瞳人语
【题解】
这是一篇劝诫非礼勿视的故事。
作品中的士人方栋挺倒霉的，只不过是尾随着偷看芙蓉城七郎子的新娘子，便被弄成了“白内障”。后来他诚心改悔，诵读《光明经》，于是被赦免，恢复了视力。
为什么在《聊斋志异》中其他轻狂的男子追女人的行为被视为浪漫，而方栋独独受惩呢？原因大概有三个方面：其一，方栋不是情有独钟，而是滥情轻薄；其二，他偷窥的是身份高贵的仙人；其三，更重要的是，芙蓉城新妇是已婚的女性。
故事最精彩的地方是关于小瞳人的行为语言的描写，像“有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。渐远，遂迷所在。俄，连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者”；像“左目中小语如蝇，曰：‘黑漆似，叵耐杀人！’右目中应云：‘可同小遨游，出此闷气。’”状物传神，语言生动，很有童话色彩。
如果站在医学的角度，本篇又是那个时代关于眼疾“白内障”从病因到治疗的民间带有巫医性质的说明。不过，你可以视撒把土就让眼睛患“白内障”为虚诞，“白内障”又转变为重瞳为妄作，但你不能不佩服蒲松龄关于眼疾的精彩的文学表述！
【正文】
长安士方栋¹，颇有才名，而佻脱不持仪节²。每陌上见游女³，辄轻薄尾缀之⁴。清明前一日，偶步郊郭⁵。见一小车，朱茀绣幰⁶，青衣数辈⁷，款段以从⁸。内一婢，乘小驷⁹，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开¹⁰，内坐二八女郎，红妆艳丽¹¹，尤生平所未睹。目眩神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁¹²，非同田舍娘子¹³，放教秀才胡觑¹⁴！”言已，掬辙土飏生¹⁵。
【注释】
¹长安：即今陕西西安。
²佻（tiāo）脱不持仪节：行为轻佻，不守规矩。佻脱，轻佻，轻率。持，守。仪节，礼仪。
³陌（mò）上：本指田间小路，南北叫“阡”，东西称“陌”。这里指郊野路上。
⁴尾缀：尾随，在后紧跟。
⁵郊郭：即郊外。郭，城外围的墙。
⁶朱茀（fú）绣幰（xiǎn）：大红车帘，绣花车帷。茀，旧时女子乘车车篷前后挂的帘。幰，车上的障幔。
⁷青衣：古时地位低贱者的服装。婢女多穿青衣，因以代称婢女。
⁸款段：款段马，行动迟缓之马。此指骑马慢行。
⁹小驷：小马。驷，四马一车，也泛指马。《礼记·三年问》：“若驷之过隙。”《经典释文》：“驷，马也。”
¹⁰幔：悬挂起来作遮挡用的布、绸子。
¹¹红妆：指女子的盛妆。因妇女妆饰多用红色，故称。
¹²芙蓉城：迷信传说中的仙境。宋欧阳修《六一诗话》：“（石）曼卿卒后，其故人有见之者，云恍惚如梦中，言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。”归宁：妇女回母家探视，古称归宁。《诗·周南·葛覃》：“害澣害否，归宁父母。”宁，安，问安。
¹³田舍娘子：乡下妇女，农妇。
¹⁴放：任意。
¹⁵飏：同“扬”。向上撒播。
【译文】
长安有个书生，名叫方栋，很有些才华和名气，但是为人很轻佻不守规矩。每次外出在路上遇见出来游玩的女子，就轻薄地尾随着人家。一年清明节前的一天，他信步走到了城郊，看见一辆小车，上面挂着红色的车帘和绣花的帷幔，几个青衣丫环骑着马慢慢跟随在车子后面。其中有一个丫环，骑着一匹小马，容貌异常秀美。方栋稍稍靠上前去偷看，只见车帘大开，里面坐着一位十六七岁的姑娘，盛妆打扮，分外艳丽，更是他有生以来未曾见过的美人儿。方栋只觉得眼花缭乱，心神难控，便恋恋不舍地追着看那个姑娘，一会儿赶在车前，一会儿又落在车后，跟着跑了好几里路。忽然间听到车内的姑娘把丫环叫到了车边，对她说：“给我把车帘儿放下。哪里来的轻狂小子，老是来偷看！”丫环于是放下车帘，怒气冲冲地对方栋说：“这是芙蓉城七郎子的新娘，要回娘家探视，不是一般庄户人家的媳妇，岂能随便叫你这秀才乱看！”说完这话，就从车辙沟里抓了一把土朝方栋扬了过去。
【正文】
