乐府一首
会吟行
【题解】
《会吟行》，《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。郭茂倩题解引《乐府解题》：“《会吟行》，其致与《吴趋》同。会谓会稽，谢灵运《会吟行》曰：‘咸共聆《会吟》。’”谢灵运祖籍陈郡阳夏（今河南太康），世居会稽（今浙江绍兴）。《会吟行》就是一曲对家乡的赞歌，倾注了诗人对会稽山水风光和历史人物的无限深情。在写作上深受陆机《吴趋行》影响，而详略处置各有不同。何焯《义门读书记》评云：“曩疑《吴趋行》既述泰伯、仲雍之化，复述大帝剏业、四姓夹辅，所谓乐操土风也。灵运此诗，既序大禹及句（勾）践旧迹，当举永嘉南渡名臣将相出于会稽以征邦彦之盛。且文靖常居会稽，而献武又为内史，乃皆略之，未免举典而忘其祖。后细玩诗中，亦故有微旨。首叙禹功及勾践伯业，不敢忘其在上者也。自范蠡以下皆客游之杞梓，则所以增土风之重，固隐然在南渡诸贤矣。不明言近事，恐一群白颈乌张其喙耳。往时于斯艺实粗，致滋妄议。”
【原文】
六引缓清唱¹，三调伫繁音²。列筵皆静寂³，咸共聆《会吟》⁴。
《会吟》自有初⁵，请从文命敷⁶。敷绩壶冀始⁷，刊木至江汜⁸。
列宿炳天文⁹，负海横地理¹⁰。连峰竞千仞¹¹，背流各百里¹²。
滮池溉粳稻¹³，轻云暧松杞¹⁴。两京愧佳丽¹⁵，三都岂能似¹⁶？
层台指中天¹⁷，高墉积崇雉¹⁸。飞燕跃广途¹⁹，鹢首戏清沚²⁰。
肆呈窈窕容²¹，路曜便娟子²²。自来弥年代²³，贤达不可纪²⁴。
勾践善废兴²⁵，越叟识行止²⁶。范蠡出江湖²⁷，梅福入城市²⁸。
东方就旅逸²⁹，梁鸿去桑梓³⁰。牵缀书土风³¹，辞殚意未已³²。
【注释】
¹六引：古乐调名。李善注引沈约《宋书》：“控宫引第一，商引第二，徵引第三，羽引第四，古有六引，其宫引本第二，角引本第四也。并无歌，有弦笛，存声不足，故阙二曲。”《乐府诗集》中《相和歌辞·相和六引》则以箜篌引、宫引、商引、角引、徵引、羽引为六引。清唱：清美的歌唱。
²三调：汉代乐府相和歌的平调、清调、瑟调，合称清商三调。南北朝至隋唐，则以清、平、侧为三调。伫：本为久立。这里犹言“缓”，谓演唱时拖长音调，是一种满怀深情的表示。繁音：繁盛的乐音。
³列筵：犹言满座。指满座宾客。
⁴咸：都。共：一起。聆：听。
⁵初：开头。
⁶文命：文德教命。《尚书·大禹谟》：“曰文命，敷于四海，祗承于帝。”又《史记·夏本纪》：“夏禹，名曰文命。”此用其意。相传会稽因禹会诸侯江南计功而得名，禹死后又葬于会稽，故先从禹说起。敷：陈述。
⁷敷绩：指禹分土治水的功绩。敷，分，布。壶：壶口，山名。在今山西吉县西南。因黄河北来，至此倾泻于西崖，悬注如壶，故名。冀：冀州，为禹所区划的九州之一。相传禹治水首先治理了壶口的水利工程。
⁸刊：砍削。禹治水时砍削木桩，插在山路上以作标记。《尚书·禹贡》：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”江汜（sì）：长江的支流。这里指长江的源头，谓禹从江源开始疏导长江。古以岷山下岷江为长江正源。
⁹列宿：众星宿。这里指越地上空的列宿。古代星象家把天象和地面上州、国的位置相配合，称分野，同时又把十二辰（方位）和二十八宿相结合，形成对应。与越地对应的星次是星纪，二十八宿则为其中的斗、牛、女三星。炳：明亮。天文：日月星辰等天体在宇宙间分布运行的现象。这里即指日、月、星辰。
¹⁰负海：靠海。地理：山川土地的环境形势。这里指拥有广袤的地域和多样的土地。李善注引宋衷《易纬》注：“地理，谓五土也。”五土，指山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。
