柒在积极地贡献中成就道业

能够窥破虚幻，就进入了第四个阶段：

四更里打坐月儿西，好一个消息，

世上的能为几个人知，万法却归一。

诵经堂里去听经，历历又明明，

三玄路上仁义行，三千个功行。

不执著幻觉，不走火入魔，不执幻为实之后，真正的修行就出现了。“好一个消息”，这时，你进入了无欲观妙的阶段——前面还是有欲观窍的阶段——在修道之中，这是很好的消息。

“世上的能为几个人知，万法却归一”，到了这个时候，就很少有人能看出你的境界了，因为你已经在离戏瑜伽和一味瑜伽之间，非常接近一味瑜伽的境界了。当你进入一味瑜伽时，就是“万法却归一”，浑然一体。这时，要多言数穷不如守中。然后你会发现，世间一切都不离道，万法都不离道。

紧接着，你“诵经堂里去听经”，诵经堂代表自己的心，听经是聆听自己真心的声音。“历历又明明”，佛教中称之为登地，也就是破除执著、明心见性，修成登地菩萨了，心中一片光明历历。

这时，你的心已经定住了，于是就要“三玄路上仁义行，三千个功行”，也就是大量地积累功德，积累资粮之柴。我经常说，一个人点亮油灯之后，如果不时时添加灯油，油灯就会很快熄灭。灯油是什么？就是功德资粮。积累功德太重要了。所以，我也要求学生在这时多做一些能利益社会的事。

佛教道教都是这样，佛教登地之后，就要大量地布施、贡献社会，财布施、法布施、无畏布施都行，都会让你积累大量的功德。道教甚至有数量上的要求，要求你完成三千件功德之事。

过去，我们经常听说一些奇怪的故事。有些法师咒杀别人的时候，福薄的人容易被咒死，功德大的人就咒不死。所以道家提倡厚德载物。有足够的功德，才能配得上这个东西，不然就会德不配位。修道也需要功德。《江湖奇侠传》里也有这样的故事，有个人悄悄地做了很多很多的功德之事，积累了大量阴德，法师都不敢咒他。

什么叫阴德？别人不知道的功德就是阴德。做了好事宣传出去，得到的就不是阴德了。所以，那些老是悄悄地帮助别人的人，一般会积累很大的阴德。阴德比功德更大，因为功德人们都知道，你得到了世间法的名声，有时还得到了社会的回报；但阴德人们都不知道。道教特别积强调阴德。佛教也强调积阴德，但佛教不叫阴德，叫没有目的的、无偿的、不求回报的、三轮体空的布施和奉献。佛教认为，这才是真正的、究竟的布施。

过去的修道强调法财侣地。

法就是修道之法，传承中的法脉，方法。

财就是基本的生存保障，有人供养你，你不用打工，这就是财。如果你没有财的话，你就必须去打工，打工就修不了道了。

侣，无论在道教之中，还是在佛教之中，侣都非常重要。在密乘的说法中，一个金刚坛城的金刚师兄弟就是侣，是绝对不能闹矛盾、搞分裂的。一闹矛盾，就会影响成就。密乘的戒律之一，就是金刚兄弟要团结。这是很重要的。

为什么不团结会影响成就？因为正负两种能量会相抵。国家也是这样，也需要正能量，如果声音太多太杂、负面的东西太多，就会影响国家的安定。所以，有的时候，主旋律是特别有必要的。如果我们老是谈一些负面的话题，人心就会被搞乱。

地就是修道之地和得道之地，也就是适合你修行的地方。这个地也包括修行的环境。比如，孙不二在家里就修不成，她必须到外面去，总之离家很远。《佛子行三十七颂》也有这样的要求，专门谈到要离家修行。过去要求离家多远呢？要有步行一个月的距离，意思是，不能随随便便就回家，不要在家门口修。我过去也是这样，一旦回家，状态就不对了，整个人舒舒服服的，懒洋洋的，什么都不想干。我们的很多志愿者也是这样，大家集体做事的时候很好，一回家，早上就起不来。修行需要好环境。

满足法财侣地之后，就要积累功德，如果德不配位，你得到什么就会失去什么。还要特别防漏。漏有很多种：第一就是杂念，杂念纷飞，就漏失了真心和智慧；第二是不懂惜福，也就是不懂珍惜生命中的那些善缘，要珍惜生命给你的福分，不要浪费它。

这些都圆满之后，就会进入修道的最后一个阶段。

五更里打坐月儿落，拍手儿呵呵，

我今天躲过了十阎罗，谁人能比我。

昆仑顶上放毫光，亮亮又堂堂，

金龙玉龙照十方，万道儿霞光。

这就是得道的境界了。

“月儿落”既是时间，又代表他的智慧达到了和光同尘的境界。于是就“拍手儿呵呵”，超脱了，能自主生死了，当然开心啊。不过，这只是道教的成仙。

“我今天躲过了十阎罗，谁人能比我”，十阎罗代表死亡，也代表轮回。比如《西游记》中的孙悟空，他修到一定的程度，就把阎罗殿里自己的名字给勾掉了，跳出三界外，不在五行中。道家认为，如果能躲过死亡，就是非常好的境界了。这时，修道者就会说：“我命在我不在天。”他丹成了。

一般情况下，这个时候就会修成阳神。经过一定的训练之后，阳神就可以畅游三山五岳。

“昆仑顶上放毫光，亮亮又堂堂，金龙玉龙照十方，万道儿霞光”，中八仙就是这个境界。万道霞光照亮了整个历史，照亮了整个人间。直到今天，我们还记得他们的故事。

修到这里，就是修道成功。

当然，我们讲这些修道要领，并不是期望大家都能修道成功——如果大家能修，当然最好——我们是想把传统文化中优秀的东西留下来，也想给大家提供一点帮助。

其实，世间法跟修道是一样的。第一个阶段相当于你发心做一件事；第二个阶段相当于你遇到了阻碍和干扰；第三个阶段相当于出现了诱惑；第四个阶段是贡献社会；第五个阶段就是真正地得到成就。

希望我们这一系列的解读，能给大家带来一些启迪，让大家的生命、生活中出现一些积极的东西。