题嵩山逸人元丹丘山居并序

白久在庐、霍，元公近游嵩山，[一]故交深情，出处无间，岩信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。

[一]庐山，在今江西九江、南康二府界内。霍山，在今江南庐州界内。嵩山，在今河南登封、洛阳、巩、密四县界内。详见前注。

家本紫云山，[一]道风未沦落。[二]沉怀丹丘志，[三]冲赏归寂寞。朅来游闽荒，[四]扪涉穷禹凿。[五]夤缘泛潮海，[六]偃蹇陟庐、霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，[七]四岳聊所托。[八]故人契嵩、颍，[九]高义炳丹。[十]灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡市朝乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。[十一]拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。[十二]

[一]紫云山，在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，古木樛翠，地里书谓常有紫云结其上，故名。冈来自北为天仓，为龙洞；其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台；其西为蟆颐，为白云洞；其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观，观中有黄宝宫，世传为唐开元二十四年神人由他山徙置于此，宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓家本紫云山者，盖谓是山欤?

[二]《梁书》：“道风素论，坐镇雅俗。”

[三]《楚辞》：“仍羽入于丹丘兮，留不死之旧乡。”

[四]朅来，详见十三卷主。闽，今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯与闽地相连接，在唐时为温州、台州、处州三郡之地。秦时立闽中都，合东瓯在内。至汉始分东瓯，以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、处三州则游历多见于诗歌，疑此诗所谓“闽荒”者，指东瓯之地而言也。

[五]《说苑》：禹凿龙门，辟伊阙，賓士水土。

[六]左思《吴都赋》：“夤缘山岳之岊。”

[七]三山，谓海中三神山。

[八]《左传》：四岳三涂。杜预注：四岳，东岳岱，西岳华，南岳衡，北岳恒。盖古称四岳，不兼中岳在内，后世兼中岳而言，故称五岳也。

[九]嵩山、颍水，详九卷注。《史记·扁鹊传》：“窃闻高义之日久矣。”

[十]《书·梓材》：“惟其涂丹。”孔颖达《正义》：，是采色之名，有青色者，有朱色者，“炳丹”即炳若丹青之义。

[十一]颜延年诗：“芬馥歇兰若。”李周翰注：“兰若，香草，幽兰、杜若也。”

[十二]金药，金丹，上药也。