杂诗十首
【题解】
《杂诗》十首是张协的代表作，不作于一时一地，内容较为广泛，可看作是一组“随感录”诗。据《晋书》本传，张协曾任河间内史等职，“在郡清简寡欲。于时天下已乱，所在寇盗，协遂弃绝人事，屏居草泽，守道不竞，以属咏自娱”。诗篇大体表现了诗人淡然尘外的情趣及不偶于世的沉忧。情感的表现较微婉冲淡，语言也较朴素明净，故形成了一种与同时代的潘、陆不同，而与后来的陶渊明相似的素淡风格。虽然张协胸次难与渊明比肩，然其语言倒还有警拔工巧的一面，这突出地表现在对自然景物的刻画上，如“腾云似涌烟”“密雨如散丝”等句，都颇具形似之工，堪称精妙。故锺嵘《诗品》评云：“巧构形似之言……词采葱蒨，音韵铿锵，使人味之，亹亹不倦。”何焯《义门读书记》更进一步指出这是“于建安能者而外，复变创斯体”。的确，对自然景物作细微刻画是张协《杂诗》的特色所在，同时也是中国诗歌在艺术意趣上逐渐走向精致的一个标志。
【原文】
秋夜凉风起¹，清气荡暄浊²。
蜻蛚吟阶下³，飞蛾拂明烛⁴。
君子从远役⁵，佳人守茕独⁶。
离居几何时？钻燧忽改木⁷。
房栊无行迹⁸，庭草萋以绿⁹。
青苔依空墙，蜘蛛网四屋¹⁰。
感物多所怀，沉忧结心曲¹¹。
【注释】
¹这首诗写女子秋夜思夫的情怀。对时节变易的描写，也可能包含了对当时政局变化的隐射。
²清气：指凉风。荡：洗涤。暄（xuān）浊：指炎热混浊之气。暄，暖。
³蜻蛚（liè）：蟋蟀的一种。
⁴飞蛾：即灯蛾，见灯火即飞扑。拂：扑向。
⁵君子：指女子的丈夫。
⁶佳人：美女，指思妇。茕（qióng）独：孤独。
⁷钻燧：钻木取火。燧，古代取火的一种工具。改木：古代钻木取火，所用之木，四季更换。李善注引《邹子》：“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。”
⁸房栊（lóng）：犹言房舍。
⁹庭草萋以绿：《古诗》：“秋草萋以绿。”萋，通“凄”。
¹⁰四屋：指墙壁四面。
¹¹沉忧：深重的哀愁。心曲：内心深处。
【译文】
秋天夜晚吹来阵阵凉风，凉风荡涤了闷热和混浊。
蟋蟀在阶下不停地鸣叫，飞蛾扑向那明亮的火烛。
夫君离开家到远方服役，佳人守空闺寂寞又孤独。
离别分居已经过去多久？时节变易钻火忽要换木。
房中不见夫君一点踪影，庭院秋草凄然变成黄绿。
青苔沿着空墙悄悄滋长，蜘蛛到处结网挂满四屋。
眼前景物触动多少情怀，哀愁深重郁结内心深处。
【原文】
大火流坤维¹，白日驰西陆²。
浮阳映翠林³，回飙扇绿竹⁴。
飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊。
龙蛰暄气凝⁵，天高万物肃⁶。
弱条不重结⁷，芳蕤岂再馥⁸。
人生瀛海内⁹，忽如鸟过目。
川上之叹逝¹⁰，前修以自勖¹¹。
【注释】
¹这首诗前半写节候变迁，后半抒发感慨，流露出自勉自励之意。大火：星名。亦称火，即心宿二。每年夏历五月黄昏的时候，出现在南方，方位最正，位置最高。六月以后，就偏西向下行。流：向下行。《诗经·豳风·七月》：“七月流火。”坤维：指地。一说，指西南方。李善注：“《淮南子》曰：‘坤维在西南。’又曰：‘斗指西南维为立秋。’”
²西陆：指秋天。李善注引《续汉书》：“日行西陆谓之秋。”
³阳：指日光。
⁴回飙：旋风。这里泛指风。扇：吹动。
⁵蛰（zhé）：动物冬眠，藏起来不食不动。《周易·系辞》：“龙蛇之蛰，以存身也。”暄气：暖气。凝：《广雅·释诂》：“定也。”
⁶天高：秋天天高气爽。肃：收缩。《诗经·豳风·七月》：“九月肃霜。”毛传：“肃，缩也，霜降而收缩万物。”
⁷弱条：柔弱的枝条。不重结：因干枯而不能再弯曲打结。即左思《杂诗》“柔条旦夕劲”之意。《文子·上德》：“冬冰可折，夏木可结。”
