行路难-李白

金尊清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

注释

行路难：旧乐府题名，属《杂曲歌辞》，多描写世路艰难和离别悲伤之意。

金尊：黄金所制的酒杯，尊通“樽”。

斗十千：指一斗酒价值十千（一万）钱。

直：通“值”。

箸（zhù）：筷子。

雪满山：别本作“雪暗天”。

会：应当。

语译

黄金杯中的清酒啊，一斗就价值万钱，白玉盘中的美味啊，其价值也是万钱。然而我却停下杯、抛下筷子，难以下咽啊，拔出宝剑望向四周，内心是如此地茫然。想要渡过黄河去，但冰凌堵塞了河道，想要登上太行山吧，大雪又堆满了山峰。无处可去啊，只能学吕望在溪边垂钓，忽然又似伊尹一般，梦见自己乘舟从红日旁经过。行路难啊行路难，到处都是歧途啊，都不知我自己如今身在何处。但请相信吧，总有一天我能够如宗悫所言般乘长风破万里浪，高挂着船帆渡过那苍茫大海。

赏析

所谓“行路难”，并非指真实意义上的道路难行，而是指世道艰难，自己的前程渺茫难测，或者志向难以伸展，以此为题的旧乐府大抵均言此意，李白三首《行路难》也不能外。

这是三首行路难的第一首，猜测写于天宝三载（744年），李白初仕不遇，被迫离开长安前后。本来此番应召进京，李白对自己的前程是充满了信心和憧憬的，以为既然接近了皇帝，必然能够施展抱负，为国效力，但是没有想到唐玄宗只以他为文学弄臣，并且逐渐地连弄臣都不可得，最终被赐金赶离。李白忧伤、悲愤之下，乃作是诗。

开篇“金尊清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”，或谓是指离京时友人所设的饯别宴，但也可以解作李白在京时的优裕生活，美酒、美食摆在面前，但政治理想却难以达成，所以他才“停杯投箸不能食”，继而“拔剑四顾”，是指剑虽出鞘，却无用武之地，所以才“心茫然”。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”正应“行路难”之题，也有权贵遮道，如川中冰凌、如山间积雪，使自己抱负难伸之意。

“闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边”两句很巧妙地用了传说故典。“垂钓”是指周初功臣吕望（又名姜尚），传说他曾在磻溪垂钓，得遇周文王，就此一飞冲天；“梦日”是指商朝开国功臣伊尹，传说他在受商汤简拔之前，曾经梦见自己乘船经过日边。这两句所隐含的意思是，我因为前路艰难而起隐居之意，但内心却还盼望着能有施展抱负的一天，于是身虽垂钓，梦却过日。

其后诗人再反复咏叹“行路难”，然后笔锋突然一转，雄心再度振奋。全诗从开篇“停杯投箸”开始，情绪是先跌落谷底，再逐渐攀升的，“欲渡”、“将登”一联便是谷底，但“垂钓”、“梦日”一联以前朝名臣自况，便已有所恢复，到了结句更豪情万千，将此前的颓态一扫而空。“长风破浪会有时”是用了南朝宗悫的典故——《宋书·宗悫传》载：“宗悫字元干，南阳人也，叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”因此才有了“乘风破浪”的成语，指排除艰难，奋勇向前，以达成自己宏伟的志愿。李白以此为结，正说明他内心仍有热血澎湃，虽遭一时挫折，甚至一度慨叹“行路难”，但终究还是从哀伤、愤懑中挣扎了出来，志向仍然高远，雄心终究不泯。

所以说，此诗结句是全篇文眼所在，正因如此，历来也产生过一些异论，比如明朝朱谏在《李诗选注》中便说：“世路难行如此，惟当乘长风，挂云帆以济沧海，将悠然而远去，永与世违，不蹈难行之路，庶无行路之忧耳。”认为结句有归隐之心，是化用《论语·公冶长》中孔子所谓“道不行，乘桴浮于海”意。私以为此解未通，倘若李白真有此意，一则不当用宗悫那般豪情天纵的典故，使转折生硬，二来当用“泛沧海”而非“济沧海”。孔丘句中的“浮”字，或者“泛”字，都是指船行入水，随水而去，并没有明确的目标，那才是归隐之意，“济”是指横渡，“济沧海”是有着明确的目标，所以今人白话此诗，有将结句译作“达到理想彼岸”的，这应该才是李白的真意。

扩展阅读

行路难其三

唐·李白

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

李白的三首《行路难》作于不同时期，而随着经历过的坎坷之增多，他的情绪也逐渐低沉，诗意也逐渐消极，到了这第三首的时候，所引典故大抵为功臣殒身，离世归隐之意非常浓厚，相比之下，第一首《行路难》的基调则迥然不同。