斯堪的纳维亚的实况（1470—1523）
到1500年的时候，由于一般人民虔诚信神的关系，使得教会成为斯堪的纳维亚经济的主人。在丹麦有一半的土地属于教会所有，由佃户去耕种，而这些佃户差不多跟农奴一样。哥本哈根本身就是教会的采邑。教士和贵族有免除地税的特权：贵族们需要支付他们战争的用费，而教士们则需要经费来发展敬神、道德、教育和慈善事业。哥本哈根和乌普萨拉（Uppsala）的大学，自然掌握在教会手中。教会要求每年将全国在教会组织以外的生产总额或岁入的1/10，拨交教会；人民建造房屋、出生婴儿、结婚或殡葬，教会都要强取勒索；还要求全国农民，每年拿出一天时间，为教会尽义务劳动；一般老百姓要继承先人遗产时，如不对教会捐献，就无法从遗嘱法庭取得认证。教会为这些强加于人的苛捐杂税辩护说，这些费用是支持教会推行工作所必需的；但是老百姓却怨声载道说，为什么要将过多的收入用来维持主教过王侯一般的富丽生活。由于汉萨同盟（the Hanseatic League）操纵北欧和波罗的海的商业，再加上丹麦贵族和教会的竞争，他们用自己的船，将他们土地上生产的过剩货物，直接出口运往国外销售，因此使得丹麦商人深感苦恼。在斯堪的纳维亚和别处一样，贵族们渴望取得教会的土地。同样地，各地的民族主义也和超越国家之上的教会不断发生冲突。
在3个国家之中，教会支持卡尔马的斯堪的纳维亚联盟（the Scandinavian Union of Calmar），这一联盟由丹麦的克里斯蒂安一世（Christian Ⅰ）重新缔结（1457年）。但在瑞典，有一由镇民和农民组成的国民党（National party）反对这一联盟，他们认为这一联盟，实际上是丹麦人无上霸权的表现，并且要求年轻的摄政王斯丹·司徒（Sten Sture）宣布瑞典为一独立国（1512年）。乌普萨拉的大主教古斯塔夫·特洛勒（Gustav Trolle）——当时乌普萨拉是瑞典的首都——因为拥护这个联盟，而被斯丹·司徒免去大主教的职位；教皇利奥十世命令他恢复古斯塔夫的职位，为司徒所拒绝，于是利奥下令停止瑞典的宗教服务，并命令丹麦的克里斯蒂安二世（Christian Ⅱ）侵入瑞典，惩罚摄政王。克里斯蒂安初次的入侵未能成功，他签订了停战协定；带回了几名保证瑞典履行协定的人质回到哥本哈根（1520年1月18日），其中有一名人质为古斯塔夫·瓦萨（Gustavus Vasa）。在第二次出征中，克里斯蒂安赢得了决定性的胜利，司徒在战斗中因重伤而阵亡。他的未亡人临时组成一支军队，防守斯德哥尔摩，该城在丹麦人围攻下，防守达5个月之久；最后由于克里斯蒂安的大将承诺一概赦免，既往不咎，她才开城投降。11月4日由复职的、得胜的大主教特洛勒，为克里斯蒂安加上瑞典国王的冠冕。
11月7日，支持司徒的瑞典领导人物，被召唤到斯德哥尔摩的城堡，在国王面前应讯。特洛勒的代表在王前控告他们，主要罪名是免除大主教的职位和破坏他的城堡，代表要求国王惩办他们，为大主教复仇。国王不顾以前承诺的特赦，竟将这70名领袖判处死刑。11月8日他们在大广场被斩首；9日拘捕另外一些人，并执行死刑；有些旁观者，因为表示同情，也成了惨遭杀害的无辜牺牲者；死者的财产也被国王没收。全瑞典为此发出恐怖的呼声。有人说卡尔马的联盟是“血洗斯德哥尔摩”，而人民对教会的尊敬，也受到严重的打击，因为人民认为这次集体屠杀，是由教会发动的。克里斯蒂安认为只要摧毁国民党的智囊团，就可以巩固他的统治。实际上他已为他的一名年轻的人质，清出了一条到达王位的道路，这位青年将是未来瑞典的解放者。