⁸芳蕤（ruí）：指繁花。馥：香。
⁹瀛海内：犹言天地间。瀛海，浩瀚的海洋。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
¹⁰川上之叹逝：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”川上，河边。叹逝，感叹时光流逝。
¹¹前修：前代贤人。指孔子。勖（xù）：勉励。
【译文】
大火星朝着西南方滑行，太阳朝着秋天方向奔赴。
阳光浮动映照青翠树林，秋风回荡吹动碧绿秀竹。
雨花飞溅洒向清晨幽兰，露珠轻灵在丛菊上流转。
龙已蛰伏热气冷却凝聚，秋高霜降万物收缩枯干。
柔细枝条不能弯曲打结，各种花儿岂再芳香四溢。
一个人生活在天地之间，快得就像鸟从眼前飞越。
孔子河边感叹时光流逝，前贤就是这样勉励自己。
【原文】
金风扇素节¹，丹霞启阴期²。
腾云似涌烟，密雨如散丝。
寒花发黄采³，秋草含绿滋⁴。
闲居玩万物，离群恋所思。
案无萧氏牍⁵，庭无贡公綦⁶。
高尚遗王侯⁷，道积自成基⁸。
至人不婴物⁹，余风足染时¹⁰。
【注释】
¹这首诗抒写玩万物、遗王侯、积道基的淡然情怀。金风：秋风。金，五行之一，于位为西，于时为秋，故称。扇：吹动。素节：指秋天。《初学记》卷三引梁元帝《纂要》：“秋曰白藏……节曰素节、商节。”
²丹霞：红色的云霞。启：开，开端，引出。阴期：指秋季。犹阴中，旧以农历秋季七月八月为阴中。《汉书·律历志》：“秋为阴中，万物以成。”
³寒花：指菊花，秋日盛开。
⁴滋：繁盛。
⁵案：几案，矮长桌。萧氏：指萧育。汉代萧育与朱博为友，同显荣于当世。《汉书·萧育传》：“少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧、朱结绶，王、贡弹冠。’言其相荐达也。”这里代指为官作宦之人。牍：文书。
⁶贡公：名贡禹。与王吉（字子阳）相友善，故王吉做官，贡禹也高兴地做出仕的准备。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠。’”弹冠，指入仕前先拂除帽子上的尘埃。这里代指奔走权门想要做官的人。綦（qí）：履迹，脚印。
⁷高尚遗王侯：《周易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”遗，弃，藐视。
⁸道积自成基：《文子·道德》：“积道德者，天与之，地助之，鬼神辅之。”李善注引《庄子》：“无为无治，谓之道基。”
⁹至人：道家认为存养本性的得道之人。《庄子·天下》：“不离于真，谓之至人。”不婴物：不羁绊于外物。谓超脱世事，不受纷扰。
¹⁰余风：谓古朴的遗风。染时：影响世俗。
【译文】
习习金风吹动秋季来临，红色云霞开启收获季节。
云海翻腾好似轻烟喷涌，雨点稠密有如束束散丝。
清寒菊花发出黄色光彩，萋萋秋草包含宜人绿意。
闲居在家自在观赏万物，离开人群恋我心中所思。
桌上没有官家公文堆积，院中没有趋奉之人足迹。
品性高尚不理王侯权贵，积累道德自成深厚根基。
至性之人不受外物羁绊，发扬古风足可影响当世。
【原文】
朝霞迎白日¹，丹气临汤谷²。
翳翳结繁云³，森森散雨足⁴。
轻风摧劲草⁵，凝霜竦高木⁶。
密叶日夜疏，丛林森如束⁷。
畴昔叹时迟⁸，晚节悲年促⁹。
岁暮怀百忧¹⁰，将从季主卜¹¹。
【注释】
¹这首诗抒写叹老伤时、百愁莫解的情怀。前八句分写春夏秋冬四季景象，言时光流逝很快，后四句抒怀点题。
²丹气：日光照射云气成红色，即朝霞。汤（yáng）谷：传说中日出之处。一作“旸谷”，音义同。
³翳翳（yì）：浓云密布貌。
⁴森森：雨丝长密貌。李善注引蔡雍《霖赋》：“瞻玄云之晻晻，悬长雨之森森。”雨足：指雨点。