生眯¹⁶，目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返，觉目终不快。倩人启睑拨视，则睛上生小翳¹⁷。经宿益剧，泪簌簌不得止。翳渐大，数日厚如钱，右睛起旋螺，百药无效。懊闷欲绝¹⁸，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄¹⁹，持一卷，浼人教诵²⁰。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠²¹。持之一年，万缘俱净²²。忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人²³！”右目中应云：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中，蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭²⁴，珍珠兰遽枯瘠死²⁵！”生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉，自失明，久置不问。忽闻其言，遽问妻：“兰花何使憔悴死？”妻诘其所自知，因告之故。妻趋验之，花果槁矣。大异之。静匿房中以俟之，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去²⁶。渐远，遂迷所在。俄，连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“遂道迂²⁷，还往甚非所便，不如自启门。”右应云：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与而俱²⁸。”遂觉左眶内隐似抓裂。有顷，开视，豁见几物。喜告妻。妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒²⁹。越一宿，幛尽消。细视，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇³⁰，而较之双目者，殊更了了³¹。由是益自检束³²，乡中称盛德焉³³。
【注释】
¹⁶眯：尘土入眼不能看东西。
¹⁷翳（yì）：遮蔽瞳孔的薄膜。下文“右睛起旋螺”，是说薄膜厚结成螺旋形。
¹⁸懊闷：懊恼烦闷。
¹⁹《光明经》：佛教经典《金光明经》的简称。
²⁰浼（měi）人：央求人，请人。
²¹捻珠：用手捻数着佛珠。珠，佛珠，也称“数珠”，少者十四颗，多者达一千零八十颗。佛教徒念佛号或经咒时用以计数。
²²万缘俱净：意思是各种世俗杂念全都消除。缘，佛家语，此指意念产生的因缘。
²³叵（pǒ）耐杀人：令人难以忍耐。叵，不可。杀，同“煞”。
²⁴许时：这些日子。许，如此，这般。
²⁵遽：就。枯瘠：干枯，枯瘦。
²⁶营营：往来飞声。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”朱熹注：“营营，往来飞声。”
²⁷遂道：地下暗道。这里指眼睛通向鼻孔的潜道。
²⁸得与而俱：意思是，如果我启门成功，就与你共同使用。而，你。俱，一同。
²⁹劈椒：绽裂的花椒内仁。花椒内的黑子，俗名“椒目”。这里形容露出一小点黑色的瞳孔。
³⁰眇（miǎo）：眼瞎。
³¹了了：清楚。
³²检束：指对言行检点约束。
³³盛德：美德。盛，大、美。
【译文】
方栋的眼睛顿时被眯住了，睁也睁不开。等他揉揉眼睛再看时，车马已经消失得无影无踪。他又惊又疑地回到家里，觉得眼睛总是不舒服。请人翻开眼皮察看，只见眼珠上长出了小膜。过了一夜以后，眼睛更加难受，眼泪簌簌地流个不停。眼里的小膜逐渐变大了，几天之内变得有铜钱那么厚，右眼珠上长起一个螺旋状的膜块，什么药都治不了。方栋懊丧气闷得要死，想想自己的所作所为，心中很是后悔。听人说念《光明经》可以消灾解难，便拿来一卷经文，请人教他背诵。刚开始时，虽然诵着经，但心中还是觉得烦躁不安，可时间长了，便渐渐地安定下来。从此早晚无事，他就坐在那里盘腿捻着佛珠诵经。坚持了一年以后，方栋觉得万般杂念都排除干净了。有一天，他突然听见左眼里有像蚊蝇叫似的声音，说：“黑漆漆的，真是受不了了！”右眼里有个声音应声说道：“咱们可以一块儿自由自在地游逛一下，出出心里的闷气。”