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- 卷五百三十七
○神龟负图出河赋(以“作瑞前王,始启文教”为韵)
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茫茫积流,祚圣有作。动上天之密命,假灵龟以潜跃。盖欲以庆遥源,敷景铄。写物象之精秘,化人文之朴略。岂不以河之德兮灵长,龟之寿兮会昌。载徵符先呈於古帝,称大宝後遗於宁王。故将出也,感天地,动阴阳。浮九折之澄碧,散五色之荣光。然後蹈箭流而泳花浪,露元甲而明绣裳。初若沉圆璧而未没,稍似泛孤凫而欲翔。既而降芳莲,蹈清。五老游而共睹,列圣过而每喜。出朝日如耀其宝图。伏灵坛状陈其镂簋。布爻象之纠纷,蕴天地之终始。负谋谟之画,将化洪荒;当授受之时,岂思绿水。非臆对之可述,谅钩深而有致。所以出河宗,作天瑞。冯夷倚浪以相送,神鱼鼓舞而旋避。於戏!冥数然,自我而传。外骨明贲,中心善泉。将後天而思永,岂为贽而居前。至如鱼托素以达情,凤衔诏而展礼。未若祥开八卦,兆动四体。阐文教宁木铎之足俦,赞贞明与日月而同启。洎乎形貌既著,品物类分。荣万化之茫昧,合一气之。谶用光於夏叶,繇每焕於羲文。此乃天理用彰,神道设教。故跃波而委质,殊以文而饰貌。触纶诚怪於文鳐,隐雾徒嗟乎元豹。此悠久也,可是则而是效。