⁵摧：折。劲草：挺拔的草。
⁶竦：同“耸”，惊惧貌。
⁷森：长木貌。束：捆缚成一札。叶落枝轻，枝条上举较为合拢，故给人以如束之感。
⁸畴昔：从前。指年轻时。迟：缓慢。
⁹晚节：指老年。年促：岁月过得迅速。
¹⁰岁暮：既指岁末，也指人的暮年。
¹¹季主：即司马季主，汉初长安著名的卖卜者，常卜于东市。《史记·日者列传》载，一次宋忠和贾谊问他：“今何居之卑，何行之污？”他回答说：“骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦。”这句谓将像司马季主那样，继续避世隐居，以此聊作排遣“百忧”的出路。
【译文】
朝霞东升迎出一轮白日，红色云气纷纷降临旸谷。
浓云密布天空一片昏暗，雨丝长密淅沥下个不住。
轻风吹断了挺立的秋草，凝结的寒霜耸压在高树。
厚密的树叶一天天稀少，树枝上举合拢像被捆束。
过去感叹时间过得太慢，老来又悲岁月实在急促。
一年将尽百忧交集于怀，将随季主去走卖卜之路。
【原文】
昔我资章甫¹，聊以适诸越²。
行行入幽荒³，欧骆从祝发⁴。
穷年非所用⁵，此货将安设⁶？
瓴甋夸玙璠⁷，鱼目笑明月⁸。
不见郢中歌⁹，能否居然别¹⁰。
《阳春》无和者¹¹，《巴人》皆下节¹²。
流俗多昏迷¹³，此理谁能察？
【注释】
¹这首诗以层层设喻的手法，抒写自己怀才不遇和对时俗不能识别贤愚的感慨。
²“昔我”二句：《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”资，供给。这里引申为贩卖。章甫，殷代冠名。春秋时宋人是殷族后代，也戴这种样式的冠。聊，姑且。适，去到。谓去贩卖章甫。诸越，指居住在今浙江南部、福建、两广一带的越族。李善注：“章甫，以喻明德；诸越，以喻流俗也。”
³行行：行而又行。幽荒：远方荒凉之地。
⁴欧骆：越族部落名。祝发：断发。
⁵穷年：尽年，一年到头。
⁶安设：如何处置。李善注：“冠无所设，以喻德无所效也。”
⁷瓴甋（líng dì）：砖。夸：夸口。玙璠（yú fán）：宝玉名。
⁸笑：嗤笑。明月：宝珠名。
⁹郢中歌：宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”郢，春秋战国时楚国都城。
¹⁰能否：能与不能。能，指能唱《阳春》《白雪》者；不能，指不能唱《阳春》《白雪》而只能唱《下里》《巴人》者。居然别：很分明地有所区别。
¹¹《阳春》：高级乐曲名。
¹²《巴人》：低级乐曲名。下节：犹言击节、打拍子，意思是都能击节而和。
¹³流俗：世俗，世人。
【译文】
以前我贩卖一批章甫冠，姑且去一趟南方的越族。
走啊走进入边远荒凉地，所见部落都是剪去头发。
一年到头章甫都没用处，这批货物将要如何处置？
砖头对着宝玉兀自夸口，死鱼眼睛嗤笑宝珠明月。
你不见楚都郢中的歌唱，能与不能确然有所区别。
《阳春》没有几个人跟着唱，《巴人》却都争着相和击节。
世上的人大多蒙昧昏迷，这个道理谁能认识明白？
【原文】
朝登鲁阳关¹，狭路峭且深²。
流涧万余丈³，围木数千寻⁴。
咆虎响穷山⁵，鸣鹤聒空林⁶。
凄风为我啸，百籁坐自吟⁷。
感物多思情⁸，在险易常心⁹。
朅来戒不虞¹⁰，挺辔越飞岑¹¹。
王阳驱九折¹²，周文走岑崟¹³。
经阻贵勿迟¹⁴，此理著来今¹⁵。
【注释】
¹这首诗写“经阻贵勿迟”的人生体验，实则表明了作者对险恶复杂的社会政治环境所抱的态度。鲁阳：关名。在今河南鲁山西南。
²峭：陡直。深：幽深。
³万余丈：言峡谷之深。
⁴围木：两手合抱之木。寻：古代长度单位，八尺为一寻。
⁵穷山：深山。