这时，方栋渐渐觉得两个鼻孔里像有虫子爬动一样地痒了起来，似乎有个什么东西从里面爬出来，离开鼻孔出去了。过了很长时间，那东西又回来了，仍旧从鼻孔爬进到眼眶里。又听见说：“这些日子没去花园看看了，珍珠兰怎么就都枯死了！”方栋平素很喜欢芬芳的兰花，所以在园子里种植了许多兰花，常常亲自去浇水培育，但自从双目失明以后，很久都没再过问它们了。他忽然听到这番话，就急忙问妻子：“为什么让兰花憔悴枯死了？”妻子追问他自己怎么知道兰花枯死了，方栋就把这其中的原因告诉了妻子。妻子立刻到园中去验证，兰花果然枯萎了。妻子觉得这件事儿非常奇怪，就静静地躲在屋子里等待那东西出现。一会儿，看见有两个小人儿从方栋的鼻孔里爬了出来，还没有豆粒大，竟然“嘤嘤”地叫着出了门，越走越远，也看不清到哪儿去了。过了一会儿，两个小人儿又手拉着手回来了，飞到了方栋的脸上，就像蜜蜂、蚂蚁回巢穴一样。这种情况连续出现了两三天。方栋又听见左眼里的小人儿说：“出去的这个隧道弯弯曲曲，来往实在不方便，不如咱们自己打通一扇门。”右眼里的小人儿应声说道：“挡着我的墙壁很厚，很不容易打通。”左眼的小人儿说：“我先试着打开一扇门，要是能打通道路，就和你一块儿用吧。”于是，方栋觉得左眼眶里隐隐地作痛，好像是被抓裂了一样。过了好一阵子，他睁开眼睛一看，竟然清清楚楚地看见了屋里的桌椅摆设。方栋欣喜地告诉了妻子。妻子仔细地端详他的眼睛，只见那层膜上破开了一个小洞，黑眼睛荧荧闪动，才露出半个花椒那么大的一点儿。过了一夜，左眼里的厚膜全部消失了。仔细一观察，里面竟有两个瞳仁，但是右眼里的螺旋膜还是和以前一样，他这才知道两个瞳仁里的小人儿合住在一个眼眶里了。方栋虽然瞎了一只眼，但比有两只眼睛的人看得还清楚。从此方栋更加注意检点约束自己的行为，同乡里的人都称赞他品行高尚。
【正文】
异史氏曰³⁴：乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前。戏而吟曰：“有美人兮³⁵！”顾二友曰：“驱之！”相与笑骋。俄追及，乃其子妇。心赧气丧³⁶，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵³⁷。士人忸怩³⁸，吃吃而言曰³⁹：“此长男妇也。”各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶⁴⁰？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉！
【注释】
³⁴异史氏曰：《聊斋志异》所用的一种论赞体例。异史氏，蒲松龄自称。本书撰写狐鬼神异故事多仿史书列传体例，因称“异史”；而在正文后，则仿照《左传》的“君子曰”和《史记》的“太史公曰”的论赞体例，标以“异氏史曰”，以便作者直接发表议论。
³⁵有美人兮：化用《诗·郑风·野有蔓草》中的诗句。原诗为：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”
³⁶赧（nǎn）：因羞愧而脸红，惭愧。
³⁷评骘（zhì）殊亵（xiè）：评论得十分猥亵下流。骘，定。亵，轻慢，侮弄。
³⁸忸怩（niǔ ní）：羞愧的样子。
³⁹吃吃（qī）：形容说话结结巴巴、吞吐含混。
⁴⁰菩萨：梵语“菩提萨埵”的略称。佛教用以指自觉本性而又善度众生的修行者，地位仅次于佛。
【译文】
异史氏说：乡里有一个读书人，有一天同两位朋友走在路上，远远地望见一个少妇骑着毛驴走在他们前面。他便用戏弄的腔调说：“有位美人儿啊！”又回过头来对两位朋友说：“追上她！”于是，三人一块儿嬉笑着奔上前去。不一会儿追到了，才发现是他自己的儿媳妇。于是他内心羞愧，垂头丧气，默默地不再说什么了。他的朋友却假装不知道，还用很下流的话对那少妇评头品足。这读书人十分难堪，结结巴巴地说：“这是我家大儿子的媳妇。”两位朋友这才偷偷发笑，就此作罢。轻薄的人往往会自取侮辱，真是可笑的事啊！至于方栋眯眼失明，却是鬼神给他的惨重报应。那个芙蓉城主，不知是哪路神仙，难道是菩萨的化身吗？然而瞳仁里的小人儿为方栋活生生除去眼上的厚膜，说明鬼神虽然严厉，又何尝不许人悔过自新呢！