊？积思常愤盈¹⁹。
愿假飞鸿翼，乘之以遐征²⁰。
飞鸿不我顾²¹，伫立以屏营²²。
昔为匣中玉，今为粪上英²³。
朝华不足欢，甘与秋草并²⁴。
传语后世人，远嫁难为情²⁵。
【注释】
¹“王明君者”几句：这几句是说因为触犯了晋文帝的名讳“昭”字，故改昭君为明君。触，犯。文帝，指晋文帝司马昭。
²元帝：汉元帝刘奭，前48—前33年在位。良家子：好人家的子女。按，根据汉朝制度，医、巫、商贾、百工均不能列入良家。李善注引《琴操》曰：“单于遣使请一女子，帝以昭君赐单于。”此事在汉元帝竟宁元年（前33），匈奴单于是呼韩邪。
³“昔公主”几句：李善注引《汉书》曰：“乌孙使使献马，愿得尚公主。乃遣江都王建女为公主，以妻乌孙焉。”此为汉武帝时事。
⁴尔：如此。
⁵造：制。
⁶叙之于纸：指以文字写在纸上。此与上文的“曲”抒之于乐器而对言。
⁷汉家子：汉朝的女子。古代女子亦可称为“子”。
⁸适：出嫁。单（chán）于：匈奴最高首领的称号。庭：厅堂。此指家。
⁹“辞诀”二句：言告别还未终结，前面队伍已举起旗帜要出发了。辞诀，告别。抗旌，举起旗帜。
¹⁰仆御：赶车的人。流离：犹淋漓，流泪貌。
¹¹哀郁：哀伤忧郁。五内：指五脏。
¹²缨：系于颔下的冠带。
¹³造：抵达。
¹⁴延：引进。穹（qióng）庐：古代称游牧民族居住的毡帐。
¹⁵阏氏（yān zhī）：汉时匈奴单于之妻的称号。
¹⁶“殊类”二句：言因为是异民族，所以感到难以安居。虽然地位尊贵，但自己却并不感觉荣耀。殊类，异类。此指族别不同。
¹⁷“父子”二句：言己被单于父子凌辱，面对这种情况，自己既惭愧又惊愕。这里所指的事是，呼韩邪死后，其前阏氏之子继为单于，又以王昭君为妻。
¹⁸“杀身”二句：此二句言自杀实在不是容易之事，只好默默无言，苟且偷生。杀身，谓自杀。良，甚。
¹⁹“苟生”二句：苟且偷生又有什么意思，心中积满了悲愤的思绪。
²⁰“愿假”二句：意谓南归故乡。假，借。遐征，远行。
²¹不我顾：不看我。
²²屏（bīng）营：犹彷徨。
²³“昔为”二句：意谓往昔虽不显贵，其质犹为玉，尚清白也；今虽显贵，却为粪土所玷污。英，花。
²⁴“朝华”二句：意谓年轻貌美并不值得高兴，而今自己甘心像秋草那样萎落了。言己因貌美而得祸。朝华，春朝之花，喻年轻貌美。秋草，喻年老色衰。
²⁵难为情：犹难忍、难堪之意。
【译文】
王明君，本来叫做王昭君，因为触犯了晋文帝的名字而改。匈奴强盛，向汉朝请求通婚，汉元帝把后宫中从好人家选来的女子王昭君许配给他。从前汉王朝将公主嫁到乌孙国去，曾下令弹奏琵琶的人骑在马上奏乐，用来安慰公主在路途上的忧思。他们送明君，也一定如此吧。他们所制作的新曲，多为哀怨的音律，我因此用文字叙述于纸上。
我本来是汉朝的女子，将要出嫁到单于家去。
告别的话还没说完，前面的队伍已举起了旌旗。
赶车的仆人泪水淋漓，驾辕的马也悲伤长嘶。
悲哀忧郁使五内俱伤，泪水沾湿了红色的冠带。
走啊走一天天远离乡土，于是来到匈奴居住的地方。
将我引入毡帐之中，给我加上阏氏的名号。
民族差异使我不能安居，虽然尊贵我却不觉得荣耀。
遭受父子两代人相继凌辱，对此情形使我羞惭而又惊愕。
自杀也实在不是易事，只好默默地苟且偷生。
苟且偷生又有什么意思？思前想后心中充满幽愤。
我愿凭借飞鸿的翅膀，乘着它高飞远行。
可是飞鸿却不看我一眼，只好独自伫立彷徨伤心。
从前我像那匣中的白玉，而今却如粪土上的鲜花。
即如春朝的鲜花也不值得高兴，我甘心与那秋天的枯草为群。
此话要传给后世人听取，远嫁叫人实在难忍。
乐府下