⁶聒（guō）：喧扰，声音嘈杂。指鹤的饥鸣之声。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”又《诗经·小雅·白华》：“有鹙（qiū）在梁，有鹤在林。”
⁷百籁（lài）：籁本是从孔隙中发出的声音。《庄子·齐物论》：“地籁则众窍是已。”这里泛指自然界发出的各种声响。坐：因。
⁸思：悲感。
⁹易：改变。
¹⁰朅（qiè）来：朅是离去的意思，“朅来”即去来。这里偏用来义。戒：防备。不虞：没有意料到的事，意外。《周易·萃·象》：“君子以除戎器，戒不虞。”
¹¹挺辔：谓纵马。辔，马缰绳。飞岑（cén）：高峻的山。
¹²王阳：西汉人。九折：九折阪，在今四川荥阳西邛崃山。山路险阻回曲，须九折乃得上，故名。据《汉书·王尊传》，王阳为益州刺史，路过此地，怕出意外，托病辞官。后王尊为刺史，路过这里，问人知是王阳停留的地方，仍命驱马前行。李善注：“然此言王阳驱九折，盖驱马而去之也。”
¹³周文：周文王。岑崟（yín）：山峻险貌。此指崤山，也作“殽山”，在今河南洛宁西北，山势险峻。《春秋左传·僖公三十二年》：“蹇叔之子与师，哭而送之曰：‘晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。’”《春秋公羊传·僖公三十三年》：“百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：‘尔即死，必崤之嵚岩，是文王之所辟风雨者也。’”何休注：“其处阻险隘，势一人可要百，故文王过之驱驰，常若辟风雨。”
¹⁴经阻：经过险阻之地。迟：缓慢。
¹⁵著：显明。来今：犹言古今。
【译文】
早晨动身去攀登鲁阳关，羊肠小道既陡峭又幽深。
涧流在万余丈深的谷底，合抱的大树高达数千寻。
猛虎的咆哮声震动深山，白鹤的饥鸣声响彻空林。
凄厉的山风在耳边呼啸，各种声音因而自动悲吟。
面对此景生出许多悲感，身处险境改了平常心情。
来后要提防不测的意外，骑马赶紧越过崇山峻岭。
王阳驱马离开九折险阪，周文王驰过崤山的北陵。
经过险阻贵在不要迟缓，这个道理可以昭明古今。
【原文】
此乡非吾地¹，此郭非吾城²。
羁旅无定心³，翩翩如悬旌⁴。
出睹军马阵，入闻鞞鼓声⁵。
常惧羽檄飞⁶，神武一朝征⁷。
长铗鸣鞘中⁸，烽火列边亭⁹。
舍我衡门衣¹⁰，更被缦胡缨¹¹。
畴昔怀微志¹²，帷幕窃所经¹³。
何必操干戈¹⁴，堂上有奇兵¹⁵。
折冲樽俎间¹⁶，制胜在两楹¹⁷。
巧迟不足称¹⁸，拙速乃垂名¹⁹。
【注释】
¹这首诗借一个羁旅之人之口，表达了对战争的看法，认为施行仁义比出兵动武更为重要。
²郭：外城墙。此即指城。
³羁旅：寄居作客。
⁴翩翩：摇曳貌。悬旌：悬挂着的旌旗。喻心神不定。《战国策·楚策》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”
⁵鞞（pí）鼓：古代军中所敲的一种小鼓。
⁶羽檄：檄是调兵的文书，上面插着羽毛表示紧急。
⁷神武：神明而威武。
⁸长铗（jiá）：犹长剑。铗，剑。鞘：剑套。
⁹烽火：古代边境报警的烟火。边亭：边境上驻兵防守敌寇的城堡。
¹⁰衡门：横木为门，指简陋的房屋。衡，通“横”。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”衣：原作“依”，据五臣本改。
¹¹被：同“披”。缦胡：武士缨带名。代指武士。缦，也作“曼”。《庄子·说剑》：“吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣。”
¹²畴昔：以前。
¹³帷幕：军中帐幕，为出谋划策之处。《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”窃：私下。