他的名字叫古斯塔夫·艾利克逊（Gustavus Eriksson），但后世却又称他为瓦萨，就是一捆（“瓦萨”是一捆的意思，瑞典文为Vasa，拉丁文为fascis）木棒的意思，这一徽章可以在他们民族的军服上看得到。他13岁时，被送到乌普萨拉去求学，20岁时被年轻的摄政司徒召到宫廷任职，因为司徒的夫人是古斯塔夫的同父异母的妹妹；他在那里从主教兼首相海明·加得（Hemming Gad）方面接受未来的训练。1519年他从丹麦人的监视之下逃出，取道至吕贝克，说服吕贝克议院（他们经常与丹麦为敌）借给他金钱和船只，使得他重新回到祖国的海岸（1520年5月31日）。好几个月的时间，他改装漂泊各地，隐身于荒僻的村庄。11月他得到一个消息，据说约有百名瑞典爱国志士，包括他父亲在内，在斯德哥尔摩惨遭杀害。他尽其所能找到一匹跑得最快的马，乘着它北奔达莱卡利亚（Dalecarlia）省，决心组织勇敢的骑兵保卫队，以后就靠这支军队，将瑞典从丹麦的暴政下解放出来。
他一生的事迹是一首英雄诗，足与荷马的诗媲美。他奔驰于冰天雪地，投宿于昔日同窗好友的家中。他的朋友极其殷勤地款待他，然后偷偷地跑去报告亲丹麦的警察，要他们捕捉这名逃亡的人质；但是朋友的妻子，深明大义，警告古斯塔夫赶快逃走。他乘马又向前跑了20英里，找到一处庇护所，有一名祭司，将他隐藏了一个礼拜。然后他打算唤起30英里外的拉特维克（Rättvik）镇的人民，起来反抗丹麦的统治，但是当地的老百姓还没有听到丹麦人血洗斯德哥尔摩的传说，所以不相信他的话。他只得又骑马在冻结的草原上跑了25英里，来到莫拉（Mora）的北面，重新恳求居民发动一次革命起义，但是农民们都抱着怀疑和冷漠的态度来听他的话，非常不友好。眼看没有指望，于是古斯塔夫扭转他的坐骑，策马西奔，退回挪威寻求庇护。当他快到边境的时候，从莫拉来的信使赶上了他，要求他回去，并向他保证，他们愿意用同他一样火热的心，来听他的话。农民们最后终于听说了在斯德哥尔摩发生的恐怖事件；此外，也听到谣传，国王正计划巡行全瑞典，并已下令每一座重要市镇，建立绞刑架。国王又下令颁布征收新税，迫使人民为生存而斗争，起来反对贪婪的主子们和各项暴政。当古斯塔夫重新对莫拉的公民演说时，他们给他16名高地人，做他的侍卫，并且发誓把他们自己武装起来，遵守纪律，服从他的领导，抵抗丹麦人。
除了弓箭和斧头，那时他们不晓得还有别的武器。瓦萨教他们制造有铁头的标枪和长矛。他用一个青年人爱国的热忱来鼓励他们，训练他们。在这种鼓励之下，士气如虹，他们先后攻占了威斯特瑞斯（Vesteres）和乌普萨拉；大主教特洛勒再度逃亡。这支逐渐壮大的军队，以坚韧和果敢的精神作战，一省接一省地，从丹麦人的守备中，夺回他们的国土。克里斯蒂安二世当时地位不稳，无法指挥他的军队，因为在他本土发生内讧，但他的海军却能反复地袭击瑞典的海岸。古斯塔夫派遣密使前往吕贝克，求借战船，为了得到一大笔已承诺的款子，这个商业城装备了千艘船只，增强了丹麦舰队的战斗力。1523年6月7日，在新的国会（Riksraad）中，胜利的革命家选举他们的领袖为古斯塔夫一世；6月20日斯德哥尔摩向他投降，自此以后瓦萨即以该城做瑞典之都城。其时克里斯蒂安二世已在丹麦退位，由腓特烈一世（Frederick I）继位，腓特烈放弃丹麦人统治瑞典之要求。卡尔马联盟（1397—1523年）于此结束；而瓦萨王朝则自此开始。