¹¹仞：长度单位。古以七尺或八尺为一仞。
¹²背流：流向相反的河流。
¹³滮（biāo）池：古水名。在今陕西西安西北。这里泛指越地的水池。粳（jīng）稻：不粘之稻。
¹⁴暧（ài）：昏暗。这里是遮蔽之意。杞（qǐ）：木名。质地优良。
¹⁵两京：指西京长安（今陕西西安）、东京洛阳（今属河南）。佳丽：美好。指土地景物的美好。
¹⁶三都：指三国魏都邺城（在今河北临漳西南），蜀都成都（今属四川），吴都建业（今江苏南京）。
¹⁷中天：天空之中。
¹⁸墉（yōng）：城墙。崇雉：高峻的墙。雉，本为计算城墙面积的单位。一雉之墙长三丈，高一丈。这里引申指城墙。
¹⁹飞燕：良马名。
²⁰鹢（yì）首：船头，代指船。鹢，水鸟名。形如鹭而大，羽色苍白，善翔。古人喜画鹢首于船头。
²¹肆：集市。窈窕：容貌美好貌。
²²便（pián）娟：轻盈美好貌。
²³弥：长久。
²⁴贤达：贤能通达的人。纪：录。
²⁵勾践：春秋末越国国君。前496年即位后，在夫椒一役大败于吴，退保会稽山，用范蠡计向吴乞和，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，锐意灭吴雪耻。后乘吴王夫差北上争霸之际，发兵袭吴，终于在前473年一举灭吴。接着乘胜渡淮，大会诸侯成为霸主。周天子使人赐胙，命为伯。
²⁶越叟：当指范蠡、梅福之类的人物。行止：犹言进退。
²⁷范蠡：春秋楚人，字少伯。仕越为大夫，辅佐勾践刻苦图强，埋头备战，终于一举灭吴，被擢为上将军。但范蠡认为勾践为人可与同患难、不能共安乐，乃乘扁舟，浮于江湖，去越入齐，改名鸱夷子皮，治产获数十万，受任为齐相。后又弃官散财，到陶（今山东菏泽定陶）称朱公，再度经商致富，并一再散财与贫交和疏远的兄弟。他认为世间一切事物都在变化，时势的盛衰也如此，故须待时而动，顺其自然。事见《史记·越王勾践世家》及《史记·货殖列传》。
²⁸梅福：字子真，西汉末九江寿春（今安徽寿县）人。初任郡文学，补南昌尉，后去官归乡。曾多次上书，其言词多犯权臣，不被采纳。元始中，王莽专权，他弃妻、子离九江，隐居不仕，被传为“仙人”。后来有人在会稽看见他，已变换姓名，为吴市门卒。事见《汉书·梅福传》。
²⁹东方：指东方朔。东方朔字曼倩，西汉武帝时待诏金马门，官至太中大夫，为武帝弄臣。因其以诙谐滑稽著名，后人传其异闻颇多，方士又附会其为仙人。旅：客。逸：放逸，放纵。
³⁰梁鸿：字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳）人。家贫好学，不求仕进，与妻孟光同入霸陵山中，以耕织为业。后往吴，寄住皋伯通家，居于廊下，为人舂米。既归，孟光奉上饭食，举案齐眉。事见《后汉书·梁鸿传》。桑梓：桑与梓为古代住宅常栽的树木，后遂以代指家乡。
³¹牵缀：牵连。土风：本乡本土的歌谣乐曲。这里指有关乡土的历史、人物等。
³²殚：尽。已：止，尽。
【译文】
奏起六引缓缓清唱，三调延宕繁盛乐音。在座各位都请安静，一起听听我唱《会吟》。
《会吟》自要有个开头，请从大禹开始唱起。治水首治冀州壶口，砍木直到长江源头。
天上众星光耀日月，背靠大海土地纵横。山峰连绵竞高千仞，河水背流各有百里。
水池密布灌溉粳稻，轻云荫蔽遍山松杞。两京愧无如此形胜，三都难道能够比拟？
层层楼台直插云空，城墙高耸坚固险峻。大道上面骏马奔驰，扁舟穿梭水中嬉戏。
街上游人颇多佳丽，路上美女光彩照人。从古至今年代久远，贤达众多不可胜记。
勾践亡国终又复国，越叟颇知进退行止。范蠡功成遨游江湖，梅福归隐来到城市。
东方曼倩放逸旅途，梁鸿远游离开乡里。拉杂来把乡土赞颂，文辞已尽意犹未止。