¹⁴干戈：皆古代常用兵器。干，盾。戈，戟。这里代指战争。
¹⁵堂上有奇兵：《吕氏春秋·召类》载，楚国的士尹池出使宋国，宋国的司城子罕设宴招待。席间，士尹池见南家的墙曲出子罕堂前，西家的水流经子罕堂前而不止，便询问原因。子罕回答说：“南面是一家织履的工人，我本来要他搬迁，但其父回答说：‘我家靠织履为生已经三代了。如果现在搬迁，宋国想要织履的人就将找不到我，我也将无以为生，希望相国关照一下。’就这样，我没有让他们搬迁。西面的这一家地势比我高，水流经我这里是很自然的，所以也就没有管这事。”士尹池听过这番话，回到楚国，楚王正要兴兵攻打宋国，士尹池于是劝谏道：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人。荆国攻之，其无功而为天下笑乎？”后来孔子听说了这件事，评论道：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎？”堂，庙堂，指朝廷。奇兵，指施行仁义。
¹⁶折冲：使敌人的战车后撤，即击退敌人。冲，战车的一种。樽俎（zǔ）：皆盛酒食的器具，借指宴席、宴会。李善注引《晏子春秋》：“晋平公使范昭观齐国政，景公觞之。范昭起曰：‘愿得君之樽为寿。’公令左右酌樽以献，晏子命撤去之。范昭不悦而起舞，顾太师曰：‘为我奏成周之乐。’太师曰：‘盲臣不习也。’范昭归，谓平公曰：‘齐未可并，吾欲试其君，晏子知之。吾欲犯其乐，太师知之。’于是辍伐齐谋。孔子闻之曰：‘善哉！不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。’”
¹⁷两楹：殿堂的中间。这里代指庙堂、朝廷。楹，堂前直柱。《礼记·檀弓》：“殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也。”郑玄注：“两楹之间，南面乡明，人君听治正坐之处。”
¹⁸巧迟：用兵巧妙而拖得很久。
¹⁹拙速：即使笨拙也要求速胜。《孙子兵法·作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。”
【译文】
这个地方并非我的故乡，这城也不是我故乡的城。
客居在外心中不能安定，摇来摇去像悬着的旗旌。
出门看见军马排成阵势，进门听见军中鞞鼓声声。
常常害怕征兵文书飞传，将军神武一旦出朝远征。
长剑锋利在剑套中鸣响，烽火熊熊燃烧在那边亭。
脱下我家居所穿的衣服，换上武士所戴的缦胡缨。
以前曾胸怀小小的志向，军旅参谋生活也曾历经。
何必动不动就挥舞干戈，庙堂之上自有百万奇兵。
酒席之间迫使敌人后撤，制胜千里关键还在朝廷。
巧妙而拖延不值得称道，笨拙而速胜能千古留名。
【原文】
述职投边城¹，羁束戎旅间²。
下车如昨日³，望舒四五圆⁴。
借问此何时？胡蝶飞南园⁵。
流波恋旧浦⁶，行云思故山。
闽越衣文蛇⁷，胡马愿度燕⁸。
土风安所习⁹，由来有固然¹⁰。
【注释】
¹这是一首怀乡诗。述职：《孟子·梁惠王》：“诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。”这里喻到职。投：到。
²羁束：羁绊，谓受牵制束缚。戎旅间：军中。
³下车：到任。
⁴望舒：神话中为月神驾车的人。后用为月亮的代称。四五圆：谓圆了四五次。
⁵胡蝶飞南园：指春夏时节。胡蝶，即蝴蝶。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。”
⁶浦：水边。
⁷闽越：也作“闽粤”，古国名。汉高祖封无诸为闽越王，后为汉武帝所灭。衣：穿着。这里指身上刻着。文蛇：刺画着蛇的图案。李善注：“苏武书曰：‘越人衣文蛇，代马依北风，君子于其国也，凄怆伤于心。’”
⁸度燕：往北越过燕国。李善注：“即‘依北风’也。”
⁹土风：乡土的歌谣乐曲。《春秋左传·成公九年》：“乐操土风，不忘旧也。”习：学习，练习。
¹⁰由来：从来。固然：自然。
【译文】
到边疆的城镇赴任就职，一下被牵扯进军务里边。
到任时间好像还是昨日，其实月亮已四五次缺圆。
请问现在是个什么时候？只只蝴蝶纷纷飞向南园。
流水眷恋依傍过的水岸，行云思念盘桓过的山峦。
闽越之人喜欢刻刺蛇纹，北方的马希望越过幽燕。
乡土歌谣哪用专门练习，从古至今习惯成为自然。
【原文】
结宇穷冈曲¹，耦耕幽薮阴²。
荒庭寂以闲³，幽岫峭且深⁴。
凄风起东谷，有渰兴南岑⁵。
虽无箕毕期⁶，肤寸自成霖⁷。
泽雉登垄雊⁸，寒猿拥条吟⁹。
溪壑无人迹，荒楚郁萧森¹⁰。
投耒循岸垂¹¹，时闻樵采音¹²。
重基可拟志¹³，回渊可比心¹⁴。
养真尚无为¹⁵，道胜贵陆沉¹⁶。
游思竹素园¹⁷，寄辞翰墨林¹⁸。
【注释】
¹这首诗写屏居山涧的环境和心情，或为作者自己隐居生活的写照。诗末表示寄情于翰墨竹素，即本传“以属咏自娱”之谓。结宇：建造房舍。穷冈：幽僻的山冈。曲：深隐之处。
²耦（ǒu）耕：二人并肩耕作。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”薮：大泽。阴：南面。
³闲：空闲，安闲。
⁴岫（xiù）：山洞。张协《七命》：“临重岫而揽辔。”李善注引仲长统《昌言》：“闻上古之隐士，或伏重岫之内，窟穷皋之底。”
⁵有渰（yǎn）：云兴起貌。《诗经·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁。”这里指云。
⁶箕、毕：二星名。皆为二十八宿之一。《尚书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏。月之从星，则以风雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨。”月经于箕星之度时则多风，离于毕星之度时则多雨。
⁷肤寸：古代长度单位，以一指宽为一寸，四指为肤。形容甚小。《春秋公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍天下者，唯太山云也。”霖：久雨。
⁸泽雉：生活在草泽中的野鸡。《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”垄：田埂。雊（gòu）：雉鸣。
⁹条：树枝。
¹⁰荒楚：草木丛生的荒地。萧森：阴晦貌。
¹¹投：放下。耒（lěi）：古代的一种农具，形状像木叉。“投耒”照应前“耦耕”。循：沿着。岸垂：指高岸。
¹²樵采：打柴。
¹³重（chóng）基：高山。李善注：“《春秋运斗枢》曰：‘山者地基。’”
¹⁴回渊：指深渊。回，水波回旋。
¹⁵养真：养性修真，涵养本性。李善注引曹植《辨问》：“君子隐居以养真也。”尚无为：贵尚无为。无为，道家指顺应自然，不求有所作为。《老子》二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”三章：“为无为，则无不治。”《淮南子·原道训》：“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。”
¹⁶道胜：以道为胜，即以隐居思想为胜。《韩非子·喻老》：“子夏曰：‘吾入见先王之义，则荣之；出见富贵之乐，又荣之。两者战于胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’”陆沉：无水而沉。喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”
¹⁷竹素：竹简和白绢，古代初无纸，用以书写文字。这里代指书、史。《风俗通义·古别》：“刘向为孝成皇帝典校书籍，二十余年，皆先书竹，为易刊定，可缮写者，以上素也……今东观书，竹素也。”
¹⁸寄辞：谓挥笔著文。翰：笔。张衡《归田赋》：“挥翰墨以奋藻。”
【译文】
把房舍建在隐僻的山冈，并耕在幽邃的大泽之滨。
荒芜的庭园寂静又悠闲，山间的洞穴险峭又幽深。
东边山谷刮起阵阵凄风，南边山岭升起朵朵白云。
虽非月亮经箕离毕之时，方寸之地却都降满甘霖。
野鸡站在田埂上面啼叫，猿猴爬到树梢上面哀吟。
溪涧沟壑不见一个人影，荒山草木丛杂晦暗阴森。
放下农具沿着高岸观览，不时传来砍柴伐木之声。
高山可以比拟我的志向，深渊可以比拟我的心性。
养性修真崇尚无所作为，以道为胜贵在离世独隐。
披览史书载籍畅游心意，挥笔写诗作文发抒幽情。
【原文】
黑蜧跃重渊¹，商羊舞野庭²。
飞廉应南箕³，丰隆迎号屏⁴。
云根临八极⁵，雨足洒四溟⁶。
霖沥过二旬⁷，散漫亚九龄⁸，
阶下伏泉涌⁹，堂上水衣生¹⁰。
洪潦浩方割¹¹，人怀昏垫情¹²。
沉液漱陈根¹³，绿叶腐秋茎。
里无曲突烟¹⁴，路无行轮声。
环堵自颓毁¹⁵，垣闾不隐形¹⁶。
尺烬重寻桂¹⁷，红粒贵瑶琼¹⁸。
君子守固穷¹⁹，在约不爽贞²⁰。
虽荣田方赠，惭为沟壑名²¹。
取志於陵子²²，比足黔娄生²³。
【注释】
¹这首诗写淫雨所造成的严重灾害及诗人在灾害面前矢志守穷的志节。黑蜧（lì）：传说中的神蛇。《淮南子·齐俗训》：“牺牛粹毛，宜于庙牲，其于致雨，不若黑蜧。”高诱注：“黑蜧，神蛇也。潜于神渊，盖能兴风雨。”重渊：深渊。
²商羊：传说中的鸟名。大雨前，常屈一足起舞。《说苑·辨物》：“其后齐有飞鸟，一足，来下，止于殿前，舒翅而飞。齐侯大怪之，又使聘问孔子。孔子曰：‘此名商羊，急告民趣治沟渠，天将大雨。’于是如之，天果大雨。”《论衡·变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。”野庭：指郊野。
³飞廉：风神。南箕：即箕宿，形似簸箕。据说月亮经过箕星之度时多风，故以箕宿与飞廉相应。《风俗通义·礼典》：“风师者，箕星也。”
⁴丰隆：云师。屈原《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”号屏：即屏号，也作“萍号”。《楚辞·天问》：“萍号起雨，何以兴之？”王逸注：“萍，萍翳，雨师名也。号，呼也。兴，起也。言雨师号呼，则云起而雨下。”
⁵云根：谓云起之处。八极：八方极远之地。《淮南子·地形训》：“八纮之外，乃有八极……凡八极之云，是雨天下。”
⁶雨足：雨丝。四溟：四海。以上两句互文见义。
⁷霖沥：雨不止貌。亦状雨声。《春秋左传·隐公九年》：“凡雨，自三日以往为霖。”二旬：二十天。
⁸散漫：雨丝纷布貌。亚：差不多，仅次于。九龄：九年。极言时间之久。郑玄《诗谱·唐谱》：“昔尧之末，洪水九年，下民其咨，万国不粒。”
⁹伏泉：积水。
¹⁰水衣：青苔。李善注：“高诱《淮南子》注曰：‘苍苔，水衣也。’”
¹¹洪潦：洪水。浩：水盛大貌。方割：到处为害之意。《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”割，灾害。
¹²昏垫：谓昏乱不知所从。《尚书·皋陶谟》：“禹曰：‘洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。’”孔传：“昏，瞀（mào）。垫，溺。皆病水灾。”瞀，眼睛昏花，昏乱。
¹³沉液：指积水。漱：荡。陈根：草木被水冲淹后留下的残根。
¹⁴里：乡里。曲突：烟囱。《汉书·霍光传》：“曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客。”
¹⁵环堵：四周的墙壁。
¹⁶垣闾：墙门。垣，矮墙。闾，里门。不隐形：因倒塌而不能遮掩里屋。
¹⁷烬：本指柴燃烧后剩下的部分。这里即指柴。重寻桂：比寻桂还值钱。寻，古代长度单位，八尺为一寻。《战国策·楚策》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”后有“薪桂米珠”之说。
¹⁸红粒：红色米粒，指变了质的粮食。《汉书·贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食也。”瑶、琼：皆美玉名。
¹⁹固穷：甘处贫困，不失气节。《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
²⁰在约不爽贞：《春秋左传·昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯。”约，穷困。爽，失。贞，正。
²¹“虽荣”二句：此言子思（名伋）拒绝田子方馈赠事。李善注引《说苑》：“子思居卫，缊袍无里，二旬九食。田子方使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之；吾与人，如弃之。’子思辞曰：‘伋闻忘与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫，不忍身为沟壑，故不敢当。’卒不肯受。”与今本《说苑·立节》所载略有不同。田方，即田子方，战国时魏人，魏文侯曾师事之。
²²於陵子：战国齐人，一作楚人。即陈仲子，因居於陵，故号於陵子，又称於陵子仲。《战国策·齐策》：“於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。”《孟子·滕文公》：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也……彼身织履，妻辟，以易之也……兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵。”
²³比足：犹言比肩。黔娄生：战国时齐隐士，家贫，不求仕进，鲁恭公欲以为相，齐威王聘为卿，皆不就。刘向《列女传·鲁黔娄妻》载，黔娄生死后，曾子往吊，见以被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“斜引其被，则敛矣。”其妻曰：“斜而有余，不若正而不足也。先生以不斜之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。”
【译文】
黑色神蛇从深渊中跃起，商羊在郊野外飞舞不停。
风神飞廉正与箕星呼应，云师丰隆把雨师屏翳迎。
黑云降临八方极远之地，雨丝连绵洒向四海沧溟。
大雨淅沥直下二十多天，纷扬不止似有九年光阴。
台阶下面积水来回腾涌，堂屋上面已有青苔滋生。
洪水泛滥到处肆虐为害，人人怀着昏乱惶恐之情。
积水来回冲刷草木之根，茎干上面绿叶腐烂变形。
村中烟囱没有一处冒烟，路上断绝车轮行驶之声。
四面墙壁纷纷自行倒塌，墙门消失里屋样样看清。
一尺柴比八尺桂还值钱，变质米粒胜过宝玉瑶琼。
君子有固守穷困的节操，再苦再穷也不失去坚贞。
虽也感谢田子方的馈赠，但惭愧不想有沟壑之名。
将学於陵子以树立志向，将同黔娄生并肩朝前行。
卷第三十·诗己
杂诗下